Dette er bilder av objekter og fenomener som dukker opp i hjernen og som for øyeblikket ikke påvirker sansene. Det fysiologiske grunnlaget for ideer er spor igjen i hjernebarken fra eksitasjoner som har skjedd før. Under påvirkning av en stimulus gjenopplives gamle nerveforbindelser i hjernebarken, og et bilde vises.

Dette er resultatet av bearbeiding og generalisering av tidligere oppfatninger. Uten oppfatninger kunne ikke ideer dannes: de som er født blinde har ingen ideer om farger og farger, de som er født døve har ingen gode ideer.

Forskjellen mellom ideer og oppfatninger er at ideer gir en mer generalisert refleksjon av objekter. De gjenspeiler karakteristiske, visuelle tegn på objekter og fenomener. For eksempel reflekterer representasjonen av en elv en vannstripe som strømmer mellom to bredder. Vi oppfatter mange elver, med ulik bredde, med ulik bredde, med ulik strømningshastighet. Presentasjonen gjenspeiler visuelle tegn som er karakteristiske for enhver elv. 6 representasjoner generaliserer individuelle oppfatninger, understreker de konstante tegnene på ting og fenomener og utelater de tilfeldige som finnes i individuelle oppfatninger.

I ideer, som i oppfatninger, gjenspeiles virkeligheten i form av visuelle bilder. Å forestille seg betyr å mentalt se eller mentalt høre noe, å reflektere visuelt, og ikke bare å vite.

Opptreden- et høyere nivå av erkjennelse enn persepsjon; det er et stadium av overgang fra sansning til tanke. Dette er et visuelt og samtidig generalisert bilde som gjenspeiler objektets karakteristiske trekk. Hovedtrekket i presentasjonen er gjennomtrengningen av det visuelle og det generaliserte i det. Dette er resultatet av samspillet mellom to signalsystemer: de første signalene i dannelsen av ideer er signalene til det første signalsystemet (farger, lukter, former, etc.), men ideer blir et generalisert bilde på grunn av deltakelse av det andre signalsystemet (talt eller skrevet ord) i deres formasjon.

Generelle og enkeltstående synspunkter

Det er forestillinger enkelt Og generell, i motsetning til oppfatninger, som alltid er entall. En representasjon basert på oppfatningen av ett spesifikt objekt vil være singular, siden den reflekterer et enkelt objekt. En representasjon som generelt gjenspeiler en rekke lignende objekter er generell. I dannelsen av generelle ideer spilles den viktigste rollen av tale, og navngir en rekke objekter i ett ord.

En enkelt representasjon gjenspeiler de spesielle egenskapene som er karakteristiske for et gitt individuelt objekt. Den generelle representasjonen gjenspeiler trekk som er felles for mange lignende objekter, det vil si trekk som er tilstede i hvert objekt i denne gruppen.

Sammenlign for eksempel bildet av Neva - en elv innkapslet i granitt, med bildet av en elv generelt. Bildet av Neva er en enkelt idé, bildet av elven er generelt. Men selv en enkelt representasjon, i sammenligning med bildet av persepsjon, er generalisert, siden den generaliserer en rekke oppfatninger av et objekt i endring. Bildet av Neva, det vil si en enkelt idé, er dannet på grunnlag av dens refleksjon til forskjellige tider: under en isdrift, under isen, på en varm sommerettermiddag, når fargen på vannet reflekterer den blå himmelen, på en grå høstdag, i sterk vind, når vann dukker opp på Neva-bølgene, i en flom, når vannet renner over sine bredder.

Den skiftende refleksjonen inneholder også konstante, karakteristiske tegn på objekter og fenomener som blir avgjørende i representasjonen. Enkeltrepresentasjoner er generaliserte, noe som resulterer i fremveksten av generelle representasjoner.

I utdanningsprosessen dannes ideer på grunnlag av elevenes kjennskap til individuelle fenomener, på grunnlag av dannelsen av individuelle ideer og deres påfølgende generalisering.

En generell representasjon, i motsetning til en enkelt representasjon, er blottet for individuelle trekk som bare er karakteristiske for en separat representasjon. Den generelle presentasjonen inneholder kun de trekk som gjelder for alle fenomener av denne typen. Imidlertid er generelle ideer også visuelle i naturen - de er en refleksjon av de visuelle egenskapene til objekter, fenomener og prosesser.

Typer representasjoner

Representasjoner er delt inn etter hvilke typer oppfatninger de bygger på. Skille visuell (bilde av en person, objekt, landskap), auditiv (presentasjon av en musikalsk melodi), lukte (representasjon av lukten av eter), smak(representasjon av smaken av sitron), taktil-motor (forestill deg posisjonen til kroppen din når du hopper) representasjoner. Inndelingen av ideer i typer er vilkårlig: i denne inndelingen styres de av én egenskap ved et objekt, selv om det også har andre egenskaper. Ofte oppstår ideer fra aktivitetene til to eller flere analysatorer og er syntetiske.

