Bulunduğunuz sayfa: 1 (kitabın toplam 22 sayfası vardır)
Mihail Sergeyeviç Galynsky
Popüler kelimelerin ve ifadelerin en eksiksiz sözlüğü. Kökeni, yorumu, uygulaması
Sözlük hakkında
“Kanatlı kelime” kavramı alışılmadık derecede eskidir. Zaten büyük Dante'nin "şairlerin kralı" dediği Homeros'un "İlyada" ve "Odyssey" destansı şiirlerinde "kanatlı söz", "ilham veren söz", "Zeus'un Sözü" (yani Zeus'un sözü) ifadeleri yer almaktadır. , ilahi bilgelikle dolu) tekrar tekrar karşılaşılır. Dilimizi popüler kelimeler ve ifadeler olmadan hayal etmek imkansızdır; bunlar mecazi konuşmanın temelini oluşturur. Bazılarının kaynağı, Antik Yunan ve Roma bilgelerinin kısa alıntıları ve uygun cümleleri, tarihi şahsiyetlerin sözleri, günlük isimler haline gelen mitolojik ve edebi karakterlerin isimleridir. Bazıları ise İncil'den veya sanat eserlerinden kültürel dolaşıma girdi. Hepsi bize yüzyılların geniş katmanları boyunca farklı tarihsel dönemlerin ruhunu, geleneklerini ve lezzetini aktarıyor, bazen artık var olmayan kültürlerin düşünce tarzını ve geleneklerini anlamamıza yardımcı oluyor.
Ve birçoğu bu kitapta hak ettiği yeri buldu.
Elinizde tuttuğunuz sözlük, yalnızca Rusça'da değil, diğer Avrupa dillerinde de sağlam bir şekilde yerleşmiş bir buçuk binden fazla kelime öbeği, ifade ve kelimeden oluşuyor. Özelliği, orijinal dilde, Rusça harf çevirisi ve aksanla verilmesidir. Bu, telaffuz edildiği dilden bağımsız olarak herkesin şu veya bu ifadeyi doğru ve uygun şekilde kullanmasına olanak sağlayacaktır.
Sözlüğün şüphesiz bir avantajı, edebi eserlerden alıntıların bolluğudur. Bu, onu hem okullardaki, liselerdeki, kolejlerdeki ve üniversitelerdeki beşeri bilimler öğretmenlerinin yanı sıra lise öğrencileri ve öğrencileri için mükemmel bir yardımcı yapan şeydir. Sözlük ilgilenen herkes için faydalı olacak ve ev kütüphanenize ilginç, sıradışı ve benzersiz bir şekilde oluşturulmuş bir kitap ekleyecektir.
Yayının sonunda yer alan referans bölümü, sözlükte adı geçen kişiler hakkında, belirli bir tarihi kişi hakkında hızlı bir şekilde bilgi bulmanıza yardımcı olacak biyografik bilgiler içerir.
A
Bir oğlan var mıydı?
Bu ifade, konuşmacının bir şeyden kesinlikle emin olmadığı anlamına gelir. M. Gorky'nin “Klim Samgin'in Hayatı” (1925–1936) adlı romanından türetilmiştir; burada buzdan düşen çocukları kurtarma girişimi sırasında yoldan geçenlerden biri şunu sorar: "Bir oğlan var mıydı?"
Ve Vaska dinliyor ve yiyor
Başkalarının sözlerine aldırış etmeyen, çirkin davranışlarda bulunmaya devam eden biri hakkında böyle derler. I. A. Krylov'un “Kedi ve Aşçı” (1812) masalından alıntı. Aşçı, yiyecek malzemelerini farelerden korumak için Kediyi terk etti. Ancak geri döndüğünde bekçiyi tavuk yerken buldu. Aşçı Kediyi azarlamaya başladı:
“Şimdi bütün komşular şöyle diyecek:
“Cat-Vaska bir haydut! Kedi Vaska bir hırsız!
Ve Vaska sadece aşçılığa gitmekle kalmadı,
Onu bahçeye sokmana gerek yok.
Koyun ağılına giren açgözlü bir kurt gibi:
O yolsuzluktur, o bir vebadır, o buraların vebasıdır!
(Ve Vaska dinler ve yer.)
Santimetre. Ayrıca: Yeter ki gücün kullanılması gereken yerlerde konuşmalar boşa gitmesin.
Ancak bilinen seviyelere ulaşacak
Bu ifade, bencil hedeflerine ulaşmak için patronunu memnun eden, daha güçlü olan ve kariyerinin bağlı olduğu kişiler için kullanılır. A. S. Griboedov'un komedisi “Woe from Wit” (1824)'ten alıntı:
Ancak bilinen derecelere ulaşacak,
Sonuçta bugünlerde aptalları seviyorlar.
Ama yine de dönüyor!
Eğer haklı olduğumuza kesinlikle inanıyorsak bunu söyleriz. Bu ifade, bir kilise duruşmasının ardından Engizisyonun ısrarı üzerine Kopernik'in Dünyanın Güneş etrafında dönmesi hakkındaki öğretisinden vazgeçmeye zorlanan büyük İtalyan doğa bilimci ve gökbilimci Galileo Galilei'ye (1564-1642) atfedilir. şu ifadeyi söyledi: Eppur si muove (İtalyanca - eppur si muove).
Ve siz arkadaşlar, nasıl oturursanız oturun, hala müzisyen olmaya uygun değilsiniz.
Bu ifade, herhangi bir görevin beceriksiz, değersiz icracılarını karakterize eder. I. A. Krylov'un "Dörtlü" (1811) adlı masalından alıntı. Bir zamanlar, bildiğiniz gibi, yaramaz Maymun, Eşek, Keçi ve Yumru Ayaklı Ayı bir Dörtlü çalmaya başladılar. Arkadaşlar farklı şekillerde oturup kimin nasıl oturması gerektiğini tartışsalar da başarılı olamayınca Bülbül'ün tavsiyesine başvurmaya karar verdiler. Fakat Bülbül onlara cevap verdi:
“Müzisyen olmak için beceriye ihtiyacın var
Ve kulaklarınız daha nazik...
Ve siz arkadaşlar, nasıl oturursanız oturun,
Hala müzisyen olmaya uygun değilsin.
Ve çobanın aptal olduğu yerde köpekler de aptaldır
I. A. Krylov'un “Kurt ve Küçük Kurt” (1811) masalından alıntı. Küçük Kurt'a ticaretinin kurallarını öğreten Kurt ona şunu söyler:
“Hadi, seni sürüye götüreceğim,
Derilerimizi en iyi nerede saklayabiliriz?
Sürüde çok sayıda köpek olmasına rağmen
Evet, çobanın kendisi bir aptaldır;
Çobanın aptal olduğu yerde köpekler de aptaldır.”
Ve yaylar sabırla bükülür, birdenbire değil
Bu ifade, herhangi bir işte sabır ve zamana ihtiyacınız olduğu anlamına gelir. I. A. Krylov'un "Çalışkan Ayı" (1818) adlı masalından alıntı. Adamın at koşum direklerini kârlı bir şekilde sattığını gören ayı da bu işi yapmaya karar verdi. Ama tek bir kavis bile bükmeden tüm ormanı parçaladı. Sonra adama sebebinin ne olduğunu sormaya karar verdi:
“Söyle bana, buradaki ana beceri nedir?” -
"Bu" diye yanıtladı komşu, "
Sende ne var, vaftiz baba, hiç de öyle değil:
Sabırla."
Horozumuza aşina olmamanız üzücü
Her şeyi kategorik olarak yargılayanlar, kendilerini her konuda uzman görenler hakkında söyledikleri budur. I. A. Krylov'un “Eşek ve Bülbül” (1818) masalından alıntı. Bülbülün şarkısını dinleyen eşek ona şöyle der:
"Bilmemem üzücü
Sen ve horozumuz:
Keşke daha uyanık olsaydın,
Keşke ondan biraz öğrenebilseydim.”
