Nagtataka ka kung bakit malupit ang mundo. Nangangahulugan ito na natagpuan ka na ng kasamaan at ipinakita kung gaano hindi makatao ang mga tao. Ano ang dahilan?!
Ngunit ang punto ay nasa likas na katangian ng isang ordinaryong tao na hindi naliwanagan. Mula sa kalikasan, ang tao ay binibigyan ng kanyang kakanyahan ng hayop kasama ang mga instinct at gawi nito, at mula sa mga puwersa ng kosmiko - isang nakapangangatwiran na kakanyahan kasama ang kanyang isip, damdamin at kamalayan.
At tiyak na ang pagkakaisa ng hayop at ng intelektwal na kumakatawan sa gayong kababalaghan bilang tao.
Ang mundo ay malupit lamang dahil madalas ang isang tao ay nagdadala sa kanyang sarili at ibinibigay lamang sa ating mundo ang pinakamasama sa mga biyayang ibinigay sa kanya, higit pa, sa pinaka-pervert na anyo. Ang pagkahilig na makatanggap ng kasiyahan, na kasama ng isang tao sa buong landas ng kanyang buhay, ay maaaring humantong hindi lamang sa pagtanggap ng kasiyahan mula sa pagbabasa ng isang libro, kaaya-ayang komunikasyon, isang masayang paglalakad, kundi pati na rin ang pagtanggap ng kasiyahan mula sa pag-abuso sa alkohol, droga, pang-iinsulto sa iba, kalupitan sa tao at hayop at pagkasira ng nakapaligid na mundo.
Ang kasaysayan ay naglalaman ng maraming mga halimbawa ng kawalang-katauhan ng mundo ng tao sa madilim at madugong mga talaan nito, sa pamamagitan ng paraan, maraming mga katotohanan ng mga pasistang kalupitan ang binanggit. Mga pasistang kalupitan, mga pasistang hayop - ito ay kung paano sila itinuturing na ilan sa mga kalahok sa kakila-kilabot na gilingan ng karne noong ika-20 siglo. Ito ba ay mga kalupitan lamang tulad ng mga interogasyon, pagtuligsa, pagbitay, gulag, atbp.? Hindi, ang mga ito ay hindi mga kalupitan, ito ang mismong pagpapakita ng kakanyahan ng isang "makatwirang" tao sa kanyang baluktot na kamalayan, gaano man ito kahigpit na itanggi.
Ano ang gagawin kapag nahanap ka ng kasamaan? - Lumaban. Huwag hayaang maputol ang kasiyahang magdulot ng pinsala sa iyo at sa iba. "Itakda ang iyong mga utak ng tuwid", kinutin ito sa usbong. Huwag hayaang manirahan sa iyo ang kasamaan na may hindi maisip na sakit at dumaloy nang may kalupitan sa iba, mga inosenteng tao sa iyong Kakila-kilabot na Sakit... Tanging sa paraang ito at sa walang ibang paraan ay magagawa mo ang iyong kontribusyon sa pag-unlad ng Maliwanag na Sangkatauhan at ang paglitaw nito mula sa madilim at madilim na sulok ng mga siglo. Ang eksperimento ng mas mataas na kapangyarihan upang lumikha ng Homo sapiens sa ating planeta ay, sayang, hindi nagtagumpay, ngunit ikaw, ikaw lamang, kung hindi ka pa napapailalim sa pagkawasak ng kamalayan ng kasamaan, MAAARI MO BAGUHIN ANG MUNDO at gawin ang Iyong Pinakamahalagang Kontribusyon sa Pag-unlad ng Homo Sapiens sa planetang Earth.
Kung hindi ikaw, sino?!