Ideer dannes i prosessen med menneskelig aktivitet, derfor, avhengig av yrket, utvikles hovedsakelig én type ideer: for en kunstner - visuell, fra komponisten - auditiv, for en idrettsutøver og en ballerina - motor, hos apoteket - lukte, ved smaken - smakfull.

Muskelmotoriske representasjoner forårsaker såkalte rudimentære bevegelser. De er usynlige, men kan tas opp med spesielle enheter. Når vi forestiller oss nøyaktig hvordan vi skal utføre en viss bevegelse, i det øyeblikket, i de motoriske sentrene i hjernebarken, oppstår nervøse eksitasjoner, noe som fører til svake motorimpulser. Slike rudimentære bevegelser kalles ideomotoriske handlinger.

Du kan utføre et eksperiment der disse bevegelsene blir merkbare. Hvis en person tar en snor med en liten vekt knyttet til den med to fingre og tenker hardt på at vekten svinger, vil vekten faktisk begynne å svinge sakte. Assosiert med ideen om en slags bevegelse, fører eksitasjonsprosessen til en knapt merkbar bevegelse av arbeidsorganet. Ved å forestille seg bevegelsen spent, begynner en person ubevisst å utføre den, om enn i en veldig svak form.

Det er nå bevist at ideen om bevegelse forårsaker handlingsstrømmer, eller biostrømmer, i musklene. Disse strømmene kan brukes til å konstruere en mekanisk arm koblet med ledninger til et strømsamlerarmbånd som bæres på armen. En mekanisk hånd utfører bevegelsene som en person bare kan forestille seg. Han klemmer hånden mentalt - den mekaniske hånden knytter seg til en knyttneve.

Ideomotoriske handlinger brukes også for å forklare den såkalte "tankelesingen" (eksperimenter av Wolf Messing og Mikhail Kuni): gjetteren "gjetter" de ideomotoriske signalene som dirigenten ufrivillig gir ham, som tenker hardt på hvilke bevegelser og i hvilke retning han må ta for å oppfylle planene sine. Gjetteren «leser ikke tanker», men aner ideomotoriske signaler fra musklene i guidens hånd. Biostrømmer oppstår også i musklene i taleorganene. Ved hjelp av spesielle enheter kan du registrere bevegelsene som taleorganene gjør når du løser et psykisk problem. Dette viser at tenkning alltid skjer i taleform.

Generell psykologi.(Lærebok for studenter ved pedagogiske institutter). Ed. V. V. Bogoslovsky m.fl. 2. utg., revidert. og tillegg - M.: Utdanning, 1973. - 351 s. s. 208-211.

Reproduksjon av sanseoppfatninger fører til fremveksten av nye, unike mentale formasjoner - ideer.

Opptreden– dette er et reprodusert bilde av et objekt, basert på vår tidligere erfaring. Mens persepsjon gir oss et bilde av et objekt bare i dets umiddelbare nærvær, som et resultat av irritasjonene som faller fra det på vårt perifere reseptorapparat, er representasjon et bilde av et objekt, som - på grunnlag av tidligere sansepåvirkning - er gjengitt i fravær av objektet. Det er i dette, det vil si i ideenes og oppfatningens ulike holdning til objekter, til virkelighetsfenomener, at hovedforskjellen mellom representasjon og persepsjon ligger.

I likhet med oppfatninger er ideer, selv generelle, visuelle; representasjoner er bilder. Sammenlignet med persepsjon er representasjoner vanligvis mindre levende, selv om graden av livlighet til en representasjon varierer mye.

Representasjoner kjennetegnes ytterligere av noe større, noen ganger mindre fragmentering. Når man nøye analyserer eller prøver å etablere alle sidene eller trekk ved et objekt, hvis bilde er gitt i representasjonen, viser det seg vanligvis at noen sider, trekk eller deler ikke er representert i det hele tatt. Samtidig kan vi ha en enkelt generell idé om en veldig kompleks helhet, for eksempel det generelle bildet av et kunstverk.

