Geleneksel Slav desenlerinin anlamı. Rünler, Eski Slav yazıları, Proto-Slav ve Hiperbor dilleri, Arap alfabesi, Kiril

Ustav, Kiril yazısının en eski şeklidir, küçük harf içermez, yani tüm harfler majusküler tiptedir. Harfler büyük, neredeyse basılıyor. Harflerin ana hatları küçük seriflerle dikeydir, uzantılar uzundur ve genellikle sınır çizgisinin ötesine uzanır. Tüm harfler iki türe ayrılır: dikdörtgen ve yuvarlak. Dikdörtgen şekilli harfler geniş, yuvarlak şekilli harfler ise dar ve çift kırılmalı sivri uçludur. Tüzüğün açıklaması Gotik yazı tipinin biçimini çok anımsatıyor, ki gerçekte de öyleydi. Sözleşme geniş uçlu bir kalemle yazılmıştı ve Gotik yazı tipi de aynı kalemle yaratılmıştı. Metnin her harfi birbirinden ayrılmış, kısaltmalar pratikte kullanılmıyordu, ancak başlangıçta metnin kelimelere bölünmesi yoktu. Kiril alfabesi için Yunan (veya Bizans) ve Kiril alfabeleri arasında bir ayrım yapılır. Glagolitik alfabe için Glagolitik adı verilen bir yazı da kullanıldı. Başlangıçta harflerin oranları kareye yaklaştı, ancak zamanla harfler daralarak uzun bir dikdörtgene yaklaştı. Başlangıçta, tüzüğün harfleri eğimliydi, ancak zamanla eğim ortadan kalktı ve yerini harflerin düz yazılmasına bıraktı. Yasal metin oluşturmak için Ustav ve Ustav II yazı tipleri sunulmaktadır.

Yarı tüzük, tüzüğün daha el yazısı şeklinde bir şeklidir. Yarı sözleşmede küçük ve büyük harfler bulunur. Muhtemelen 14. yüzyılda ortaya çıktı. Tüzük ile karşılaştırıldığında el yazısı daha küçük ve daha yuvarlaktır. Yarı tüzüğün harflerinin boyutu, tüzüğe göre daha küçük ve daha dardır. Birçok kısaltma ve üst simge ortaya çıktı. Küçük harflerde neredeyse hiç serif yoktu; sözleşmede olduğu gibi uzantılar uzundu. İlk basılı kitaplar yarı yasal olarak yayımlandı. Peter I'in reformu, kilise dışında herhangi bir basılı materyalin yayınlanmasında yarı tüzüğün kullanımına son verdim. Yarı yasal metinler oluşturmak için Fita Poluustav (Şekil 9), Evangelie, Fita Kilisesi, Izhitsa ve bunların türevleri yazı tipleri sunulmaktadır. Yalnızca Izhitsa yazı tipinden en az 10 türev yazı tipi bulduk (Izhitsa CTT, IzhitsaC, Izhitsa Kiril, Izhitsa Shadow CTT, vb.).

Kiril alfabesinin daha da el yazısı biçimi, yarı ustavın mantıksal bir devamı olan el yazısıydı. Yarı ustav ile el yazısı arasındaki geçiş formuna metya denir. Bitişik yazı hem resmi belgelerde hem de mektuplarda yani vatandaşların özel yazışmalarında kullanılıyordu. Cursive yazma, bireysel el yazısına izin verir. Bununla birlikte, el yazısı yazı, yuvarlak harfler ve küçük harf boyutlarıyla karakterize edilir, çünkü tüy kalem, küçük olanlar da dahil olmak üzere her boyutta kavisli bölüm oluşturmayı kolayca mümkün kılar. Tıpkı charter ve yarı charter'de olduğu gibi, bitişik çizgiyle örtüşen birçok vuruş ve uzatma çizgisi vardı. Vuruş olasılığı, bitişik harfler ve ardından ortak öğelere sahip birkaç harf oluşturmayı kolaylaştırdı. El yazısı, güzel tasarlanmış metinlerin yaratılması olan kaligrafi sanatının gelişmesine katkıda bulundu. El yazısı metinler oluşturmak için Blagovest yazı tipini kullanabilirsiniz.

Karaağaç dekoratif bir metin biçimidir ve başlıklar oluşturmak için kullanılmıştır. Başlangıçta, bağ Bizans'ta icat edildi ve oradan Rusya'ya geldi. Ligatür, metni süslemeyle birleştirmeyi ve her ikisini de tek bir bütün haline getirmeyi mümkün kıldı. Ligatür harflerinin yüksekliği değişir veya daha doğrusu, mektubun her bir bölümünün yüksekliğinin yüksekliği değişir. Bitişik metnin metni başka herhangi bir metin gibi sıralanmamıştır, ancak direk bitişik yazısı biçiminde oluşturulmuştur. Örnek olarak "A" harfini ele alalım. Mektubun sağ alt kısmının soldan daha kısa olduğunu hayal edin. Boş alanda başka bir harf oluşturulur, vb. Harflerin benzer vuruşları varsa, bu vuruşlar birbirine bağlanarak süslü bir yazı oluşturulur. Bir başka örnek ise "O" harfidir. Bu mektubun içine daha küçük boyutta başka bir harf yerleştirilir, böylece bir bitişik harf oluşturulur. Yeterli alan olmadığında metnin hacmini azaltmak için genellikle ligatür kullanıldı. Örneğin, Rus ordusunun patronlarından biri olan Dmitry Pozharsky ve Ermak Timofeevich Başmelek Mikail'in pankartları tasvir edildi ve pankartın kenarları boyunca kutsal metinler bağla süslendi: yazılacak çok şey vardı, ancak pankartta çok az yer vardı. O zamanlar hiç kimse pankartın üzerine basitçe şunu yazmanın mümkün olduğunu anlamadı: "Korkunç İvan için!", "Vasily Shuisky'nin davası yaşıyor ve kazanıyor!" ya da bunun için ve bunun için. Karaağaç hâlâ Ortodoks Kilisesi'nde cenaze törenlerinde kullanılıyor. Kural olarak, büyük harf olarak da adlandırılan baş harfler, bitişik harflerle aynı anda kullanıldı.

Şekil (Şekil 8), büyük Rus sanatçı-hikâye anlatıcısı Ivan Bilibin'in bağ yaratmasının bir örneğini göstermektedir. Resim Güzel Vasilisa masalından alınmıştır.

Pirinç. 8. Bağlamalı bir peri masalı için ekran koruyucu

Komut dosyası oluşturmak için aşağıdaki yazı tipleri sunulmaktadır: Fita Vjaz (Şek. 9), Rus Hatıra Eşyası, Rusya-Kilise, Mezmur (Şek. 9), Rusya, ancak elbette dijital yazı tipleri dekoratifliği ve karmaşık geometrik desenleri aktaramaz. Rus alfabesi. Fita Vjaz ve Psaltyr yazı tiplerinin ne kadar benzer olduğuna dikkat edin. Ancak Fita Vjaz yazı tipinde hem küçük hem de büyük harfler varsa, Psaltyr yazı tipinde küçük harfler yoktur. Bunun yerine başlıklı bir mektup girin. Örneğin, Psaltyr yazı tipi yalnızca Rusça düzende çalışır ve İngilizce düzene geçtiğinizde varsayılan yazı tipine geçer. Yazı tipi az sayıda Latin harfi içerir. Ancak, bunun için özel Gotik yazı tipleri olduğundan, örneğin çok yaygın olan Eski İngilizce Metin MT yazı tipi olduğundan, İngilizce cümleleri bu yazı tipini kullanarak yazdırmanız pek tavsiye edilmez. Araplar da bağ kullandı. Arap harflerinin kendisi yazıya çok benzer. İnternette Arap alfabesini taklit eden birçok yazı tipi bulduk. Ancak dilini bilmeden bu konuda bir şey söylemek çok zordur.

Titlo, eski çağlarda Kiril alfabesinde kullanılan bir üst simge karakterdir. Metin boşluksuz olarak arka arkaya yazılmıştır, kural olarak sesli harfler atlanmıştır. Titlo bu işaretin altındaki kelimelerin kısaltmasına dikkat çekti. Başlık aynı zamanda sayıları harflerle temsil etmek için de kullanılabilir. Örneğin “Ay” kelimesi şu şekilde formatlanabilir (Şek. 10). Örnek simgelerden birinden alınmıştır. Metin IzhitsaC yazı tipiyle yazılmıştır. Psaltyr yazı tipi ayrıca başlık oluşturma olanağı da sunar. Yazı tipindeki tüm harfler büyük harfle yazılmıştır ve iki setten oluşur: başlıksız ve başlıklı. Başlığı olan bir harf yazmak için, harfi Shift tuşuna basmadan yazın. Başlıksız bir harf Shift tuşuna basılarak girilir. Gerçek başlıklar seti, dijital yazı tiplerinin sunduğu olanaklardan çok daha zengindir. Örneğin, Vikipedi başlık işaretinden yalnızca yaklaşık işareti (~) sembolüne yaklaşan dalgalı veya zikzak bir işaret olarak bahseder, ancak çok çeşitli işaretler vardır. Dalga şeklinde simgeye sahip başlığa basit başlık denir, bu yüzden önce ona bakacağız.

Pirinç. 10. Ayın kısaltılması

Edebiyatta genellikle metindeki başlık kutsal haleyle ilişkilendirilir. Titlo özellikle kutsal kelimeleri, yani kutsal kelimeleri belirtmek için sıklıkla kullanılıyordu. Örneğin yanlış veya pagan tanrılar tam olarak yazılmıştır. Ve Hıristiyan Tanrısı “o” harfi çıkarılarak bir başlıkla yazılmıştır (Şek. 11). "Çar" kelimesinde "a" harfi zorunlu olarak çıkarılmıştır ve bu nedenle okuyucu eksik harfleri istediği gibi okuyabilir: "Sezar" → "Çar" → "Çar".