Ve kral çıplak!
Yakın zamana kadar önemli, zeki ve her şeye gücü yeten olarak kabul edilen önemsiz, boş bir kişiden sıklıkla bu şekilde bahsediyoruz. Hans Christian Andersen'in “Kralın Yeni Giysileri” (1835–1837) adlı masalından bir cümle. Bir kral güzel giyinmeyi o kadar çok seviyordu ki bütün parasını kıyafetlere harcıyordu. Ve sonra bir gün iki aldatıcı, alışılmadık derecede güzel bir tasarıma ek olarak, yersiz veya tamamen aptal olan herhangi bir kişiye görünmez olma özelliğine sahip olan, böylesine harika bir kumaş üretebilen dokumacılar gibi davrandılar. Sonunda aldatanlar elbisenin hazır olduğunu duyurdular ama ne kralın kendisi ne de bakanları ve saray mensupları herhangi bir elbise görmediklerini itiraf etmeye cesaret edemediler. Kral, kalabalığın coşkulu tezahüratları arasında sokaklarda yürürken, bir çocuk aniden bağırdı: "Ve kral çıplak!"
Ve tabut yeni açıldı
Basit bir problemi çözerken aşırı bilge olmaya, karmaşık teorileri uygulamaya, akıllı olmaya çalışan birine böyle derler. I. A. Krylov'un "Tabut" (1808) adlı masalından alıntı. Bir gün birine güzel bir tabut getirildi. Bir bilge, bir sırrı olduğunu anlayınca, bunu açıklamaya gönüllü oldu.
Terledim, terledim ama sonunda yoruldum,
Chest'in arkasına düştüm
Ve onu nasıl açacağımı bulamadım:
Ve tabut açıldı.
Ve sahip olduğu tek karınca yuvasına hayret ediyor
I. A. Krylov'un "Karınca" (1819) adlı masalından alıntı. Akrabaları arasında fahiş bir diktatör olarak görülen karınca, şehirde kendini göstermeye karar verdi. Ama ne kadar uğraşırsa uğraşsın, kimse onu orada fark etmedi. Ahlak:
Başka bir şovmen böyle düşünüyor,
Ayçiçeğinde gürlüyor.
Ve hayrete düşüyor
Yalnızca kendi karınca yuvası.
Ve Peter'a gizlice başını salladı
I. A. Krylov'un “Ayna ve Maymun” (1816) masalından alıntı. Ve insanlar arasında, aynada kendini gören Maymun gibi, kendi yansımasını tanımayan, onun başka biri olduğuna inanan pek çok kişi var:
Dünyada buna benzer pek çok örnek var:
Hiç kimse hicivde kendini tanımaktan hoşlanmaz.
Hatta dün şunu gördüm:
Herkes Klimych'in sahtekâr olduğunu biliyor;
Klimych'e verilen rüşvetleri okudular,
Ve Peter'a gizlice başını salladı.
Ve o asi, fırtınayı ister, Sanki fırtınalarda huzur varmış gibi!
Bu kelimeler genellikle aşılmamış yolları takip eden isyancıları karakterize etmek için kullanılır. M. Yu. Lermontov'un "Yelken" (1832) şiirinden alıntı:
Onun altında daha hafif bir gök mavisi akıntısı var,
Üstünde altın rengi bir güneş ışını var...
Ve o asi olan, fırtına ister,
Sanki fırtınalarda huzur varmış gibi!
Ve bu iki zanaatı bir araya getirecek tonlarca yetenekli insan var; Ben onlardan biri değilim
Chatsky'nin A. S. Griboyedov'un komedisi "Woe from Wit" (1824)'ten sözleri:
“Meşgul olduğumda eğlenceden saklanıyorum;
Dalga geçtiğimde, dalga geçiyorum;
Ve bu iki zanaatı karıştırmak için
Tonlarca yetenekli insan var; Ben onlardan biri değilim."
Yargıçlar kimlerdir?
Ahlaki nitelikleri nedeniyle başkalarının söz ve eylemlerini yargılamaya layık olmayanlar hakkında söyledikleri budur. Benzer bir ifadeye Mukaddes Kitapta da rastlıyoruz: “Sen kimsin ki, başka birinin kölesine hükmediyorsun?” – Havari Pavlus Romalılara Mektup'ta şöyle diyor (14:4). Chatsky'nin A. S. Griboyedov'un komedisi "Woe from Wit" (1824)'ten sözleri:
“Yargıçlar kim? - Antik çağlarda
Özgür yaşama düşmanlıkları uzlaşmaz,
Yargılar unutulmuş gazetelerden alınmıştır
Ochakovsky'lerin kemerleri ve Kırım'ın fethi."
Ve mutluluk o kadar mümkündü ki, o kadar yakındı ki!
A. S. Puşkin'in “Eugene Onegin” (1823–1831, tam – 1833) adlı romanından Tatyana'nın sözleri:
“Ve mutluluk o kadar mümkündü ki,
Çok yakın!.. Ama kaderim
Zaten karar verildi. Dikkatsizce
Belki şunu yaptım:
büyü gözyaşlarıyla ben
Anne yalvardı; zavallı Tanya için
Bütün partiler eşitti...
Evlendim. Mecbursun
Senden beni bırakmanı istiyorum;
Biliyorum: kalbinde
Ve gurur ve doğrudan onur.
seni seviyorum (neden yalan söyleyelim??),
Ama ben başkasına verildim;
Ona sonsuza kadar sadık kalacağım."
Augean ahırları
Bu ifade, hem tesislerin hem de işlerin aşırı derecede ihmal edilmesini, durumu düzeltmek için inanılmaz çabalar gerektiren her şeyi karakterize eder. Antik Yunan mitolojisinde Augean ahırları, Kral Augeas'ın uzun yıllar temizlenmeyen geniş ahırlarıdır. Herkül tarafından bir günde temizlendiler.
Kahin
Başkalarını kasten ve kurnazlıkla yanıltmaya çalışan kişiye de bu şekilde kurnaz aldatıcı denir. Augurlar, Antik Roma'da tanrıların iradesini himaye yoluyla yorumlayan rahiplerdi ( enlem. avis - kuş ve tür - bakarım, gözlemlerim), yani kuşların uçuşu ve çığlıkları, kutsal tavukların davranışları ile.
Santimetre. Ayrıca: Augur'un gülümsemesi.
Aurora
Antik Roma mitolojisinde tanrılara ve insanlara gün ışığını getiren şafak tanrıçası. Antik Yunan mitolojisindeki tanrıça Eos'a karşılık gelir. Aurora, hafif atların çektiği bir arabada okyanustan yükselen kanatlı genç bir kadın olarak tasvir edilmiştir. Mecazi ve şiirsel konuşmada Aurora, sabah şafağıyla eş anlamlıdır.
Otomedon
Homeros'un destansı şiiri "İlyada"nın bu kahramanının adı, Aşil'in arabasını süren hünerli sürücü, ironik ve şakacı bir şekilde arabacı, arabacı, arabacı, sürücü olarak anılır. A. S. Puşkin, “Eugene Onegin” (1823–1831, tam – 1833) romanında Rus taksi şoförleri hakkında şöyle yazıyor:
Ama kışlar bazen soğuktur
Yolculuk keyifli ve kolaydır.
Modaya uygun bir şarkıdaki düşüncesiz bir dize gibi,
Kış yolu pürüzsüz.
Automedonlar bizim forvetlerimizdir.
Üçümüz yorulmak bilmez,
Ve miller, boş bakışları sevindirerek,
Bir çit gibi gözlerinizde parlıyorlar.