Til slutt, ideer er forskjellige i deres større eller mindre generalitet. Ved å overføre erfaringsdata i tide, kunnskap oppnådd i prosessen med å effektivt reflektere verden, fra nåtid til fremtid og fra fortid til nåtid, distraherer minneprosesser uunngåelig til en viss grad disse dataene fra de spesielle forholdene til en enkelt øyeblikk i rom og tid. Derfor tar de uunngåelig det første skrittet mot abstraksjon og generalisering. Reproduserte minnebilder og representasjoner er et trinn eller til og med en hel rekke trinn som fører fra et enkelt bilde av persepsjon til et konsept og en generalisert representasjon som tenkningen opererer med. For det første kan representasjonen være et mer eller mindre individualisert bilde av et minne om en enkelt scene, av en bestemt person, ikke generelt, men slik han dukket opp foran oss i et spesielt minneverdig øyeblikk. For det andre kan ideen være figurativ, men generalisert kunnskap om et eller annet objekt slik det generelt fremstår for oss, uavhengig av en bestemt situasjon der det på en eller annen måte ble oppfattet av oss i ett eller annet tilfelle. En slik idé om et bestemt individuelt objekt i abstraksjon fra de spesifikke forholdene for sted og tid, fra de spesifikke forholdene i situasjonen der det faktisk dukket opp foran oss, forutsetter en velkjent abstraksjon, en viss abstraksjon som finner sted innenfor representasjonens visuelt-figurative innhold. Det krever allerede en del behandling. Denne bearbeidingen av den reproduserte bilderepresentasjonen er i noen tilfeller forberedt allerede innenfor persepsjon, som, som vi har sett, også kan ha varierende grad av generalitet. Denne bearbeidingen kommer til uttrykk ved at i bilderepresentasjonen kommer noen grunnleggende, mest essensielle trekk som kjennetegner et gitt objekt frem og beholder den største konstansen, og er vesentlig relatert til dets betydning; andre ser ut til å forsvinne i bakgrunnen og trekke seg tilbake i bakgrunnen. I presentasjonen er disse sistnevnte funksjonene ofte preget av stor ustabilitet, variabilitet og flyt. Ustabiliteten til representasjoner, uttrykt i variabiliteten og fluiditeten til enkelte deler, egenskaper eller detaljer ved bilderepresentasjonen, ser ut til å introdusere en rekke variabler i representasjonen. Denne omstendigheten har også en positiv betydning. Takket være den får representasjon et større potensial for en generalisert representasjon av ulike objekter enn om det var en absolutt stabil formasjon, uforandret i alle sine deler, egenskaper og detaljer.

Til slutt kan en representasjon være et generalisert bilde, ikke av et enkelt objekt eller person, men av en hel klasse eller kategori av lignende objekter. Eksistensen av slike generelle ideer har vært gjenstand for store filosofiske og psykologiske diskusjoner (J. Berkeley og andre). Eksistensen av skjemaer er imidlertid hevet over tvil, og ordningen, som er visuell, er også en slags representasjon. Et diagram av en enhet, en maskin, et diagram av nervesystemet, lokalisering av funksjoner i hjernen, etc. representere i en visuell form ikke et enkelt objekt, men et sett med homogene objekter, noe som gir en ide om strukturen deres. Former for skjematisering, dvs. mental generaliserende prosessering av en reprodusert bilderepresentasjon, er ekstremt forskjellige. De gir ulike typer generaliserte representasjoner. Spesielt viktig er de typene generaliserende prosessering av representasjon som fører til skapelsen av et kunstnerisk bilde som kombinerer karakteren av individualisering og typiskhet. I et slikt kunstnerisk bilde er den avgjørende faktoren ikke lenger reproduksjon, men transformasjon, som kjennetegner aktiviteten ikke minnet, men fantasien.

Dermed kan representasjoner ha ulik grad av generalitet; de danner et helt trinnvis hierarki av stadig mer generaliserte ideer, som på den ene polen blir til begreper, mens de på den andre - i minnebildene gjengir oppfatninger i sin individualitet.

Representasjoner er faktisk minnebilder bare i det tilfellet når bilderepresentasjonen gjengir det som tidligere ble oppfattet og i en eller annen grad realiseres i forhold til det. Når en idé oppstår eller dannes uten referanse til det som tidligere ble oppfattet, til og med ved å bruke det som ble oppfattet i en mer eller mindre transformert form, er ideen ikke et bilde av egentlig minne, men snarere av fantasien. Til slutt fungerer representasjon i tenkningssystemet. Ved å inkluderes i mentale operasjoner får representasjon, sammen med nye funksjoner, nye funksjoner. Ved å introdusere begrepene her, oppsummerer vi samtidig kort deres hovedtrekk.

Informasjon mottatt av en person fra omverdenen lar en person forestille seg ikke bare den ytre, men også den indre siden av et objekt, å forestille seg objekter i deres fravær, å forutse endringene deres over tid, å skynde seg med tanker ut i store avstander og mikroverdenen. Alt dette er mulig takket være tankeprosessen. I under tenker forstå prosessen med kognitiv aktivitet til et individ, preget av en generalisert og indirekte refleksjon av virkeligheten. Objekter og virkelighetsfenomener har egenskaper og relasjoner som kan erkjennes direkte, ved hjelp av sansninger og oppfatninger (farger, lyder, former, plassering og bevegelse av kropper i synlig rom).

Den første egenskapen til tenkning- dens indirekte natur. Det en person ikke kan vite direkte, direkte, vet han indirekte, indirekte: noen egenskaper gjennom andre, det ukjente gjennom det kjente. Tenkning er alltid basert på data fra sanseopplevelse - ideer - og på tidligere ervervet teoretisk kunnskap. Indirekte kunnskap er mediert kunnskap.

Den andre funksjonen ved tenkning- dens allmennhet. Generalisering som kunnskap om det generelle og vesentlige i virkelighetens objekter er mulig fordi alle egenskapene til disse objektene er forbundet med hverandre. Det allmenne eksisterer og manifesterer seg bare i individet, i det konkrete.