Eski Rusya'da şu anda kullandığımız numaralar yoktu. Yani alışılagelmiş Arap rakamları yerine Kiril harfleri kullanıldı. Sayı ile kelimeyi karıştırmamak için sayının üzerine başlık yerleştirildi. Başlık iki şekilde olabilir. Başlık genişleyebilir ve tüm sayının üzerinde yer alabilir. Başka bir yol: Sayı iki veya daha fazla harften oluşuyorsa başlık sağdan ikinci harfin üzerine yerleştirilir. Birinci yöntem hem yazan için hem de okuyan için daha anlaşılırdır. Kiril sayı sistemi ondalıktır. Ancak bu konumsal olmayan özel bir sayı sistemidir. Sayının her rakamı kendi harfine karşılık gelir (Tablo 5). Lütfen 2 numaranın altında modern Rus alfabesinde olduğu gibi "B" harfinin değil "B" harfinin bulunduğunu unutmayın. Kiril sayı sisteminde 0 rakamı ya da negatif değer yoktu.

Tablo 5. Kiril harfleriyle sayıların belirtilmesi

Tanım	Tanım	Tanım

Örneğin 21 sayısı olacaktır. Yani 20+1. Rakam yerine harf yazmanın kullanıldığı eski Slav sistemi, modern dijital sistemimize benzer, ancak her zaman değil. İkinci onun sayıları (11'den 19'a kadar) ondalık sistemde alışık olduğumuzdan farklı şekilde yazılır: önce birimler yazılır, sonra sadece 10 adı yazılır. Örneğin, 17 sayısı şu şekilde yazılacaktır: yani 7 + 10 (yedi çarpı yirmi).

Binlerce balıksırtı deseniyle () gösterilir. Bin sembolü sol alt köşede gösterildi. Örneğin, 3000 şöyle olacaktır: . 2010 Yılı: .Tüm örnekler IzhitsaC yazı tipini temel almaktadır.

Herkes bu görüşte olmasa da büyük sayılar şu şekilde belirlendi:

Kullanılan yazı tipi Times New Roman'dır. Arial yazı tipi aynı sembolleri sunar.

Şu ana kadar basit başlıklı kelimelere baktık. Eksik harfin mektubun üzerinde belirtildiği harf başlıkları da vardır. Görünüşe göre, Rus alfabesinin kökeni mektup başlıklarından kaynaklanıyordu.

Eksik harfler şunlar olabilir: fiil, iyi, he, rtsy, kelime (g, d, o, r, s harflerine karşılık gelir). Mektubun yanında bir başlık işareti de olabilir. Örneğin () işareti “c” harfinin eksik olduğunu gösterir. Diğer işaretler (, ,). Ancak eksik harf, başlık () işareti olmadan da olabilir. Tüm örnekler Psaltyr yazı tipini temel almaktadır.

Arap rakamlarını Kiril alfabesine (ve ayrıca Glagolitik alfabeye, Roma rakamlarına ve diğer ulusların sayı sistemlerine) daha uygun bir şekilde dönüştürmek için Titlo adlı özel bir program sunabilirsiniz.

Sayıların kısaltılması ve belirtilmesinin yanı sıra, diğer bazı isimler için de “titlo” terimi kullanıldı. Örneğin “başlık” kelimesi anlamına gelebilir ve birçok sözlükte bu şekilde belirtilir. Ayrıca "titlo" kelimesi, hüküm giymiş bir kişinin boynuna veya yanına asılan suçların bir listesini içeren bir işaret anlamına da gelebilir. Örneğin, İsa Mesih idam edilmeden önce üzerinde "Yahudilerin Kralı" yazan böyle bir işaret taşıyordu ve bir efsaneye göre İsa'nın haçı tam da bu işaretle, bir başka efsaneye göre ise bir başkasının yeniden canlanmasıyla belirlenmişti. ölü bir adamın yanından geçmesi (ya da üçüncüye göre kör bir adamın görmesi).

Kiril alfabesindeki diğer üst simge işaretleri başlık işaretine yaklaşıyor: şu anda yalnızca Ortodoks ayinle ilgili yayınlar için kullanılan kuvvetler, vzmetler, kaplamalar:

Oxia () - vurgunun yapıldığı harfin üstündeki kelimenin başına veya ortasına yerleştirilir;

Varia () - vurgulanan harfin son sesli harfinin üstüne yerleştirilir;

Kamora () - onları benzer yazılı tekil biçimlerden ayırmak için ikili ve çoğul sözcüklerdeki vurgulu harfin üzerine yerleştirilir;

Aspirasyon () - kelimenin ilk sesli harfinin üzerine yerleştirilir;

Oxia () ile aspirasyon - ilk vurgulanan sesli harfin üzerine yerleştirilir;

Değişiklik veya kesme işareti () ile aspire edin - bazı tek heceli kelimelerde ilk sesli harfin üstüne yerleştirilir;

Erik () - bazı ünsüzlerle biten edatlar ve öneklerden sonra “Ъ” harfinin yerini alır;

Alıntı () - sesli harfin kısalığını belirtir.

Ligatür kavramı, birkaç harfin tek bir karmaşık işarette (bir ligatür) birleştirilmesine dayanır. Ligatürler şunlar olabilir:
1. Harfler ortak bir “direk” (gövde) ile birleştirildiğinde direkli.
2. Atanmış ve ast, yani. küçük harfler ayrı ayrı veya birlikte büyük harfe atanır.
3. İki katmanlı - mektup, mektubun altına yazılır.
4. Bir harf diğerinin içinde olduğunda kapalıdır.
5. Yarı kapalı.
6. Noktalı - bir grup harf tek bir noktada birbirine değiyor.
7. Kesişen - iki harf birbiriyle kesişir.
8. Başlık, harflerin eksik olduğu yere özel “başlık” işareti konulmasıdır. ҃ . En sık kullanılan kelimeler başlıklara göre kısaltılmıştır. Başlık bitişik harflerinin yazılması kural olarak varyasyonlara izin vermiyordu: bg - tanrı, bts a - Tanrının Annesi, dx - ruh, tsr – çar,st yї – kutsal
, sayılar 71 – oa, vb. Moskova hattatları, bağ teorisine, onun daha da gelişmesini önceden belirleyen bazı yenilikler getirdi;
9. Ortak direği kırmak,
10. Asılı harfler, yani. mektup, onu çevreleyen alanı maksimum düzeyde doldurarak ek unsurlar elde etti.
11. Aralıklı harfler - harfler uzatıldı ve yatay elemanları direğin kenarlarına kaydırıldı. Üstelik harflerin yatay çizgileri dikey olanlara göre çok daha inceydi (neredeyse görünmezdi).

12. Simetri ihlali bazı harfleri tanınmayacak şekilde değiştirdi. Ligatürde uzatma işaretleri yaygın olarak kullanıldı (bkz.).

Rus alfabesinin harfleri geliştikçe giderek uzadı.

Uzunluk ve genişliklerinin oranı 3:1 olabilir (Bizans yazısı), 15. yüzyıl. ve 12:1 kon.

17. yüzyıl Senaryonun bu oranları, eski Rus gizli yazılarında bazen kullanılan, artık sadece dekoratif teknikleri göstermediği, aynı zamanda bir bulmacanın özelliklerini ortaya çıkardığı için okumayı önemli ölçüde zorlaştırıyordu.

Bazı harfler (A, C, O) tanınmayacak şekilde tanınabilir:

Bağlamada, okumanın ikiliğinden büyük ölçüde kurtulan teknikler geliştirildi:

1. Direk kırma:

Bu parçalanma bitişik harflerin sayısının arttırılmasını mümkün kıldı:

2. Harfin birkaç "bacak" üzerinde üst ve alt sınırlar arasında asılı kaldığı görüldüğünde askıya alınmış bağ.

3. Harf aralığı. İki grafiği mümkün olduğunca birbirine yakınlaştırmak için eğik veya yatay öğeler alta ve üste doğru düzleştirilir:

Bu durumda, yan elemanlar dikey olarak serbestçe hareket edebilir, bazen alışılmadık şekiller alabilir. L'nin metamorfozlarını karşılaştırın: Slav tüzüğünün dekoratif kullanımındaki en ilginç alanlardan biri bağdır. V.N.'nin tanımına göre. Shchepkina: “Karaağaç, Kirill'in bir çizgiyi sürekli ve tek biçimli bir desen halinde birleştirmeyi amaçlayan dekoratif yazısına verilen addır. Bu amaca çeşitli kısaltmalar ve süslemelerle ulaşılır.” Yazı sistemi güney Slavlar tarafından Bizans'tan ödünç alınmıştır, ancak Slav yazısının ortaya çıkışından çok daha sonradır ve bu nedenle ilk anıtlarda bulunmaz. Güney Slav kökenli ilk kesin tarihlenen anıtlar 13. yüzyılın ilk yarısına ve Ruslar arasında 14. yüzyılın sonuna kadar uzanıyor. Ve bağlama sanatının o kadar geliştiği yer Rus topraklarındaydı ki, haklı olarak Rus sanatının dünya kültürüne eşsiz bir katkısı olarak kabul edilebilir.

Bu olguya iki durum katkıda bulundu:

1. Bağlamanın ana teknik tekniği, sözde direk bağlamadır. Yani, iki bitişik harfin iki dikey çizgisi bire bağlanır. Ve eğer Yunan alfabesi 24 karaktere sahipse, bunlardan yalnızca 12'si direklere sahiptir ve bu, pratikte 40'tan fazla iki basamaklı kombinasyona izin vermez, o zaman Kiril alfabesi, yaklaşık 450 yaygın olarak kullanılan kombinasyonun yapıldığı direkli 26 karaktere sahiptir.

2. Bitişik harfin yaygınlaşması, zayıf yarı ünlülerin: ъ ve ь'nin Slav dillerinde kaybolmaya başladığı döneme denk geldi. Bu, direk bitişik harflerle çok uygun bir şekilde birleştirilen çeşitli ünsüzlerin temasına yol açtı.