Tanrı'nın Kuzusu
Uysal, şefkatli, itaatkar bir insan. Kuzu gibi davranın; itaatkar, suçsuzmuş gibi davranın. Bu ifade İncil'e kadar uzanıyor. Peygamber Yeremya diyor ki: "Ve ben, katliama götürülen uysal bir kuzu gibi, bana karşı komplo kurduklarını bilmiyordum."(Yer. 11:19).
Latince: Agnus Dei (a'gnus de'i).
Adem'in göz kapakları
İncil'e göre yeryüzündeki ilk insan, yaratılışın beşinci gününde Tanrı tarafından yaratılan Adem'di. İncil'deki anlatıma dayanarak, şu anlamda kullanılan "Adem'in yüzyılları", "Adem'in zamanları" ifadeleri ortaya çıktı: eski, çok eski çağlar.
Şeytanın Avukatı
Kendisinin inanmadığı umutsuz bir davayı savunan kişiye böyle diyorlar. Bu ifade, Katolik Kilisesi'nde yeni bir azizin kanonlaştırılması için uygulanan prosedürden doğmuştur; bu prosedürde, kanonlaştırılan kişinin erdemlerini listeleyen Tanrı'nın avukatı (advocatus Dei) ile onu azizleştirmeye çalışan şeytanın avukatı arasında yapılan bir tartışma vardır. İlkinin argümanlarını çürüt.
Latince: Advocatus diaboli (advocatus diaboli).
İdari zevk
Bu ifade, bu talimatların anlamlılık derecesine bakılmaksızın, gücün zevkini, patronun talimatlarını yerine getirme yönündeki köle arzusunu karakterize eder. İfade, F. M. Dostoyevski'nin "Şeytanlar" (1871-1872) adlı romanı sayesinde ortaya çıktı.
Adonis
Yunan mitolojisinde Adonis, tanrıça Afrodit'in (Cypris) sevgilisi olan güzel bir genç adamdır. Adı yakışıklı genç adamla eşanlamlı olarak kullanılıyor. Adonis'ten antik yazarların eserlerinde sıklıkla bahsedilir (Theocritus "İdiller", Ovid "Metamorfozlar").
Ey Moska! Bil ki o güçlüdür, Bir file havlar!
I. A. Krylov'un “Fil ve Pug” (1808) masalından alıntı. Bildiğiniz gibi sokaklarda gezdirilen Fil'i gören boksör, havlamaya, ciyaklamaya ve onunla kavga etmeye başladı. Shavka'nın Fil'in havladığını bile fark etmeden ilerlediği yönündeki sözlerine yanıt olarak Moska şu cevabı verdi:
“Bana ruh veren şey bu,
Ben neyim, hiç kavga etmeden,
Büyük kabadayıların arasına girebilirim.
Köpeklerin şunu söylemesine izin verin:
“Ay Moska! Onun güçlü olduğunu bil
Fil'e ne havlıyor!
Santimetre. Ayrıca: Kavga etmeden büyük kabadayıların arasına girin.
Hayırsever Akrobatlar
Bu ifade, yaptıkları hayırseverlik yardımlarının miktarını hiç vicdan azabı duymadan abartan ve bundan kişisel olarak yararlanan kibirli insanları karakterize etmektedir. Bu ifade 19. yüzyılın sonlarında ortaya çıktı. Hayırsever toplulukların faaliyetlerini hicivli bir şekilde tasvir eden D. V. Grigorovich'in (1885) aynı adlı hikayesi sayesinde.
Büyük İskender bir kahramandır ama neden sandalyeleri kırsın ki?
İfade şu anlama gelir: neden sınırın ötesine geçelim? N.V. Gogol'un komedisi “Genel Müfettiş” (1836), Gorodnichy'nin öğretmen hakkındaki sözleri:
“O bir bilim insanıdır; bu çok açık ve tonlarca bilgi toplamış ama sadece o kadar büyük bir heyecanla açıklıyor ki, kendisi bile hatırlamıyor. Onu bir kez dinledim: şimdilik Asurlular ve Babillilerden bahsediyordum - henüz bir şey yok, ama Büyük İskender'e vardığımda ona ne olduğunu size anlatamam. Ben bunun bir yangın olduğunu sanıyordum, Tanrı aşkına! Kürsüden koşarak uzaklaştı ve var gücüyle yerdeki sandalyeyi yakaladı.
Elbette Büyük İskender bir kahraman, ama neden sandalyeler kırılıyor?”
şükürler olsun
Santimetre.:Şükür söyle.
Açlık ve Susuzluk
Bu cümle, bir şeyi tutkuyla arzulayan insanları (açlık - orijinal anlamında güçlü bir şekilde arzulamak - açlığı hissetmek) karakterize eder. Bu ifade İncil'de bulunur. İsa Dağdaki Vaazında şöyle diyor: “Ne mutlu doğruluğa acıkıp susayanlara, çünkü onlar tatmin olacaklardır.”(Mat. 5:6).
Mezun olunan okul
Bir üniversite veya enstitünün mezunları geleneksel olarak eğitim kurumlarını böyle adlandırırlar. Bu ifade, “besleyici anne” anlamına gelen Latince Alma mater ifadesinden gelmektedir.
Alfa ve Omega
En önemli şey temeldir, özdür. Alfa ve Omega, Yunan alfabesinin ilk ve son harfleridir, dolayısıyla ifadenin anlamı da budur: her şeyin başlangıcı ve sonu, özü. İncil'de İsa kendisi hakkında şöyle der: "Ben Alfa ve Omega'yım, başlangıç ve sonum"(Va. 21:6).
Jigolo
Bu isim, oğlu Alexandre Dumas'ın "Bay Alphonse" (1873) adlı dramasının kahramanından esinlenerek, metresinin sırtından geçinen bir adamı adlandırmak için kullanılır. Dumas'ın oyununun Moskova'daki Maly Tiyatrosu'ndaki ilk performansı 3 Ekim 1874'te gerçekleşti. Oyunun Rusça çevirisinin adı "Güzel Adam" idi.
Savaşçı Anika
Gücüyle övünen ama genellikle mağlup olan bir zorba. Savaşçının adı, anikitos - yenilmez lakaplı kahraman Digenis hakkındaki Bizans hikayesinden alınmıştır. Rusya'da savaşçı Anika hakkında birçok halk hikayesi ve şarkı vardı.
Hannibal'in Yemini
İdeallerinizi savunmak için herhangi bir fikir için sonuna kadar mücadele etme konusundaki sarsılmaz kararlılık. Antik tarihçilere göre Kartacalı komutan Hannibal (Annibal), on yaşındayken babasının ona hayatı boyunca Kartaca'yı kolonisi haline getiren Roma'nın amansız düşmanı olacağına dair yemin ettirdiğini söyledi. Hannibal yeminini tuttu.
Annushka zaten ayçiçek yağı satın aldı
Gidişatını değiştiremediğimiz bazı olayların kaçınılmazlığından, yaklaşan kaçınılmaz cezadan bu şekilde bahsediyoruz. Woland'ın M. A. Bulgakov'un “Usta ve Margarita” adlı romanından sözleri (1929–1940, 1966–1967'de yayınlandı).
Antey
Antik Yunan mitolojisinin bu kahramanı, olağanüstü güce sahip ve doğduğu topraklara, yerli halkına bağlı bir kişiye benzetilir. Denizler tanrısı Poseidon'un oğlu ve yer tanrıçası Gaia'nın oğlu olan dev Antaeus, dünyaya, annesine dokunarak yeni bir güç elde ederek tüm rakiplerini yendi. Onu havaya kaldıran ve yere dokunma fırsatından mahrum bırakan Herkül (Herkül) ile kavgada öldü.