Folk uttrykker generaliseringer gjennom tale og språk. En verbal betegnelse refererer ikke bare til et enkelt objekt, men også til en hel gruppe lignende objekter. Generalisering er også iboende i bilder (ideer og til og med oppfatninger). Men der er det alltid begrenset av klarhet. Ordet lar en generalisere grenseløst. Filosofiske begreper om materie, bevegelse, lov, essens, fenomen, kvalitet, kvantitet, etc. - de bredeste generaliseringene uttrykt i ord.

Resultatene av folks kognitive aktivitet registreres i form av konsepter. Et konsept er en refleksjon av de essensielle egenskapene til et objekt. Begrepet et objekt oppstår på grunnlag av mange vurderinger og konklusjoner om det. Konseptet, som et resultat av å generalisere opplevelsen til mennesker, er det høyeste produktet av hjernen, det høyeste kunnskapsnivået i verden.

Menneskelig tenkning skjer i form av vurderinger og slutninger. Dom er en form for tenkning som reflekterer virkelighetens objekter i deres forbindelser og relasjoner. Hver dom er en egen tanke om noe. Den sekvensielle logiske forbindelsen av flere dommer, nødvendig for å løse ethvert mentalt problem, forstå noe, finne et svar på et spørsmål, kalles resonnement. Resonnement har praktisk betydning bare når det fører til en bestemt konklusjon, en konklusjon. Konklusjonen vil være svaret på spørsmålet, resultatet av letingen etter tanke.

Inferens- dette er en konklusjon fra flere dommer, som gir oss ny kunnskap om objekter og fenomener i den objektive verden. Inferenser kan være induktive, deduktive eller analogt.

Tenkning er det høyeste nivået av menneskelig kunnskap om virkeligheten. Det sensoriske grunnlaget for tenkning er sansninger, oppfatninger og ideer. Gjennom sansene – dette er de eneste kommunikasjonskanalene mellom kroppen og omverdenen – kommer informasjon inn i hjernen. Innholdet i informasjonen behandles av hjernen. Den mest komplekse (logiske) formen for informasjonsbehandling er tenkning. Ved å løse de mentale problemene som livet utgjør for en person, reflekterer han, trekker konklusjoner og lærer dermed essensen av ting og fenomener, oppdager lovene for deres forbindelse, og forvandler deretter verden på dette grunnlaget.

Tenkning er ikke bare nært forbundet med sansninger og oppfatninger, men den dannes på grunnlag av dem. Overgangen fra sansning til tanke er en kompleks prosess, som først og fremst består i å isolere og isolere et objekt eller dets tegn, i å abstrahere fra det konkrete, individuelle og etablere det vesentlige, felles for mange objekter.

Tenking fungerer hovedsakelig som en løsning på oppgaver, spørsmål, problemer som hele tiden fremsettes for mennesker av livet. Å løse problemer bør alltid gi et menneske noe nytt, ny kunnskap. Å finne løsninger kan noen ganger være svært vanskelig, så mental aktivitet er som regel en aktiv aktivitet som krever konsentrert oppmerksomhet og tålmodighet. Den virkelige tankeprosessen er alltid en prosess, ikke bare kognitiv, men også emosjonell og frivillig.

For menneskelig tenkning er forholdet viktigere ikke med sansekunnskap, men med tale og språk. I strengere forstand tale- en kommunikasjonsprosess formidlet av språk. Hvis språk er et objektivt, historisk etablert system av koder og gjenstand for en spesiell vitenskap - lingvistikk, så er tale en psykologisk prosess for å formulere og overføre tanker gjennom språkets midler.

Moderne psykologi tror ikke at intern tale har samme struktur og samme funksjoner som utvidet ytre tale. Med intern tale betyr psykologi et betydelig overgangsstadium mellom planen og utviklet ytre tale. En mekanisme som lar deg omkode den generelle betydningen til en taleytring, dvs. indre tale er for det første ikke en detaljert taleytring, men bare forberedende stadium.

Den uløselige sammenhengen mellom tenkning og tale betyr imidlertid ikke at tenkning kan reduseres til tale. Tenkning og tale er ikke det samme. Å tenke betyr ikke å snakke med deg selv. Et bevis på dette kan være muligheten for å uttrykke den samme tanken med forskjellige ord, samt at vi ikke alltid finner de rette ordene for å uttrykke tankene våre.

Den objektive materielle formen for tenkning er språk. En tanke blir en tanke både for seg selv og for andre bare gjennom ordet – muntlig og skriftlig. Takket være språket går ikke folks tanker tapt, men går videre som et kunnskapssystem fra generasjon til generasjon. Imidlertid er det flere måter å overføre resultatene av tenking på: lys- og lydsignaler, elektriske impulser, bevegelser osv. Moderne vitenskap og teknologi bruker i stor grad konvensjonelle tegn som et universelt og økonomisk middel for å overføre informasjon.

Tenkning er også uløselig knyttet til menneskers praktiske aktiviteter. Enhver type aktivitet involverer tenkning, og tar hensyn til forholdene for handling, planlegging og observasjon. Ved å handle løser en person noen problemer. Praktisk aktivitet er hovedbetingelsen for fremveksten og utviklingen av tenkning, samt et kriterium for tenkningens sannhet.

