Ang Banal na Reverend Basilisk ng Turinsky (Siberian), aka Vasily Gavrilovich Gavrilov (c. 1740 - 1824) ay isang ermitanyo ng Siberia na nabuhay sa buong buhay niya sa madasalin na mga gawa, ang nagpasimula ng pagtatatag ng Turinsky St. Nicholas Convent. Makalangit na patron ng Siberian monastics, pati na rin ang mga lalaking may pangalan niya. Memorya - Disyembre 29, Hunyo 10 (sa Cathedral of Siberian Saints) at sa huling Linggo ng Agosto (sa Cathedral of Kemerovo Saints).
Iyong pinili, O Panginoon, ang Iyong banal na Basilisk, mula sa isang murang edad na lumikha ng isang dalisay na puso sa kanya, at lubos na pinalamutian siya ng mga espirituwal na kaloob, Iyong inihayag sa lupain ng Siberia ang isang kahanga-hangang asetiko, na, na nagtiis ng mahirap. kalooban ng disyerto, nanalangin nang may dalisay na biyaya upang tunay na makamit, kaya't galawin mo rin kami, Kristong Diyos, na nasa kaitaasan, isaalang-alang ang pamamagitan ng aming pinagpalang ama, at tayo ay umawit sa kanya: Magalak, kagalang-galang na Padre Basilisk, dakilang masigasig ng ang matalino at tahimik.
Mula sa akathist hanggang St. Basilisk ng Siberia, kontakion (boses 1)
Pagkabata at pagdadalaga
Ngayon ang eksaktong petsa ng kapanganakan ng santo ay nananatiling hindi alam. Isinasaalang-alang ng mga mananaliksik sa buhay ni St. Basilisk ang 1740 bilang kanilang "simula." Siya ay ipinanganak sa isang pamilyang may takot sa Diyos. Ang mga magulang, sina Gabriel at Stefanida, ay mga magsasaka sa nayon ng Ivanish, distrito ng Kalyazinsky, lalawigan ng Tver. Sa pagsilang, natanggap ng batang lalaki ang pangalang Vasily, at siya ang bunso sa tatlong magkakapatid. Mula pagkabata ay alam na niya ang hirap ng buhay magsasaka at kahirapan. Minsan ay lumabas siya sa kalye at humingi ng limos. Bilang isang kabataan, nagtrabaho siya bilang isang pastol.
Lumipas ang oras, at si Vasily, na hindi matapang na sumalungat sa kanyang mga magulang, ay nagpakasal. Ang buhay pamilya ay maikli ang buhay. Ang pagkakaroon ng ideya na italaga ang kanyang sarili sa Panginoon, ang binata, na may pahintulot ng kanyang asawa, ay iniwan siya at nagsimulang manguna sa isang monastikong pamumuhay.
Una sa lahat, humingi siya ng payo kay Hieromonk Cleopas, isang alagad ni Saint Paisius ng Nyametsky. Pinagpala niya si Vasily na manirahan sa disyerto. Sa loob ng ilang panahon ay nanatili siya sa kanyang kapatid na si Kosma, na kilala bilang isang asetiko (nakasuot siya ng mga tanikala at isang kamiseta na gawa sa buhok ng kabayo). Pagkatapos, sa kumpanya ng dalawang ascetics, sina John at Paul, ang hinaharap na santo ay pumunta sa Chuvashia.
Sa kagubatan ng Chuvashia
Hindi nagtagal ang mga ermitanyo sa kagubatan ng Chuvash. Una namatay si Paul, pagkatapos ay si Juan. Naiwan mag-isa si Vasily. Ang kanyang buhay ay puno ng panalangin at trabaho. Patuloy niyang sinisikap na panatilihing abala ang kanyang sarili sa isang bagay, hindi sumusuko, at kumain at natulog nang kaunti. Kung nakaramdam siya ng antok, nagsimula siyang yumuko sa lupa, kumanta ng mga espirituwal na kanta o tumaga ng kahoy. Ang lahat ng gabi bago ang holiday ay ginugol sa pagbabantay, pagkatapos ay bumalik ito sa trabaho.
Nagsimula silang mag-usap tungkol sa ermitanyo sa lugar. Minsan ang mga gala ay dumating sa Vasily. Magiliw niyang binati ang lahat at nagbigay ng payo. Kung sinuman sa mga bisita ang gustong manirahan sa malapit, tumanggi si Vasily. Sinabi niya na siya ay hindi karapat-dapat na maging isang espirituwal na guro, dahil siya ay namuhay ng isang makasalanang buhay at hindi palakaibigan. Minsan napapansin ko na nagsumpa ako ng pag-iisa sa Panginoon. Kung ipipilit ng bisita ang kanyang sarili, ang ermitanyo, na may katangiang kaamuan, ay sumagot: “Kung gusto mong manatili sa aking selda, manatili ka. Pupunta ako sa ibang lugar, dahil hindi tayo makakasama."
Isang araw sinabi ng isa sa mga manlalakbay kay Vasily ang tungkol sa nakita niya sa kagubatan ng Bryansk. Doon pala nakatira si Hieromonk Adrian, isang elder na may karanasan at madaling makipag-usap. Bilang karagdagan, si Hadrian ay may mga alagad sa disyerto. Nais agad ni Vasily na pumunta doon. Naniniwala siya na kailangan niya ng isang espirituwal na karanasang guro, dahil ang kanyang kasalukuyang buhay ay hindi ginugol sa espirituwal na katahimikan at kabaliwan. Hindi nagtagal ay naghanda si Vasily at tumama sa kalsada.
Sa Kuya Adrian
Ang pamumuhay sa ilalim ni Elder Adrian ay naging isang bagong milestone sa buhay ng magiging santo. Sa pagsuko ng kanyang sarili sa kanyang pagsunod, mabilis na nagtagumpay si Vasily sa panalangin at pag-aayuno. At sa lalong madaling panahon dumating ang isang makabuluhang sandali - si Vasily ay na-tonsured bilang isang monghe. Sa pagtanggap ng mantle, binigyan siya ng bagong pangalan - Basilisk.
Si Hieromonk Adrian ay nagsilbi bilang espirituwal na tagapagturo ng batang monghe sa medyo maikling panahon. Sa pamamagitan ng utos ng Metropolitan Gabriel ng St. Petersburg, ang matanda at lahat ng kanyang mga alagad ay lumipat sa monasteryo ng Konevets upang i-renew ang buhay doon at ayusin ang ekonomiya. Nais ng basilisk na manatili sa disyerto upang mapag-isa, na matagal na niyang pinagsikapan. Ibinigay ni Padre Adrian ang kanyang basbas para dito.
Ang buhay na ito, gayunpaman, ay naging isang tunay na pagsubok para sa Basilisk. Kadalasan sa gabi ay ginigising siya ng mga boses na nagbabanta sa kanya. Sinabi ng mga marumi: “Ikaw ay nag-iisa, at may kadiliman sa gitna namin. Umalis ka o sisirain ka namin! Dahil sa hindi mabata na katakutan, ang ermitanyo ay madalas na nagsimulang mahulog sa kawalan ng pag-asa at magtiis ng mga tukso. Ang kaniyang katawan ay “nagsimulang magmukhang mahina at may sakit.” Ngunit ang monghe ay hindi nangahas na magreklamo laban sa Panginoon, ngunit, sa kabaligtaran, patuloy na nanalangin nang taimtim at napagod ang kanyang sarili sa trabaho. Kaunti pa ang kinakain niya, at ang pagkaing ito ay simple at kakaunti. Minsan ang mga peregrino ay dumating sa Basilisk. Binati niya ang lahat nang may pagmamahal at nagbigay ng isang maliit na "souvenir" ng kanyang sarili. Ang souvenir ay isang magaspang na kahoy na kutsara; Hindi alam ni Basilisk kung paano gumawa ng mga eleganteng produkto. Ngunit ang mga manlalakbay ay masayang tinanggap ang regalong ito at bukas-palad na nagsakripisyo para dito. Lahat ng natanggap ng monghe, ibinigay niya sa mga nangangailangan, walang natira para sa kanyang sarili.
Pagkilala kay Zakharia Verkhovsky
Isang araw isang binata ang kumatok sa selda ni Basilisk sa kagubatan. Ang kanyang pangalan ay Zachariah Verkhovsky. Maraming narinig ang binata tungkol sa espirituwal na gawa ni Padre Basilisk at sa wakas ay nagpasya na lumapit sa kanya upang, sa pagsunod sa kanyang halimbawa, maging isang ermitanyo. Kakatwa, hindi siya tinanggihan ng Basilisk. Kalaunan ay naalala niya: “Palagi kong hinihiling sa Panginoon na padalhan ako ng isang espirituwal, taos-puso, taos-puso, nagkakaisa na kaibigan, dahil mahirap mamuhay nang mag-isa sa katahimikan. Sinasabing: "kapatid mula sa kapatid ay tinutulungan namin, tulad ng isang matibay na lungsod" at "sa aba ng isa." Kaya, nagtanong ako sa Diyos, ngunit ako mismo ay hindi nangahas na tanggapin ang sinuman, naghihintay para sa Panginoon Mismo, "sa kanilang sariling mga tadhana," upang ipakita sa akin ang isa. Kaya't ang aking kaluluwa ay kumapit sa iyo nang may napakalakas na pag-ibig na para bang alam ko na sa iyo ay ibinibigay sa akin ng Panginoon ang aking hiniling."
Gayunpaman, hindi agad matanggap ni Basilisk ang binata. Kinailangan siyang subukin, upang matiyak ang katatagan ng kanyang balak na lisanin ang mundo. Ipinadala niya si Zacharias sa Konevetsky Monastery upang sundin si Elder Adrian. Sa loob ng tatlong taon ay nanirahan siya sa monasteryo, kung saan naghurno siya ng prosphora at naglingkod sa altar. Palibhasa'y kumbinsido sa katapatan, si Zacharias ay na-tonsured bilang isang monghe na may pangalang Zosima. Pagkatapos lamang nito ay binasbasan siya ni Padre Adrian na tumira sa ermitanyong si Basilisk.
Ang ermitanyo ay taos-pusong umibig sa kanyang bagong kapatid. Naniniwala siya na mas magaling si Zosima kaysa sa kanya sa maraming paraan. Ang batang monghe sa mundo ay nakatanggap ng isang mahusay na marangal na edukasyon, ay may kaalaman sa mga Banal na Kasulatan at mga gawa ng mga banal na ama. At si Zosima ang nagpahayag kay Basilisk ng kahalagahan at mahimalang epekto ng Panalangin ni Hesus. Mahal na mahal ng basilisk ang panalanging ito kaya nagsimulang aktibong tulungan siya ng Panginoon.
Mga Pangitain ng Saint Basilisk
Sa paglipas ng panahon, isusulat ni Saint Zosima Verkhovsky ang manuskrito na "The Narrative of the Actions of the Heartfelt Prayer of the Desert Elder Basilisk." Kabilang sa mga rekord na ito ay may mga kagiliw-giliw na mga fragment:
"Ilang beses nangyari ang aksyon na ito. Nakaupo sa pinakadalisay na panalangin, lahat siya ay nakatuon sa pag-iisip sa Diyos sa pinakamatamis na tamis, siya ay ganap na sinapian ng isang malakas na panginginig at ganap na napapalibutan ng isang tiyak na liwanag. At, nakaupo sa liwanag, nakikita niya sa kaliwang bahagi ang kanyang Tagapaglikha, ang Panginoong Hesukristo, na nakabitin sa Krus, at nakatayo sa harap Niya ang Kanyang Ina, ang ating Pinaka Banal na Ginang Theotokos. Nang makita ito, siya mismo ay labis na nag-alab sa hindi masabi na pagnanasa at nag-aapoy na pag-ibig para kay Kristo, ang ating Panginoong Diyos, ngunit siya ay nagdadalamhati at nagdurusa dahil ang Panginoon ay nakikita na napakalayo sa kanya, sapagkat siya ay lubhang nagnanais na sambahin Siya at halikan ang Kanyang pinakadalisay na mga sugat. At, sa labis na pagkabigla ng dakila at hindi mabata na pagnanasang ito, siya mismo ay hindi alam kung paano siya lalapit sa Kanya at nangahas na hawakan ang Kanyang pinakabanal at nagbibigay-buhay na mga sugat, hinahawakan, niyakap at hinahalikan ang isa-isa - yaong nasa Kanyang mga kamay at paa; at ang isa na nasa Kanyang pinakadalisay na tadyang - hindi na niya ito hinihipo ng kanyang kamay at hindi na dinampi ng kanyang mga labi, ngunit inilapat ang kanyang puso sa ulser na iyon. Sa sandaling mahawakan niya ang sugat sa pinakadalisay na tadyang ng Panginoon sa kanyang puso, agad itong kumukulo nang hindi mabata at naramdaman niya ang pinakamalakas, hindi maintindihan na mabisang tamis, kumukulo nang malakas sa kanyang puso at parang tinutusok ito. At pagkatapos ay siya ay nasa tabi na niya, na para bang nasa siklab ng damdamin, na nananatili lamang sa kanyang labis na pagmamahal kay Kristo. Ngunit, nang makita na dahil sa kanyang paglapit sa Tagapagligtas (para sa kapakanan ng paghawak sa kanyang puso ang nagbibigay-buhay na ulser sa Kanyang pinakabanal na tadyang), ang Ina ng Diyos ay nakatayo sa likuran, siya ay labis na nalungkot, dahil siya ang dahilan. para dito, na Siya ay hindi nakatayo malapit, sa harap ng Mukha ni Kristo. At mula sa gayong pagmumuni-muni at pakikiramay, unti-unting nagsisimulang dumating sa kanya ang kanyang alaala at nakita niyang muli ang Panginoon na nakabitin sa Krus sa di kalayuan, hanggang sa tuluyang humupa at mawala ang pagkilos na ito. Nangyari ito sa kanya ng ilang beses sa maikling panahon.”