3. Dekoratif çekiciliği nedeniyle ligatür yaygınlaştı. Freskleri, ikonları, çanları, metal eşyaları süslemek için kullanıldı ve dikişte, mezar taşlarında vb. kullanıldı.

Yasal mektubun biçimindeki değişikliğe paralel olarak, başka bir yazı tipi biçimi de gelişiyor - ilk harf. Bizans'tan ödünç alınan özellikle önemli metin parçalarının ilk harflerini vurgulama tekniği güney Slavlar arasında önemli değişikliklere uğradı.

El yazısıyla yazılmış bir kitapta ilk harf, bir bölümün başlangıcını ve ardından bir paragrafı vurgular. İlk harfin dekoratif görünümünün doğası gereği zamanını ve tarzını belirleyebiliriz. Rus el yazmalarının başlık ve büyük harf süslemelerinde dört ana dönem bulunmaktadır. Erken dönem (XI-XII yüzyıllar) Bizans tarzının hakimiyeti ile karakterize edilir. 13.-14. yüzyıllarda, süslemesi canavar, yılan, kuş, kemer, kuyruk ve düğümlerle iç içe geçmiş hayvan figürlerinden oluşan sözde teratolojik veya "hayvan" tarzı gözlemlendi. 15. yüzyıl Güney Slav etkisi ile karakterize edilir, süsleme geometrik hale gelir ve daire ve kafeslerden oluşur. Rönesans'ın Avrupa üslubundan etkilenen 16-17. yüzyıl süslemelerinde büyük çiçek tomurcuklarıyla iç içe geçmiş kıvrımlı yapraklar görüyoruz. Yasal mektubun katı kuralı göz önüne alındığında, sanatçıya hayal gücünü, mizahını ve mistik sembolizmini ifade etme fırsatını veren şey ilk mektuptu. El yazısıyla yazılmış bir kitaptaki ilk harf, kitabın ilk sayfasının zorunlu bir dekorasyonudur.

Baş harfleri ve başlıkları çizmenin Slav tarzı - teratolojik stil (Yunan terasından - canavar ve logolar - öğretim; canavar tarzı - hayvan stilinin bir çeşidi, - süs eşyalarında ve dekoratif öğelerde fantastik ve gerçek stilize hayvanların görüntüsü) - Başlangıçta XII - XIII yüzyıllarda Bulgarlar arasında geliştirildi ve XIII yüzyılın başından itibaren Rusya'ya taşınmaya başladı. "Tipik bir teratolojik başlangıç, ağzından yapraklar fırlatan ve kuyruğundan (veya yine kanadından bir kuşa) çıkan bir ağa dolanan bir kuşu veya hayvanı (dört ayaklı) temsil eder." Alışılmadık derecede etkileyici grafik tasarıma ek olarak, baş harfler zengin bir renk şemasına sahipti. Ancak 14. yüzyılın kitap süslemesinin karakteristik bir özelliği olan çok renkli, sanatsal öneminin yanı sıra pratik öneme de sahipti. Çoğu zaman, elle çizilmiş bir mektubun sayısız tamamen dekoratif unsuruyla birlikte karmaşık tasarımı, yazılı tabelanın ana hatlarını gizledi. Ve bunu metinde hızlı bir şekilde tanımak için renkli vurgulama gerekiyordu. Üstelik vurgunun rengine göre el yazmasının oluşturulma yerini yaklaşık olarak belirleyebilirsiniz. Bu nedenle Novgorodiyanlar mavi bir arka planı tercih ederken, Pskov ustaları yeşil bir arka planı tercih etti. Moskova'da da açık yeşil bir arka plan kullanıldı, ancak bazen mavi tonların da eklenmesiyle.

El yazısıyla yazılan ve daha sonra basılan bir kitabın bir başka dekorasyon unsuru da başlıktır - simetrik olarak birbirine zıt yerleştirilmiş, bir çerçeveyle çerçevelenmiş, köşelerinde hasır düğümler bulunan iki teratolojik baş harften başka bir şey değildir.

Böylece Kiril alfabesinin sıradan harfleri, Rus ustaların ellerinde çok çeşitli dekoratif unsurlara dönüştürülerek kitaplara bireysel bir yaratıcı ruh ve ulusal bir tat kazandırıldı. 17. yüzyılda kilise kitaplarından büro işlerine geçen yarı-rut, sivil yazıya, italik versiyonu ise sivil el yazısına dönüştürüldü.

Bu dönemde, yazı örnekleri içeren kitaplar ortaya çıktı - “Slav Dilinin ABC'si…” (1653), Karion Istomin'in (1694-1696) hazırladığı, lüks baş harflerden basit el yazısı harflerine kadar çeşitli tarzlardaki muhteşem harf örnekleriyle hazırlanmış kitaplar. . 18. yüzyılın başlarında Rus yazısı önceki yazı türlerinden çok farklıydı. 18. yüzyılın başında Peter I tarafından gerçekleştirilen alfabe ve yazı tipi reformu, okuryazarlığın ve aydınlanmanın yayılmasına katkıda bulundu. Tüm laik edebiyat, bilimsel ve hükümet yayınları yeni sivil yazı tipinde basılmaya başlandı. Şekil, orantı ve üslup bakımından sivil yazı tipi eski serif'e yakındı. Çoğu harfin aynı oranları, yazı tipine sakin bir karakter kazandırdı. Okunabilirliği önemli ölçüde arttı. Yüksekliği diğer büyük harflerden daha büyük olan B, U, L, Ъ, "YAT" harflerinin şekilleri Büyük Peter yazı tipinin karakteristik bir özelliğidir. Latince “S” ve “i” formları kullanılmaya başlandı.

Daha sonra geliştirme süreci alfabeyi ve yazı tipini iyileştirmeyi amaçladı. 18. yüzyılın ortalarında “zelo”, “xi”, “psi” harfleri kaldırılarak “i o” yerine “e” harfi kullanılmaya başlandı. Geçiş tipi olarak adlandırılan (St. Petersburg Bilimler Akademisi ve Moskova Üniversitesi matbaalarından yazı tipleri) daha fazla kontur kontrastına sahip yeni yazı tipi tasarımları ortaya çıktı. 18. yüzyılın sonu - 19. yüzyılın ilk yarısı, klasik tipte yazı tiplerinin (Bodoni, Didot, Selivanovsky matbaaları, Semyon, Revillon) ortaya çıkmasıyla işaretlendi.

19. yüzyıldan itibaren, Rus yazı tiplerinin grafikleri Latin yazı tiplerine paralel olarak gelişti ve her iki yazı sisteminde ortaya çıkan yeni her şeyi özümsedi. Sıradan yazı alanında Rus harfleri Latin kaligrafisi şeklini aldı. Sivri kalemle "kitaplarda" tasarlanan 19. yüzyıl Rus kaligrafi yazısı, el yazısı sanatının gerçek bir şaheseriydi. Kaligrafinin harfleri önemli ölçüde farklılaşmış, sadeleştirilmiş, güzel oranlar kazanmış ve kaleme özgü ritmik bir yapıya kavuşmuştur. Elle çizilmiş ve tipografik yazı tipleri arasında, grotesk (doğranmış), Mısır (döşeme) ve dekoratif yazı tiplerinin Rusça modifikasyonları ortaya çıktı. 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başında Latince ile birlikte Rus yazı tipi de bir çöküş dönemi yaşadı - Art Nouveau tarzı.

Paleolitik çağlarda insanlık süsleme sanatını öğrendi. Tekrarlanan modelin içine değerli bilgiler yerleştirildi. Böyle bir görüntü, birbiriyle iç içe geçen ilişkileri çağrıştırabilir ve eserin tüm derinliğini anlamaya yardımcı olabilir.

Desen ve süslemelerde eski Slav kültürü

Pek çok kutsal, büyülü anlamı özümsemişlerdir ve özel bir enerjiye sahiptirler. İşaretler Magi tarafından ayinler ve ritüeller için kullanıldı. Şamanlar onların yardımıyla dünyalar arasındaki sınırları silebilir, karanlık veya aydınlık dünyaya seyahat edebilir, tanrılarla iletişim kurabilir ve doğanın güçlerine saygı ve hürmetlerini sunabilirler. Doğanın içinde yaşayan bir insan onu sürekli gözlemlemiş, onun çizgilerini kumaşlara, tabaklara, ev eşyalarına aktarmıştır. Her satır rastgele değildi ve kendi anlamı ile donatılmıştı. Süsleme, eski Slavların evlerini, kendilerini ve ailelerini korumalarına yardımcı oldu; bu amaçla pencerelere, giriş açıklıklarına, giysilere ve havlulara desenler uygulandı.

Sembolizmde geleneksel renkler

Süsleme, kullanıcıyı kötü ruhlardan koruduğu için giysilere özel bir özenle uygulandı. Ritüel desen hassas kısımlara uygulandı: yaka, yaka, etek ucu, kollar.

Kırmızı

Nakışların çoğu yaşamın ve aşkın sembolü olarak kırmızıydı. Bu renk canlıları korur. Kırmızı aynı zamanda enerjinin, ateşin yani güneşin işaretidir. Sağlıklı bir vücuda, sıcaklık verir, nazarları giderir.

Sıradan fenomenlerin "kırmızı" sıfatıyla donatılması sebepsiz değildir: tüm canlı organizmalara hayat veren kırmızı güneş; bahar kırmızıdır - yaşamın başlangıcının kişileştirilmesi; kırmızı yaz - şafak, hayat zaferleri; kırmızı kızlık - güzel bir kız, sağlıklı, güç dolu vb.

Siyah

Kırmızı ile birlikte süsün koruyucu etkisini arttırdı. Siyah bereketli Toprak Ana'dır, bu renge bir kadını kısırlıktan koruma rolü verilmiştir.

Siyah bir zikzak ile işlenmiş işaret, sürülmemiş bir tarla anlamına gelir; hamile bırakılması gereken kızlar tarafından giyilirdi. Dalgalı siyah çizgiler, tahılların filizlenmesine, yani gübrelenmeye hazır, sürülmüş bir tarlayı gösterir.