Tankeprosesser

Menneskelig mental aktivitet er løsningen på ulike mentale problemer rettet mot å avsløre essensen av noe. En mental operasjon er en av metodene for mental aktivitet der en person løser mentale problemer.

Psykiske operasjoner er varierte. Dette er analyse og syntese, sammenligning, abstraksjon, spesifikasjon, generalisering, klassifisering. Hvilke logiske operasjoner en person vil bruke vil avhenge av oppgaven og arten av informasjonen som han blir utsatt for mental behandling.

Analyse og syntese

Analyse- dette er den mentale dekomponeringen av helheten i deler eller den mentale isolasjonen av dens sider, handlinger og relasjoner fra helheten.

Syntese- den motsatte tankeprosessen til analyse, dette er foreningen av deler, egenskaper, handlinger, relasjoner til en helhet.

Analyse og syntese er to sammenhengende logiske operasjoner. Syntese, som analyse, kan være både praktisk og mental.

Analyse og syntese ble dannet i menneskets praktiske aktiviteter. Mennesker samhandler stadig med objekter og fenomener. Deres praktiske mestring førte til dannelsen av mentale operasjoner for analyse og syntese.

Sammenligning

Sammenligning- dette er etableringen av likheter og forskjeller mellom objekter og fenomener.

Sammenligningen er basert på analyse. Før du sammenligner objekter, er det nødvendig å identifisere en eller flere av deres egenskaper som sammenligningen vil bli gjort.

Sammenligningen kan være ensidig, eller ufullstendig, og multilateral, eller mer fullstendig. Sammenligning, som analyse og syntese, kan være på forskjellige nivåer - overfladisk og dypere. I dette tilfellet går en persons tanke fra ytre tegn på likhet og forskjell til indre, fra synlig til skjult, fra utseende til essens.

Abstraksjon

Abstraksjon- dette er prosessen med mental abstraksjon fra visse trekk, aspekter ved en bestemt ting for å bedre forstå den.

En person identifiserer mentalt et trekk ved et objekt og undersøker det isolert fra alle andre trekk, og distraherer midlertidig fra dem. Isolert studie av individuelle trekk ved et objekt samtidig som det abstraherer fra alle de andre hjelper en person til å bedre forstå essensen av ting og fenomener. Takket være abstraksjon var mennesket i stand til å bryte opp fra individet, konkret og heve seg til det høyeste kunnskapsnivået – vitenskapsteoretisk tenkning.

Spesifikasjon

Spesifikasjon- en prosess som er det motsatte av abstraksjon og er uløselig knyttet til den.

Konkretisering er tankens retur fra det generelle og abstrakte til det konkrete for å avsløre innholdet.

Mental aktivitet er alltid rettet mot å oppnå et eller annet resultat. En person analyserer objekter, sammenligner dem, abstraherer individuelle egenskaper for å identifisere hva de har til felles, for å avsløre mønstrene som styrer deres utvikling, for å mestre dem.

Generalisering er derfor identifiseringen av det generelle i objekter og fenomener, som uttrykkes i form av et konsept, lov, regel, formel osv.

Typer tenkning

Avhengig av hvilken plass ordet, bildet og handlingen opptar i tankeprosessen, hvordan de forholder seg til hverandre, Det er tre typer tenkning: konkret-effektiv, eller praktisk, konkret-figurativ og abstrakt. Disse typer tenkning skilles også ut fra oppgavenes egenskaper - praktisk og teoretisk.

Konkret handlingsdyktig tenkning

Visuelt effektiv- en type tenkning basert på direkte oppfatning av objekter.

Konkret-effektiv, eller objektiv-effektiv, tenkning er rettet mot å løse spesifikke problemer i produksjonsforholdene, konstruktive, organisatoriske og andre praktiske aktiviteter til mennesker. Praktisk tenkning er for det første teknisk, konstruktiv tenkning. Det består av forståelse av teknologi og en persons evne til selvstendig å løse tekniske problemer. Prosessen med teknisk aktivitet er en prosess med interaksjon mellom de mentale og praktiske komponentene i arbeidet. Komplekse operasjoner av abstrakt tenkning er sammenvevd med praktiske menneskelige handlinger og er uløselig knyttet til dem. Karakteristiske trekk konkret-effektiv tenkning er lys sterke observasjonsevner, oppmerksomhet på detaljer, detaljer og evnen til å bruke dem i en spesifikk situasjon, opererer med romlige bilder og diagrammer, evnen til raskt å gå fra tenkning til handling og tilbake. Det er i denne typen tenkning at enheten mellom tanker og vilje er mest manifestert.

Konkret-fantasifull tenkning

Visuelt-figurativt- en type tenkning preget av avhengighet av ideer og bilder.

Konkret-figurativ (visuell-figurativ), eller kunstnerisk tenkning kjennetegnes ved at en person legemliggjør abstrakte tanker og generaliseringer til konkrete bilder.