Nakita namin kamakailan ang artikulong "Predatory Power" ni Boris Didenko sa Internet Inirerekumenda namin ang pagbabasa at pag-unawa, kahit na ang may-akda mismo ay gustong lumabis, binabalaan ka namin :)
Sa artikulo, ang may-akda ay naglalarawan sa ilang mga detalye kung paano ang mga mandaragit sa anyo ng tao ay namumuno sa lipunan ng tao at kung bakit ang "mga taong walang gulugod" ay hindi maaaring labanan ang mga ito at gibain ang lahat ng ipinataw sa kanila.
Sa turn, alalahanin natin ang isang medyo kawili-wiling eksperimento na isinagawa sa mga estudyanteng Amerikano, na inutusan ng Pamamahala, sa panahon ng laro "upang isaulo ang mga salita," upang magbigay ng electric shock sa mga mag-aaral at upang itaas ang halaga ng (salamat sa Diyos, hindi- umiiral) kasalukuyang may mga aparato para sa mga maling sagot ng mga mag-aaral-at-mga-artista-sa-parehong-tao. Kaya, iilan lamang sa mga kalahok ang tumanggi na magdulot ng Sakit sa nasubok na Tao at umalis sa karera. Ang karamihan ay pinindot ang Mga Pindutan sa kabila ng mga Sigaw tungkol sa Matipid na Tao (sinubukan ng mga aktor na ipakita ang lahat ng kagandahan ng epekto ng electric current sa kanila) hanggang sa matapos ang eksperimento. Nang tanungin ang matapat na mga kalahok kung bakit nila pinindot ang mga buton, bagama't nakita nila ang pagdurusa ng lalaki, ang sagot ay Napakasimple: "Dahil inutusan mo ito." - Kumpletuhin ang pagtalikod sa kanyang mga aksyon at pagbibigay ng Responsibilidad para sa eksperimento sa Paws ng "Predator".
Bakit pinindot ng mga tao ang mga pindutan?))) - Isang tao ang sinamantala ang angkop na sandali upang masiyahan ang Kanilang mga sadistang hilig; ang isang tao ay pinilit ng Takot sa guro, upang hindi magdala ng kaguluhan sa kanyang sarili; at may gustong pumasa sa gawaing ito, Kahit ano pa man, para makakuha ng solidong pass!;))) At ang lahat ay nauuwi sa PAGKAKASARILI, ANG UGAT NG LAHAT NG KASAMAAN SA LUPA.
Isang kotse na nakaparada sa gilid ng bangketa - kung saan mas maginhawang iparada ito; mga tambak ng basura sa paglalakad na parke - kung saan ito ay magiging mas maginhawa upang mapupuksa ito; isang ambulansya na na-stuck sa traffic - "PUPUNTA AKO kung saan pupunta lahat kayong mga gago"!; pagpapakamatay - "Naaawa ako sa sarili ko, WALANG NAGMAMAHAL SA AKIN, mas gugustuhin kong umalis"; hit-and-run na bata - "Nagmamaneho AKO, NAGD-DRIVE AKO!"; isang lalaking nakahiga sa niyebe - "Makikisali ako - ngunit wala pa rin akong sapat na mga problema"; lumaban - "TAMA AKO, at HINDI KA MAAARI!"; mga pagtatalo-monologues kung saan ang katotohanan ay hindi mahalaga - "-I'M TAMA -HINDI, I'M TAMA! sakal na karibal - “MAHAL NA MAHAL KO SYA, SOBRANG GANDA KO SA KANYA, MAMATAY KA, WALANG LABAN KA!”; malisyosong komento sa Internet - "TAMA ako, at ikaw ay isang schmuck!"; nanawagan para sa karahasan - "BUBUKIN ANG MGA NAGTITIWALA! BUGUHIN ANG MGA TAONG HINDI TULAD NAMIN!", isang video ng isang nasusunog na bahay sa Internet, at ang "crappy videographer" ay hindi tumawag sa mga bumbero (!!!) - "NAHULI NIYA ANG STAR SHOOT !!!" (what a goat!!! - comment from the author), etc. atbp.
- LAHAT ITO AT MARAMING IBA PANG PAGPAPAHAYAG NG EGOISMO NG TAO - UNIVERSAL EVIL.