Antigone
Adı, kendini hasta yaşlı bir adama bakmaya adayan bir kızın ev ismi haline geldi. Yunan mitlerinde Antigone, kendisini gönüllü olarak sürgüne gönderen ve öldüğü güne kadar ondan ayrılmayan kör Theban kralı Oedipus'un kızıdır. Sofokles'in trajedilerinde ("Oedipus Colonus'ta", "Antigone") somutlaşan imajı, dokunaklı kız sevgisinin, görevinin ve cesaretinin kişileşmesidir.
Apollon
Yakışıklı bir genç adama bu antik Yunan tanrısının adı verilmiştir. Apollon güneşin, gençliğin tanrısı ve sanatın koruyucusudur. Genellikle elinde bir cithara olan güzel bir genç adam olarak tasvir edilirdi.
İştah yemekle birlikte gelir
Bunu sadece birinin gastronomik tercihleri için değil, insan istediğini elde ettikçe bir şeye -bilgi, para, güç, başarı- sahip olma tutkusunun arttığını vurgulamak istediğimizde söylüyoruz. İfade Fransızcadan geliyor ve şu şekilde geliyor: L "appétit vient en mangeant (l appétit vient en mangeant). Francois Rabelais'in Gargantua ve Pantagruel romanındaki karakterlerden biri tarafından telaffuz edilir (1-4, 1533-1552 arası kitaplar) ; kitap. 5 - yayınlanma 1564). Benzer bir fikir antik Romalı şair Juvenal'in "Hicivlerinde" de bulunur: Créscit amór nummi, cuant(um) ipsa pecunia créscit (créscit amór nummiʼ, quantum iʼpsa pecuñia créscit) - açgözlülük madeni para servetin büyümesine göre büyür.
Arap masalları
"Binbir Gece" koleksiyonundaki Arap masallarının harikalarıyla karşılaştırılabilecek şaşırtıcı, beklenmedik, inanılmaz bir şey.
Argonotlar
Cesur denizciler ve maceracılar buna denir. Antik Yunan mitolojisine göre cesur kahramanlar, Jason liderliğindeki "Argo" gemisiyle, bir ejderhanın koruduğu Altın Post için Colchis'e gittiler. Büyücü Medea'nın yardımıyla Argonotlar Altın Postu ele geçirip Yunanistan'a getirdi.
Santimetre. Ayrıca: Altın Post.
Argus
Uyanık bekçi, antik Yunan mitolojisinden bir karakter olan bu devin adıyla anılmaya başlandı. Efsaneye göre vücudunda sayısız göz vardı ve aynı anda yalnızca iki göz uyuyordu. Hera, Argus'u Zeus'un ineğe dönüşen sevgilisi İo'ya bekçi olarak atadı. Uykuyu bilmeyen Argus, Io'yu dikkatle koruyordu. Argus'tan ilk kez Homeros'ta bahsedilmiştir. Efsane Apollodorus (“Kütüphane”) ve Ovid (“Metamorfozlar”) tarafından aktarılmaktadır.
Aredian göz kapakları
İfade şu anlama gelir: uzun ömürlülük. 962 yıl yaşadığı iddia edilen İncil'deki patriği Jared adına (Yaratılış 5:20).
Ruhun Aristokrasisi
Bu tabir, kültürel gelişimlerinde diğerlerinden üstün olduğuna inanan kişilere uygulanır. Başlangıçta Alman romantizminin liderlerinden biri olan August Wilhelm Schlegel'in taraftarları anlamına geliyordu ve Alman yazar Heinrich Steffens'e (1773-1845) aittir.
Arkadya cenneti
Mutlu, tasasız bir yaşamı tanımlamak için (genellikle ironik bir şekilde) kullanılır. Arcadia, 17. ve 18. yüzyılların klasik edebiyatında antik çağlarda nüfusu sığır yetiştiriciliği ve tarımla uğraşan antik Yunan Peloponnese'nin merkezi dağlık kısmıdır. kaygısız, cennet gibi bir yaşamın yaşandığı bir ülke olarak tasvir edildi. Kanatlılar arasında Latince Arcadia egosunda Et bulunan ifadeler! (bu Arcadia egosundadır) - Güzel bir şeyin kaybından duyulan üzüntüyü ifade eden “Ve Arcadia'da yaşadım!”.
Armida
İtalyan şair Torquato Tasso'nun “Kudüs Kurtarıldı” (ed. 1580) şiirinin bu kahramanının adı, şiirin kahramanı Rinaldo'yu büyüsüyle sihirli bahçede tutan güzel büyücü, anlamsız, çapkın güzellikler olarak anılmaya başlandı. kolay erdemli kadınların yanı sıra.
Arşiv gençleri
A. S. Puşkin'in arkadaşı, kitapsever S. A. Sobolevsky, 20'li yıllarda görev yapan bir grup genç felsefe yapan soyluyu şaka yollu olarak böyle adlandırdı. XIX yüzyıl Devlet Dışişleri Koleji'nin Moskova arşivinde. Bunlar arasında şair D.V. Venevitinov, S.P. Shevyrev, V.F. Odoevsky, kardeşler I.V. Koshelev Notlarında şunları kaydetti: “Arşiv, “parlak” Moskova gençliğinin bir buluşması olarak tanındı ve “arşiv gençliği” unvanı çok onurlu hale geldi, böylece daha sonra kendimizi büyük bir şöhret kazanmaya başlayan A. S. Puşkin'in şiirlerinde bile bulduk. ” Koshelev, “Eugene Onegin” (1823–1831, tam – 1833) romanının bir dörtlüğüne atıfta bulunuyor:
Kalabalığın içindeki genç erkekleri arşivleyin
Tanya'ya ciddi bir şekilde bakıyorlar
Ve kendi aralarında onun hakkında
Olumsuz konuşuyorlar.
Afanasy Ivanovich ve Pulcheria Ivanovna
N. V. Gogol'un "Eski Dünya Toprak Sahipleri" (1835) öyküsünün kahramanları, basit fikirli, saf sakinler, sakin, "bitkisel" bir varoluş sürdüren nazik eşlerdir. İsimleri bu tür insanlar için yaygın olarak kullanılan isimler haline geldi.
asit
Kötü, zalim, hain insan diye buna derler. Asp zehirli bir yılan cinsidir. Ancak bu kelime, asp'nin kötülüğün kişileşmesi olduğu İncil sayesinde bu anlamı kazanmıştır: "Dan yolda bir yılan, yolda bir engerek olacak, binicisi geriye düşsün diye atın bacağını ısıracak."(Yaratılış 49:17).
Santimetre. Ayrıca: Yılan ayartıcı.
Tavan arası tuzu
İfade şu anlama gelir: ince zeka, zarif şaka. Bu ifade, yazılarında Yunanlılar tarafından dikkatle geliştirilen hitabet teorisine önemli bir yer ayıran antik Romalı politikacı ve hatip Cicero'ya aittir. Özellikle belagatleriyle ünlü Attika sakinlerini öne çıkardı.
Ah! Tanrım! Prenses Marya Aleksevna ne diyecek?
A. S. Griboedov'un "Woe from Wit" (1824) adlı komedisinden alınan bu alıntı, başkalarının fikirlerinin gerçek eylemlerden daha önemli olduğunu düşünenleri karakterize etmek için kullanılır. Oyun Famusov'un şu sözleriyle bitiyor:
"Kuyu? Onun delirdiğini görmüyor musun?
Ciddi olarak söyle:
İnanılmaz! Burada ne tür bir saçmalıktan bahsediyor!
Dalkavuk! kayınpeder! ve Moskova konusunda çok tehditkar!
Beni öldürmeye mi karar verdin?
Kaderim hala üzücü değil mi?
Ah! Tanrım! ne diyecek
Prenses Marya Aleksevna!