Abstrakt tenkning

Verbal-logisk- en type tenkning utført ved hjelp av logiske operasjoner med konsepter.

Abstrakt, eller verbal-logisk, tenkning er hovedsakelig rettet mot å finne generelle mønstre i naturen og det menneskelige samfunn. Abstrakt, teoretisk tenkning gjenspeiler generelle sammenhenger og sammenhenger. Den opererer hovedsakelig med konsepter, brede kategorier, og bilder og ideer spiller en støttende rolle i den.

Alle tre typer tenkning er nært knyttet til hverandre. Mange mennesker har like utviklet konkret-handlings-, konkret-fantasifull og teoretisk tenkning, men avhengig av arten av problemene som en person løser, kommer først en, så en annen, så en tredje type tenkning i forgrunnen.

Typer og typer tenkning

Praktisk-effektiv, visuelt-figurativ og teoretisk-abstrakt – dette er sammenhengende typer tenkning. I prosessen med menneskehetens historiske utvikling ble menneskelig intellekt opprinnelig dannet i løpet av praktisk aktivitet. Dermed lærte folk å måle tomter eksperimentelt, og deretter, på dette grunnlaget, dukket det gradvis opp en spesiell teoretisk vitenskap - geometri.

Genetisk er den tidligste typen tenkning praktisk tenkning; handlinger med gjenstander er av avgjørende betydning i den (i sin rudimentære form er den også observert hos dyr).

Basert på praktisk-effektiv, manipulerende tenkning, en visuelt-figurativ tenkning. Den er preget av å operere med visuelle bilder i sinnet.

Det høyeste nivået av tenkning er abstrakt, abstrakt tenkning. Men også her er tenkning fortsatt forbundet med praksis. Som de sier, det er ikke noe mer praktisk enn en korrekt teori.

Tenkningen til enkeltmennesker er også delt inn i praktisk, fantasifull og abstrakt (teoretisk).

Men i livets prosess, for samme person, kommer først en eller annen type tenkning i forgrunnen. Dermed krever hverdagslige saker praktisk tenkning, og en rapport om et vitenskapelig tema krever teoretisk tenkning osv.

Den strukturelle enheten i praktisk effektiv (operativ) tenkning er handling; kunstnerisk - bilde; vitenskapelig tenkning - konsept.

Avhengig av dybden av generalisering, skilles empirisk og teoretisk tenkning.

Empirisk tenkning(fra det greske empeiria - erfaring) gir primære generaliseringer basert på erfaring. Disse generaliseringene er gjort på et lavt abstraksjonsnivå. Empirisk kunnskap er det laveste, elementære kunnskapsstadiet. Empirisk tenkning må ikke forveksles med praktisk tenkning.

Som bemerket av den berømte psykologen V. M. Teplov ("The Mind of a Commander"), tar mange psykologer arbeidet til en vitenskapsmann og teoretiker som det eneste eksemplet på mental aktivitet. I mellomtiden krever praktisk aktivitet ikke mindre intellektuell innsats.

Teoretikerens mentale aktivitet er først og fremst konsentrert om den første delen av kunnskapens vei - en midlertidig tilbaketrekning, en retrett fra praksis. Den mentale aktiviteten til en utøver er hovedsakelig fokusert på den andre delen - på overgangen fra abstrakt tenkning til praksis, det vil si på den "å komme inn i" praksis, for hvilken en teoretisk retrett blir gjort.

Et trekk ved praktisk tenkning er subtil observasjon, evnen til å konsentrere oppmerksomheten om individuelle detaljer om en hendelse, evnen til å bruke for å løse et bestemt problem noe spesielt og individuelt som ikke var fullt inkludert i den teoretiske generaliseringen, evnen til å raskt gå fra refleksjon til handling.

I den praktiske tenkningen til en person er det optimale forholdet mellom hans sinn og vilje, kognitive, regulatoriske og energiske evner til individet avgjørende. Praktisk tenkning er assosiert med rask oppstilling av prioriterte mål, utvikling av fleksible planer og programmer, og større selvkontroll under stressende driftsforhold.

Teoretisk tenkning avslører universelle relasjoner og utforsker kunnskapsobjektet i systemet med dets nødvendige forbindelser. Resultatet er konstruksjon av konseptuelle modeller, skapelse av teorier, generalisering av erfaring, avsløring av mønstre for utvikling av ulike fenomener, hvis kunnskap sikrer transformativ menneskelig aktivitet. Teoretisk tenkning er uløselig knyttet til praksis, men i sine endelige resultater har den relativ uavhengighet; den er basert på tidligere kunnskap og tjener i sin tur som grunnlag for senere kunnskap.

Avhengig av standard/ikke-standard karakter av oppgavene som løses og operasjonelle prosedyrer, skilles algoritmisk, diskursiv, heuristisk og kreativ tenkning.

Algoritmisk tenkning fokusert på forhåndsetablerte regler, en generelt akseptert rekkefølge av handlinger som er nødvendige for å løse typiske problemer.

Diskursiv(fra latin discursus - resonnement) tenker basert på et system av sammenhengende slutninger.