Mavi

Kötü hava koşullarından ve doğal unsurlardan korunan mavi renk. Çoğunlukla erkek kıyafetlerinde kullanılıyordu çünkü genellikle evden uzakta olan, yiyecek alan veya savaşta olan kişi oydu. Mavi su yeryüzündeki gökyüzüdür, onun yansımasıdır. Bir kişinin elbisesindeki mavi işlemeli süs, bize onun manevi olarak kendini geliştirme yoluna girdiğini anlatır.

Eril renk, bir kadını korumaya hazır olduğunun bir işareti. Genç bir adam bir kıza mavi işlemeli bir atkı verdiyse, bu onun en ciddi niyetleri olduğu, seçtiği kişiyi hayatının geri kalanında korumaya hazır olduğu anlamına geliyordu. Önemli bir nokta: Adamın kendisi hediyeyi her zaman kızın kafasına bağladı, böylece niyetini doğruladı.

Yeşil

Yeşil renk, bitkilerin gücüyle donatıldı ve vücudun yaralardan korunmasına yardımcı oldu. Ormanın, gençliğin ve yeniden doğuşun sembolü. Barış Ağacı, ekilen tarlalar ve genç sürgünler yeşil renkle tasvir edildi.

Slavların isimleri vardı: - yeşil bir bahçe, çiçek açan bir yaşam anlamına geliyordu; - çok uzaktaki “uzak diyarlar” ile aynı olan yeşil vahşi doğa; - yeşil şarabın olumsuz bir çağrışımı vardı - güçlü alkolik sarhoşluk. Ancak bu renk aynı zamanda bir yabancının alanını, kötü ruhların yaşadığı yerleri de ifade ediyordu.

Güney bölgesinde Slavların "yeşil çimenler", "yeşil ağaç", "yeşil dağ" üzerindeki kötü ruhları kovmaya yardımcı olan komploları vardı. Mitolojik kahramanların da vücutlarının yeşil kısımları vardı: Denizkızı ve goblinin saçları ve gözleri vardı ve deniz adamının kendisi de deniz çamuru rengindeydi.

Beyaz

Çift renk beyazdır. Saf, parlak, kutsal olan her şeyle ilişkilendirilir, ancak aynı zamanda yas olarak da kabul edilir. Bu renkle başka herhangi bir renk birleştirilebilir, dolayısıyla beyaz uyum ve uzlaşmanın sembolüdür. Ayrıca beyaz ışık insan yaşamına yönelik olan alandır.

Saf düşünceleri ve parlak düşünceleri olan insanlar şöyle tanımlandı: Beyaz eller, beyaz yüz, beyaz huş ağacı. Dünyadaki manevi, parlak ve iyi olan her şey beyaz rengine yansır: - beyaz masa örtüleri misafirleri kötü düşüncelerden korur; - beyaz çarşaflar ölümden korur; — beyaz iç çamaşırı kedere ve hastalığa karşı bir engel oluşturur; — beyaz bir önlük kadın organlarını nazardan koruyabilir.

Slav sembolleri ve anlamları

Alatyr Bir diğer adı da sekiz yapraklı bir yıldız olan Svarog'un haçıdır. Bu Rod'un Gözü. Bilgili kişilerin kıyafetlerine uygulandı; işaret, tehlikeli ve uzun bir yolculukta tılsım görevi gördü. Haç, her şeyin temeli olduğu için tüm svargaları, iki başlı ve üç başlı ve diğer birçok kutsal sembolü birleştirir.

Bereginya

Bu sembolün birçok adı vardır: Rozhanitsa, Dünyanın Annesi, Evin Tanrıçası ve diğerleri. Tüm klanını, ailesini, ocağını, çocuklarını korur. Beregina'nın cennette hüküm sürmesine izin verildi, doğada doğurganlıktan o sorumluydu. Kadın imgesi, muska ve kutsama işareti olarak kaldırılmış veya indirilmiş ellerle işlenmiştir.

Evrenin vücut bulmuş hali, dünyanın merkezi ve ekseni, tüm Ailenin kişileşmesi. Kadınlar, ailenin güçlü ve sağlıklı olması için. Slavların zihninde Dünya Ağacı'na dünyanın merkezinde, okyanusun ortasında bir kara adasında yer veriliyordu. Dallar göğe doğru uzanır, taçta tanrılar ve melekler oturur. Ve kökler yeraltının derinliklerine, şeytani varlıkların ve iblislerin yaşadığı Yeraltı Dünyasına uzanıyor. Bereginya ve Bilgi Ağacı birbirinin yerine kullanılabilirdi. Çoğunlukla Evin Tanrıçası, dünyanın bir işareti olan bacaklar yerine köklerle tasvir edilirdi.

Kolovrat

Tanınmış gamalı haç işareti Slav halklarından kaynaklanmaktadır (Hitler ve Nazi ordusu sayesinde olumsuz bir anlam kazanmıştır). Kolovrat veya Gündönümü, en eski ve çok saygı duyulan pagan muskasıdır. Ailenin birliğini, sürekliliğini, her şeyin ve herkesin dönüşünü kişileştiren en güçlü koruyucu işaret olarak kabul edildi. Ebedi Rönesans fikri bu şekilde sembolik bir düzenlemeye kavuştu.

Gamalı haçanın dönme yönü (tuzlama/tuzlamayı önleme) yaz ve kış güneşini belirler. Güneşin (Vahiy) seyri boyunca aspirasyon parlaktır, Yaratıcı bir güçtür, enerji kontrolünün, mevcut maddeye üstünlüğün belirli bir sembolüdür. Sol taraftaki gamalı haç (Navi Sun) ile tezat oluşturuyor, bu dünyevi her şeyin zaferi, maddi özün üstünlüğü ve şeylerin içgüdüselliğidir.

Kuşkusuz en yaygın semboller mutluluk getiren sembollerdi. Orepei (veya Arepei) bunlardan biridir. Tarak elması bu adı Ryazan bölgesinde almıştır. Diğer bölgelerde meşe, kuyu veya çapak olarak da bilinir. Slav süs geleneğindeki eşkenar dörtgenin birçok yorumu vardır: tarım, doğurganlık, aynı zamanda kadınsı, güneş olduğuna inanılıyordu.

İçinde nokta bulunan işaret, tohum ekilen arazi anlamına geliyordu. Kadının cübbesinin omuz bölgesinde Orepey, üzerinde oturan bir tanrı ile Dünya Dağı Alatyr taşını temsil ediyordu. Etek ucuna başka bir dünyanın kapıları işlenmişti. Dirsekte ata anlamına gelir. Çoğunlukla elmas deseni haçlarla sona erdi. Slavlar bu şekilde dört tarafa mutluluk ve iyilik yaydıklarına inanıyorlardı. Ekilen tarlanın sembolü Slavlara refah, başarı, zenginlik getirdi, canlılığı artırdı ve kişiye özgüven verdi.

Gromovnik

Perun'un (gök gürültüsü tanrısı) işareti, altıgen veya daire şeklinde yazılmış altı uçlu bir haç olarak tasvir edilmiştir. İlk başta yalnızca erkekler tarafından ve yalnızca askeri ortamda kullanılabiliyordu; savaşçıların silahları ve zırhları üzerinde tasvir ediliyordu. Gromovnik'in kadın enerjisi üzerinde zararlı bir etkisi olduğuna inanılıyordu. Daha sonra süsleme, yıkıcı yıldırımlardan korunmak için basit giysilere ve evlere uygulanmaya başlandı. Panjurlar ve kapı çerçeveleri genellikle bu işaretle süslenirdi.

Makoş

Tanrı'nın Cennetteki Annesi, kaderlerin hakemidir. Kızları Dolya ve Nedolya ile birlikte tanrılar ve insanlar için kaderin iplerini örüyor. Doğru bir yaşam tarzına bağlı kalanlar, azizleri onurlandıranlar, kanunları bilenler, iyi kura çekenler ve Makosh onlara bir Pay, iyi bir kader verir. Arzularının ve bencilliklerinin yönlendirdiği insanlar için Nedolya kaderin efendisi olacaktır. Makosh doğurganlığın, kadın el sanatlarının koruyucusudur ve omuzlarında Interworld'ün kavşak noktasının sorumluluğu vardır.

Sembol, tanrıların gücünü yardıma çağırmaya yardımcı olur, korur, iyileştirir, uyum ve mutluluk bulmaya yardımcı olur. Döngüye benzeyen bir burç, yırtılmış, karışmış ve kopmuş parçaları tek bir bütün halinde birleştirme özelliğine sahiptir.

su

Su sadece bir element olarak hareket etmekle kalmadı, başlangıcı Interworld'de olan bilgidir. Gerçeklik ile Deniz Kuvvetleri arasında sınır görevi gören, kadim ataların, unutulmanın ve ölümün bilgisini taşıyan bir nehir olan Frenk Üzümü Nehri'nin kişileştirilmesi. Ra Nehri Tanrı'ya giden parlak bir yoldur. Iria'daki süt nehri en üst seviyedeki bilgiyi taşır ve ölümsüzlük bahşeder.

İki Klanın birliğini temsil eden güçlü bir muska. Bu süs her zaman düğün nakışlarında mevcuttu. Desen, varlıkların ebedi ruhsal, zihinsel ve fiziksel birleşimi anlamına gelir: iki yeni evli ve iki Klan. Her iki Klanın Beden, Ruh, Ruh ve Vicdan bağları yeni yaratılan Yaşam Sistemine iç içe geçmiştir.

Düğün Kitabındaki güçlü ve zayıf ilkeler renklerle belirtilmiştir: erkek - kırmızı (ateş), dişi - mavi (su). İki Elementin enerjilerinin birleşimi yeni bir evrensel enerji üretir ve zaman ve mekandaki sonsuz yaşamın bir tezahürüdür.