"Nangyari isang araw na, nakaupo, gaya ng dati, nakinig siya sa panalangin at naramdaman kung paano ito nagbabago para sa mas mahusay. Samakatuwid, sinimulan kong pilitin ang aking sarili nang mas maingat at may higit na pagsisikap, upang mailapat ang aking sariling mga pagsisikap. Kaya't sa kanyang pag-iisip ay iniabot niya ang kanyang sarili sa Panginoong Diyos Mismo at nag-alab sa "Banal na pagnanasa" (sapagkat siya ay nalilito kung ano ang matatawag na pag-ibig na kumikilos sa kanya para sa Panginoon, na nasa kanyang puso, sa kanyang mga laman-loob at sa kanyang buong puso. buong katawan, dahil sa saya, tamis at hindi masabi na aliw mula sa kanya). At mula sa damdaming ito ay labis siyang na-rapture sa Panginoon na nakaramdam siya ng ganap na pagbabago, maliwanag at niyakap ng liwanag, at parang iniwan niya ang katawan, ngunit hindi niya maipaliwanag kung paano. Dahil noon, mula sa malaking kagalakan ng Diyos at sa lahat ng kanyang nababalot na tamis, hindi niya naramdaman ang kanyang katawan sa kanya, ngunit nakita ang kanyang sarili na nakaangat sa hangin, nakaupo na walang katawan sa perpektong memorya at puyat. Masyado siyang matino sa kanyang alaala na kahit na siya ay nag-isip at nag-isip kung paano manatili sa hangin na walang katawan, dahil gising at malinaw niyang nakita ang kanyang katawan na patay, walang kaluluwang nakahiga sa ibaba, sa malayo mula sa kanyang sarili. At sa sobrang tagal ay nakita niya ang sarili na nakahawak sa ere. At kung ano ang nararamdaman niya sa Diyos: pagmamahal, pasasalamat at pag-asa para sa Kanyang kabutihan - alang-alang sa kanilang kadakilaan, hindi niya maipaliwanag sa akin. Ngunit sinabi niya sa akin ito: “Lahat ng damdaming ito ay nagmula sa kanilang sarili, nangunguna sa isa’t isa, at sa gayon ay nagpapasaya sa akin at nag-aalab sa akin sa pagnanais para kay Kristo, sa pagmamahal at pasasalamat, na may hindi kayang unawaing tamis.”
Ang daan patungo sa Athos
Noong 1792, inimbitahan ni Elder Adrian ang mga ermitanyo na sina Basilisk at Zosima sa kanyang monasteryo. Ang mga kapatid ay masaya, ngunit ipinahayag na hindi sila titira sa monasteryo mismo, ngunit sa kagubatan malapit dito. Sa utos ni Padre Adrian, dalawang selda ang pinutol. Ang mga ermitanyo ay nanirahan sa kanila sa loob ng halos 10 taon. Gumugol sila ng limang araw sa isang linggo sa kagubatan, noong Sabado ay pumunta sila sa monasteryo para sa buong gabing pagbabantay, at noong Linggo, pagkatapos ng Banal na Liturhiya, bumalik sila. Sa mga araw ng linggo ang mga kapatid ay taimtim na nanalangin. Ayon sa mga memoir, binasa ni Padre Basilisk ang Panalangin ni Hesus nang taimtim at sa mahabang panahon na ipinahayag sa kanya ng Panginoon ang isang himala ng clairvoyance. Kadalasan ang mga ermitanyo ay nagdarasal, at sasabihin ng monghe na may darating na panauhin sa kanyang buhay. Tinulungan din niya sila sa pamamagitan ng pag-aliw at pagsuporta sa kanila.
Noong 1799, nagpasya si Elder Adrian na pumasok sa Great Schema. Isang mainit na paalam niya sa kanyang mga estudyante. Binigyan niya ng basbas ang mga monghe na sina Basilisk at Zosima na manirahan sa disyerto sa Siberia.
Pagkatapos ay nagpasiya ang mga kapatid na suwayin ang matanda. Ang dahilan ay simple - sila ay naaakit sa Athos, at hindi sa bingi, malamig na Siberia. Tatlong beses nilang sinubukang pumunta sa Greece, ngunit nabigo ang kanilang mga plano. Pagkatapos ay nagpunta ang mga monghe sa Kyiv, kung saan sila nanirahan sa loob ng dalawang buwan sa Kiev Pechersk Lavra. Pagkatapos ay lumipat sila sa Crimea, at mula doon sa Mozdok. May mga magulong panahon sa Caucasus paminsan-minsan ang mga garrison ng Russia ay sinasalakay ng mga katutubong populasyon. Dahil sa madalas na pag-atake, ang mga monghe na sina Basilisk at Zosima ay dinala sa ilalim ng escort sa Taganrog, at mula doon sa Astrakhan. Doon napagtanto ng mga monghe na ang kanilang kapalaran ay pumunta sa silangan. Bilang pagtupad sa kahilingan ni Elder Adrian, bumili sila ng kabayo at pumunta sa Siberia.
Noong taglagas ng 1800, ang mga monghe ay nakarating sa Tobolsk at nakatanggap ng pahintulot na manirahan sa teritoryo ng diyosesis. Pagkatapos ng isang taon ng pagala-gala, huminto sila sa kagubatan ng distrito ng Kuznetsk. Sa taiga, 40 verst mula sa pinakamalapit na nayon, Basilisk at Zosima ay naghukay ng dugout. Napagkasunduan nila ang isa sa mga magsasaka na dadalhan niya sila ng pagkain sa isang tiyak na oras.
Wandering at ang disyerto ng Kuznetsk
20 taon na ang lumipas. Muli, ang pagpunta sa taiga para sa taglamig, si Padre Basilisk ay sumang-ayon sa mga tagaroon na tulungan silang makaalis sa kagubatan bago ang pana-panahong pagbaha ng mga ilog. Gayunpaman, sa tagsibol, walang dumating sa takdang oras. Matapos manatili sa dugout ng ilang panahon, nagpasya ang mga monghe na ang paghihintay ay walang silbi, at dapat silang makaalis sa taiga nang mag-isa. Inakala nila na matatapos nila ang paglalakbay sa loob ng tatlong araw. Ngunit sa sandaling umalis ang mga monghe sa kanilang mga tahanan, sila ay naligaw. Hindi sila maka-navigate sa Araw, dahil makulimlim ang kalangitan. Kinailangan naming maghanap ng mga palatandaan sa balat ng puno, langgam at lumot. Umabot ng mahigit isang linggo ang paglalakbay. Isang gabi ay dumating sila sa ilog na dapat nilang daraanan. Isinuot ang kanyang skis, naglakad si Elder Basilisk sa manipis na yelo nang walang kahirap-hirap. Ngunit si Zosima Verkhovsky, na sumusunod sa kanya, ay hindi inaasahang nahulog sa wormwood. Ang kanyang mga paa ay naipit sa tubig at basang niyebe, ang kanyang skis ay nagpahirap sa pag-akyat sa ibabaw, at upang maalis ang mga ito kailangan niyang sumisid nang buo sa ilalim ng yelo. Sa mahabang panahon ay hindi nakapagdesisyon si Padre Basilisk na iligtas ang nalulunod na lalaki. Una, siya mismo ay maaaring nahulog sa ilalim ng tubig. At pangalawa, pagkatapos ng ilang linggong pagala-gala sa kagubatan, ang kanyang lakas ay nanatiling napakaliit. Pagkatapos ay tinawag ng matanda ang Pinaka Dalisay na Ina ng Diyos at humakbang sa yelo. Tulad ng isinulat ni San Zosima ng Verkhovsky nang maglaon: " Ibinigay niya [sa akin ang kanyang kamay] - at pumunta ako sa pampang sa kanya nang napakadali at mabilis na tila sa akin - mas madali kaysa sa kung ako ay malaya at hindi nalubog! At kung paano lumabas ang aking mga binti mula sa skis na nakatali sa kanila na may mga strap ay medyo kamangha-manghang. Tanging ang Panginoong Diyos, alang-alang sa ating Ginang, ang Kabanal-banalang Theotokos, ang nais na bigyan ako ng panibagong buhay at ipakita kung gaano pinagpala ang aking nakatatanda.».
Ilang araw pang gumagala ang mga manlalakbay sa paghahanap ng tirahan ng tao. Wala na silang lakas o pagkain. Himala, napansin nila ang mga yapak ng aso at pagkatapos ng tao sa niyebe. Sinundan sila ng mga kapatid sa nayon. Si Elder Basilisk ay humingi ng kapatawaran sa Panginoon para sa kanyang mga kasalanan at nagpasalamat sa Kanyang awa.
Si Padre Basilisk ay nakahiga doon "tulad ng isang paralitiko" sa loob ng halos tatlong buwan. Nagpatuloy siya sa pagdarasal, kahit na hindi siya makakain o makakainom sa kanyang sarili. Unti-unting bumalik sa kanya ang kanyang lakas.
Nakakakita ng mabubuting tao sa kanilang paligid, nagpasya ang mga monghe na manatili sa distrito ng Kuznetsk, ngunit iniiwasan ang mga hindi kinakailangang sulyap, upang hindi mahulog sa kasalanan, nagpunta sina Basilisk at Zosima sa kagubatan. Ang mga benefactor ng magsasaka, hindi kalayuan sa Srednyaya Ters River, ay nagbawas ng dalawang maliliit na selda para sa kanila. Doon ang mga ermitanyo ay patuloy na nagdarasal nang taimtim at gumagawa ng mga bagay sa hardin, habang sinusubukang hindi magkita hanggang Sabado. Sila ay gumugol ng Linggo at mga pista opisyal nang magkasama, nagbabasa ng Kasulatan o nagkakaroon ng espirituwal na pag-uusap. Minsan sa isang taon binisita ng isang pari ang mga monghe upang tumanggap ng mga Banal na Regalo. Dumating din sa kanila ang mga magsasaka paminsan-minsan. Pinasalamatan sila ng mga matatanda sa kanilang sariling paraan. Si Padre Basilisk ay gumawa ng mga pinggan na luwad, at si Padre Zosima ay gumawa ng mga kahoy. Halos hindi sila kumuha ng pera para sa kanilang mga produkto - para lamang sa pagkain at damit.
Namuhay sila ng ganito sa loob ng 24 na taon. Sa panahong ito, isang maliit na grupo ng mga ascetics ang nabuo sa paligid ng Basilisk at Zosima, kasama ang binatang si Peter (na kalaunan ay niluwalhati sa hanay ng mga matuwid).
Foundation ng St. Nicholas Monastery
Nais ni Anisiya Kotokhova, isang mangangalakal mula sa lungsod ng Kuznets, na italaga ang sarili sa Panginoon at maging madre. Ang unang problema ay lumabas na walang monasteryo sa malapit, at sa ilang kadahilanan ay hindi siya makaalis sa kanyang sariling lugar. Pagkatapos ay bumaling ang babae sa ermitanyo para humingi ng payo. Ibinigay ni Elder Basilisk ang kanyang basbas para sa kanya na manirahan sa isang maliit na nayon malapit sa Tom River. Halos kaagad, nagsimulang lumitaw ang mga babaeng nagdarasal sa tabi ni Anisia. Si Padre Basilisk (at kung minsan ay si Padre Zosima) ay nag-aalaga sa kanila at nagturo sa kanila sa monastikong paraan ng pamumuhay.
Di-nagtagal ay lumitaw ang tanong tungkol sa paglipat ng mga madre sa isang hiwalay na monasteryo. Hindi sana siya tatanungin, ngunit tinutulan ng mga lokal na residente ang pagiging malapit sa mga madre. Noong 1821, si Padre Zosima, sa kahilingan ni Padre Basilisk, ay pumunta sa namumunong obispo ng diyosesis ng Tobolsk, si Arsobispo Ambrose. Nalutas niya ang isyu sa pamamagitan ng pagsang-ayon na ibigay ang walang laman na St. Nicholas Monastery sa mga madre. Kasabay nito, nagpasya ang Banal na Sinodo na opisyal na ilipat ang monasteryo sa kategorya ng kababaihan.
Sa mga nagdaang taon, si Basilisk ay madalas na nanirahan nang mahabang panahon sa monasteryo na ito, na kinuha sa kanyang sarili ang pagsunod sa katandaan.
Nagkataon na may bulungan sa panig ng mga madre laban kay Zosima Verkhovsky. Sa partikular, sinabi na sinayang niya ang ari-arian ng monasteryo, kumilos nang mayabang sa mga kapatid na babae at sinubukang magdulot ng schism sa monasteryo. Isang komisyon sa pagsisiyasat ang binuo sa Synod, kung saan ang mga reklamong natanggap ay sinuri. Hindi makadalo si Elder Basilisk, ngunit himalang nagpakita siya sa dalawang miyembro ng komisyon. Sa panaginip, ipinagtanggol ng matanda ang kanyang kaibigang ermitanyo sa lahat ng posibleng paraan, na binanggit ang hindi maikakaila na mga argumento. Nang maglaon, ang pagsisiyasat ay nagtanong ng parehong mga katanungan at nakatanggap ng parehong mga sagot. Dahil dito, ganap na napawalang-sala si Padre Zosima.
Ang Kamatayan ni San Basilisk
Inihayag ng Panginoon ang araw ng kamatayan sa monghe na si Basilisk. Alam ito, isang araw bago siya nagtapat at tumanggap ng komunyon. Hanggang sa pinakahuling sandali, binasa ng matanda ang mga panalangin, at sa mga salitang “Panginoong Jesu-Kristo, Anak ng Diyos,” ibinigay niya ang multo, na para bang siya ay nakatulog. Noong Disyembre 29, 1824. Matagal na tumibok ang puso ni Padre Basilisk.
Makalipas ang tatlong araw, dumating si Padre Zosima sa monasteryo para sa mga paalam. Sa panahong ito, ang katawan ng namatay ay hindi manhid at walang mga palatandaan ng pagkabulok. Hiniling ni Padre Zosima na magpinta ng larawan ng namatay na tao, dahil sa panahon ng kanyang buhay ay hindi sumang-ayon si Elder Basilisk dito.
Sa ikapitong araw, bago ilibing, nang ang katawan ng matanda ay inilabas mula sa kabaong upang balutin ng manta, ito ay naging flexible, tulad ng sa isang buhay na tao.
Ang Monk Basilisk ay inilibing sa altar ng Ascension Cathedral, ang St. Nicholas Monastery na kanyang itinatag. Noong 1913, isang kapilya ang itinayo sa ibabaw ng kanyang libingan, at noong 1914, isang kapilya ang itinalaga sa pangalan ng banal na martir na Basilisk.
Sa mga taon ng Kapangyarihang Sobyet, ang katedral at kapilya ay nawasak, at ang mga garahe ay itinayo sa kanilang lugar.