Heuristisk tenkning(fra det greske heuresko - finner jeg) er produktiv tenkning, bestående av å løse ikke-standardiserte problemer.

Kreativ tenking- tenkning som fører til nye funn, fundamentalt nye resultater.

Det er også et skille mellom reproduktiv og produktiv tenkning.

Reproduktiv tenkning— gjengivelse av tidligere oppnådde resultater. I dette tilfellet smelter tenkning sammen med hukommelsen.

Produktiv tenkning— tenkning som fører til nye kognitive resultater.

/ Opptreden

Hvorfor er det så vanskelig å ha kontroll over seg selv i stressende situasjoner?

Hvordan fungerer våre genetiske programmer og er det mulig å omgå dem?

Opptreden

Kapittel 7. Visninger

7.1 Representasjonsbegrep

Opptreden- dette er prosessen med å mentalt gjenskape bilder av gjenstander og fenomener som for øyeblikket ikke påvirker de menneskelige sansene.

Begrepet "representasjon" har to betydninger. En av dem (et substantiv) betegner bildet av et objekt eller fenomen som tidligere ble oppfattet av analysatorer, men som for øyeblikket ikke påvirker sansene. Den andre betydningen av dette begrepet beskriver prosessen med å reprodusere bilder i seg selv (det vil si at det er et verb).

Representasjoner som mentale fenomener har både likheter og forskjeller med slike mentale fenomener som persepsjon og hallusinasjoner. Disse likhetene og forskjellene er vist i fig. 7.1 og 7.2

Det fysiologiske grunnlaget for ideer består av "spor" i hjernebarken, som gjenstår etter reelle eksitasjoner av sentralnervesystemet under persepsjon. Disse "sporene" er bevart på grunn av den velkjente plastisiteten til sentralnervesystemet.

7.2 Klassifisering av representasjoner

Det er forskjellige måter å klassifisere visninger på (figur 7.3):

I samsvar med inndelingen av visninger etter typer av den ledende analysatoren, skilles følgende typer visninger:

visuell (bilde av en person, sted, landskap);

· auditiv (reproduksjon av en musikalsk melodi);

· olfaktorisk (forestilling om en karakteristisk lukt - for eksempel agurk eller parfyme);

smakfull (ideer om smaken av mat - søt, bitter, etc.)

taktil (ideen om glattheten, ruheten, mykheten, hardheten til et objekt);

temperatur (ideen om kulde og varme);

Imidlertid er ofte flere analysatorer involvert i dannelsen av representasjoner. Ved å forestille seg en agurk i tankene sine, forestiller en person seg samtidig dens grønne farge og kvisete overflate, dens hardhet, karakteristiske smak og lukt.

Ideer dannes i prosessen med menneskelig aktivitet, derfor, avhengig av yrket, utvikles hovedsakelig én type ideer: for en kunstner - visuell, for en komponist - auditiv, for en idrettsutøver og ballerina - motorisk, for en kjemiker - lukt, etc.

Begreper er også forskjellige i graden av generalisering. I dette tilfellet snakker vi om enkeltstående, generelle og skjematiserte representasjoner (i motsetning til oppfatninger, som alltid er enkeltstående).

Enkeltrepresentasjoner er representasjoner basert på oppfatningen av ett spesifikt objekt eller fenomen. De er ofte ledsaget av følelser. Disse ideene ligger til grunn for et slikt minnefenomen som gjenkjennelse.

Generelle ideer er ideer som generelt gjenspeiler en rekke lignende objekter. Denne typen representasjon dannes oftest med deltagelse av det andre signalsystemet og verbale konsepter.

Skjematiske representasjoner representerer objekter eller fenomener i form av konvensjonelle figurer, grafiske bilder, piktogrammer osv. Et eksempel er diagrammer eller grafer som viser økonomiske eller demografiske prosesser.

Den tredje klassifiseringen av ideer er etter opprinnelse. Innenfor denne typologien er de delt inn i ideer som oppstår på grunnlag av sansninger, persepsjon, tenkning og fantasi. Det skal bemerkes at de fleste av en persons ideer er bilder som oppstår på grunnlag av persepsjon - det vil si den primære sanserefleksjonen av virkeligheten. Fra disse bildene, i prosessen med det individuelle livet, blir bildet av verden til hver enkelt person gradvis dannet og justert.

Ideer dannet på grunnlag av tenkning er svært abstrakte og kan ha få konkrete trekk. Dermed har de fleste ideer om slike konsepter som "rettferdighet" eller "lykke", men det er vanskelig for dem å fylle disse bildene med spesifikke trekk.

Ideer kan også dannes på grunnlag av fantasi, og denne typen ideer danner grunnlaget for kreativitet – både kunstnerisk og vitenskapelig.

Ideer er også forskjellige i graden av manifestasjon av frivillig innsats. I dette tilfellet er de delt inn i ufrivillig og frivillig. Ufrivillige ideer er ideer som oppstår spontant, uten å aktivere viljen og minnet til en person, for eksempel drømmer.