Ang pagiging makasarili ay ang pag-uugali ng isang tao na inuuna ang kanyang sariling interes kaysa sa iba, kahit na nagdulot siya ng KASAMAAN sa iba sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali, hindi ito mahalaga sa kanya. Saan nagmula ang EGOISM? Naniniwala ang mga siyentipiko na ito ay nakapaloob sa mga gene, at nagdaragdag kami ng aktibong propaganda ng isang makasariling pamumuhay, at ito ay nasa lahat ng dako. KARAMIHAN NG MGA TAO AY SUPER-EGOISTIC, HINDI MARUNONG MAKINIG SA IBA, HINDI NAKIKITA ANG IBA, kundi ang SARILI lamang nila at ang isang tiyak na bilog sa paligid. KAYA ANG LAHAT NG KAHIHIYAN AT MALI UNAWA NG ISA'T ISA.
Kapag ang ating mga Mahal sa Buhay, ang Pinakamahusay ay iniwan ang ating Gray, Nondescript (sa unang sulyap!!!) Nabubuhay, madalas nating paulit-ulit na lumuluha - "ANG KALUPIT NG MUNDO!!!" Oo, dahil lang, napakakaunting Mabubuti, Maliwanag na Tao sa Buhay na ito sa gitna ng masasamang pulutong ng mga egoista!!! WAG KANG ISIPIN ang SARILI MO, kung ganito, Aba, nangyari, WAG KANG MABALIW, WAG MONG SUMPAHIN ANG MUNDO!!! Pagkatapos ng lahat, hindi ka ganoong masamang maliit na egoist, naglalabas ng mga alon ng malisya, galit at hinanakit, ayaw mong pakawalan ang pumanaw na Maliwanag na Lalaki na may mga kaaya-ayang damdamin na LAGI Niyang IBINIBIGAY SAYO??? Hayaan mo Siya, Tandaan LAMANG ang MAGANDANG bagay tungkol sa Kanya!!! Kumuha ng Particle ng Liwanag mula sa KANYA sa Iyong Puso!!! Malayo sa galit, Malayo sa sama ng loob, KUMUHA NG ILAW NA SULO AT ILAW LANG!!! MAGNINGNING NA MAY KABUTISAN, MAALAGA, PAG-UNAWA SA MGA TAO, MAGANDANG DAMDAMIN, IBIGAY SA MUNDO ANG PINAKAMAHUSAY NA MERON KA AT ANG MUNDO AY MAGIGING MAS MAGANDANG, MAS MALINIS AT MAS MALIWANAG!!! Alamin Ito, PANINIWALAAN MO!!! HUWAG TULAD NG LAHAT, EGOISTOOOM, NARINIG MO?!!!...
Ang Modern Man would turn on his mind, become ABOVE his animal level, genes, instincts, his egoism... Ngunit hindi - sa loob ng libu-libong taon Ang Kalupitan, Kawalang-interes at kuripot na Egoismo ay laganap sa Earth!!! HINDI PWEDENG MAGING MASAYA ANG ISANG MAKASARILI DAHIL HINDI MANGYARI ANG MGA PANGYAYARI SA MUNDO SA PARAAN LAMANG NYA ANG KAILANGAN. Hindi mauunawaan ng EGOIST na sa Mundo na ito ay hindi lamang SIYA, kundi pati na rin ang IBANG TAO, ANG KANILANG PAGNANAIS, MGA INTERES. Sinisira ng EGOIST ang Buhay ng IBA, siya mismo ang tumatanggap ng pinakamalupit na aral at PAGDURUSA mula sa Buhay, at paulit-ulit itong tinatanggap ng bagong henerasyon. Vicious circle...
KAYA MAGING REASONABLE TAYO!!! I-on ang Iyong Isip, Reader, at Hayaan Ito Panatilihin Mo at ng Iba!!!