Aşil topuğu
Zayıf nokta; birinin zayıflığı. Bu ifade, en güçlü ve en cesur kahramanlardan birinin vücudundaki tek zayıf nokta olan Aşil'in topuğu hakkındaki antik Yunan mitinden kaynaklanmaktadır. Annesi Thetis, oğlunu yenilmez kılmak ve böylece ona ölümsüzlük kazandırmak amacıyla, bebek Aşil'i topuğundan tutarak Styx yeraltı nehrinin sularına batırdı ve bu nedenle savunmasız kaldı.
Sitenin bu bölümü sizi edebi dilin özel bir bölümünden harika örneklerle tanıştıracak - aforizmalar, sloganlar ve ifadeler.
AFORİZM(Yunanca aforizmalardan - sözün birebir çevirisi) - uh Tam bir düşünceyi içeren, yargının doğruluğu ve beklenmedikliği ile ayırt edilen bu özlü, canlı söz.
Bu kısa, özlü ifadeler bilgece tavsiyeler veya gerçekler içerir; çoğu zaman paradoksal ve hatta ironiktirler.
Aforizmaların neredeyse her zaman belirli yazarları vardır. Örneğin: "Arkadaş, ona ihtiyaç duyduğunuzda bunu tahmin eden kişidir" (Jules Renard, Fransız yazar), "Bugün yapabileceklerinizi yarına bırakmayın" (Benjamin Franklin, Amerikalı bilim adamı).
İlk başta aforizmalar folklorun ayrılmaz bir parçasıydı ve sözlü olarak aktarılıyordu ve yazının gelişiyle birlikte ayrı koleksiyonlar halinde yayınlanmaya başlandı.
İlk yazılı söz Hipokrat'ın tıbbi incelemesinde bulunabilir. Aforizma kelimesi Rusya'da 18. yüzyıldan beri bilinmektedir; 1789'dan beri sözlüklerde yer almaktadır.
Bu sözlerin hayatımızdaki özel rolü birçok ünlü kişi tarafından (ve aynı zamanda aforizmalar şeklinde!) not edilmiştir.
İşte sadece iki örnek: “İnciler gibi kısa konuşma içerikle parlıyor. Gerçek bilgelik özlüdür" (Lev Nikolaevich Tolstoy, büyük Rus yazar), "Eski çağlardan beri insanların bilge ve güzel sözleri olmuştur, onlardan ders almalıyız" (Herodot, eski Yunan tarihçisi).
KANATLI KELİMELER- Konuşmamızda sağlam bir şekilde yerleşmiş, edebi ve mitolojik karakterlerin ortak isimleri haline gelen kısa alıntılar, mecazi ifadeler.
Bu isim, büyük Homeros'un "İlyada" ve "Odysseia" şiirlerinde birden fazla kez geçmektedir (örneğin, "Kanatlı kelimeyi söyledi").
Yaygın ifadeler günlük yaşamda yaygındır, sıklıkla popüler hale gelir ve alıntılar kullanıldığında yazarları artık her zaman bilinmez veya hatırlanmaz.
Örneğin, Ivan Andreevich Krylov'un masallarından veya Alexander Sergeevich Griboyedov'un "Woe from Wit" adlı komedisinden birçok alıntı uzun zamandır halk atasözleri ve sözler olarak algılanıyor: "", "Bah! Bütün yüzler tanıdık!”
Ve mitolojik karakterler, örneğin, genellikle belirli insanları karakterize etmek için kullanılır.
Ve forizmalar ve sloganlar dilin sürekli genişleyen bir bölümüdür, çünkü insan düşüncesinin ve düşüncesinin bir sınırı yoktur. Sevgili okuyucular, ana dilinizi ve edebiyatınızı yaratıcı bir şekilde öğrenirseniz, siz de bu harika fona katkıda bulunabilirsiniz.
Bu bölümde 1000'den fazla aforizma, slogan ve ifade bulacaksınız. Onların yorumunu ve köken tarihini öğreneceksiniz. İfadelerin anlamlarını açıklayan görsel çizimler ne yetişkinleri ne de çocukları kayıtsız bırakmayacak.
Aforizmalar dünyasına yapılan bu büyüleyici yolculuk, sizi ünlü kişilerin bilge sözleriyle ve popüler kelimelerle tanıştıracak, ufkunuzu ve bilginizi genişletecek, iyi kitaplar okumaya ve dünya halklarının kültürünü incelemeye ilgi uyandıracak.
Bu, okuldaki Rus dili ve edebiyatı derslerinde harika bir yardımcıdır. İyi şanlar!
ÖNSÖZ
Kanatlı kelimeler çocukluğumuzdan beri bizim tarafımızdan bilinmektedir. Gerçekten hangimiz “Sağlam kafa sağlam vücutta bulunur” ya da “İştah yemekle gelir” sözlerini duymamıştır? Ve kişi yaşlandıkça, daha iyi okundukça ve daha eğitimli hale geldikçe, sloganlarla dolu bagajı da daha zengin olur. Bunlar aynı zamanda edebi alıntılardır. ve tarihsel ifadeler ve ortak kelime görüntüleri.
Ancak sorun burada yatıyor: Birinin düşüncesini veya başarılı bir cümleyi aktardıktan sonra, insanlar genellikle ya beceriksizce bir çekince koyarlar: "Bunu kimin söylediğini hatırlamıyorum..." ya da belirli bir şairden söz eder (adını belirtmeden). - "şairin dediği gibi ..") veya hiç tereddüt etmeden. Her renkli ifadeyi Napolyon'a atfedin.
Ancak her kelimenin veya ifadenin arkasında yazarı (çok özel bir kişi - filozof, şair, tarihi figür vb.) veya belirli bir kaynak, örneğin İncil vardır. Gerçek sloganları, anonim veya folklor kökenli olan sabit ifade birimlerinden (“Ivanovskaya'nın tepesinde bağır”, “Kolomenskaya verst” vb.) ayıran şey budur.
Aşağıdaki sorulara doğru yanıtlar almak çok ilginçtir (ve aynı zamanda faydalıdır): DSÖ bunu o mu söyledi? Ne zaman? Hangi nedenle? VE bilmek, Ne, Aslında, yazar bunu mu demek istedi?
VE burada ilginç keşifler mümkündür.
Ünlü Amerikalı hicivci Ambrose Bierce'in bir zamanlar şaka yapması boşuna değil: "Alıntı, başka birinin sözlerinin yanlış tekrarıdır." Gerçekten de pek çok "klasik" sloganda olan şey bu değil mi? Sonuçta, örneğin aynı "sağlıklı vücutta sağlıklı bir zihin" ifadesinin tarihine dönersek, bu cümlenin yazarının - Romalı hicivci Juvenal'in - ona tamamen farklı bir anlam kattığı ortaya çıkıyor, ya da daha doğrusu, şu anda genel olarak kabul edilenin tam tersi. 7. hicivinde “Sağlıklı bir vücutta sağlıklı bir ruh olması için tanrılara dua etmeliyiz…” diye yazmıştı. Bu Juvenal sözüne dayanan ünlü Roma atasözü i'leri vurguluyor: "Sağlıklı bir vücutta, sağlıklı bir zihin nadir bir başarıdır." Ve sonra: çağdaşlarımızı - belirli bir türden çok sağlıklı gençleri - ne kadar az görüyoruz? Peki onlar sağlıklı bir ruhun yaşayan vücut bulmuş halleri mi? Hayır, daha doğrusu, Juvenal'e göre düz - tam tersi... Ancak bu cümle, Rusça konuşmaya kesik ve dolayısıyla çarpık bir biçimde girdi.
Ayrıca İncil'in belirli türde yalanlara ("beyaz yalanlar") "izin vermediği" ve Napolyon, Talleyrand ve diğer ünlülerin kendilerine atfedilenleri söylemedikleri ortaya çıktı...