Vilkårlige ideer er ideer som oppstår i en person under påvirkning av viljen, av hensyn til målet han har satt seg. Disse ideene styres av en persons bevissthet og spiller en stor rolle i hans profesjonelle aktivitet.

Opptreden- dette er den mentale prosessen med å reflektere objekter eller fenomener som for øyeblikket ikke blir oppfattet, men som er gjenskapt på grunnlag av vår tidligere erfaring. Resultatene av representasjonen er sekundære bilder, det vil si "første signaler" hentet fra minnet. Representasjoner gjengir tidligere primærbilder. Dette er bilder av objekter som for øyeblikket ikke virker på mottakeroverflaten til analysatoren. Representasjoner legemliggjør en av typene minne (figurativt minne), som bestemmer deres viktigste betydning i strukturen av mentale prosesser. Representasjoner er en nødvendig kobling mellom primær-signal mentale prosesser (bilder av sansninger og persepsjoner) og sekundær-signal mentale og taleprosesser. Visninger lar deg se ikke bare "ansiktet", men også "baksiden" av objekter under deres fravær. Dessuten, objekter ikke bare en gang direkte oppfattet, men tilhører også en generalisert klasse av objekter syntetisert i representasjon.

Vi mottar primær informasjon om verden rundt oss gjennom sansning og persepsjon. Spenningen som oppstår i våre sanser forsvinner ikke sporløst i det øyeblikket virkningen av stimuli på dem opphører. Etter dette dukker det opp såkalte sekvensielle bilder og varer en stund. Imidlertid er rollen til disse bildene for en persons mentale liv relativt liten. Mye viktigere er det faktum at selv etter lang tid etter at vi har oppfattet et objekt, kan bildet av dette objektet igjen - ved et uhell eller med vilje - fremkalles av oss.

Grunnlaget for representasjon er oppfatningen av objekter som fant sted i fortiden. Det kan skilles mellom flere typer representasjoner. For det første er dette minnerepresentasjoner, dvs. ideer som oppsto på grunnlag av vår direkte oppfatning i fortiden av ethvert objekt eller fenomen. For det andre er dette fantasiens ideer. Ved første øyekast samsvarer ikke denne typen representasjon med definisjonen av begrepet "representasjon", fordi vi i fantasien viser noe vi aldri har sett, men dette er bare ved første øyekast. Representasjoner av fantasien dannes på grunnlag av informasjon mottatt i tidligere oppfatninger og dens mer eller mindre kreative bearbeiding. Jo rikere tidligere erfaring, jo lysere og mer komplett kan den tilsvarende ideen være.

Prosessene med persepsjon, tenkning og skriving er alltid forbundet med ideer, så vel som hukommelse, som lagrer informasjon og takket være hvilke ideer som dannes.

Presentasjoner er preget av klarhet. Representasjoner er sanse-visuelle bilder av virkeligheten, og dette er deres nærhet til bilder av persepsjon. Men perseptuelle bilder er en refleksjon av de objektene i den materielle verden som oppfattes i øyeblikket, mens representasjoner er reproduserte og bearbeidede bilder av objekter som ble oppfattet i fortiden. Derfor har representasjoner aldri den grad av klarhet som er iboende i bilder av persepsjon - de er som regel mye blekere.

Det neste kjennetegnet ved representasjoner er fragmentering. Representasjonene er fulle av hull, noen deler og funksjoner presenteres levende, andre svært vagt, og atter andre er helt fraværende.

En like viktig egenskap ved ideer er deres ustabilitet og forgjengelighet. Representasjoner er ikke bare visuelle bilder av virkeligheten, men er alltid til en viss grad generaliserte bilder.

På den ene siden er representasjoner visuelle, og i dette ligner de sensoriske og perseptuelle bilder. På den annen side inneholder generelle ideer en betydelig grad av generalisering, og i så henseende ligner de på konsepter. Dermed er representasjoner en overgang fra sensoriske og perseptuelle bilder til konsepter.

Funksjoner av representasjoner: signalering, regulering og tuning.

Alarmfunksjoner- refleksjon i hvert enkelt tilfelle ikke bare av bildet av et objekt som tidligere har påvirket sansene våre, men også av mangfoldig informasjon om dette objektet, som under påvirkning av spesifikke påvirkninger omdannes til et system av signaler som kontrollerer atferd.

Regulatorisk– valg av nødvendig informasjon om et objekt eller fenomen som tidligere har påvirket sansene våre, tatt i betraktning de virkelige forholdene for den kommende aktiviteten.

Tuning– i orienteringen av menneskelig aktivitet avhengig av naturen til miljøpåvirkninger.

Typer representasjoner: visuelle, auditive, motoriske (kinestetiske), taktile, olfaktoriske, smaksmessige, temperatur og organiske.

Klassifisering i henhold til B. M. Teplov:

1. i henhold til innholdet deres (matematisk, geografisk, teknisk, musikalsk, etc.;
2. etter grad av generalisering (spesifikk og generell); i henhold til graden av manifestasjon av frivillig innsats (frivillig og ufrivillig).