Narinig ko sa aking paligid ang tungkol sa kalupitan ng mundo. Naisip ko kung talagang malupit ang mundo o ako lang ang nabubuhay na may kulay rosas na salamin at hindi nakakakita ng kalupitan? At ano ang "mga salamin na kulay rosas" na isinusuot natin? Ibinabahagi ko ang aking mga saloobin at damdamin sa paksang ito.
Dual view ng mundo
Ang kalupitan, tulad ng awa, ay lumitaw bilang isang dalawahang ideya ng mundo. Naniniwala ang mga tao na sa ilang bagay ay may pag-ibig at sa iba ay wala. Ngunit mayroon bang anumang bagay sa ating mundo na walang pag-ibig (Diyos)? Hindi.
Nang ang mga tao ay nagpasya na ang pag-ibig ay "ganito", at sa ibang paraan ito ay hindi na pag-ibig, sila ay naging malungkot, nagsuot ng "rosas na baso", at naniwala na mayroong isang mundo na walang pag-ibig. Ang mga tao ay nagsimulang maghanap at kumapit sa pag-ibig at labanan ang hindi pag-ibig. Tulad ng mga bulag na kuting, sinusundo nila ang kanilang inang pusa, at kapag may init at pagkain, ito ay pag-ibig, ngunit kapag tayo ay dinala ng kalmot ng leeg, ang ating "ina" (kaluluwa) ay hindi na pag-ibig.
Basahin din: , ay kilalanin ang kalayaan ng bawat isa na likhain ang Mundo na pipiliin niya, at para sa kanyang sarili - ang pipiliin ko.
Ang mundo ay hindi malupit, ito ay kung ano ito. Ang mundo ay isang palaruan para sa mga laro na pinaglaruan ng iba't ibang kaluluwa. Ang mga kaluluwa ay matalino, malakas, matapang.
Sa mga unang antas ng kamalayan, ang pag-ibig ay ipinahayag nang tumpak sa gayong pakikipag-ugnayan - biktima-berdugo. Struggle-confrontation. Ito rin ay pag-ibig. Naglalaro kami kung ano ang interes sa amin. Sa isang karaniwang laro. At mahal namin ang isa't isa hangga't maaari sa antas na ito ng kamalayan. Ang pag-ibig ay hindi mi-mi-mi, ngunit ang suporta ng mga kaluluwa sa magkasanib na mga karanasan, ang kasunduan na "maglaro nang magkasabay." Ang karanasan ay mahalaga para sa lahat: kapwa ang berdugo at ang biktima. At walang mangyayari nang walang kasunduan. Lahat ng bagay sa mundo ay coordinated.
Tingnan ang mundo ng hayop. Ang tirahan ng mga hayop at halaman ay palaging naglalaman ng mga kondisyon para sa komportableng pamumuhay ng mga indibidwal. Para sa lahat ay mayroong pagkain at pagkakataong mabuhay. Ang pagkain ay ibang hayop o halaman. Walang sinuman ang isinasaalang-alang ang kalupitan na ito. Ito ay natural. Ito ay kalikasan. Lahat tayo ay kalikasan. Lahat tayo ay isa.
Buhay na karanasan sa iba't ibang antas ng kamalayan
Ang para sa ilan ay tila kalupitan, para sa iba ay isang mahalagang karanasan ng kaluluwa at isang pagpapakita ng pag-ibig. Lahat ay pinagkasunduan ng puso, ngunit hindi ng isip. Imposibleng makita ng Isip ang pag-ibig sa mga lugar kung saan hindi ito sanay na makita ito. Siya ay nahahadlangan ng "mga basong kulay rosas" ng pagkukundisyon at mga patakaran.
Ang mga tao ay dumaan sa kanilang mga karanasan sa iba't ibang antas ng kamalayan. Ang itinuturing ng mga tao bilang kalupitan ay pag-ibig din, na hindi makikita sa pamamagitan ng paghatol at pagbabahagi ng iyong sariling mga karanasan.