Canonization
Noong huling bahagi ng 1990s, tinanong ng confessor ng Ekaterinburg Novotikhvinsky convent, Schema-Archimandrite Abraham, ang tanong ng pagluwalhati sa matanda bilang isang santo. Sa kanyang inisyatiba, ang mga paghuhukay ay inayos sa teritoryo ng Turin St. Nicholas Monastery. Noong 2000, natuklasan ang buong relics ng Basilisk of Siberia. Ang mga kapatid na babae ng opisina ng kasaysayan ng simbahan ay naghanda ng mga dokumento para sa kanonisasyon. Noong 2004, si Elder Basilisk ay niluwalhati sa mga Reverend.
Ngayon ang kanyang mga banal na labi ay itinatago sa Church of the All-Merciful Savior sa lungsod ng Yekaterinburg, ang nayon ng Elizavet.
Noong tag-araw ng 2013, ang mga arkeolohikong siyentipiko ay nagsagawa ng mga paghuhukay malapit sa nayon ng Uvar, distrito ng Novokuznetsk, rehiyon ng Kemerovo. Ang kanilang layunin ay upang mahanap ang libingan ng isa pang santo - ang matuwid na Peter ng Tomsk. Hindi natagpuan ang libing, ngunit nahanap ng mga espesyalista ang mga tahanan ng mga Santo Basilisk at Zosima. Kabilang sa mga nahanap ay mga fragment ng pundasyon ng isang cell at dugout kung saan nakatira ang mga monghe, bahagi ng isang homemade brick oven, isang kandelero, isang kawali, isang sinker, mga pako at mga piraso ng palayok. Ang base ng isang krus sa pagsamba ay natagpuan din, na noong ika-19 na siglo. itinatag ng mga lokal na residente bilang alaala ng mga ermitanyo.
Noong Setyembre 2014, sa lugar ng mga espirituwal na pagsasamantala ng mga santo ng Siberia, si Bishop Vladimir ng Novokuznetsk at Tashtagol ay naglatag ng pundasyong bato. Dagdag pa sa lugar na ito ay pinlano na magtatag ng isang monasteryo sa pangalan ng Saints Basilisk ng Siberia, Zosima ng Verkhovsky at Peter ng Tomsk.
Ang dakila at pinagpalang kagalakan ay dumating sa lupain ng Ural. Matapos ang mahabang gawain ng Komisyon para sa kanonisasyon ng mga santo, sa pagpapala ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II ng Moscow at All Rus', noong Linggo, Enero 11, ang monasteryo ng All-Merciful Savior sa Yekaterinburg ay naganap ang seremonya ng canonization. ng bagong santo ng lupain ng Ural - St. Basilisk ng Siberia, ay nag-uulat ng "Ahensiya ng Impormasyon ng Ekaterinburg Diocese" .
Ang Monk Basilisk (sa mundo - Vasily) ay ipinanganak noong kalagitnaan ng ika-18 siglo sa lalawigan ng Tver, sa isang pamilyang magsasaka. Mula sa pagkabata, alam ng kabataang si Vasily ang paggawa at pangangailangan: humingi siya ng limos at naging pastol. Mula sa murang edad ay nakikilala siya sa pagiging simple ng puso, pagmamahal sa Diyos at mapagpakumbabang disposisyon. Hindi nangahas na sumalungat sa kanyang ama, pumasok si Vasily sa kasal, ngunit sa lalong madaling panahon, sa pahintulot ng kanyang asawa, iniwan niya ang kanyang pamilya at nagsimulang manguna sa isang monastikong pamumuhay, una sa mundo, at pagkatapos ay sa iba't ibang mga monasteryo.
Siya ay nanirahan bilang isang ermitanyo sa mga kagubatan ng Chuvashia, pagkatapos ay kabilang sa mga ermitanyo ng Bryansk sa ilalim ng sikat na nakatatandang Adrian, kung saan siya ay na-tonsured sa isang mantle na may pangalang Basilisk. Dito niya nakilala ang kanyang magiging kasama sa panalangin at kaibigan, si St. Zosima (Verkhovsky). Isang nakakaantig na espirituwal na pagkakaibigan ang nagbuklod sa kanila habang buhay. Sina Basilisk at Zosima ay gumugol ng humigit-kumulang 10 taon malapit sa monasteryo ng Konevskaya, lumalago sa espiritu sa mga monastikong pagsisikap at, lalo na, sa Panalangin ni Hesus.
Ang asetiko ay nagsusumikap na patuloy na manatili sa panalangin, hindi nagpakasawa sa kanyang laman: siya ay maingat mula sa pagkabusog, labis na pag-inom at lalo na ang pagtulog, at ginugol ang lahat ng gabi sa mga pista opisyal sa pagbabantay. Kung unti-unti siyang nakatulog, yuyuko siya, pumuputol ng kahoy, o kumakanta ng espirituwal na mga awit.
Kapag ang mga estranghero ay dumating sa kanya, binati niya ang lahat, ngunit kung sinuman ang humiling na manirahan sa kanya, siya ay tumanggi, na sinasabi na siya ay isang makasalanan, ay nasa kapabayaan, at sa pangkalahatan ay nanunumpa na mamuhay ng nag-iisa. Nang igiit ng nagpetisyon, sinagot siya ni Vasily nang may kaamuan: “Walang paraan para mamuhay tayong magkasama, ngunit kung gusto mo, manatili sa aking selda, at pupunta ako sa ibang lugar.”
Ang kadalisayan ng puso at malalim na pagpapakumbaba sa harap ng Diyos at ng iba ay humantong sa Basilisk sa pinakadakilang espirituwal na tagumpay.
Ang kanyang napakahalagang karanasan sa panalangin ay inilarawan ng monghe na si Zosima sa manuskrito na “The Narrative of the Actions of the Heartfelt Prayer of the Desert Elder Basilisk,” na isang pagtatanghal ng mga paghahayag ng monghe tungkol sa hindi pangkaraniwang mga bunga ng biyayang ipinagkaloob sa kanya habang nakikibahagi sa gawaing pangkaisipan.
Sa paghahanap ng mas malayong distansya mula sa mundo, pinili nina Basilisk at Zosima ang mga kagubatan ng Siberia bilang kanilang lugar ng karagdagang tirahan. Noong 1798 nanirahan sila malapit sa Tom River malapit sa lungsod ng Kuznetsk. Limampung milya mula sa Kuznetsk, ang mga ermitanyo ay nakahanap ng isang maginhawang lugar para sa kanilang sarili, sa tulong ng mga benefactor ay nagtayo sila ng dalawang mga cell at nagsimulang mamuhay muli bilang mga ermitanyo. Pinigilan nila ang pagbisita sa isa't isa hanggang Sabado, at lalo na sa Miyerkules at Biyernes ay napanatili nila ang pag-iisa. At ginugol nila ang mga Linggo at pista opisyal nang magkasama sa pagbabasa at espirituwal na mapagkaibigang pag-uusap, paglalakad sa ilang na kapaligiran. Sa tagsibol, kapag ang damo ay hindi pa malaki, nang hindi bumalik sa loob ng dalawang linggo, lumakad sila sa iba't ibang kagubatan, bundok at lambak, na may dalang isang flint, isang palayok at mga crackers.
Ang mabubuting nagmamahal kay Kristo ay paminsan-minsan ay bumibisita sa mga matatanda sa disyerto, na naghahandog sa kanila. Gayunpaman, ganap na hindi sila kumuha ng pera mula sa sinuman, ngunit tanging ang pinakasimpleng at kaunting mga donasyon na kinakailangan para sa kanilang pagkain at damit.
Bukod dito, sinubukan nilang bayaran sila ng kanilang mga likhang-kamay: Si Padre Basilisk ay gumawa ng mga lutong luwad, at si Padre Zosima ay gumawa ng mga kahoy. Ganyan ang kanilang panlabas na buhay. Ngunit imposibleng ilarawan kung ano ang nangyayari sa kaibuturan ng kanilang mga kaluluwa.
Ang kanilang buhay dito ay nakapagpapaalaala sa buhay ng mga dakilang ermitanyo ng Ehipto noong mga unang siglo ng Kristiyanismo, tanging sa halip na init ay kailangan nilang magtiis ng hamog na nagyelo.
Kaya - sa pisikal na kawalan, ngunit sa hindi masabi na espirituwal na kagalakan - nabuhay sila ng 24 na taon, iniisip, marahil, upang tapusin ang kanilang mga araw doon. Gayunman, “pagkatapos magsindi ng kandila, hindi nila ito inilalagay sa ilalim ng basket, kundi sa isang kandelero, at ito ay nagbibigay liwanag sa lahat ng nasa bahay.” Nais ng Panginoon na, sa pagkakaroon ng matataas na birtud, sila ay maglingkod ngayon sa layunin ng pagliligtas sa kanilang kapwa.
Isang babaeng burges mula sa lungsod ng Kuznetsk, Anisya Kotokhova, ang nagnanais na magsimula ng isang monastikong buhay. Walang mga monasteryo sa malapit, at ito ay isang mahabang paraan upang pumunta sa Russia, at nagpasya siyang gumamit ng espirituwal na patnubay ng mga ermitanyo. Nang matanggap ang kanilang pahintulot at ipinagkatiwala ang kanyang kalooban sa kanila, nanirahan siya sa isang nayon sa pampang ng Tom River, at ang iba pang mga batang babae ay nagsimulang hilingin sa kanya na maging mga dasal.
Madalas silang binisita ni Elder Basilisk, inaalagaan at tinuturuan sila sa buhay monastik, at kung minsan ay ipinapadala si Padre Zosima sa kanila. Sa lalong madaling panahon ang abala ng buhay monastic sa mga layko ay naging malinaw - kinakailangan na magtrabaho sa paglilipat ng mga madre sa ilang inalis na monasteryo. Sumang-ayon ang obispo ng Tobolsk na isuko ang isang walang laman na monasteryo sa lungsod ng Turinsk para sa kanilang mga pangangailangan.
Kaya't ang St. Nicholas Monastery ay nabuhay muli, malapit sa kung saan ang Monk Basilisk ay ginugol ang kanyang mga huling taon sa pag-iisa. Sa kanyang katandaan, madalas siyang nakatira nang mahabang panahon sa mismong monasteryo.
Ang pinagpalang kamatayan ni Elder Basilisk ay sumunod noong Disyembre 29, 1824. Ipinahiwatig niya nang may katumpakan ang oras ng kanyang pag-alis noong araw bago siya nagkumpisal at tumanggap ng mga Banal na Misteryo ni Kristo. Hanggang sa kanyang huling hininga, si Padre Basilisk ay nasa pasalita at taos-pusong panalangin at sa mga salitang "Panginoong Hesukristo" - ibinigay niya ang multo, na parang nakatulog.
Sa apat na araw na lumipas bago dumating si Elder Zosima, ang hitsura ng namatay ay hindi lamang lumala, ngunit lalo pang gumanda. Malambot ang katawan niya, parang may natutulog. Ipinag-utos ni Padre Zosima na ipinta ang isang larawan niya, dahil sa kanyang malalim na pagpapakumbaba, hindi ito sinang-ayunan ng matanda noong nabubuhay pa siya.
Bago ang paglilibing, na naganap sa ikapitong araw, nang simulan nilang kunin ang katawan ng matanda sa kabaong upang lagyan ng manta, ito ay naging nababaluktot, tulad ng isang buhay.
Ang banal na asetiko ay inilibing malapit sa altar ng katedral ng monasteryo. Bilang paggalang sa matuwid na tao, noong 1913 ang mga residente ng Turinsk ay nagtayo ng isang kapilya sa ibabaw ng kanyang libingan. Noong panahon ng Sobyet, ang templo at ang kapilya ay nawasak, at ang mga garahe ay itinayo sa kanilang lugar.
Ang mga banal na labi ng santo ay natagpuan sa libingan noong 2000 at ngayon ay nagpapahinga sa Spassky Monastery sa Yekaterinburg. Mayroon nang mga kilalang kaso ng pagpapagaling at espirituwal na tulong pagkatapos ng isang panalanging apela sa Venerable Basilisk ng Siberia.
Ang pagluwalhati kay St. Basilisk ay naganap sa Banal na Liturhiya, Enero 11, sa monasteryo ng mga lalaki ng All-Merciful Savior sa lungsod ng Yekaterinburg.
Ang seremonya ng kanonisasyon, na pinaglilingkuran ng malaking bilang ng mga klero at isang pagtitipon ng mga layko, ay isinagawa ni Arsobispo Vikenty ng Yekaterinburg at Verkhoturye.
Ang mga labi ng santo ay nasa Spassky Monastery, at isang butil ng mga ito ay nasa monasteryo ng lungsod ng Turinsk.
Agosto 26 / Setyembre 8 (ika-134 na araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay) Cathedral of Kemerovo Saints
Maikling buhay ni St. Basilisk ng Siberia
Ang Venerable Basilisk ng Siberia ay isang banal na elder, ipinanganak ca. 1740 Namatay siya sa lungsod ng Turinsk noong Disyembre 29, 1824 at inilibing sa St. Nicholas Turin Monastery. Ang pag-ibig sa Diyos at sa kapwa, walang humpay na panalangin at malalim na espirituwal na karanasan ang umakay sa kanya sa kabanalan. Ang St. Basilisk ay maaaring mailagay sa isang par sa pinakadakilang mga santo ng Diyos: St. Sergius ng Radonezh, St. Seraphim ng Sarov, St. Nicholas the Wonderworker.
Noong ikadalawampu siglo, maraming iginagalang si Saint Basilisk, ngunit sa mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet ang lahat ay ginawa upang matiyak na ang asetiko na ito ay nakalimutan. Ang kapilya sa ibabaw ng libingan ng banal na matanda ay nawasak, at ang mga garahe ay itinayo sa lugar nito.
7 taon na ang nakalilipas, ang Spassky Monastery at Novo-Tikhvin Convent ng Yekaterinburg ay nag-organisa ng paghahanap para sa libingan ni Elder Basilisk. Ang mga paghahanap na ito ay nakoronahan ng tagumpay: noong 2000, natagpuan ng mga kapatid ng Spassky Monastery ang mga labi ng matanda.
Ang mga kapatid na babae ng monasteryo ng Novo-Tikhvin ay naghanda ng mga dokumento at ipinadala ang mga ito sa komisyon ng kanonisasyon, at ang Monk Basilisk ng Siberia ay niluwalhati bilang isang santo noong 2004.