Ognevitsa

Eski Slavların kültüründe Ognevitsa güçlü bir kadın muskaydı. Yararlı etki yalnızca olgun bir kadın bedeni ve oluşmuş bir ruh üzerinde uygulandı. Bu görselin genç kızların kıyafetlerinde yer almasına izin verilmedi. Ognevitsa, en az bir çocuk doğuran evli kadınlar üzerinde etkili oldu. Yanlışlıkla söylenen bir sözden kasıtlı kötülüklere kadar kötü olan her şeyden korudu.

Kutsal bir anlam taşıyan Ognevitsa, yalnızca giysilere işlenirdi; ev eşyalarında bulunmazdı. Bu sembol, bir kadının herhangi bir talihsizliğini önleyebilir ve onu olumlu özlemlere yönlendirebilir. Kadın sağlığının korunmasına yardımcı olan gamalı haç güneş sembolü olan köleler çoğu zaman onunla birlikte karşımıza çıkıyor. Slavlar, Ognevitsa'nın yanında bulunan koruyucu sembollerin enerji akışlarının etkisini arttırdığını biliyorlardı.

Stribozhich

Stribozhich yaratıcı enerjisini elementlerden (kasırga, kar fırtınası, fırtına, kuraklık ve diğerleri) korunmaya yönlendirir. Muska, tüm Aileye ve ailenin hane halkına dokunulmazlık sağlıyordu. Denizciler de bu sembolü çok sevdiler. Gemilere işaretler kazıdılar ve Stribozhich onlara güzel hava verdi. Çiftçiler ve tahıl yetiştiricileri ona saygı duyuyordu. İş kıyafetlerinin üzerine işlenen desen, sıcak öğle sıcağında serin bir esintiyi çağrıştırıyordu. Yel değirmenlerinin kanatlarının, sembolün yapraklarının düzenine göre yapıldığına dair bir görüş var. Bu da rüzgar enerjisinin en verimli şekilde kullanılmasını mümkün kıldı.

Slavlar renk şemasına büyük önem verdiler. İşaretin kırmızı bıçakları güneş enerjisini, aktiviteyi gösterir. Beyaz rengin iç alanı, enerjinin kaynaklandığı yer olan Evrensel göklerle birlik anlamına gelir. Dıştaki mavi renk, manevi gelişimin en yüksek aşaması olan kutsallıktan söz eder. Bu bilgelik herkese verilmez; yalnızca seçilmiş birkaç kişiye verilir.

Sarmal

Spiral bilgeliğin bir işaretidir. Mavi desen kutsal bilgelik anlamına geliyordu. Diğer renklerde yapılan süs, kötü güçlere ve nazarlara karşı bir tılsımdı. Slav kadınları başlıklarına spiral resimler işlemeyi severdi.

Spiralin kendisi Evrenin en eski sembolüdür çünkü birçok galaksi bu prensibe göre düzenlenmiştir. Ve insanlık eski çağlardan beri yukarıya doğru bir sarmal içinde gelişiyor.

Semboller hakkında biraz daha

Anlamlarını incelerseniz koruyucu Slav sembollerinin tüm güzelliğini kavramak mümkündür. Desenli nakışları gözlemlemek, süslemelerin karmaşık örgüsüne bakmak, göz odağını kaybeder ve resim “holografik” hale gelir. Dikkat karanlık ve açık işaretler arasında geçiş yapar. Karanlığın dünyevi her şey olduğu ve ışığın cennetsel dünya olduğu yer.

Desenlerin doğasında var olan anlamı çözmek istiyorsanız, koruyucu sembollerin giysi üzerindeki konumuna göre yorumunun da değiştiğini dikkate almalısınız. Slavlar dünyanın üç parçaya bölünmesini kabul ettiler: Gerçeklik, Deniz ve insana da yer olan dünya. Buna göre: Boyun ve omuzlar en yüksek ilahi ışıktır, etek ucu Yeraltı Dünyasıdır, kollar orta insan dünyasıdır.

Bir işareti farklı dünyalara yerleştirerek farklı anlamlar kazandı. Erkek ve dişi, ışık ve karanlık, yer ve gökyüzü, yukarı ve aşağı - bu tür karşıtlıklar sonuçta hareket ve gelişim sürecinin sürekli ve sonsuza kadar gerçekleşmesine yol açar.

Eski Slavlar altın bir ortalamayı korumak, gücün iki tarafını dengede tutmak zorundaydı. Semboller yüzyıllar boyunca yaratılmış ve geliştirilmiş; özel kutsal anlamları, büyüyü ve ataların eserlerini özümsemişlerdir. Bunlar güçlü koruyucu muskalardır, bu nedenle güzellikleri ve estetikleri en son değerlendirilmelidir. Çok uzun bir süre zanaatkarlar, süsün işlendiği kanonlara saygı duydular ve anlamdan sorumlu oldular. Ancak yirminci yüzyılın başlarında çok şey kaybedildi.

Modern nakışçılar artık neyi işlediklerini açıklayamıyorlar, ancak uzak iç bölgelerde bir yerlerde en eski desenler hâlâ yaşıyor ve hayranlarını memnun ediyor. Hala bilinçli olarak koruyucu kıyafetler giyen, geçmişin sırlarını araştıran ve kavrayan insanlar var.

Slav kostümü her zaman denizaşırı tüccarlar tarafından beğenilmiştir. Giysiler dış ve manevi güzelliği ustaca vurguladı. Geometrik detayların ritmi önemli bir rol oynar. Gerçeği bilmek, uyumu ve ihtişamı hissetmek yaratıcılıkla mümkündür. Ancak koşarken gizemli süse bakmamalısınız. Bu, kişinin kalbinin sesini duyduğu ve onun çağrısına uymaya hazır olduğu özel bir ruh hali, manevi bir ruh hali gerektirir.

Yazar, anta_rus takma adı altında, Rus yazısını ve harfleri tasvir etme yöntemlerini araştırarak, kökenleri Geleneğe kadar uzanan ve birçok şaşırtıcı eserle doğrulanan kare bir Kiril alfabesi ve güneş desenli bir yazı geliştirdi...

Güneş mektubu

Gamalı haçanın ne olduğunu biliyor musun?
Haç çok faşist.
Aptalca bir şekilde liderleri bu şekilde şifrelediler. Hitler, Goebbels, Goering ve Himmler.
Savaş sonrası bahçe folkloru

Ah, keşke çocuklar sembolün naif yorumlarında gerçeğe ne kadar yakın olduklarını bilselerdi. Elbette gamalı haçanın dört faşist pislikle hiçbir ilgisi yok, özellikle de kendilerini Kiril alfabesini kullanarak şifrelemedikleri için :)). Sembol çok eskidir ve okuyucularımın bunu çok iyi bildiğini düşünüyorum.

Ama aslında dört kayın ağacından yapılmış G.

Yunanlılar da buna dikkat çekerek bu sembole isim verdiler. gammadion Adını Yunanca Gamma (G) harfinden almıştır.

Bu bir durum olmasa da tesadüf sayılabilir. Mektubu zaten biliyoruz. G hareket anlamına gelir ve gamalı haç bu harfin tuzlanarak dört kez dönmesinden oluşur (1). Sekiz çubuk varsa, Lada-Meryem Ana veya Ladin'in Vedik haçını alacağız (2).

Elbette burada birçok kişinin hakkında yazdığı galaktik sembolizm var. Slav mitolojisi galaksimiz Samanyolu'nun doğuşunu Lada ve Svarog'a bağlar.

Harf anlama G Hareket bize sonsuz hareketin ve sonsuz yaşamın simgesi olan gamalı haça nasıl daha derin bir bakış açısı kazandırıyor ve onun astronomik kökleri onun dünyamızdaki kaynağına işaret ediyor. Bu arada, gamalı haçanın Slav adı - YARGA, kelimenin tam anlamıyla proto-dilden Güneş (YAR) hareketi (GA) olarak okunur.

Ancak genel olarak bu en ilginç şey değil.

Bir sembol oluşturmanın dört zamanlı ilkesinin bize Paleolitik çağda yaygın olan geniş bir gamalı haç işareti yelpazesi (hımm, komik: yine bir dizi) vermesi ilginçtir. Rodnovers'ın modern sembolizmi de çeşitli modifikasyonlarla doludur. Yorumlar ikinci bir sorudur, ancak Bogovnik, Dukhobor, Perunov renkleri vb. işaretler çok eskidir. Ve hepsi belirli bir tuzlama sembolünü döndürmenin dört zamanlı prensibi üzerine inşa edilmiştir. Bu yüzden genellikle güneş enerjisi olarak adlandırılırlar, yani. güneşli.

Antik çağlardan beri bu tür sembollerin çok sayıda örneği anlatılmıştır. Ayrıca bu sembolizmin Rus nakışında yaygınlaştığına ve aralarındaki yakın bağlantıya da dikkat çekiyor.

Zharnikova, derslerinden birinde, eski Hint ve Rus süslerini, anahtarı kaybolmuş eski yazılar olarak gören Hintli araştırmacılardan bahsediyor. Hipotez ilginç, ancak söz konusu modeller düzenlilik ile karakterize ediliyor ve oldukça basit dört vuruşlu gamalı haç sembollerinin tekrar tekrar tekrarlanmasıyla inşa ediliyor. Yani yazıdan bahsetmek zor ama kutsal sözlerden ya da Tanrıların isimlerinden bahsetmek oldukça mümkün. Runik bir iz de mümkündür.

Bu tür her sembolün harflerin veya kelimelerin döndüğünü kabul edersek, onları bilinen kalıplardan ayırıp okumaya çalışabiliriz. Her ne kadar bu çalışmanın bir sonuç verme ihtimalinin düşük olduğuna dair bir varsayımım olsa da. Şimdilik tüm bu güzelliğin bir prensipten, bir yöntemden, atalarımızdan miras kalan, burada güneş adını verdiğim özel türde bir kutsal yazı sisteminden başka bir şey olmadığına ikna oldum.

Gamalı haç yazıtı, kelimeleri emen ve mektuba belirli bir kutsal anlam, Tanrılara bir çağrı veya başka bir şey katan bir süs oluşturur. Yabancı süsleme sözcüğünü yerli DESEN ile değiştirirsek neyden bahsettiğimiz netleşecektir.