Basahin din: . Walang tama o maling sagot. Anumang pagpipilian na gagawin mo ay tama. Tama lamang para sa iyo, mga minamahal. Ito ang iyong buhay at lahat ng bagay dito ay mahalaga!
Ang karanasan ng kaluluwa ay mahalaga. Ang karanasan ng isang hayop na pinatay ng isang magsasaka at kinain ng kanyang pamilya ay kasinghalaga para sa paglaki ng kanyang kaluluwa gaya ng karanasan ng isang naliwanagang master (ang parehong kaluluwa na maraming nabubuhay mamaya). Ang karanasan ay walang plus o minus, ito ay may halaga. Ang halagang ito ay nakapaloob sa bawat buhay na ating ginagalawan.
Bakit masakit na makita ang "iba pang" pagpapakita ng buhay?
Dahil ang mga katabi natin ay laging nakikita ang sarili nila, kung paano natin tratuhin ang ating sarili sa loob. Sa totoo lang aminin ito - masakit para sa Ego at matapang para sa Personalidad - kailangan ang kamalayan.
Nakikita ng mga tao ang mga karanasang naranasan nila at hindi nila pinatawad ang kanilang mga sarili: kinondena nila, inakusahan, pinawalang halaga; Nagbibigay-daan sa iyo ang mga karanasan na gumawa ng mga bagong pagpipilian, makita ang halaga sa lahat ng bagay at magsimulang magmahal ng higit pa.
Ang kalupitan ay ang depinisyon na ibinigay ng Isip sa lahat ng bagay na masakit tanggapin sa loob ng ating sarili - kung paano tayo mismo. Hindi madali. Kung masakit, hindi malupit ang mundo. Ito ay isang sugat sa loob mo.
Oras na para mahalin ang iyong sarili, tanggapin ang responsibilidad para sa iyong mga karanasan at alalahanin ang walang pasubali, hindi mapanghusgang pag-ibig. Mula sa kung saan sila ay minsan lumitaw, na sinubukan at hindi nag-aalis sa loob ng ilang libong taon ang "mga basong kulay rosas" ng conditioning at mga pagtatasa kung paano dapat ang mga bagay.
Bakit nahihirapan ang mga taong gusto ng anak!!! at para sa mga hindi nangangailangan ng mga ito, lahat ay gumagana kaagad!!! Pinag-uusapan ko ang tungkol sa kwento ng maliit na anghel na si Veronica Ipaeva, na nakalimutan ng kanyang ina sa loob ng 2 linggo, at gumala siya kung saan niya gusto!!! Bakit ganun, mas maganda kung siya na mismo ang mamatay! Ang kawawang Veronica ay nagdurusa sa gutom!!! Ngayon ay ayaw pa nilang ilibing ng maayos, walang gustong kumuha ng bangkay sa morge, tumanggi ang lolo ko, hindi ko kailangan iyon, sabi niya!!!
Noong umaga ng Enero 28, nalaman ang tungkol sa trahedya na naganap sa distrito ng Kirovsky ng St. Iniwan ng 18-anyos na ina ang limang buwang gulang na batang babae na mag-isa sa isang walang laman na apartment sa loob ng dalawang linggo, mula Enero 14 hanggang 27.Nang maglaon ay nalaman ang mga detalye. Nagbukas ng kasong kriminal ang Investigative Committee ng Russia para sa St. Petersburg. Ayon sa paunang impormasyon, namatay ang bata mga isang linggo na ang nakalipas dahil sa pagod. Nakipag-ugnayan ang pulisya sa ina ng namatay na batang babae sa pamamagitan ng mga social network. Sa parehong araw, sa gabi ng Enero 27, ang dalaga ay pinigil.
Ayon sa press service ng Investigative Committee ng Russian Federation, ang babae ay nakapanayam na ng pulisya. Sinabi lang niya na umalis siya, iniwan ang kanyang anak na babae, at hindi na bumalik sa bahay. Ginugol niya ang lahat ng oras na ito sa pag-inom ng alak kasama ang mga kaibigan. Hindi siya nagbigay ng dahilan kung bakit niya ito ginawa.