Kumpletong Buhay ni St. Basilisk ng Siberia
“Maliban kung kayo ay magbalik-loob at maging katulad ng maliliit na bata, hindi kayo makapapasok sa Kaharian ng Langit,” sabi ng Panginoon, at sa unang tingin ay tila madali itong tuparin para sa marami. Ngunit tanging ang mga bihirang pinili ng Diyos, at kabilang sa kanila ang Basilisk ng Siberia, ay nakamit sa pamamagitan ng kanilang gawa at ang walang tigil na Panalangin ni Hesus na espirituwal na kamusmusan - ganap na kahinahunan, ganap na kawalan ng kataasan, malalim na kamalayan sa kanilang kahinaan at ang pangangailangan para sa bawat minuto. pamamagitan ng Diyos. Ang landas ng Monk Basilisk patungo sa rurok na ito ay dumaan sa matinding kalungkutan at tukso. Ang hermit Basilisk (sa mundo Vasily) ay ipinanganak noong kalagitnaan ng ika-18 siglo sa pamilya ng isang magsasaka sa nayon ng Ivanish, distrito ng Kalyazinsky, lalawigan ng Tver. Pinalaki ng kanyang mga magulang, sina Gabriel at Stefanida, ang kanilang mga anak, tatlong anak na lalaki, sa takot sa Diyos. Mula sa pagkabata, ang kabataang si Vasily ay nakaranas ng paggawa at pangangailangan: humingi siya ng limos, pagkatapos ay sa loob ng ilang panahon siya ay isang pastol. Mula sa murang edad ay nakikilala siya sa pagiging simple ng puso, pagmamahal sa Diyos at mapagpakumbabang disposisyon. Hindi nangahas na sumalungat sa kanyang ama, pumasok si Vasily sa kasal, ngunit sa lalong madaling panahon, sa pahintulot ng kanyang asawa, iniwan niya ang kanyang pamilya at nagsimulang manguna sa isang monastikong pamumuhay, una sa mundo, at pagkatapos ay sa iba't ibang mga monasteryo. Sa loob ng ilang panahon ay nanirahan siya bilang isang ermitanyo sa kagubatan ng Chuvashia. Sinikap ni Vasily na patuloy na manatili sa panalangin, hindi nagpakasawa sa kanyang laman: maingat siya mula sa pagkabusog, labis na pag-inom at lalo na ang pagtulog, at ginugol ang lahat ng gabi sa mga pista opisyal sa pagbabantay. Kung unti-unti siyang nakatulog, yuyuko siya, pumuputol ng kahoy, o kumakanta ng espirituwal na mga awit. At kaya ginugol niya ang lahat ng mga pista opisyal sa mahusay na paggawa hanggang sa punto ng pagkahapo, dahil hindi pa niya alam ang tungkol sa katahimikan ng puso at pag-iingat sa isip. Kapag ang mga estranghero ay dumating sa kanya, binati niya ang lahat, ngunit kung sinuman ang humiling na manirahan sa kanya, siya ay tumanggi, na sinasabi na siya ay isang makasalanan, ay nasa kapabayaan, at sa pangkalahatan ay nanunumpa na mamuhay ng nag-iisa. Nang igiit ng nagpetisyon, sinagot siya ni Vasily nang may kaamuan: “Walang paraan para mamuhay tayong magkasama, ngunit kung gusto mo, manatili sa aking selda, at pupunta ako sa ibang lugar.”
Minsan, sinabi ng isa sa mga libot na kapatid kay Vasily na sa kagubatan ng Bryansk, si Hieromonk Adrian, isang matandang may mahusay na buhay, may karanasan at simple, ay nanirahan sa disyerto kasama ang kanyang mga alagad. Si Vasily, na gustong isumite ang kanyang sarili sa pagsunod sa isang mahusay na tagapagturo, ay agad na pumunta sa kanya. At sa katunayan, ang buhay sa ilalim ni Elder Adrian ay naging isang bagong yugto ng monasticism para sa kanya. Nang ibigay ang kanyang sarili sa kanyang pagsunod, nagtagumpay si Vasily sa kanyang mga gawain sa pag-aayuno at sa lalong madaling panahon, tulad ng isang baging na pinaghugpong at namumunga sa takdang panahon, siya ay binalot ng matanda sa isang mantle na may pangalang Basilisk. Pagkaraan ng ilang oras, si Padre Adrian ay tinawag ng Metropolitan Gabriel ng St. Petersburg upang ayusin ang monasteryo ng Konevsky, at lahat ng kanyang mga mag-aaral ay sumunod sa kanya, at si Padre Basilisk ay nanatili upang manirahan sa pag-iisa na gusto niya. Gayunpaman, ngayon ay inatake siya ng mga tukso at insurance na hindi pa niya naranasan noon. Kadalasan sa gabi ay nagising siya mula sa kakila-kilabot na mga tinig na nagbabanta sa kanya: "Nag-iisa ka rito, ngunit marami kami, sisirain ka namin." Mula sa hindi mabata na katakutan kung minsan ay nahulog siya sa kawalan ng pag-asa. Higit sa lahat, ang kanyang katawan ay mahina at masakit. Kinain niya ang pinakasimple, kahit na malupit, na pagkain, at kung tinanggap niya ang anumang mga alay mula sa mga gumagalang sa kanya, siya mismo ay kumain ng halos wala, ngunit ipinamahagi ang lahat sa iba. Ang matanda ay nag-ukit din ng magaspang na kutsara mula sa kahoy (hindi niya alam kung paano gawin ang mga ito nang maganda) at ibinigay sa mga bisita. Tuwang-tuwa sila at bukas-palad na nag-donate para sa regalo, na napakamahal sa kanila.
Ganyan ang buhay ng hamak na monghe na si Basilisk, na inilaan ang lahat ng kanyang oras sa panalangin at asetisismo. Sa mga oras na ito, nakilala niya ang kanyang hinaharap na kasosyo sa panalangin at espirituwal na kapatid - si Padre Zosima (Verkhovsky), na noon ay nagdala pa rin ng pangalang Zacharias at nais na maging isang ermitanyo. Ang buhay sa disyerto ng mga monghe ng Bryansk ay umaakit sa kaluluwa ng binata, ngunit higit sa sinuman ang kanyang puso ay kumapit kay Padre Basilisk. Ang pagmamahal ng matanda sa kanya ay kapwa rin. “Palagi kong hinihiling sa Panginoon na magpadala sa akin ng isang espirituwal, taos-puso, taos-puso, nagkakaisa na kaibigan, dahil mahirap mamuhay nang mag-isa sa katahimikan. Sinasabing: "kapatid mula sa kapatid ay tinutulungan namin, tulad ng isang matibay na lungsod" at "sa aba ng isa." Kaya, nagtanong ako sa Diyos, ngunit ako mismo ay hindi nangahas na tanggapin ang sinuman, naghihintay para sa Panginoon Mismo, "sa kanilang sariling mga tadhana," upang ipakita sa akin ang isa. Kaya't ang aking kaluluwa ay dumikit sa iyo nang may napakalakas na pag-ibig na para bang alam ko na sa iyo ay ibinibigay sa akin ng Panginoon ang aking hiniling," ang matanda mismo ang nagsabi sa kanya kalaunan. Upang masubukan ang lakas ng kalooban at katatagan ng hangarin ng batang si Zacharias, pinagpala siya ni Basilisk na manirahan muna sa monasteryo ng Konevskaya hostel at makalipas lamang ang tatlong taon, sa pagpapala ni Padre Adrian, tinanggap niya siya. Gayunpaman, kahit na mahal niya si Zosima bilang kanyang kaluluwa, hindi pa rin niya itinuring siyang anak at alagad, sa paniniwalang, sa pamamagitan ng pagliliwanag sa kanyang isipan, si Zosima ay higit na may kaalaman kaysa sa kanya sa lahat ng mga sinulat ng mga banal na ama. Bilang karagdagan, si Zosima ang nagsiwalat ng lihim na kayamanan ng monastic sa nakatatanda, na nagpapaliwanag ng doktrina ng taos-pusong panalangin. Sa nag-aalab na paninibugho, sinimulan ni Basilisk na masigasig na isagawa ang Panalangin ni Hesus at labis na minahal niya ito, pinag-aralan niya ito nang masigasig na ang mga bunga nito ay hindi mabagal na lumitaw sa simple at mapagpakumbabang pusong ito, tapat na nagmamahal sa Panginoon. Tungkol sa kamangha-manghang espirituwal na mga aksyon ng panalangin sa matandang Basilisk, si Padre Zosima ay nag-compile ng isang espesyal na manuskrito - "Ang Salaysay ng mga aksyon ng taos-pusong panalangin ng matandang Basilisk sa disyerto", kung saan masigasig niyang isinulat ang lahat ng mga paghahayag ng asetiko. Si Padre Basilisk ay hindi lamang nagtiwala sa kanya sa mga lihim ng kanyang puso, ngunit sinuri at itinuwid din ang kuwento mismo. Ang kadalisayan ng puso at malalim na pagpapakumbaba sa harap ng Diyos at ng iba ay nagpahintulot sa santo na makamit ang pinakadakilang espirituwal na tagumpay. Paulit-ulit siyang pinarangalan ng pag-iilaw ng nagniningning na liwanag, pinarangalan ng paningin ng Tagapagligtas at ng Kabanal-banalang Theotokos, mga pangitain ng makalangit na kaligayahan at impiyernong pagdurusa, at minsan, sa pagdagit ng espirituwal na pag-ibig para sa Panginoon, siya ay dinala. mula sa kanyang katawan patungo sa himpapawid at tinamasa ang hindi masabi na tamis at kaligayahan (ang katotohanan ng madasalin na gawa ni Elder Basilisk ay nasaksihan ni St. Ignatius (Brianchaninov), na sa ikatlong tomo ng kanyang asetikong mga akda ay nagsusulat na, sa pagkakaalam niya, sa kanyang ika-19 na siglo dalawang monghe lamang ang pinarangalan na makita ang kanilang kaluluwa na umalis sa kanilang katawan, isa sa kanila ay ang Monk Basilisk).
Sina Padre Basilisk at Padre Zosima, na may basbas ni Padre Adrian, ay gumugol ng humigit-kumulang 10 taon malapit sa monasteryo ng Konevskaya, na nagsasanay ng mga gawaing monastic at lalo na ang Panalangin ni Hesus. Marami silang natulungan sa matalinong payo: dose-dosenang mga peregrino ang bumisita sa mga ascetics, at lahat ay nakahanap ng magandang aliw at espirituwal na suporta mula sa kanila. Kadalasan ay nakita ni Padre Basilisk ang mga pagbabagong darating sa buhay niya o ng ibang tao, na kalaunan ay nagkatotoo.
Pagkatapos, sa loob ng 20 taon, nagtrabaho sila bilang isang ermitanyo sa isang kagubatan ng Siberia malapit sa lungsod ng Kuznetsk. Dito nangyari sa kanila ang ganoong insidente. Pagpunta para sa taglamig, sumang-ayon sila sa isang banal na magsasaka na sa isang tiyak na oras ay dadalhan niya sila ng pagkain, at sa tagsibol, bago bumaha ang mga ilog, tutulungan niya silang makaalis sa taiga. Dumating ang tagsibol, ngunit ang magsasaka, sa hindi kilalang dahilan, ay hindi lumapit sa kanila, at, nang makita na ang karagdagang paghihintay ay walang silbi, nagpasya ang mga ermitanyo na pumunta sa kanilang sarili. Inaasahan nilang aabutin ang layo na apatnapung milya sa loob ng dalawa o tatlong araw, ngunit sa katotohanan ang paglalakbay na ito ay tumagal ng higit sa isang linggo. Pagkatapos ng mga unang araw ng paglalakbay, nakita nila na sila ay ganap na naliligaw at hindi alam kung saan pupunta: ang langit ay makulimlim, ang hangin ay umuungol, ang araw ay hindi lumitaw. Ibinigay ang kanilang mga sarili sa kalooban ng Diyos, kumilos sila, ginagabayan ng araw, at sa maulap na araw, sa tabi ng balat ng mga puno. Ang kanilang mga damit at sapatos ay sira na, ang kanilang mga panustos na pagkain ay nauubos, at sila'y unti-unting nawawalan ng lakas. Isang araw, matapos magpalipas ng gabi na halos walang pahinga, dumating sila sa pampang ng isang ilog kung saan kailangan nilang tumawid. Si Elder Basilisk, na nakasakay sa kanyang ski, ay tumawid sa yelo nang walang mga hadlang. Sinundan siya ni Padre Zosima, ngunit dahil mas mabigat siya, hindi siya masuportahan ng yelo, at nagsimula siyang malunod, bumulusok hanggang dibdib sa tubig. Mayroon akong ski sa aking mga paa, ngunit pinipigilan ako ng yelo na yumuko at kumalas sa mga ito. Ang lakas ng matandang Basilisk, siyempre, ay hindi sapat upang mabunot ang isang nalulunod na tao. “Kung gayon,” paggunita ni Padre Zosima, “nawalan ako ng pag-asa na manatiling buhay. Dahil dahil sa mga pagkakatali, ang aking mga binti ay napahawak sa ski, at ang mga ski mismo ay nasa ilog, natigil sa yelo at niyebe. At talagang imposible para sa akin na bumangon at umakyat sa baybayin, ngunit hindi ako pinayagan ng tubig at yelo na yumuko at abutin ang aking ski gamit ang aking kamay. Ang aking nakatatanda, nang makita na ako ay natigilan, ay hindi alam kung paano tumulong. Pagkatapos ay sumigaw kami sa Ina ng Diyos: "Kabanal-banalang Theotokos, tulong!" Hiniling ko sa matanda na ibigay sa akin ang kanyang kamay, na sinasabi sa kanya: “Marahil kahit papaano, kapag hawak kita, papakasalan kita.” Ibinigay niya ito, at pumunta ako sa pampang sa kanya nang napakadali at mabilis na tila mas madali sa akin kaysa sa kung ako ay malaya at hindi nalubog! At kung paano lumabas ang aking mga binti mula sa skis na nakatali sa kanila na may mga strap ay medyo kamangha-manghang. Tanging ang Panginoong Diyos, alang-alang sa ating Ginang, ang Kabanal-banalang Theotokos, ang nagnanais na bigyan ako ng higit na buhay at ipakita kung gaano pinagpala ang aking nakatatanda."