DESEN nedir?

Görebildiğin, görebildiğin şey bu (Fasmer) Ya da belki okuyabildin mi?
Bu nedenle daha fazla tartışılacak olan mektuba yine de desenli denilebilir.
Bu arada, İngilizce solar veya solar yazımı güneş senaryosu.
Komik bir tesadüf değil mi? Peki bu bir tesadüf mü? :)

Dünya halkları çeşitli ilkelere dayalı sayısız yazı sistemi oluşturmuşlardır. Genel anlamda yazmanın herhangi bir şey olabileceği açıktır - asıl mesele, okuyucu olmayı planladığınız kişilerle bir anlaşmaya varmaktır.

Bazı durumlarda öğrenci veraset zincirlerinin izini sürebiliyoruz, bazen de mektup o kadar orijinal ki net bir geçmişi yok ve orijinal sayılıyor. Bütün bunlar sistemleştirme işini oldukça zorlaştırıyor ama bilim orada bir şeyler yapmaya çalışıyor ve biz de ona iyi şanslar diliyoruz.

Tarih arenasında farklı zamanlarda çok benzer koşullar altında ortaya çıkan, farklı bir dil ve yazı temeline dayanan, ancak şu veya bu şekilde özel yüksek statüye sahip olan ve rahiplere veya rahiplere hizmet etmeyi amaçlayan özel bir yazı türüyle ilgileniyoruz. (daha az sıklıkla) devletin emperyal çıkarları.

Bu sözde kare harftir.

Nedir ve neyle yenir?

Birinci hikaye. Araplar.

Arap hattat ve Sufi Gotba, İslam dünyasını kufi ile tanıştırıyor. İlk Kur'an bu eski Arap el yazısıyla yazılmıştır. Başlangıçta kufi buna benziyordu.

Tarihte yaygın olarak "İslam'ın Altın Çağı" olarak adlandırılan dönem, güçlü Arap Halifeliğinin bir tür kutsal yazısı olan Kufi ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Arap dünyası kültürünün benzeri görülmemiş bir şekilde gelişmesi, kufi'yi kare (geometrik) modifikasyonuna dönüştürüyor ve onu tüm Arap süslemeciliğinin, en üst düzeyde yazılı ve mimari anıtların temeli haline getiriyor. Kare kufinin İslam'ın kültürel temeli olduğunu söylemek abartı olmaz. İşte onun örneklerinden bazıları.

Verilen örnekler Arap Doğu'sunun farklı dönemlerine ait çeşitli mimari anıtlarından çizimlerdir.
Buradan alınmıştır.

İşte birkaç örnek daha.

Veya burada bir binada bir dizi başyapıt var (İsfahan, İran'daki cami. Bu arada, 8. yüzyılın sonu)

Arapça kaligrafi, dini yazıların yanı sıra büyük imparatorluğun ticaret ve hükümet görevlerine de hizmet eden birçok farklı el yazısının ortaya çıkmasına neden oldu. Ancak Kufi yazısı, daha doğrusu kare şekli, yalnızca en yüksek isimlerin ve resimlerin yazılması için tasarlanan kutsal yazı konumunda kaldı. Bugün bile modern hattatlar bu kurala uymaya devam ediyor; kare kufide yalnızca en iyisi. Her ne kadar ruhsuz çağımızda zaten şirketlerin, gazetelerin ve dergilerin logoları için kullanılıyorlar. Ama şükürler olsun ki porno roman yazmıyorlar :). Kufi, özü gereği bu gericilikten güvenilir bir şekilde korunmaktadır. Bu Essence hakkında daha fazla bilgiyi aşağıda bulabilirsiniz.

Kufi metinlerin inşası, şaşırtıcı düzenliliği, kelimeden desene ve geriye yumuşak geçişiyle de benzer olan bir mandala oluşturmaya benzer. Aslında kufideki kalıp Kelimedir, Kelime de Kalıptır.
Bu önemli!!

Araplar, kare kufi aracılığıyla, eski, hatta Vedik dünya görüşünün en önemli yönünü gösterdiler - Evrenin gamalı doğası, Dünyanın bir noktadan çevreye kökeni ve gelişimi, güneşin grafik görüntüsünün dönüşü yoluyla. (SAĞA), üst ve alt, sağ ve solun birleşiminde. Görüntü, V-RA-Scheniya'nın Birliğinde ve Sonsuzluğunda kendini gösterir.

Zamanla Sufilerin bu büyük bilgisi bulanıklaşmaya başladı ve bu şehadet gibi kare yazı tipiyle yazılmış sıradan Arapça metin haline geldi.

Ancak Kufi yazısının inşa edilmesindeki güneş ilkesi, yazı tarihinde kalmıştır ve kaligrafi ustaları tarafından günümüze kadar geliştirilmeye devam etmektedir.

Mesela Araplar Allah kelimesini bu şekilde “büküyorlar”.

Bu sana bir şey hatırlatıyor mu?
Daha sonra yazının başına dönelim :)

Bu arada son resim bize mantıksal olarak ikinci hikayeye geçme fırsatı veriyor.
Bu, Moğol İmparatorluğu'nun hükümdarı Tughlak Timur'un türbesinden bir çizim. Çin, 14. yüzyılın ikinci yarısı .

İkinci hikaye. “Tatarlar” anı(lar)ı hakkında.

Daha doğrusu Moğollar hakkında bir anı, belki sadece onlar hakkında değil, belki de onlar hakkında değil. Alternatiflerin çabalarından sonra şimdi bunları kim çözecek :)

Yani XIII.Yüzyıl. Moğol İmparatorluğu'nun yükselişi. Cengiz Han'ın torunları Çin dahil dünyanın yarısını yönetiyor.

Bu kadar açık alanlarla imparatorlukta yaratılan yazılı kaosu hayal etmek mümkün. İş nasıl yapılır, nasıl yönetilir ve ticaret yapılır? İmparator Kubilay imparatorluğa genel bir devlet mektubu vermeye karar verir.

Bu konuda, belli bir devlet öğretmeni Pagba ile anlaştı (Arapların Gotba'sı vardı, burada Pagba, ama bunu bir tesadüf olarak yazacağız, bu olur, BA'nın proto-dilinde bu bir öğretmen olmasına rağmen) Tibet ve Tibet yazılarına dayanarak yeni bir Moğolca yaptı.

Alıntılar, diğer şeylerin yanı sıra, imparatorluğun sahte "Moğolizmi" hakkındaki düşünceleri akla getiriyor ve açıkça Akademisyen Fomenko'nun değirmenine su serpiyor. :)

Kendiniz karar verin.

Fa-shu kao.

Fa-shu kao, Yuan hanedanlığı döneminde yaşayan Sheng Si-ming (doğrudan Saint-Simon veya Semyonov namı diğer pilot Li-Si-Tsing :)) tarafından derlenen bir kaligrafi çalışmasıdır (yapmayın). sor bu ne bilmiyorum :)) 4b ve 5a sayfalarında karakterlerin telaffuzu Çince karakterlerle aktarılan kare alfabe var. Ayrıca yazarın kare yazıyla ilgili bazı yorumlarını da içeriyor. Yazar bu yazıyla ilgili şunları söylüyor:

“Hanedanımız, ahlakın basit olduğu İskandinav ülkelerinde kuruldu. Daha sonra tıpkı Çin'de iplere düğüm attıkları gibi ağaca çentikler açtılar. Daha sonra, tıpkı [Çin'de yazdıkları] bambu tabletlerde olduğu gibi, Kuzey Evleri'nin yazılarından oluşan parşömenleri de yaygın olarak kullanmaya başladılar.

Cennet onlara Göksel İmparatorluğu verdiğinde, Çin'i tamamen ele geçirdiklerinde, henüz kendi yazı dillerini oluşturacak zamanları olmamıştı. Ve böylece Pagba'ya Sanskritçe (Tibet?) yazı sisteminden seçim yapmasını ve ulusal bir alfabe derlemesini emreden bir İmparatorluk kararnamesi yayınlandı. Bu işaretlerden 43 tane var.”

İlginç. Çin'e göre Moğolistan kesinlikle bir kuzey ülkesi, ancak söz konusu kesimlerin ağaçları nereden geliyor? Peki bunlar ne tür Kuzey Evleri? Ve genel olarak, kendi yazı dili olmayan bir halkın dünyanın yarısını ele geçirebileceğine inanan var mı? Bu "basit ahlak kuralları" ile bile. Sanırım yazı vardı, fethedilen Çin'de yayılması tamamen uygun değildi. Hem grafik hem de zihinsel olarak. İhtiyaç duyulan şey Çin sistemine yakın bir sistemdi. Ve bu nedenle Pagba Tibet ve Uygurların yazılarından derledim. Her şey, görünüşe göre Çinlilerin deneyim olarak algılayamadığı bazı Kuzey Evlerinden daha yakın. Ve bu, "Moğolların" fatihler olarak tam hakimiyeti ile ilgilidir.

Ve işte İmparatorun gerçek fermanı.

“Konuşmanın yazılı işaretlerle kaydedildiğine, olayların da konuşmayla işaretlendiğine inanıyoruz. Bu, eski ve şimdiki zamanların genel kuralıdır.

Devletimiz, ahlakın basit olduğu ve bu nedenle kendi yazı dilini yaratmaya vakti olmadığı İskandinav ülkelerinde kuruldu.

Yazıya ihtiyaç duyulduğu anda Hanedanımızın konuşmasını Çin yazıları ve Uygur işaretleri kullanmaya başladılar.

Liao ve Jin hanedanlarının yanı sıra uzak ülkelerin tüm eyaletlerinin her birinin kendi yazı diline sahip olduğunu ve aydınlanmanın artık yavaş yavaş ilerlemesine rağmen yazının uyarlanmaması nedeniyle eksiklikleri olduğunu dikkate alarak, bu yazının yazılmasını emrettiler. Devlet Öğretmeni Pagba, işlerin konuşmaya uygun bir şekilde iletilmesi için her türlü yazıyı tercüme etmek için yeni Moğolca yazılı işaretler derleyecek.