Bu yayının yazar-derleyicisinin, kitabın hem eğitici hem de tamamen uygulamalı, pratik olmak üzere ikili bir anlama sahip olmasını sağlamaya çalışarak kısmen düzeltmeye çalıştığı şey bu tarihsel adaletsizliktir. Sadece her bir sloganın kökeni (tarihçesi), kesin yorumu hakkında bilgi içermesini değil, aynı zamanda doğru kullanımına ilişkin tavsiyeleri de içermesini, yani modern kamusal Rusça konuşmanın gerçek zenginliğine katkıda bulunmasını istedim.
Elbette daha önce Rusya'da popüler kelime koleksiyonları yayınlanmıştı. Bunu ilk yapan, 1930'da "Kanatlı Söz" adlı alıntılar ve aforizmalar dizinini yayınlayan S.G. Zaimovsky'ydi. Yazar bu çalışmaya 1910'da başladı ve kitap üzerinde 20 yıl boyunca - "kaçınılmaz kesintilerle" çalıştı ve içindeki tüm bilgilerin yüzde 90'ını tek başına işledi. Ancak yayınlandıktan sonra bu kitap SSCB'de yeniden yayınlanmadı, çünkü görünüşe göre kitabın önsözü "sağ taslaktan kaçan" ve "sağ muhalefetin başı" L. B. Kamenev tarafından yazılmıştı.
1955 yılında edebiyat eleştirmenleri M.G. ve N.S. Zaimovsky'nin çalışmalarını büyük ölçüde geliştiren ve tamamlayan Ashukins. O zamandan bu yana kitapları beş kez yeniden basıldı ve şu anda bibliyografik olarak nadir bir eser olmaya devam ediyor.
Ancak Rus dili (“hayat gibi canlı”) yerinde durmuyor - kendini değiştiriyor, geliştiriyor ve zenginleştiriyor. Zaimovsky ve Ashukins'in eserlerinde çok fazla popüler ifade bulamayacağımız açık - çok zaman geçti ve hayatımızda pek çok değişiklik oldu. İlgilenen okuyucuya, son iki yüzyılda (19. ve 20.) Rus diline giren ve 21. yüzyılın başında şu anda kullanımda olan sloganların daha eksiksiz bir koleksiyonunu sunmaya açık bir ihtiyaç var. Bu yayınımızı bu hedefe ulaşma yolunda bir başlangıç, bir yaklaşım olarak değerlendireceğiz.
Bu kitabın pek çok kişinin ilgisini çekeceğini umuyoruz: çeşitli rütbe ve seviyelerdeki politikacılarımız (edebi alıntılar ve tarihi imalarla zengin, parlak, yaratıcı bir konuşmayı kürsüden duymayalı uzun zaman oldu) ve gazeteciler, ve öğretmenlerimiz (hem ortaokul hem de lise) ve öğrenciler ve tabii ki meraklı çocukların ebeveynleri - "neden" - tek kelimeyle, okuryazar, anlamlı konuşmaya ve "gerçek" Rusça kelimeye değer veren herkes.
Kitapta tüm sloganlar alfabetik sırayla verilmiş olup, bu ifadelerin sıklıkla başladığı edatlar (“a”, “b”, “ve” vb.) ayrı kelimeler olarak değerlendirilmektedir.
Sözlük girişi şu şekilde yapılandırılmıştır:
Kanatlı ifade.
Orijinal yabancı yazılışı (yabancı kaynak varsa ve orijinal yazılışı tespit edilebiliyorsa).
Harf çevirisi - yalnızca Latince ifadeler için.
Tercüme.
Kullanımının çeşitleri (örnekler).
Makalelerin metninde kalın italik harflerle, kitaptaki tek tek makalelerin konusu olan sloganlar vurgulanmıştır.
Griboyedov A.S.- Griboyedov Alexander Sergeevich
Gogol N.V.- Gogol Nikolai Vasilievich
Dostoyevski F.M.- Dostoyevski Fyodor Mihayloviç
Ilya Ilf ve Evgeny Petrov- Ilya Arnoldovich Fainzilberg (1897-1937) ve Evgeniy Petrovich Kataev'in (1903-1942) takma adları
Kozma Prutkov- şair Tolstoy Alexei Konstantinovich (1817-1875) ve Alexei (1821 - 1908), Vladimir (1830-1884) ve Alexander (1826-1896) Mihayloviç Zhemchuzhnikovs kardeşlerin ortak takma adı
Krylov I.A.- Krylov Ivan Andreevich
Lenin V.I.- Lenin Vladimir İlyiç (Ulyanov Vladimir İlyiç'in takma adı)
Lermontov M. Yu.- Lermontov Mihail Yurieviç
Popüler kelime ve ifadelerin sözlükleri
Çok yakın zamana kadar popüler kelime ve ifadelerin sözlükleri yalnızca tek dilliydi. Çeviri sözlükleri oldukça yakın zamanda ortaya çıktı. Bu nedenle, değerlendirmemizi tek dilli sözlüklerle sınırlamak doğaldır.
Hem hacim hem de yapı bakımından çok farklıdırlar. Sözlük Ashukin ve M.G. Örneğin Ashukina, eklemelerle birlikte yaklaşık 1.800 birim, çeşitli Almanca sözlükler - yaklaşık 4.500 birim, Norveççe kanatlı kelimeler sözlüğü - yaklaşık 13.000 birim ve Oxford Alıntılar Sözlüğü - yaklaşık 40.000 birim içerir.
Elbette bu rakamlar hiçbir şekilde belirli bir dil topluluğunda var olan sloganların ve ifadelerin gerçek sayısını yansıtmamaktadır. Anahtar kelimeler ve ifadeler veya alıntılardan oluşan sözlüklerin hacmindeki farklılıklar, sözlükbilimcilerin tutumlarındaki farklılıklar, "sloganlar" kavramına yönelik farklı yaklaşımlar, kullanım kriterlerinin yorumlanmasındaki farklılıklar vb. ile açıklanmaktadır. Aynı zamanda, bu rakamlardan, yeterince eksiksiz bir Rusça sloganlar ve ifadeler sözlüğü oluşturma görevinin henüz tamamen çözülmüş sayılamayacağı açıktır.
Ayrıca, eğitimli bir Rus okuyucu için tasarlanan N.S. Ashukin ve M.G. Ashukina bazı durumlarda anlamını açıklamıyor ve içerdiği birimlerin kullanım kapsamını belirtmiyor; "Yargıçlar kimlerdir?" gibi makaleleri karşılaştırın; “Düşüncelerde olağanüstü hafiflik”; “Yüksek dürüstlükten bahsediyor” vb.
Popüler kelimelerin ve ifadelerin sözlükbilimi dünya pratiğinde, iki temel prensibe indirgenebilecek çeşitli temel materyal düzenleme türleri kullanılır: “kaynaktan alıntıya” ve “alıntıdan kaynağa”.
İlk prensip özellikle yukarıda bahsedilen Oxford gibi İngilizce alıntı sözlüklerinde açıkça sunulmaktadır. Materyal, alıntıların yazarları tarafından alfabetik sıraya göre düzenlenmiştir. Alfabetik sıraya göre, yani. Yazarların isimleri serpiştirilmiş olarak, sözlüğün bu bölümleri Anonim (yazarının adı bilinmiyor), Baladlar (baladlar), Kutsal İncil (Kutsal Yazılar), Tekerlemeler (çocuk şiirleri), Dua Kitabı (dua kitabı), İskoç Mezmurları olarak yerleştirilmiştir. (İskoç ilahisi), Punch (mizah dergisi Punch). Her bir yazardan yapılan alıntılar, eserlerinin başlıklarına göre alfabetik sıraya göre düzenlenmiştir.