Lumipas pa ang ilang araw: paulit-ulit na bumangon ang pagod na mga manlalakbay, nagtitiwala sa awa ng Diyos, wala na silang pagkain o lakas; Sa wakas, sa kanilang labis na kagalakan, nakita nila ang bakas ng paa ng isang aso, pagkatapos ay ang bakas ng paa ng isang tao, at pagkatapos ay lumitaw ang isang nayon sa malayo! Kasabay ng isang panalangin ng pasasalamat sa Diyos, ang mga luha ay umagos sa isang hindi mapigil na agos. Umupo sila nang mahabang panahon, nagpapahinga at nag-iisip kung paano sila pinarusahan ng Panginoong Diyos, ngunit hindi sila pinatay, na, walang alinlangan, ayon sa Kanyang Providence, isang tukso ang nangyari sa kanila, para sa pag-aaral at pagkilala sa kanilang sarili. At higit sa lahat ay nagpasalamat sila sa Diyos sa katotohanan na sa lahat ng kanilang kalungkutan ay pinigilan Niya sila sa pag-ungol at hindi pinahintulutan silang mawalan ng pag-asa sa Kanyang mapagbigay na awa. Si Elder Basilisk ay paralisado nang higit sa dalawang buwan; Ang nakababatang ama na si Zosima ay mas mabilis na nakabawi at tinulungan siya sa lahat ng bagay. Nakikita ang atensyon at pakikilahok sa kanilang paligid, nagpasya silang manatili sa Kuznetsk Okrug para sa natitirang bahagi ng kanilang buhay. Limampung milya mula sa Kuznetsk, ang mga ermitanyo ay nakahanap ng isang maginhawang lugar para sa kanilang sarili, sa tulong ng mga benefactor ay nagtayo sila ng dalawang mga cell at nagsimulang mamuhay muli bilang mga ermitanyo. Pinigilan nila ang pagbisita sa isa't isa hanggang Sabado, at lalo na sa Miyerkules at Biyernes ay napanatili nila ang pag-iisa. At ang mga Linggo at mga pista opisyal ay ginugol nang magkasama sa pagbabasa at espirituwal na mapagkaibigang pag-uusap, paglalakad sa disyerto na kapaligiran. Sa tagsibol, kapag ang damo ay hindi pa malaki, nang hindi bumalik sa loob ng dalawang linggo, lumakad sila sa iba't ibang kagubatan, bundok at lambak, na may dalang isang flint, isang palayok at mga crackers. Ang mabubuting nagmamahal kay Kristo ay paminsan-minsan ay bumibisita sa mga matatanda sa disyerto, na naghahandog sa kanila. Gayunpaman, ganap na hindi sila kumuha ng pera mula sa sinuman, ngunit tanging ang pinakasimpleng at kaunting mga donasyon na kinakailangan para sa kanilang pagkain at damit. Bukod dito, sinubukan nilang bayaran sila ng kanilang mga likhang-kamay: Si Padre Basilisk ay gumawa ng mga lutong luwad, at si Padre Zosima ay gumawa ng mga kahoy. Ganyan ang kanilang panlabas na buhay. Ngunit imposibleng ilarawan kung ano ang nangyari sa kaibuturan ng kanilang mga kaluluwa, dahil walang mga salita ang maaaring tumpak na ilarawan ang panloob na buhay ng mga tunay na ermitanyo. Ang mga matatandang sina Zosima at Basilisk ay nanirahan ng 24 na taon sa disyerto na halos walang katapusan, iniisip, marahil, upang tapusin ang kanilang mga araw doon. Gayunpaman, "kapag sinindihan nila ang isang kandila, hindi nila ito inilalagay sa ilalim ng isang takalan, kundi sa isang kandelero, at ito ay nagbibigay liwanag sa bawat isa sa bahay" (Mat. 5:15). Nais ng Panginoon na, sa pagkakaroon ng matataas na birtud, sila ay maglingkod ngayon sa layunin ng pagliligtas sa kanilang kapwa. Isang babaeng burges mula sa lungsod ng Kuznetsk, Anisya Kotokhova, ang nagnanais na magsimula ng isang monastikong buhay. Walang mga monasteryo sa malapit, at ito ay isang mahabang paraan upang pumunta sa Russia, at nagpasya siyang gumamit ng espirituwal na patnubay ng mga ermitanyo. Nang matanggap ang kanilang pahintulot at ipinagkatiwala ang kanyang kalooban sa kanila, nanirahan siya sa isang nayon sa pampang ng Tom River, at ang iba pang mga batang babae ay nagsimulang hilingin sa kanya na maging mga dasal. Madalas silang binisita ni Elder Basilisk, inaalagaan at tinuturuan sila sa buhay monastik, at kung minsan ay ipinapadala si Padre Zosima sa kanila. Sa lalong madaling panahon ang abala ng buhay monastic sa mga layko ay naging malinaw - kinakailangan na magtrabaho sa paglilipat ng mga madre sa ilang inalis na monasteryo. Sumang-ayon ang obispo ng Tobolsk na isuko ang isang walang laman na monasteryo sa lungsod ng Turinsk para sa kanilang mga pangangailangan, at nakuha ni Padre Zosima ang Banal na Sinodo upang ilipat ang monasteryo na ito sa kategorya ng kababaihan. Kaya't ang St. Nicholas Monastery ay nabuhay muli, malapit sa kung saan ang Monk Basilisk ay ginugol ang kanyang mga huling taon sa pag-iisa. Sa kanyang katandaan, madalas siyang nakatira nang mahabang panahon sa mismong monasteryo. Dito, sa panahon ng kaguluhan at maling pag-uusig kay Elder Zosima, na nagpakita siya sa isang panaginip sa dalawang miyembro ng Investigative Commission, na hinihimok silang bigyang-katwiran at protektahan ang kanyang espirituwal na kaibigan at kapwa nakatagong tao dahil sa kanyang ganap na kawalang-kasalanan. Ang pinagpalang kamatayan ni Elder Basilisk ay sumunod noong Disyembre 29, 1824. Ipinahiwatig niya nang may katumpakan ang oras ng kanyang pag-alis noong araw bago siya nagkumpisal at tumanggap ng mga Banal na Misteryo ni Kristo. Ang magsasaka na naglingkod sa kanya hanggang sa kanyang kamatayan, na inilagay ang kanyang kamay sa dibdib ng papaalis na ermitanyo, nadama na ang puso ng naghihingalong lalaki ay tumitibok nang malakas at nagmamadali sa lahat ng direksyon. Hanggang sa kanyang huling hininga, siya ay nasa pasalita at taos-pusong panalangin at sa mga salitang "Panginoon, Jesu-Kristo, Anak ng Diyos," ibinigay niya ang multo, na para bang siya ay nakatulog. Bukod dito, kahit na pumanaw ang espiritu, ang kanyang puso ay nanginginig nang mahabang panahon. Sa apat na araw na lumipas bago dumating si Elder Zosima, ang hitsura ng namatay ay hindi lamang lumala, ngunit lalo pang gumanda. Malambot ang katawan niya, parang may natutulog. Ipinag-utos ni Padre Zosima na ipinta ang isang larawan niya, dahil sa kanyang malalim na pagpapakumbaba, hindi ito sinang-ayunan ng matanda noong nabubuhay pa siya. Bago ilibing sa ikapitong araw, nang simulan nilang kunin ang katawan ng matanda mula sa kabaong upang balutin ito sa isang manta, ito ay naging flexible, tulad ng isang buhay. Ang banal na asetiko ay inilibing malapit sa altar ng katedral ng monasteryo. Noong 1913, isang chapel na bato ang itinayo sa ibabaw ng libingan ng matanda, at noong 1914, isang chapel na bato ang itinalaga sa pangalan ng banal na martir na Basilisk. Ito ay binisita ng maraming mga peregrino, na madalas na naglilingkod sa mga serbisyo ng alaala, nagdarasal para sa pahinga ng minamahal at iginagalang na asetiko. Noong panahon ng Sobyet, ang templo at ang kapilya ay nawasak, at ang mga garahe ay itinayo sa kanilang lugar. Ang mga banal na labi ng santo ay natagpuan noong 2000. May mga kilalang kaso ng pagpapagaling at espirituwal na tulong pagkatapos bumaling sa kanya sa panalangin.
Ang buong buhay ni Elder Basilisk ay nagpapakita sa atin ng isang halimbawa ng ganap na pagtanggi sa sarili at masigasig na pagsunod sa Panginoon, ang tunay na katuparan ng mga utos ng Ebanghelyo tungkol sa pagmamahal sa Diyos at sa kapwa. Hindi nagtataglay ng makamundong karunungan, siya ay ginantimpalaan ng Panginoon ng karunungan mula sa itaas. Napagtanto at isinasaalang-alang ang kanyang sarili na pinakamaliit sa mundong ito, pinarangalan siyang maging dakila sa Panginoon at nagpatotoo sa pamamagitan ng kanyang halimbawa sa katotohanan ng mga salita ng ebanghelyo: “Mapapalad ang may dalisay na puso, sapagkat makikita nila ang Diyos!”
Ang mga labi ng Saint Basilisk ay matatagpuan sa Yekaterinburg village ng Elizavet, sa simbahan bilang parangal sa All-Merciful Savior.
Mga panalangin
Troparion hanggang St. Basilisk ng Siberia, tono 4
Habang minamahal mo si Kristo noong bata ka, O Reverend, sinunod mo ang pag-ibig na iyon sa buong buhay mo. Nang lumipat ka sa disyerto ng Siberia, nag-alay ka ng walang humpay na panalangin sa iyong minamahal na Kristo. Alalahanin mo kami, ang iyong mga anak, Reverend Basilisk, na dumadaloy sa iyo nang may pagmamahal at parangalan ang iyong banal na alaala.
Troparion sa Venerable Basilisk ng Siberia, tono 8
Ang kasaganaan ng lupain ng Siberia, / pinaliwanagan mo ang katahimikan ng lupain ng gawa, / na minahal mo ang buhay sa disyerto hanggang sa wakas, pinagpala, / at, tulad ng mahalagang mga kuwintas, / nakuha mo ang regalo ng taos-pusong panalangin mula sa Panginoon , / at ipinakita mo sa amin ang kayamanang ito bilang pamana, / para sa kaligtasan sa pagtanggap sa kanya, kami ay sumisigaw sa iyo: // Reverend Basilisk aming ama.
Kontakion sa St. Basilisk ng Siberia, boses 2
Kung ano ang itinakda mo para sa iyong sarili mula sa iyong maagang kabataan, maging mula sa iyong pagkabata, Reverend Father Basilisk, sinunod mo si Kristo, pinainit ng pagmamahal at nag-alay ng walang humpay na panalangin sa Kanya sa buong buhay mo. Kasabay nito, ipahinga ng Panginoon ang iyong puso, isang dakilang aklat ng panalangin, na hindi maintindihan ng mga makasalanan.
Kontakion sa St. Basilisk ng Siberia, tono 4
Itinago ng ilang mula sa kaluwalhatian ng mundo, / naabot mo ang kataas-taasan ng matalinong mga gawa sa pamamagitan ng pagpapakumbaba: / pag-abot nang may mainit na pag-ibig kay Kristo, / naglabas ka ng madasalin na tamis na parang mira sa iyong puso, / ang parehong banal na biyayang ipinakita sa iyo / sumasaklaw sa mga dulo ng lahat ng Siberia, / ang naninirahan sa disyerto na si Vasilische, / manalangin Ang Diyos na mapagbigay sa lahat // ay ipagkaloob sa amin ang kaligtasan ng aming mga kaluluwa.
Panalangin kay St. Basilisk ng Siberia
Akathist sa St. Basilisk ng Siberia
Para sa pribadong pagbabasa
Pakikipag-ugnayan 1
Pinili mo, O Panginoon, ang iyong banal na Basilisk, / mula sa isang murang edad, na lumikha ng isang dalisay na puso sa kanya, / at, na lubos na pinalamutian siya ng mga espirituwal na kaloob, / ikaw ay nagsiwalat sa lupain ng Siberia ng isang kamangha-manghang asetiko, / na nagtiis sa pagpapagal sa disyerto sa pamamagitan ng kalooban, / ang mga panalangin ng dalisay na biyaya, tunay na natamo, / Sa gayon ding paraan, itulak mo kami, O Kristong Diyos, na mag-isip sa kaitaasan, / sa pamamagitan ng aming pinagpalang ama, upang kami maaaring umawit dito: / Magalak, kagalang-galang Padre Basilisk, dakilang kasigasigan ng matalinong katahimikan.
Ikos 1
Ang mga anghel na pumapaitaas na may mga pakpak sa Diyos, mga larawan ng mga banal mula sa pagkabata nakita mo nang may pag-ibig, Padre Vasilische, at sa parehong paraan, habang sanggol pa, naisip mong umakyat sa Kataas-taasan, upang makita ang kaluwalhatian ng Diyos kasama ng iyong mga mata ng katawan, kung saan ang mga espirituwal na pakpak na ibinigay sa iyo ng Panginoon, sa larawan kung saan ikaw ay tunay na umakyat sa makalangit na tahanan. Kami, sa pagtuturo na ito, ay nagdadala sa iyo ng ito: Magalak, na pinili mula sa pagkabata upang maglingkod sa Diyos, na pinaliwanagan ng liwanag ng banal na pag-iisip, na nakilala ang kahirapan sa katawan mula sa pagkabata, na tunay na nakakuha ng espirituwal na kahirapan; isang anghel na may kaamuan at kahinahunan; dakilang kasigasigan ng matatalino at tahimik.
Pakikipag-ugnayan 2
Nang makita ang iyong pagnanais, tanging magtrabaho para sa Diyos lamang, at ang iyong masunurin na disposisyon, pinalambot ng Panginoon, ang Nakakaalam ng Lahat, ang puso ng iyong asawa, kahit na ang iyong ama ay pinili para sa iyo, at sa gayon ay sinubukan ang iyong sarili sa loob ng tatlong taon na may pag-iwas, ang ang mga kasal ng mga mag-asawa ay naaayon na dissolved; Ngunit ikaw, ama, na ipinagkanulo ang iyong kaluluwa kay Kristo, masayang umawit sa Diyos: Aleluya.