Artık tüm İmparatorluk Fermanları yeni Moğol karakterleriyle paralel olarak yazılmalı ve geleneğe göre herkes buna kendi devletinin harfini eklemeli.

İlginçtir ki, Fa-shu kao'dan "basit ahlak" hakkında neredeyse kelimesi kelimesine alıntılar yapılırken, kararnamede metropolde yaygın olan kuzeydeki evlerin ahşap ve parşömenleri üzerine yazı yazmanın eski yöntemlerinden bahsedilmemesi ve orada yazının tamamen bulunmadığının belirtilmesi ilginçtir. Bu işi İmparatorun vicdanına bırakalım :).

Devlet Öğretmeni Pagba'nın (Tibet alfabesi, modern örneği, Tashi Manohh) dayandığı şey budur.

Ve İmparatora bunu açıkladı.

İmparatorluğun tebaasının yeniliğe soğukkanlılıkla tepki gösterdiğini söylemek gerekir; yeni yazı Göksel İmparatorluk'ta kök salmadı, ancak yavaş yavaş Tibet'e geri göç etti ve orada eski Moğol dilinde adı verilen ve adı verilen kutsal bir yazı haline geldi. dil. Çok yakın zamana kadar Dalai Lama'nın mührünü yapmak için kare şeklinde Moğol yazısı kullanılıyordu. Örneğin burada bir tane var.

Aslında başka birçok örnek var.

Modern Moğollara şanlı tarihleri anlatıldığında, onlar, eski geleneğe saygı duyarak, banknotlarda Eski Moğol yazısını kullandılar. Mesela burada merkez bankalarından 20 römorkör var. Soldaki güzel şeyden bahsediyoruz.

Onlar. Kufi'nin tarihi tekerrür etti (ya da belki tam tersi, Arapların kendileri "Moğollar"ın kare yazısının kare Kufi'nin doğuşu üzerindeki etkisini dışlamıyorlar, her ne kadar kronoloji aynı fikirde olmasa da, ama biz bu kronolojiyi biliyoruz: ))
- Kendini işine adamış Öğretmenler aracılığıyla yeni bir yazı sistemi sunma konusunda iyi bir istek
- çiçek açıyor
- kutsallığın nişine çekilmek.
Ve ticari anlaşmalar, edebiyat ve aşk notları "daha basit" şeylerdir.

Ve tüm bu hediyelerin sadece kimseye değil, şu veya bu imparatorluğun gücünün zirvesinde verildiğini de belirtelim. Ve alfabenin kendisinin, işaretler sisteminin önemli bir anlamı yoktur, yalnızca bunların uygulanmasının kare ilkesi vardır. Moğol yazısında güneş enerjisi ilkesi tam olarak uygulanmamıştı. Görünüşe göre bu, bu yazının küçük (bir asırdan az) gelişiminden kaynaklanmaktadır, ancak Tibet, etkisi altına giren her şeyi korur. Belki de Moğol mektubu, mektubun dikey yönünden dolayı güneş formunu almamıştır. Şimdi bunu söylemek zor.
Araplar, zamanla kısmen iğdiş etmiş olsalar da, edindikleri bilgilerden tam anlamıyla yararlandılar.

İlk başta bu hikayelerin çoğu planlanmıştı, ancak daha sonra bunun planlarda yer almayan bütünüyle bir tarihi eser olacağı ortaya çıktı. Bu nedenle kare sembolizminin farklı dönemlerde, farklı halklar arasında ve farklı nedenlerle nasıl kendini gösterdiğini kısaca ve resimlerle göstereceğiz. Bu her zaman klasik anlamda yazı değil, bazen sadece karakteristik ama her zaman kutsal grafiklerdir. Bu hikayeden herhangi bir sonuç çıkarmıyoruz, sadece gözlemliyor ve ipuçlarını alıyoruz :)

1. Bogota'daki (Kolombiya) Arkeoloji Müzesi'nden parça
Yerel Kızılderililerin sağlıklı basılmış "oklavası" gibi bir şey.

2. St. Brigid Kuyusu'ndan Haç (Kildare, İrlanda)
Manastır 6. yüzyılda bir pagan tapınağının bulunduğu yerde kuruldu.

3. Favorilerimden biri :). Atina Müzesi, MÖ 6500-3300

4. I Ching Heksagramları
Sanırım herkes Çin'in “Değişim Kitabı”nı duymuştur.
Bunlar, bu kadim "falcı"nın dayandığı "özellikler ve kesimler" :)

5. Gedemin Sütunu. Sütun. Vytautas'ın aile tamgası, ardından Gedeminlerin aile arması. Litvanya Büyük Dükalığı'nın hanedanlık armalarından. Muhtemelen Drevlyans'a geri dönüyor. Prenses Olga Tovo'nun aynısı... yani, hatırlarsın.

6. Ve bu artık tarih değil, modernliktir. Belaruslu filozof ve Sanskrit bilgini Mikhail Boyarin'in süs yazı tipi

Şimdilik bu kadar. Ana konuşma için tüm noktalar belirlenir, hikayeler ve masallar anlatılır.
Umarım ilginç olmuştur ama bu sadece bir laf, önümüzde masal var :))

GÜNEŞ MEKTUP 2. Kare Kiril.

“Batı Batıdır, Doğu Doğudur ve birlikte... Kuzeyde birleşirler”
(c) neredeyse Kipling :)

Aslında tüm bu hikayeyi hayal ettim, yani eğer varsa... soruların kime ait olduğunu biliyorsun :)

Ama vahyedileni açıklama şerefi için Yüce Allah'a minnettarım.

Görünüşe göre zamanı geldi.

Şimdi sizi şaşırtacağım :)

Kiril alfabesini Avrupa yazılı geleneğiyle ilişkilendirmeye o kadar alıştık ki, başka bir şey hayal etmek imkansız. Doğru, alfabemizdeki harflerin çoğu Yunanca veya Latince harflerle örtüşüyor. Defterlerin dokümanları (yazarken kalem tutma şeması) birbirine yakındır. Petrine öncesi paleografi en azından orijinalliğiyle parlıyor, örneğin tüzük teknoloji açısından Yunanlılarla tamamen örtüşse de, temelde "Eski Rusluğumuzu" koruyan yarı statü kesinlikle orijinal ama o kadar da değil Avrupa'dan ayırmak için. El yazısı da var ve çok güzel ama...
Ve evet, elbette bu blogun ana konusu olan bağ var. Aslında bunu daha sonra konuşacağız.

Bu arada örneğin Fransızlar doğu dilleri fakültelerinde Rusça okuyorlar. Bu Avrupalıların merakı ve dar görüşlülüğü olarak değerlendiriliyor ama düşününce belki de o kadar da yanılmıyorlar?

Blogumun okuyucuları burada Mektuplarım etiketi altında deneyler görmüşlerdir. Gerektiğinde Anta ve Proto-dil alanındaki araştırmaları resimleyenler. Bunlar gerçekten benimdir ve eski başlık yazısı örneklerine ve daha modern modifikasyonlara dayanarak kendi ellerimle yapılmıştır.

Tüm bu deneylerin amacı, bir bitişik Kiril yazısı sistemi, daha doğrusu proto-dil için bir yazı sistemi bulmaktır. Eski harflere ilk önce dikkatli bir şekilde, iğneyle, sonra da eğeyle yaklaşıldı. Bir düzineden fazla varyant yapıldı, marjinal değişiklikler sayılmaz, ancak hepsi şu ya da bu şekilde geleneksel grafiklere atıfta bulundu ve en önemlisi, yazı tipini temel olan kaligrafinin etkisinden tamamen kurtarmak mümkün olmadı. tüm bunların.
İşte “uzun yolculuğun aşamaları”:)

Ve sıra baltaya ve hassas hesaplamaya gelmişti :)

Arap Kufi yazısının ciddi bir şekilde incelenmesinin etkisi olmadan, kare Kiril alfabesi fikri doğdu.
5x10 kare ızgara, kayın ağaçlarının yükseklik ve genişliğinin optimal oranını verdi ve inşaatlarının temeli olarak alındı. Oranın nasıl doğduğunu atlayacağım; pek ilginç değil. Ve süreç şöyle görünüyor.

Genel olarak bu yaklaşımın orijinal olduğu söylenemez. Hem Kiril hem de Latin olmak üzere kare ızgaralar üzerinde yazı tipleri oluşturmaya yönelik birçok girişimde bulunuldu. Burada önemli olan grafiklerin hangi görsellerini aklınızda tuttuğunuzdur. Modern Kiril alfabesi Büyük Petro'nun sivil yazı tipinin devamı olduğundan, bu görüntüler istisnasız tüm deneylerde sanatçılar tarafından saklandı. Farklı bir kaynaktan da olsa Latin alfabesiyle aynı hikaye.

Dolayısıyla, genellikle Eski Rus olarak kabul edilen kayın biçimlerini (yarım gövdeye yakın, ancak eğimi olmayan ve yalnızca büyük harflerle yazılmış bir şey) veya onları Yunan etkisinden mümkün olduğunca kurtaran başlık yazısını aklımızda tutarsak, grafiklerin kare ızgaraya ideal bir şekilde eşleşmesini elde ederiz.
Bunlar kabaca kastettiğimiz örnekler.

Aynı zamanda, yazı tipi pratik olarak orijinalinden ayırt edilemez, ancak güzelliği yoktur. Her durumda kolayca tanınabilir. Elbette uzlaşmalar var, ancak ızgaraya "yerleşmek" uğruna feda edilmesi gereken tek bir harf bile yoktu.

33 kişinin tamamı orada.

Elbette alfabenin modern kompozisyonundan bahsediyoruz. İlk bölümde anlatılan Kufi ve Moğol yazılarının da bu tür uzlaşmalara sahip olduğunu belirtmek isterim. Ama ayrıntılara girmeyeceğim. İşte kasanın tamamı, yukarıdaki resimle karşılaştırın.