Almanya'da yayınlanan sözlüklerde, G. Buchmann'ın sözlüğünün 1. baskısına kadar uzanan bir geleneğe göre, materyaller bireysel edebiyatlara veya edebi eser türlerine göre kronolojik sıraya göre düzenlenir. Bu nedenle, Buchmann sözlüğünün modern baskılarında, başlangıçta İncil'den alıntılar var, ardından folklor alıntıları geliyor, ardından Alman yazarların (tabii ki daha fazlası var), İskandinav, Fransız, İngiliz eserlerinden alıntılar var. ve Amerikan, İtalyan, İspanyol, Rus, Lehçe, “Doğulu”, Yunanca, Latince ve ardından tarihsel kökenli alıntılar. Bazı Almanca popüler kelime ve ifade sözlüklerinde, külliyat kronolojik olarak bölümlere ayrılmıştır (Antik dünya; Orta Çağ; Rönesans, hümanizm, Reformasyon; Feodal mutlakiyetçilik; Fransız Devrimi'nden Ekim Sosyalist Devrimi'ne; 20. yüzyıl), materyalin ülkeye göre bölündüğü yer. Alıntılar ve bunların açıklamaları az çok tutarlı metinlerle bağlantılıdır. Ayrıca sözlükler sadece referans kitabı olmayıp aynı zamanda ardı ardına okunacak şekilde tasarlanmıştır.
"Alıntıdan kaynağa" ilkesi, sözlükte N.S. Ashukin ve M.G. Ashukina: tüm alıntılar kesinlikle alfabetik sıraya göre düzenlenmiştir. Bu ilkede bir değişiklik vardır: sloganlar veya ifadeler, alfabetik sıraya göre düzenlenmiş destekleyici tematik kelimelerin altına yerleştirilir. Yani, B harfiyle başlayan bir Norveççe alıntı sözlüğünde başlıklar şöyle yerleştirilmiştir: Kan (Kan), Blomst (Çiçek), Sarışın piker (Sarışınlar), vb. Alfabetik ve tematik-alfabetik düzenleme kombinasyonları da kullanılmaktadır: alıntı tarihine göre Norveççe "Bevingede ord" sözlüğü genel olarak alfabetiktir, ancak aynı zamanda ayrı tematik yuvalar da içerir. Buna karşılık, İsveç Ortak Kelimeler ve İfadeler Sözlüğü, alfabetik olarak düzenlenmiş referans kelimeleri altında alıntılar sağlar, ancak bazı İsveççe alıntıların yanı sıra yabancı dil alıntıları için ayrı girişler içerir.
Tabii ki, bu malzeme düzenleme ilkelerinin her birinin kendi avantajları vardır. Popüler kelime ve ifade sözlüklerinde uygulanan çeşitli sunumların avantaj ve dezavantajlarının ayrıntılı bir tartışmasına girmeden, alıntıların alfabetik olarak düzenlenmesinin tercih edildiğini düşünüyoruz. Bu şekilde düzenlenmiş bir sözlükte çeşitli indekslerin varlığı - alfabetik (bu arada, popüler kelimelerin ve ifadelerin ilk kelimelerinin dahil edilemeyeceğini not ediyoruz) ve yazarların bir listesi - ilgili makaleye bağlantı ile - İstenilen popüler kelimeyi veya ifadeyi minimum sürede bulmayı ve kaynağını, anlamını ve kullanım kapsamını netleştirmeyi değil, aynı zamanda belirli bir referans kelimeyle (yani tematik çekirdek) tüm alıntılar kompleksini oluşturmayı mümkün kılmak, belirlemek belirli bir yazara ait alıntıların tamamı vb.
Popüler kelimelerin ve ifadelerin sözlükleri, makalenin yapısına göre büyük farklılıklar gösterir. İngilizce “alıntı sözlükleri” hiçbir açıklama içermez; yalnızca alıntının kaynağını belirtir. Diğer sözlükler, popüler ifadenin kökenini ve kaderini ayrıntılı olarak ele alır, ancak bunların ortak dezavantajı, alıntının anlamının ve kapsamının her durumda tam olarak açıklanmamasıdır: bunlar genel olarak belirli bir kültürel yapıya sahip eğitimli bir okuyucu için tasarlanmıştır. arka plan. Görünüşe göre bu yaklaşım yanlıştır ve popüler kelime ve ifadeler sözlüğündeki bir makalenin, hem alıntının kökeni hem de anlamı, kullanımı ve üslup renklendirmesi hakkında doğru bilgiler içermesi gerekir; tabii ki, alıntının yapıldığı durumlar hariç. alıntının anlamı ortadadır.
Yukarıdakiler elbette popüler kelime ve ifadeler sözlüğündeki tüm girişlerin tek bir yapısal modele göre oluşturulması gerektiği anlamına gelmez. Çoğu durumda materyalin kendisi belirli bir sunumun uygunluğunu akla getirir. Genel olarak, görünüşe göre, popüler kelime ve ifadelerin tüm yorum çeşitleri, takip edilmesi gereken bir düzine veya bir buçuk standart şemaya indirgenebilir.
Popüler kelimelerin ve ifadelerin çevrilmiş sözlükbiliminin kendine özgü bir dizi sorunu vardır. Çeviri sözlükleri türü çok yeni olmasına rağmen bu alanda halihazırda bir miktar deneyim birikmiştir. Ancak bu ayrı bir konudur.
Modern Rusça konuşmada gerçekte kullanılan alıntı dizisi nedir? Doğal olarak bu soruya kesin bir cevap vermek mümkün değil; ancak yaklaşık bir rakamdan bahsedebiliriz. Açık olan bir şey var - bu dizi, tartışmasız sloganları ve ifadeleri ve yukarıda "konuşma dili" olarak adlandırılan alıntıları buraya eklersek, aslında henüz tam olarak sözlükbilimi yapılmamıştır.
İyi düşünülmüş, açık sözlükbilimsel ilkelere dayanan ve aynı zamanda kitlesel okuyucunun erişebileceği, yeterince eksiksiz bir Rusça sloganlar ve ifadeler sözlüğü oluşturmak, acil ve çok önemli bir sorundur. Rus ve dünya edebiyatının hazinesindeki en iyileri kısa ve öz formülasyonlarla anlatmak ve halkın ideallerini ve isteklerini, iyi ve kötü, insan ve toplum, hüzünlü ve neşeli hakkındaki fikirlerini ifade etmek acil bir iştir. kültürel görev. Rus dilinin aynı zamanda etnik gruplar arası iletişim dili olduğunu, on milyonlarca vatandaş tarafından incelendiğini ve dünya çapında giderek yaygınlaştığını göz önünde bulundurursak, bu görev daha da acil görünmektedir. Görünüşe göre, Rusça sloganlar ve ifadelerden oluşan eksiksiz, bilimsel bir sözlüğün oluşturulması aynı zamanda Rus sözlükbilimcilerin önemli bir vatansever görevidir.
Popüler ifadelerin Ukraynacaya çevirisinin özellikleri
Edebiyat çevirisini abartmak imkansızdır, çünkü onun yardımıyla farklı insanlar birbirleriyle fikir ve düşünce alışverişinde bulunurlar. Ve çeviri metnini okuduğumuzda onu sanatsal olarak algılıyoruz ve çevirmenin orijinal edebiyat eserinin anlamını olabildiğince doğru bir şekilde aktarmak için ne kadar emek verdiğini düşünmüyoruz.
Edebi metinlerin çevirisi, yüksek anlamsal yük nedeniyle karmaşık hale gelir ve çevirmen, metni başka bir dilden çoğaltmak yerine çoğu zaman başka bir dilde yeniden oluşturmak zorunda kalır. Metnin algılanması pek çok şeyden etkilenir: kültür, günlük yaşam, alt metin, ulusal özellikler vb. dolayısıyla çevirmenin metni tüm bu koşullara doğru şekilde uyarlaması önemlidir.