Ikos 2
Nauunawaan ang kalooban ng Diyos at ang kautusan ni Kristo, masunurin na sumusunod, pinagpala, ang mga pasanin ng iyong kapatid, ang asetiko sa lihim, tiniis mo nang may pag-ibig, na masikap na pinaglilingkuran siya sa kanyang mga kahinaan; Higit sa lahat, masigasig sa pananalangin, taglay ang iyong labis na kasigasigan para sa Diyos, marami sa mga pabaya ang tumawag para sa pagtutuwid. Kami, na nakikita ang iyong Kristiyanong pag-ibig na pangkapatid, ay sumisigaw sa iyo: Magalak ka, ikaw na umibig sa Diyos nang higit sa lahat ng bagay sa lupa, ikaw na naghanap sa Isa sa iyong tiyan, sapagkat pinili mo ang pag-ibig ng Diyos kaysa sa makamundong pag-ibig; ipinagpalit ang makamundong kagalakan sa mga paghihirap sa disyerto Magalak, ang larawan ng kababaang-loob at pagsunod, ang alituntunin ng pag-aayuno ay magalak, ikaw na nagningning sa kalinisan ng pag-iisip. Magalak, kagalang-galang na Padre Basilisk, dakilang masigasig ng matalinong katahimikan.
Pakikipag-ugnayan 3
Sa kapangyarihan ng iyong pag-ibig sa Panginoon ng mundo, tinanggihan mo ang pula, si Padre Basilisk, na pumili ng buhay ng isang ermitanyo, kung saan masigasig kang nagsikap, nagsimula kang matinding pag-aayuno, at sa gayon ay binubuwisan ang iyong katawan ng mga pagpapatirapa at pagbabantay, pinilit mo. ang mga hilig ng laman na may matinding pag-iwas, sumisigaw sa pagpapakumbaba sa Diyos: Aleluya.
Ikos 3
Ako ay may malaking pagnanais na mamuhay ng isang maka-Diyos na buhay, ang Ascetic Lord, ipakita sa iyo ang isip ng self-inflicted na pagkawasak, at idirekta ang iyong mga hakbang sa kagubatan ng Bryansk, kung saan binigyan mo ng pagsunod ang nakatatandang disyerto na si Adrian, Ama, at, tulad ng isang puno ng ubas na pinagpala, na yumabong mabuti sa mga gawain sa disyerto, ikaw ay karapat-dapat na pinalamutian ng kasuotang pang-monastiko. Sumigaw kami sa iyo ng ganito: Magalak ka, ikaw na pumasok sa disyerto na may kagalakan, tulad ng isang halamanan ng bulaklak, ang iyong mga pagsasamantala ay tulad ng isang maunlad na puno, ikaw na pinayaman ng labis sa pamamagitan ng hindi pag-iimbot; na may malakas na pag-iwas, ikaw ay nanumpa ng hermitage sa iyong tono Magalak, na natupad ito hanggang sa wakas sa mabuting pakikibaka, ikaw na nagbuhos ng mga salmo at mga panalangin sa Panginoon nang walang hanggan; mula sa pagtulog Magalak, Kagalang-galang na Padre Basilisk, dakilang kasigasigan ng matalinong katahimikan.
Pakikipag-ugnayan 4
Ang isang bagyo ng mga tukso at mga demonyo ng paninirang-puri ay pumaligid sa iyo, na nais na madaig ang iyong kaluluwa ng kawalan ng pag-asa, ngunit ikaw, Padre Vasilische, sa mga sakit ng pag-iwas, inilagay mo sa kahihiyan ang kapangyarihan ng kaaway, sa bato ng kababaang-loob na pinalakas mo ang iyong pananampalataya nang may malaking pagtitiis, at sa gayon ay pinalakas mo ang kahinaan ng kalikasan sa Panginoon, na tumatawag sa iyo araw at gabi Tom: Aleluya.
Ikos 4
Nang marinig ko ang mga tao tungkol sa iyong, Ama Vasilische, banal na buhay sa disyerto, dinagsa kita, nais kong mamuhay kasama mo at turuan ka sa kaligtasan, ngunit ikaw, banal, na puno ng tunay na kababaang-loob, itinuring ang iyong sarili na mangmang sa harap ng lahat, kung saan sa katahimikan ikaw ay kaisa ng Isa na laging nananatili. Kami, ang mga pantas ng Diyos, ay nagsasabi sa iyo: Magalak, ikaw na nagsara ng iyong puso sa mundo, ikaw na nagpasakop ng lahat sa kalooban ng Diyos, ikaw na mapagpakumbaba sa guro ng mga mabubuting grasya at kabanalan; Magalak ka, ikaw na maamo sa pasalita at walang salita, na lumaban sa kaaway ng kaligtasan, sa pamamagitan ng pag-aayuno at panalangin, ikaw na umiibig sa espiritu ng kahirapan ng tao; Magalak, ikaw na hindi nagpakita ng lalim ng karunungan sa iyong kasabihan Magalak, kagalang-galang na Padre Basilisk, dakilang masigasig ng matalinong katahimikan.
Pakikipag-ugnayan 5
Ang isang mayamang pinagmumulan ng espirituwal na biyaya ay walang kabuluhan sa iyo, batang Zosima, mainit na nananalangin sa iyo na ang iyong disipulo ay maging masigasig, ngunit ikaw, ama, nakita mo ang paglalaan ng Diyos dito sa iyong espirituwal na mga mata, na parang tinanggap mo ang isang tapat na kaibigan na may pagmamahal; Gayundin, sa mga salita at gawa sa landas ng monasticism, si Zosima, na itinuro mo, ay masayang umawit sa Diyos: Aleluya.
Ikos 5
Nang makita ang pag-iisip ng iyong confessor, Ama, na nais na ilipat ka sa monasteryo ng Konevskaya, nanalangin ka nang may init na maaari kang manatiling hindi gumagalaw sa iyong pag-urong; kapuwa alang-alang sa pagsunod, na parang sumusunod sa kalooban ng Diyos, kasama si Zosima, na minamahal ng iyong kaluluwa, sumunod ka sa iyong nakatatanda. Kami, na binibigyang-kasiyahan ang iyong kaamuan, ay sumisigaw sa iyo: Magalak, ikaw na nakaalam ng pagsunod kay Abraham, ikaw na naninibugho sa aking pagtitiis, kung hindi, magalak ka, na nababalot ng kawalang-damdamin , naubos mo ang iyong katawan sa kaunting pagkain, puspusin ang iyong kaluluwa ng tinapay ng Buhay na Walang Hanggan, tagapag-alaga ng kasimplehan ng buhay ng monastikong tagapayo, tagapangalaga ng kadalisayan ng kaluluwang Kristiyano Basilisk, dakilang zealot ng matalinong katahimikan.
Pakikipag-ugnayan 6
Sa pamamagitan ng ipinangaral na mga salita ni Kristo, na ako ay maamo at mapagpakumbaba sa puso, ikaw ay tunay na natuto, isang nalilibang na manggagawa, at ang Panginoon ay lubos na magpapaginhawa sa iyo, sa pamamagitan ni Zosima na ihayag sa iyo ang kayamanan ng panalangin at taos-pusong pagtuturo; Ngunit ikaw, Reverend Vasilis, ay buong pasasalamat na umawit sa Diyos tungkol dito: Aleluya.
Ikos 6
Nagningning ka sa isla ng Konevstem sa taas ng iyong buhay, pinakakahanga-hangang Ama, kung saan lumaki ka sa panalangin, ang iyong isip ay naliwanagan ng sagradong katahimikan, at natikman mo ang tamis ng panalangin para sa pangalan ni Jesus, na ibinuhos nang sagana mula sa ang puso mong parang ilog, natikman mo, O pinagpala. Kami, na nakakakita ng gayong kaloob sa iyo, ay mapagpakumbaba na sumisigaw sa iyo: Magalak, ikaw na magiliw na tagapakinig ng mga salita ng Ebanghelyo, ikaw na nagpapasalamat sa may-ari ng pamatok ng mga pagpapala ni Kristo; nilinis mo ang iyong puso sa pamamagitan ng pag-iingat sa biyaya ng Diyos, isang tahanan na karapat-dapat sa Banal na Espiritu, na maabot ang kataas-taasan ng pang-unawa ni Kristo , Reverend Father Basilisk, dakilang zealot ng matalinong katahimikan.
Pakikipag-ugnayan 7
Bagama't, kagalang-galang, palagi kang nananatili sa Diyos na nag-iisa, nilinis mo ang iyong isip mula sa lahat ng mga pagnanasa sa pamamagitan ng pag-alaala kay Kristo, at nakuha mo ang sarili mong panalangin ng Banal na Espiritu sa iyong puso sa pamamagitan ng biyaya, at ikaw ay nakatayo rin nang walang humpay. sa harap ng Panginoon sa pag-ibig, sa dalisay na lambing ay sumigaw ka sa Kanya: Aleluya.
Ikos 7
Iginagalang namin ang bagong hagdan ng pag-akyat sa iyo, matalino sa Diyos, dahil alang-alang sa pag-ibig ay pinaboran mo ang sulat-kamay ng iyong mga gawaing madasalin, ang masigasig na tagakopya kung saan ang iyong kasama at co-lihim na si Zosima ay, pagkatapos ng iyong pahinga, ay ipinahayag sa mundo para sa kung ano ang kapaki-pakinabang. Kami, Padre Basilisk, na may panalanging tinatanggap ang lampara na ito, sa pagliligtas na sigasig ay sumisigaw kami sa iyo: Magalak ka, ikaw na naglalaman ng Kristong Diyos sa iyong puso, ikaw ay laging nagtataglay ng Kanyang nagliligtas na pangalan sa iyong isipan panalangin sa iyong puso; kahanga-hanga ng mga natatagong bagay ng Diyos sa tagakita ng mga lihim, Magalak, Kagalang-galang na Padre Basilisk, dakilang kasigasigan ng matalinong katahimikan.
Pakikipag-ugnayan 8
Dahil naging kakaiba sa lahat ng kaluwalhatian ng tao, naghahanap ng isang kaluwalhatian ng Diyos, pinagpala, ninais mong magretiro sa panloob na disyerto kasama si Zosima na tapat, Vasilisa, din, na pinagpala ng iyong nakatatanda, naabot mo ang hangganan ng Siberia, kung saan, nagtitiis ng marami. hirap, umawit ka sa Diyos sa pag-asa: Aleluya.
Ikos 8
Na inilagay mo ang lahat ng iyong pagtitiwala sa pag-aalaga ng Diyos at palaging dumulog sa Kataas-linisan sa mga panalangin, ikaw na banal na ermitanyo, tulad ng isang ibon sa langit, ay inalagaan ang iyong maliit na katawan nang walang gaanong pag-aalaga, at higit pa, na pinalakas ang iyong espiritu sa pamamagitan ng maraming pag-iwas, nilinaw mo ang kagandahan ng iyong mga pagwawasto sa mga tapat, at tinanggap mula sa amin ang titanic: Magalak, makitid ang landas patungo sa Kaharian ng Langit na pinili, ikaw na kusang-loob na nagtaas ng krus sa ilang , ikaw na hindi natakot sa masasamang lupain; sa iyong puso na naitayo ang iyong puso, ikaw ay naglagay ng paggawa, pagtitiis at kasipagan bilang pundasyon nito, Reverend Father Basilisk, dakilang masigasig ng matalinong katahimikan.
Pakikipag-ugnayan 9
Ang pagiging banal ng lahat para sa iyong sarili sa Panginoon, Padre Basilisk, sa malupit na mga karamdaman ay tunay kang ipinako kay Kristo, at sa disyerto, tulad ng sa isang libingan, inilibing ka sa Kanya, pinagpala, at para sa Kanya ay nagtiis ka ng maraming pagdurusa, ngunit hindi ka kailanman nahulog mula sa pag-ibig ng Diyos, umaawit sa Kanya nang walang hanggan: Aleluya.
Ikos 9
Ang mga umiikot na mahabang salita ay tumahimik, nakikita ang iyong, Padre Vasilische, tahimik na gawa ng buhay, dahil tulad ng isang apoy na nakadikit sa isang kandila, kaya ikaw, pinagpala, sa iyong isip at puso ay tunay na Kristo sa panalangin. Kami, na nakikita ang gayong pagkilos sa iyo, ay sumisigaw sa iyo nang may pag-ibig: Magalak, ikaw na patuloy na nakatayo sa harap ng Diyos sa pag-ibig, ikaw na nakakuha ng biyaya ng Pakikipag-isa sa Diyos, Magalak, mga dakilang regalo sa iyong kaibigan , dakilang nakakatakot na espiritu ng makalangit na espiritu Magalak, ikaw na umakyat sa kaitaasan ng mga birtud, Magsaya ka, tapat na lingkod ng Panginoon sa Kataas-taasan ang acquisitive Magalak, kagalang-galang Padre Basilisk, dakilang masigasig ng matalino at tahimik.
Pakikipag-ugnayan 10
Para sa kapakanan ng kaligtasan para sa iyong kaluluwa, Padre Basilisk, nagsumikap ka nang walang katapusan sa loob ng maraming taon sa disyerto, at doon, nang maabot ang isang matapat na katandaan, nakuha mo ang taas ng kabutihan, at itinuro ka ng Panginoon sa ibang landas, upang maglingkod sa kaligtasan ng iyong mga kapitbahay, at mula roon ay tinipon mo ang maliliit na kapatid at umawit sa Diyos: Aleluya.
Ikos 10
Ikaw ay isang matibay na pader sa panalangin ng mga kapatid na naiwan, si San Vasilische, na may nagsisising espiritu, tulad ng isang tabak, tinuruan mo silang putulin ang katusuhan ng kaaway, at ngayon ay ginising mo kami mula sa pagtulog ng katamaran kasama ng iyong Diyos- binigyan ng buhay, nagpakita ka bilang tagapagbigay ng espirituwal na aliw. Kami, ang iyong mga gawa ng kagalakan, ay umaawit sa iyo: Magalak, sa pag-alab ng espiritu ikaw ay naging tulad ng isang anghel, ikaw ay nabago sa iyong kaluluwa sa mabubuting gawa, ikaw ay pinalamutian ng dalisay na panalangin; Magalak, ikaw ay naging sakdal sa di-nakikitang labanan ng digmaan, ikaw na laging nagugutom sa katuwiran ng Diyos Magalak, makalangit na mga matamis na natikman sa lupa, ikaw na nakamit ang kagandahang-loob ng mapalad na kababaang-loob tunay na minana ang makalangit na Jerusalem Magalak ka, kagalang-galang na Padre Basilisk, dakilang kasigasigan ng matalinong katahimikan.