Davul sesi............. Aslında önünüzde kare şeklinde bir Kiril alfabesi var. :)

Ne olmuş?
Yazı tipi bir yazı tipine benziyor, bazı tuhaflıkları var (örneğin buraya sıkıştırılmış I harfi veya neredeyse elle yazılmış D), çok zarif değil, tek kelimeyle doğranmış (baltayla :)). 20. yüzyılın 20-30'lu yıllarındaki Rus yapılandırmacılarının deneylerini hatırlıyorum.
Genel olarak özel bir şey yok.

Ama acele etmeyelim.

İlk olarak, grafiklerin tasarımı, Bir Mektubun Doğuşu dizisinde anlatılan hipoteze ideal bir şekilde uymaktadır, ayrıca sürecin anlaşılması için yeni fırsatlar açılmaktadır. Bu konuyu ayrıca konuşacağız.

Ama en önemlisi, bu çirkin harfler, kelimeleri oluştururken çok ilginç davranışlar sergiliyor.
Gerçek şu ki, bu yazı tipinin şaşırtıcı bir "bağlama potansiyeli" var; harfler çoğunlukla bir kilidin anahtarı gibi birbirine uyuyor.

Bu potansiyel görünüşe göre geleneksel Rus ligatürünü bile aşıyor ve hatırladığımız gibi ligatürde yüzlerce ligatür var. Onlar. Kare (geometrik) Kiril alfabesini keşfettikten sonra, “aynı zamanda” çabaladığımız Rus bağ harfini de keşfettik :)).

İşte bazı örnekler

1. Anahtardan kilide basit birleştirme

2. Dikey vuruşların yüksekliğinin ayarlanmasıyla
3. Ek bir sembolün kullanılması (bağ biçimi O, harflere yapılan tek orijinal eklemedir)

"Yanlış bitişik harfler" hakkındaki gönderiyi hatırlayın, bacaklar oradan büyüyor :)
Bazı durumlarda, yukarıdaki bitişik harfler aynı zamanda çeşitli bağlama seçeneklerine ve ayrıca sağ ve soldaki komşulara bağımlılığa da sahiptir. Kısacası özgür İrade.

İşte güzel bir örnek - kutsal BABA kelimesi - pratikte gizli yazıyla :)).

Ve aynı zamanda şimdilik dikey hareketi hiçbir şekilde etkilemeden SADECE doğrusal kayda bakıyoruz. "İkinci kat" bu mektubu olasılıklar ve uygulama seçenekleri açısından gerçekten sonsuz kılıyor. Aynı zamanda okuma kolaylığı da neredeyse sıradan bir metinden gizli yazıya kadar ayarlanabiliyor :) Kutsal yazıya yakışır şekilde.

Önemli!
Kare Kiril alfabesi tamamen uyumlu bir hece-kök yazı sistemi oluşturur; ana dilde metin oluşturma olanağını açar! Hiçbir modern ya da arkaik yazı bu tür fırsatlar sunmaz.

Yazı tipinin diğer versiyonlarında bir şekilde kare Kiril alfabesinde "yazılmayan" birçok kutsal kelimenin uyum ve bütünlük kazanması ilginçtir.

Svarog

Olay bu şekilde sonuçlandı :))

======================================== =======================================

Bu makalede aşağıda yazılanlar çok ciddiye alınmamalıdır. Bu o kadar kanıtlanmamış bir varsayım ki, bunu güvenle benim fantezim olarak değerlendirebilirsiniz.
Bu arada ben de bunu hayal ettim :)

Yani, yukarıda yazılan her şeyi keşfetmek anlamında "harika Küçük Rus doğasının güzelliklerine hayran olmak", çatının biraz yıkılması anlamında "şapkam uçtu". 12 sandalyede Peder Fedor'a ne olduğunu hatırlıyor musun? :))

Cesur bir deney için yukarıdaki kelimeleri kullanalım.

Resmi Devlet Öğretmeni Pagba'nın emeklerinin meyveleriyle tamamlayalım (bkz. ilk bölüm)

Ne demek istediğimi anlıyor musun?

Şimdi bir oyun oynayalım.
Moğol alfabesini farklı şekillerde bükelim ve ona göre en kare Kiril yazılarını ve bitişik harfleri kimin bulabileceğini görmek için yarışalım :))).

1. Devlet öğretmeni Pagba gerçekten yazıları almak için Tibet'e gitti mi? (Bu arada, Pagba bir isim değil, bir unvandır. Soylu aziz,Tam adı Pagba Lama Lodoy-Zhaltsang'dır. Tamam, bence bu harika :))).

2. Moğol alfabesi, Fa shu kao incelemesinde bahsedilen Kuzey Evleri'nin revize edilmiş ve Çin'e uyarlanmış (yön açısından da dahil) yazısı değil mi?
3. Kuzey evlerinin sözü edilen yazıları ve bunların ilk "çentikli" örnekleri kare Kiril alfabesi değil miydi? Ya da belki de tam tersine, temelleri Pagba'nın anladığı Tibet'te korunmuştu ve belki de korunuyor?

Şimdilik bu kadar, konuşmayı bırakacağım ("...aksi takdirde onu boynuma geçireceğim ve başarımı başaramayacağım" (c) Teğmen Grasshopper :)))

Üstelik aslında hepsi bu değil.

Rus'un güneş mektubu veya Tanrılarla nasıl konuşulacağı. :)

Devam edelim ve bunun için bu serinin ilk yazısına ve Kufi yazısına döneceğiz.
Güneş yazımı konusuna dönmenin zamanı geldi.
Ve kelimeleri boşa harcamamak ve petrol ürünleri çağrışımlarından kurtulmamak için :), Artık bu harfe güneş ya da desenli diyeceğiz.

Kare Kiril alfabesinin keşfi bize, Arap deneyiminden yararlanarak... basitçe yazmaya başlama fırsatı veriyor.
Peki, tamam - tamamen basit değil :)
Kuralları hatırlıyoruz. Tuz, dört çubuk... Bu arada, neden dört ve sadece dört?

Detaylar olmalıydı...
Ancak süreci tanımlamanın göründüğü kadar basit olmadığını ve bazı algoritmalara indirgenemeyeceğini kısa sürede fark ettim.
Matematik bitti ve Yaratıcılık ya da Sihir başladı, hangisini tercih ederseniz edin. :)
Bu yüzden sadece bazı sonuçları göstereceğim.

İlk olarak harflerle

1. Elbette alfabemizin ana harfi olan O ile başlayalım.

tanıdık bir şey, değil mi? Birçok süslemenin zorunlu unsurlarından biri. Bu şaşırtıcı değil.

2. Ve işte R harfi.
Nerede görebileceğinizi hatırlamanız için konturlarda da yaptım.

Buna Rus nakışları, Kelt desenleri ve antik Yunan da dahildir.

3. Z Harfi

4. Shiva'ya hürmetimizi sunalım :)

Sanırım böyle bir işaretle karşılaşmışsınızdır; bu, Finno-Ugric halklarının pagan süslerinde ve sembolizminde yaygındır ve belki de sadece onlar arasında değildir.

5. C harfi

Mektuplar yeter.
Burada doğrudan antik sembolizme atıfta bulunarak en tipik uygulama seçeneklerini gösterdim. Tabii ki, en büyük kutsal anlamlarla dolu mektupları aldım.

Heceler ve kökler

1. GİT. Bu kökün önemini hatırlıyor musunuz? Onun hakkında burada çok şey yazıldı.

Paleolitik dönemden beri bilinen ve antik Yunanistan'ın (ve sadece onun değil) "çöplendiği" bazı menderes süsü türlerinin temelidir.
Ayrıca kare işareti Rodnovers arasında manevi bir gamalı haç olarak bilinir.

2. ÖM. Basit biçim

Bence bu da açık, sonsuza kadar devam edebiliriz.

Koloslovy

Koloslov (Rusça'dan Rusça'ya çevrilmiştir) dönen kelime) duymadığınızı düşündüğüm özel bir kutsal yazı biçimi. Henüz nasıl öğrendiğimi anlatamam ama Öz hakkında birkaç söz söyleyebilirim.

İkinci bölümde kare Kiril alfabesiyle yazılan kelimeleri ters çevirdiğimizde “Moğol harfi” elde ettiğimiz deneyimi hatırlıyor musunuz? Aslında bu bir oyun değildi ama anlamı olan bir oyundu. Herhangi bir düz mektup, kazara veya kasıtlı olarak bu tür "şakalardan" muaf değildir. Dindar Haya'nın komik bir hikayesi de bununla ilgili :). Seküler yazının şu ya da bu biçiminden bahsettiğimiz sürece, nereye bakılacağı ve nasıl okunacağı sorunları o kadar da korkutucu değil. Ancak kutsal yazı, özellikle de proto-dilde yazı, bir şekilde bu tür özgür kullanımdan korunmalıdır. İşte tam da bunun için bir koloslov. Bu, notun döndürülmesinin yazılanları tamamen koruduğu bir yazı biçimidir. Güneş yazısı halka oluşturmak için kullanılıyor aslında, bu onun başka bir adı, sadece daha eski. Kufi alfabesinde bazı yazı biçimleri de koloslovdur. İlk bölümde Allah kelimesiyle örnekler verdim. Araplar bu prensibi uzun zamandır biliyorlardı ki bu şaşırtıcı değil - İslam bir zamanlar Vedik Bilginin oldukça önemli bir bölümünü aldı.

Açık okunuşunun yanı sıra Koloslov'un daha derin anlamları da var ama bunun ayrı ayrı tartışılması gerekiyor.

İşte burada.
Zaten OM ve GOY kelimelerinin son örnekleri koloslov sayılabilir. Bir sembol (işaret) ile sivri uç arasındaki sınırın nerede olduğunu söylemek zor. Çok karmaşık koloslovlar bile gelişmiş Swatik sembolizmine benzemektedir, dolayısıyla görünüşe göre bu genellikle tek bir sistemdir.

Örnek olarak kadim Tanrılarımızı övelim ve pratikte nasıl göründüğüne bakalım :).