Eğer çeviri kelimesi kelimesine olsaydı, bir sanat eserinin tüm derinliklerini yansıtması mümkün olmazdı. Edebi bir çevirinin çoğu zaman orijinaliyle örtüşmeyebileceği unutulmamalıdır. Ana kural, hedef dili anadili olarak konuşanların, orijinal ifadenin kendi dillerini anadili olarak konuşanlara ne söylediğini anlamasıdır. Ve yazar-çevirmen, ana dili İngilizce olan biri olarak bize orijinal metin hakkındaki anlayışını sunar.
Bu nedenle, edebi çeviri orijinalin bakış açısından kapsamlı bir şekilde anlaşılmalıdır; başka bir dil bilgisi artık yeterli değildir; burada dilsel biçimleri tahmin edebilmek, kelime oyunu yapabilmek ve bir metni aktarabilmek için özel bir yeteneğe, beceriye ihtiyacınız vardır. sanatsal görüntü.
Ancak bir eserin “ruh”unun aktarımı konusunda çevirmenler arasında farklı görüşler bulunmaktadır. Bazıları çevirinin ana dilin ruhuna uygun olmasının önemli olduğuna inanırken, diğerleri tam tersine okuyucuya diğer insanların görüşlerini ve kültürlerini algılamanın öğretilmesi gerektiğinde ısrar ediyor. Bu nedenle bazen anadillerine karşı şiddete başvurmak zorunda kalıyorlar.
Bu konumu nedeniyle çevirmenler edebi çevirinin olmadığı kanaatindedir. Daha doğrusu imkansızdır. Sonuçta, bir kişi bir şekilde, diğeri ise tamamen farklı şekilde yorumluyor ve tercüme ediyor. Nasıl burada olabiliriz? Ancak insanlar her zaman birbirlerini anlamaya ve edebiyat dünyasıyla ruhlarını zenginleştirmeye çalışmışlardır, bu da demek oluyor ki çevirmenler kendilerine defalarca “Bu mümkün mü?” sorusunu sorarak imkansızı yapmaya çalışacaklardır.
Bir deyimsel sözlük, özgür olmayan deyimlerin ve deyimsel birimlerin anlamını ortaya koyan, bunların üslup renklerini not eden ve bazı deyimsel birimlerin etimolojisini açıklayan açıklayıcı bir sözlüktür.
Rus dilinin deyimsel birimlerinin toplandığı ve açıklandığı ana sözlük, A.I. Molotkov tarafından derlenen “Rus Dilinin Deyimbilimsel Sözlüğü” dür (bu sözlüğün en son 4. baskısı 1983'te yayınlanmıştır). Örneğin Lazarus'un şarkısını söylemek ve kuğu şarkısını söylemek gibi ifadeler bu şekilde yorumlanıp örneklenmektedir:
LAZARUS'U SÖYLEYİN. Mutsuz gibi davranmak, kendine acımak, ağlamak, kaderinden şikayet etmek, "Ben de puroyu tercih ediyorum ama tenha bölgelerimizde onları almak son derece zor." Şarkı söyleyecek bir sürü Lazarus'um var,” diye sözünü kesti Bazarov bir kez daha... Turgenev. Babalar ve oğulları...
Zengin adamın kapısında kabuklara bulanmış halde yatan ve masasındaki kırıntılarla beslenmekten memnun olan dilenci Lazarus hakkındaki İncil benzetmesinden.
Kuğu Şarkısı (ŞARKI). Birinin son, genellikle en önemli eseri; Yeteneğin, yeteneklerin vs. en son tezahürü. Eski aşçının kuğu şarkısı olan o sos hakkında hiçbir şey söylemeyeceğim. Gogol. Ivan Ivanovich'in Ivan Nikiforovich ile nasıl tartıştığının hikayesi.
Bir kuğunun hayatında bir kez - ölmeden hemen önce - şarkı söylediğine dair yaygın inanıştan.
Ayrıca 1980 yılında "Prosveshcheniye" yayınevi V.P.'nin "Okul Deyim Sözlüğü" nü yayınladı. Öğrencilerin konuşma uygulamalarında en sık karşılaşılan ifadeleri seçer ve açıklar.
Devrim öncesi zamanlarda bu kadar özel deyim sözlüklerimiz yoktu. Ancak popüler kelimeler, atasözleri, sözler ve uygun halk ifadelerinden oluşan koleksiyonlar vardı. Bu türden en zengin koleksiyonlardan biri M. I. Mikhelson'un "Rus Düşüncesi ve Konuşması" kitabıydı. Senin ve bir başkasının. Rusça deyim deneyimi. Mecazi kelimeler ve alegorilerden oluşan bir koleksiyon” (1903-1904, iki cilt halinde), artık bibliyografik olarak nadir bir eser haline geldi. 1892'de S. V. Maksimov'un “Kanatlı Sözler” koleksiyonu yayınlandı (üçüncü baskısı 1955'te yayınlandı).
Sovyet döneminde N. S. ve M. G. Ashukins, esas olarak edebi eserlerden kullanılan kanatlı ifadeleri toplayıp açıkladıkları “Kanatlı Kelimeler” (3., gözden geçirilmiş ve genişletilmiş baskı. - M., 1965) referans kılavuzu oluşturdular.
Örneğin:
GEMİDEN TOPA.
A. S. Puşkin'in “Eugene Onegin” ifadesinden, bölüm. 8, kıta 13 (1832):
Ve onun için seyahat et,
Dünyadaki herkes gibi ben de bundan yoruldum.
Geri döndü ve vurdu
Gemiden baloya Chatsky gibi.
Bu ifade, durumlarda ve koşullarda beklenmedik, keskin bir değişikliği karakterize eder.
Atasözleri ve deyimlerden oluşan koleksiyonlar da vardır. En ünlüsü, V. I. Dahl (M. 1957) tarafından derlenen ve tematik gruplar halinde sınıflandırılmış birkaç bin atasözünün bulunduğu “Rus Halkının Atasözleri” koleksiyonudur (“Mutluluk şanstır”, “İyi kötüdür”, “Sevinç üzüntü,” “Hayat ölümdür” vb.). Diğer koleksiyonlar da popülerdir: Rybnikova M.A. Rus atasözleri ve sözler - M., 1961; Zhuk hakkında V.P. Rus atasözleri ve sözler sözlüğü - M., 1966 ve bazıları. vesaire.
Konuyla ilgili daha fazla bilgi § 100. KANATLI KELİMELERİN FRASEOLOJİK SÖZLÜKLERİ VE SÖZLÜKLERİ:
- Yön sözlükleri: eşanlamlılar, zıt anlamlılar, homonimler, paronimler, yabancı kelimeler, etimolojik, doğru kullanıma ilişkin deyimsel sözlükler, yazım, yazım, kelime oluşumu vb.
- 21. Ödünç alınan kelime dağarcığının üslubu ve ortolojisi. Etimolojik sözlük. Yabancı kelimeler sözlüğü.
- § 16. Yabancı kelimeler sözlüğü. Basım terimleri sözlüğü
- Açık ve belirsiz kelimeler. Homonimler. Homonim türleri. Çok anlamlılık ve eşadlılığın kullanımı. Cinas. Çok anlamlı kelimelerin ve eşsesli kelimelerin üslup açısından hatalı kullanımı. Eşsesli sözlükler. Açıklayıcı sözlükler.
- RY kelime bilgisi. Orijinal Rusça ve ödünç alınmış kelimeler. Perestroyka sonrası dönemlerde yabancı kelime akışının değerlendirilmesi. Ödünç alınan kelimelerin kullanımı. Etimolojik sözlükler. Yabancı kelimelerin sözlükleri.