Pakikipag-ugnayan 11
Nag-aalay kami ng magiliw na pag-awit sa iyo, pinagpalang ama, at pinakinggan namin ang iyong pagkakatulog nang may kaba, sapagkat ang panahanan ng Banal na Espiritu, ang pagkilos ng biyaya, ay saganang napuno ang iyong puso, tulad nang ang iyong kaluluwa ay nagtungo sa Panginoon na may dalisay na panalangin , ang iyong puso ay napuno ng paggalaw. Kami, na namamangha dito, ay sumisigaw sa Diyos para sa iyo: Aleluya.
Ikos 11
Naliwanagan ng banal na liwanag, Padre Basilisk, naabot mo na ang kaitaasan ng panloob na panalangin ng walang humpay na panalangin, ngunit sa matatalinong mata ng iyong puso ay tunay kang pinarangalan na makita ang walang hanggang Liwanag, kung saan ikaw, pinaliwanagan ng dakilang liwanag. , ay tila naging tapat, kaya tanggapin mula sa amin ito: Magalak, O Panginoon, laging matalino sa Panginoon, mula sa gabi sa Diyos, magdiwang, sapagkat iniunat mo ang iyong kamay sa panalangin; , dahil nagsumikap ka sa iyong pagpupuyat, dahil tinupad mo ang mga utos ng Ebanghelyo hanggang sa wakas, dahil talagang natanggap mo ang mga pangako ng Ebanghelyo, ginising mo kami sa kabanalan; sapagka't sa pamamagitan ng iyong mga gawa ay tinuturuan mo kami sa landas ng kaligtasan.
Pakikipag-ugnayan 12
Mapalad ka talaga, Padre Basilisk, dahil pumasok ka sa hawla ng iyong puso, ikaw ay isang mabait na kausap sa Panginoon, at tulad ng mga Seraphim ay nag-alab ka ng pag-ibig para sa Kanya, at tulad ng mga Cherubim ay lagi mo Siyang nakitang may katalinuhan; na ngayon ay nananatili sa walang katapusang kagalakan, tinuturuan mo kaming luwalhatiin ang Diyos: Aleluya.
Ikos 12
Inaawit ang iyong marangal na alaala, Padre Vasilisa, dinadala namin sa iyo ang pasasalamat, at tinatanggap namin ang halimuyak ng iyong mga labi na may mga panalangin, napupuno kami ng espirituwal na kagalakan, at ang iyong, mapagmahal sa disyerto, mga pagpapagal at mga karamdaman, alang-alang kay Kristo na itinaas, kalugod-lugod, karapat-dapat na dinadakila ka namin sa mga salitang ito: Magalak, bituin ng kaligtasan na nagpapakita sa amin ng daan patungo sa mga pintuan ng langit, kabang-yaman, isang batong hindi mabibili, na naglalaman ng Kristo sa loob mo, sagana sa pagpupuno sa amin ng kahalumigmigan , haligi, na nagpapakita ng hindi masisira na kapangyarihan ng panalangin sa labanan, saganang pagbubuhos ng mga himala, ilog, na nagdidilig sa mga kaluluwa ng mga tapat, magalak, mabilis at mabuting nagmamadali , mainit at tapat na aklat ng panalangin para sa mga nagpaparangal sa iyo, kagalang-galang na Padre Basilisk, dakilang masigasig ng matalino at tahimik.
Pakikipag-ugnayan 13
Oh, kahanga-hangang ermitanyo, kagalang-galang na Padre Basilisk, kami ay nahuhulog sa iyo sa kababaang-loob, na para bang natanggap mo ang dakilang biyaya ng Banal na Espiritu: tingnan mo kami mula sa kaitaasan ng paraiso, na nabigla ng aming mga buhay, at ipagkaloob sa aming mga kaluluwa sa pamamagitan ng ang iyong mga panalangin ay espirituwal na paglago, upang nang may dalisay na pag-iisip at puso ay karapat-dapat na umawit kay Kristo Sa ating Diyos: Aleluya, alleluia, alleluia.
Ang kontakion na ito ay binabasa ng tatlong beses, pagkatapos ay Ikos 1 at Kontakion 1.
Panalangin
O, aming kagalang-galang at pinagpalang Padre Basilisk, mabait sa masigasig ng katahimikan at masigasig na naninirahan sa disyerto, mapagpakumbabang guro ng matalinong gawain at kahanga-hangang halimbawa ng pagsunod! Tinakbo mo ang daigdig ng tamis, naabot mo ang mga hindi masisirang disyerto, kung saan pinaliwanagan mo ang maraming taon ng pag-iisip ng Diyos, nagsumikap ka sa mga gawaing disyerto, na hinukay ang kailaliman ng kababaang-loob; Dahil dito, tulad ng isang mayamang kayamanan, binigyan ka ng Panginoon ng taos-pusong panalangin at nakaaaliw na katamisan, kahit na napuno ka ng magagandang regalo. Nananalangin din kami sa iyo, Padre Basilisk, tingnan mo kami, malungkot at mahina, at pag-alab sa aming mga puso ang tunay na kasigasigan para kay Kristo Hesus na aming Panginoon, Na siyang tanging pinagmumulan ng aming kaligtasan. Magmadali para sa amin na umakyat sa espirituwal na taas: palakasin ang aming mga isip sa masayang kahinahunan at durugin ang aming espiritu sa mga ugat ng aming mga puso; Higit sa lahat, bigyan kami ng pang-unawa, turuan at walang patid na kasigasigan sa walang humpay na panalangin, na pabanalin ang aming mga labi, isip at puso kay Kristo na aming Diyos, na sa kanyang pangalan ang lahat ng kasinungalingan at kawalang-pag-asa, na nilikha ng pagkilos ng diyablo, ay tatakas sa amin, at nawa ang ating mga kaluluwa ay liwanagan ng liwanag ng Banal na pag-ibig para sa pagtutuwid ng ating buhay, upang hindi tayo mapahamak sa apoy tulad ng mga damo, ngunit, tulad ng dalisay na trigo, titipunin tayo ng Panginoon sa Kanyang makalangit na kamalig, kung saan naninirahan ang lahat ng nagmamahal sa Kanya. sa walang katapusang kagalakan, niluluwalhati ang Ama, at ang Anak, at ang Banal na Espiritu, magpakailanman at magpakailanman. Amen.
Kalendaryo ng simbahan. Enero 11 (Disyembre 29, Old Style).
Patuloy ang bakasyon, walang pag-aayuno.
At ngayon ay ginugunita natin ang 14,000 sanggol na martir na pinatay ni Herodes sa Bethlehem. St. Marcellus ng Apamea, abbot ng monasteryo ng "Walang Tulog" noong ika-5 siglo. St. Kastila si Thaddeus ika-9 na siglo. Prpp. Mark ng grave digger, Theophilus at John of Pechersk, na nagtrabaho sa Near Caves noong ika-11-12 na siglo. St. Theophilus ng Omuch, asetiko noong ika-15 siglo. St. Basilisk ng Siberia XVIII-XIX na siglo.
Mga Santo ng ika-20 siglo: schmch. Theodosius Belenky, presbyter; mcc. Natalia Vasilyeva, Natalia Siluyanova, Evdokia Guseva, Anna Borovskaya, Matrona Navolokina, Varvara Derevyagina, Anna Popova, Evdokia Nazina, Euphrosyne Denisova, Agrippina Kiseleva at Natalia Sundukova, atbp. Lavrentiy ng Chernigov (Proskura).
Binabati namin ang mga taong may kaarawan sa Angel's Day!
Mga kapatid, ngayon ay bumaling tayo sa alaala ng isa sa halos nakalimutang santo.
Ang mga bihirang pinili ng Diyos, at kabilang sa kanila ang Venerable Basilisk ng Siberia, ay nakamit ang espirituwal na pagiging perpekto sa pamamagitan ng kanilang gawa at walang tigil na Panalangin ni Hesus - ganap na kahinahunan, kawalan ng pagmamataas, malalim na kamalayan sa kanilang kahinaan at ang pangangailangan para sa bawat minutong tulong ng Diyos . Ang landas ng Monk Basilisk patungo sa rurok na ito ay dumaan sa matinding kalungkutan at tukso.
Ang hermit Basilisk (sa mundo Vasily) ay ipinanganak noong kalagitnaan ng ika-18 siglo sa pamilya ng isang magsasaka sa nayon ng Ivanish, distrito ng Kalyazinsky, lalawigan ng Tver. Pinalaki ng mga magulang ang kanilang tatlong anak sa takot sa Diyos. Mula sa pagkabata, ang kabataang si Vasily ay nakaranas ng paggawa at pangangailangan: humingi siya ng limos, pagkatapos ay sa loob ng ilang panahon siya ay isang pastol. Mula sa murang edad ay nakikilala siya sa pagiging simple ng puso, pagmamahal sa Diyos at mapagpakumbabang disposisyon. Hindi nangahas na sumalungat sa kanyang ama, pumasok si Vasily sa kasal, ngunit sa lalong madaling panahon, sa pahintulot ng kanyang asawa, iniwan niya ang kanyang pamilya at nagsimulang manguna sa isang monastikong pamumuhay, una sa mundo, at pagkatapos ay sa iba't ibang mga monasteryo.
Sa loob ng ilang panahon ay nanirahan siya bilang isang ermitanyo sa kagubatan ng Chuvashia. Sinikap ni Vasily na patuloy na manatili sa panalangin at hindi nagpakasawa sa kanyang laman. Pagdating sa kanya ng mga estranghero, binati niya ang lahat, ngunit kung may humiling na manirahan sa kanya, tumanggi siya, na sinasabi na siya ay isang makasalanan, nasa kapabayaan at nanumpa na mamuhay ng mag-isa.
Minsan, sinabi ng isa sa mga libot na kapatid kay Vasily na sa kagubatan ng Bryansk, si Hieromonk Adrian, isang matandang may mahusay na buhay, may karanasan at simple, ay nanirahan sa disyerto kasama ang kanyang mga alagad. Si Vasily, na gustong isumite ang kanyang sarili sa pagsunod sa isang mahusay na tagapagturo, ay agad na pumunta sa kanya. At sa katunayan, ang buhay sa ilalim ni Elder Adrian ay naging isang bagong yugto ng monasticism para sa kanya. Nang ibigay ang kanyang sarili sa kanyang pagsunod, nagtagumpay si Vasily sa kanyang mga gawain sa pag-aayuno at hindi nagtagal ay pinasuot ng matanda sa isang mantle na may pangalang Basilisk.
Pagkaraan ng ilang oras, si Padre Adrian ay tinawag ng Metropolitan Gabriel ng St. Petersburg upang ayusin ang monasteryo ng Konevsky, at lahat ng kanyang mga mag-aaral ay sumunod sa kanya, at si Padre Basilisk ay nanatili upang manirahan sa pag-iisa na gusto niya. Gayunpaman, ngayon ay inatake siya ng mga tukso at insurance na hindi pa niya naranasan noon. Kadalasan sa gabi ay nagising ang monghe mula sa mga nakakatakot na boses na nagbabanta sa kanya. Mula sa hindi mabata na katakutan kung minsan ay nahulog siya sa kawalan ng pag-asa.
Sa oras na ito, nakilala niya ang kanyang hinaharap na kasosyo sa panalangin at espirituwal na kapatid - si Padre Zosima (Verkhovsky), na noon ay nagdala pa rin ng pangalang Zacharias at nais na maging isang ermitanyo. Gayunpaman, kahit na mahal niya si Zosima bilang kanyang kaluluwa, hindi pa rin niya itinuring siyang anak at alagad, sa paniniwalang, sa pamamagitan ng pagliliwanag sa kanyang isipan, si Zosima ay higit na may kaalaman kaysa sa kanya sa lahat ng mga sinulat ng mga banal na ama. Bilang karagdagan, si Zosima ang nagsiwalat ng lihim na kayamanan ng monastic sa nakatatanda, na nagpapaliwanag ng doktrina ng taos-pusong panalangin. Sa nag-aalab na paninibugho, sinimulan ni Basilisk na masigasig na isagawa ang Panalangin ni Hesus at labis na minahal niya ito, pinag-aralan niya ito nang masigasig na ang mga bunga nito ay hindi mabagal na lumitaw sa simple at mapagpakumbabang pusong ito, tapat na nagmamahal sa Panginoon.
Tungkol sa kamangha-manghang espirituwal na mga aksyon ng panalangin sa matandang Basilisk, si Padre Zosima ay nag-compile ng isang espesyal na manuskrito - "Ang Salaysay ng mga aksyon ng taos-pusong panalangin ng matandang Basilisk sa disyerto", kung saan masigasig niyang isinulat ang lahat ng mga paghahayag ng asetiko. Si Padre Basilisk ay hindi lamang nagtiwala sa kanyang kapatid sa mga lihim ng kanyang puso, ngunit sinuri at itinuwid din ang kuwento mismo. Ang kadalisayan ng puso at malalim na pagpapakumbaba sa harap ng Diyos at ng iba ay nagpahintulot sa monghe na makamit ang pinakadakilang espirituwal na tagumpay. Paulit-ulit siyang pinarangalan ng pag-iilaw ng isang nagniningning na liwanag, pinagkalooban siya ng paningin ng Tagapagligtas at ang Kabanal-banalang Theotokos, mga pangitain ng makalangit na kaligayahan at impiyernong pagdurusa.
Ang mag-amang Basilisk at Zosima, na may basbas ni Padre Adrian, ay gumugol ng mga 10 taon malapit sa monasteryo ng Konevskaya, nagsasanay ng mga gawaing monastic, at lalo na ang Panalangin ni Hesus. Marami silang natulungan sa matalinong payo: dose-dosenang mga peregrino ang bumisita sa mga ascetics, at lahat ay nakahanap ng magandang aliw at espirituwal na suporta mula sa kanila. Kadalasan ay nakita ni Padre Basilisk ang mga pagbabagong darating sa buhay niya o ng ibang tao, na natupad sa paglipas ng panahon.
Pagkatapos, sa loob ng 20 taon, ang mga monghe ay nagtrabaho bilang isang ermitanyo sa isang kagubatan ng Siberia malapit sa lungsod ng Kuznetsk. 50 versts mula sa Kuznetsk ang mga hermit ay nakahanap ng isang maginhawang lugar para sa kanilang sarili, at sa tulong ng mga benefactor ay nagtayo sila ng dalawang mga cell. Pinigilan nila ang pagbisita sa isa't isa hanggang Sabado, at lalo na pinananatiling pribado sa Miyerkules at Biyernes. At ang mga Linggo at mga pista opisyal ay ginugol nang magkasama sa pagbabasa at espirituwal na mapagkaibigang pag-uusap, paglalakad sa disyerto na kapaligiran.
Ganyan ang kanilang panlabas na buhay. Ngunit imposibleng ilarawan kung ano ang nangyari sa kaibuturan ng kanilang mga kaluluwa, dahil walang mga salita ang maaaring tumpak na ilarawan ang panloob na buhay ng mga tunay na ermitanyo. Ang mga matatandang sina Zosima at Basilisk ay nanirahan ng 24 na taon sa disyerto nang halos walang katapusang, iniisip, marahil, upang tapusin ang kanilang mga araw doon. Gayunpaman, ninais ng Panginoon na, sa pagkakaroon ng matataas na birtud, sila ay maglingkod ngayon sa layunin ng pagliligtas sa kanilang kapwa.
Isang babaeng burges mula sa lungsod ng Kuznetsk, Anisya Kotokhova, ang nagnanais na magsimula ng isang monastikong buhay. Nang matanggap ang pahintulot ng mga matatanda at ipinagkatiwala ang kanyang kalooban sa kanila, nanirahan siya sa isang nayon sa pampang ng Tom River, at nagsimulang hilingin sa kanya ng iba pang mga batang babae na maging mga dasal. Kaya't ang St. Nicholas Monastery ay nabuhay muli, malapit sa kung saan ang Monk Basilisk ay ginugol ang kanyang mga huling taon sa pag-iisa. Ang pinagpalang kamatayan ng elder ay sumunod noong Disyembre 29, 1824. Ipinahiwatig ni San Basilisk ang oras ng kanyang pag-alis nang may katumpakan isang araw bago siya nagtapat at tumanggap ng mga Banal na Misteryo ni Kristo. Ang mga banal na labi ng santo ay natagpuan noong 2000 at matatagpuan sa Spassky Church ng Novo-Tikhvin Convent sa Yekaterinburg.
Kagalang-galang Padre Basilisk, ipanalangin mo kami sa Diyos!
Deacon Mikhail Kudryavtsev
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
Basilisk ng Siberia (Turin, sa mundo Vasily Gavrilovich Gavrilov; OK. , nayon ng Ivanishchi malapit sa Kalyazin - Disyembre 29, Turin St. Nicholas Monastery) - Siberian desert dweller, kagalang-galang ng Russian Orthodox Church (canonized noong 2004). Ipinagdiriwang ang alaala (ayon sa kalendaryong Julian): Disyembre 29, Hunyo 10 (Cathedral of Siberian Saints) at sa huling Linggo ng Agosto (Cathedral of Kemerovo Saints).
Talambuhay
Namatay si Basilisk noong Disyembre 29, 1824, at noong Enero 4, 1825 ay inilibing siya sa altar ng Ascension Cathedral, ang monasteryo na kanyang itinatag. Noong 1913, isang kapilya ang itinayo sa ibabaw ng libingan. Pagkatapos ng 1917 revolution, ang monasteryo ay isinara at ang mga gusali nito ay nawasak. Ang mga labi ng Basilisk ay natagpuan noong 2000 at matatagpuan sa Spassky Church ng Novo-Tikhvin Convent sa Yekaterinburg. Noong Enero 11, 2004, siya ay na-canonized bilang isa sa mga lokal na iginagalang na mga santo ng Yekaterinburg diocese, at noong Oktubre 4 ng parehong taon, inaprubahan ng Konseho ng mga Obispo ng Russian Orthodox Church ang pan-church na pagluwalhati ng mga kagalang-galang na matatandang si Zosima. at Basilisk.
Naglalaman ang Turin Museum of Local History ng posthumous portrait ng Monk Basilisk.
Sumulat ng isang pagsusuri tungkol sa artikulong "Siberian Basilisk"
Mga Tala
Panitikan
- Sergius (Sokolov). Buhay ng mga santo ng Siberia. - Novosibirsk, 2007. - P. 147-174. - ISBN 5-88013-010-X.
- Vissarion (Kukushkin), Makarov D. I.// Orthodox Encyclopedia. - M., 2004. - T. 7. - pp. 222-223. - ISBN 5-89572-010-2.
|
||||||||||||||||||||||||
Isang sipi na nagpapakilala sa Basilisk ng Siberia
- Dahil dito ka dapat mamuhay, mahal, at pagkatapos ay mapupunta ka rin sa mundo kung nasaan ngayon ang iyong ina.Nagbeam ang dalaga.
"So makikita ko siya doon?" – tuwang-tuwang sabi niya.
- Siyempre, Alinushka. Kaya dapat maging patient ka na lang girl at tulungan mo ang nanay mo ngayon kung mahal na mahal mo siya.
– Ano ang dapat kong gawin? – seryosong tanong ng batang babae.
- Isipin mo lang siya at alalahanin, dahil nakikita ka niya. At kung hindi ka malulungkot, ang iyong ina ay sa wakas ay makakatagpo ng kapayapaan.
“Nakikita na ba niya ako?” tanong ng batang babae at nagsimulang magtaksil ang kanyang mga labi.
- Oo, honey.
Natahimik siya saglit, na para bang iniipon ang sarili sa loob, at pagkatapos ay mahigpit na kinuyom ang kanyang mga kamao at tahimik na bumulong:
- I’ll be very good, dear mommy... you go... please go... Mahal na mahal kita!..
Tumulo ang mga luha sa kanyang maputlang pisngi na parang malalaking gisantes, ngunit ang kanyang mukha ay napakaseryoso at puro... Ang buhay ay nagbigay sa kanya ng isang malupit na suntok sa unang pagkakataon at tila ang maliit, napakalalim na sugatang batang babae na ito ay biglang napagtanto ng isang bagay para sa kanyang sarili sa isang ganap na pang-adulto na paraan at ngayon sinubukan kong tanggapin ito nang seryoso at lantaran. Nawasak ang puso ko sa awa para sa dalawang kapus-palad at ganoong sweet na nilalang, ngunit, sa kasamaang-palad, hindi ko na sila natulungan... Ang mundo sa kanilang paligid ay napakaliwanag at maganda, ngunit para sa kanilang dalawa hindi na ito ang kanilang karaniwan. mundo..
Ang buhay ay maaaring maging napakalupit kung minsan, at hindi natin alam kung ano ang kahulugan ng sakit o pagkawala ay nakalaan para sa atin. Tila, totoo na walang pagkatalo imposibleng maunawaan kung ano ang ibinibigay sa atin ng kapalaran, sa pamamagitan ng tama o sa pamamagitan ng suwerte. Ngunit ano ang naiintindihan ng kapus-palad na batang babae na ito, na nakayuko tulad ng isang sugatang hayop, nang biglang bumagsak sa kanya ang mundo kasama ang lahat ng kalupitan nito at ang sakit ng pinakakakila-kilabot na pagkawala sa kanyang buhay?..
Umupo ako sa kanila ng mahabang panahon at sinubukan ko sa abot ng aking makakaya na tulungan silang dalawa na makahanap ng kahit anong uri ng kapayapaan ng isip. Naalala ko ang aking lolo at ang kakila-kilabot na sakit na idinulot sa akin ng kanyang pagkamatay... Gaano kaya katakot para sa marupok, walang proteksyon na sanggol na ito na mawala ang pinakamahalagang bagay sa mundo - ang kanyang ina?..
Hindi namin iniisip ang katotohanan na ang mga taong kinuha ng kapalaran mula sa amin para sa isang kadahilanan o iba pa ay nakakaranas ng mga kahihinatnan ng kanilang kamatayan nang mas malalim kaysa sa atin. Nararamdaman namin ang sakit ng pagkawala at pagdurusa (kung minsan ay nagagalit) na iniwan nila kami nang walang awa. Ngunit ano ang pakiramdam para sa kanila kapag ang kanilang pagdurusa ay dumami ng libu-libong beses, nakikita kung paano tayo nagdurusa dito?! At gaano ba dapat ang pakiramdam ng isang tao na walang magawa, hindi na makapagsalita ng kahit ano pa at makapagbago ng anuman?..
Marami sana akong ibibigay noon para humanap ng kahit konting pagkakataon para balaan ang mga tao tungkol dito. Ngunit, sa kasamaang-palad, wala akong ganoong pagkakataon... Samakatuwid, pagkatapos ng malungkot na pagbisita ni Veronica, nagsimula akong umasa kung kailan ako makakatulong sa ibang tao. At ang buhay, gaya ng karaniwang nangyayari, ay hindi nagtagal sa paghihintay.
Ang mga entidad ay lumapit sa akin araw at gabi, bata at matanda, lalaki at babae, at hiniling ng lahat na tulungan akong makipag-usap sa kanilang anak, anak, asawa, asawa, ama, ina, kapatid na babae... Nagpatuloy ito sa walang katapusang batis, hanggang , sa huli, naramdaman ko na wala na akong lakas. Hindi ko alam na kapag nakikipag-ugnayan sa kanila, kailangan kong tiyakin na isara ang aking sarili sa aking sariling (at napakalakas!) na pagtatanggol, at hindi buksan ang emosyonal, tulad ng isang talon, na unti-unting binibigyan sila ng buong lakas ng aking buhay, na noon pa Sa kasamaang palad, hindi ko alam kung paano ito makakabawi.
Sa lalong madaling panahon ay literal akong nawalan ng lakas upang kumilos at natulog... Nang anyayahan ng aking ina ang aming doktor, si Dana, upang suriin muli kung ano ang nangyari sa akin, sinabi niya na ito ay ang aking "pansamantalang pagkawala ng lakas mula sa pisikal na pagkapagod". .. I Wala akong sinabi kahit kanino, bagama't alam na alam ko ang totoong dahilan ng "sobrang trabaho." At gaya ng matagal ko nang ginagawa, tapat ko lang nilunok ang anumang gamot na inireseta sa akin ng aking pinsan, at, pagkatapos na humiga sa kama sa loob ng halos isang linggo, muli akong handa para sa aking mga susunod na "pagsasamantala"...
Matagal ko nang napagtanto na ang taos-pusong pagtatangka na ipaliwanag kung ano talaga ang nangyayari sa akin ay walang ibang naidulot sa akin kundi sakit ng ulo at nadagdagan ang patuloy na pagsubaybay sa akin ng aking lola at ina. At sa totoo lang, wala akong nakitang kasiyahan dito...
Ang mahabang "komunikasyon" ko sa mga esensya ng mga patay ay muling "nagbaliktad" sa aking medyo hindi pangkaraniwang mundo. Hindi ko makalimutan ang walang katapusang agos ng malalim na kawalang pag-asa at kapaitan ng tao, at sinubukan ko sa lahat ng posibleng paraan upang makahanap ng kahit ilang paraan upang matulungan sila. Ngunit lumipas ang mga araw, at hindi ako makabuo ng anuman sa aking sarili, maliban, muli, na kumilos sa parehong paraan, ngunit sa pagkakataong ito ay ginugugol ko ang aking puwersa sa buhay nang mas maingat. Ngunit dahil hindi ko matatahimik ang nangyayari, nagpatuloy pa rin ako sa pakikipag-ugnayan at sinubukan kong tulungan, sa abot ng aking makakaya, ang lahat ng kaluluwang nawalan ng pag-asa sa kanilang kawalan ng kakayahan.
Totoo, minsan may mga nakakatawa, halos nakakatawa na mga kaso, isa sa mga gusto kong pag-usapan dito...
Ito ay isang kulay-abo na maulap na araw sa labas. Ang mababang tingga na ulap, namumula sa tubig, ay bahagya na nag-drag sa kanilang mga sarili sa kalangitan, na nagbabanta sa anumang sandali na sasabog sa isang "talon" na buhos ng ulan. Ang silid ay masikip, wala akong gustong gawin, nakahiga lang, nakatitig sa "wala" at hindi nag-iisip ng kahit ano... Ngunit ang katotohanan ay hindi ko alam kung paano hindi mag-isip, kahit na sinubukan kong tapat. magpahinga o magpahinga. Kaya umupo ako sa paboritong upuan ng aking ama at sinubukan kong itaboy ang aking "nakapanghihinayang" mood sa pamamagitan ng pagbabasa ng isa sa aking mga paboritong "positibong" libro.
Pagkaraan ng ilang oras, naramdaman ko ang presensya ng ibang tao at nakahanda sa pag-iisip na salubungin ang bagong "panauhin"... Ngunit sa halip na ang karaniwang malambot na simoy ng hangin, halos madikit ako sa likod ng upuan, at ang aking libro ay itinapon sa sahig. Ako ay labis na nagulat sa isang hindi inaasahang marahas na pagpapakita ng mga damdamin, ngunit nagpasya na maghintay at makita kung ano ang susunod na mangyayari. Ang isang "gusot" na lalaki ay lumitaw sa silid, na, nang hindi kumusta o nagpapakilala sa kanyang sarili (na karaniwang ginagawa ng iba), ay agad na hiniling na "agad akong sumama sa kanya" dahil siya ay "kailangang kailanganin ako"... Siya ay labis na kinakabahan at "kumukulo" na halos mapatawa ako. Walang amoy ng lungkot o sakit, gaya ng nangyari sa iba. Sinubukan kong pagsamahin ang aking sarili upang magmukhang seryoso hangga't maaari at mahinahong nagtanong:
- Bakit sa tingin mo may pupuntahan akong kasama mo?
- Wala ka bang naiintindihan? patay ako!!! – sigaw ng boses niya sa utak ko.
"Buweno, kung bakit hindi ko maintindihan, alam na alam ko kung saan ka nanggaling, ngunit hindi iyon nangangahulugan na may karapatan kang maging bastos sa akin," mahinahon kong sagot. "Sa pagkakaintindi ko, ikaw ang nangangailangan ng tulong, hindi ako, kaya mas mabuti kung susubukan mong maging mas magalang."
Ang mga salita ko ay nagbigay ng impresyon sa lalaki ng isang sumasabog na granada... Parang siya mismo ang sasabog agad. Naisip ko na sa panahon ng kanyang buhay ay dapat siya ay isang napaka-spoiled na tao sa pamamagitan ng kapalaran o mayroon lamang isang ganap na katakut-takot na karakter.