"Namatay ang sanggol sa loob ng isang linggo, nakahiga sa isang kuna. Doon natuklasan ng 66-anyos na lolo sa tuhod ng sanggol ang bangkay,” ang ulat ng serbisyo sa pamamahayag ng Commissioner for Children’s Rights sa St. Petersburg, si Svetlana Agapitova.
Ayon sa opisyal na data, ang lolo sa tuhod ng namatay na sanggol (lolo ng 18-taong-gulang na ina) ay hindi nakatira sa address na ito, ngunit paminsan-minsan ay bumibisita. Ang huling beses na nakita niya ang kanyang apo sa tuhod ay tatlong linggo na ang nakakaraan. Ayon sa kanya, sa oras na iyon ang batang babae ay buhay, ngunit, sa tingin niya, pagod na pagod.
Nakatira ang ama ng batang babae sa apartment kung saan natagpuan ang bangkay ng sanggol.
"Walang tao sa bahay sa buong oras na wala ang ina," kinumpirma ng departamento ng pagsisiyasat sa Metro. - Ang ama ng batang babae ay nagtatrabaho sa isang rotational na batayan. Hindi siya regular na nakatira sa bahay sa tinukoy na address. Nagkataon, nasa trabaho siya that time.”
Walang alam ang mga serbisyong panlipunan tungkol sa sitwasyon ng krisis sa pamilya. Ayon sa guardianship at trusteeship authority ng munisipalidad ng Dachnoe, hindi pinagkaitan ng mga karapatan ng magulang ang ina. Ang pamilyang nag-iisang magulang ay hindi nasa ilalim ng kontrol ng mga serbisyong panlipunan. Walang mga reklamo mula sa mga kapitbahay o mga doktor sa lokal na klinika.
"Sa panahon ng isang inspeksyon sa apartment, natagpuan ang sertipiko ng kapanganakan ng isang bata, kung saan sumusunod na ang ina ng namatay na batang babae ay isang 18-taong-gulang na residente ng St. May gitling sa kolum na “ama,” ang ulat ng serbisyo ng pamamahayag ng Ombudsman for Children’s Rights.
Samantala, lumitaw ang isang pagtatalo sa Internet tungkol sa kung saan, halimbawa, ang ama ng sanggol sa oras na iyon, at kung paano nangyari na ganap na nakalimutan ng ina ang tungkol sa kanyang anak. Ayon sa kanyang mga kaibigan mula sa social network, pumunta ang dalaga sa kanyang mga kaibigan para ipagdiwang ang kanyang kaarawan. Sa panahon mula Enero 14 hanggang Enero 27, habang ang bata ay hindi nag-aalaga, ang batang babae ay nag-online nang maraming beses, nag-iwan ng sapat na mga mensahe at komento sa kanyang pahina.
Halimbawa, noong Enero 25, nagbahagi siya ng link tungkol sa isang aksidente kung saan namatay ang isang binata sa riles. Nagkomento ang batang babae: “Kami ay nagdadalamhati at naaalala, mahal namin! nawa'y magpahinga ka sa kapayapaan! (((matulog ng matiwasay(((".
Noong Enero 24, nang mag-iwan sa kanya ng melody ang kanyang kaibigan sa isang pampublikong mensahe, pinasalamatan siya ng batang babae para sa kanta, na nagsusulat: "Galing)))." Pagkatapos, noong Enero 21, isang serye ng mga pagbati sa kaarawan, para sa bawat isa kung saan ang 18-taong-gulang na ina ay nag-iwan ng mga salita ng pasasalamat.
Samantala, ang mga kakilala na nakakakilala sa babae sa isang paraan o iba pa ay nagpapahayag ng kanilang mga bersyon ng nangyari.
“Nang umalis siya, sumulat siya sa binata tungkol dito. Sa loob ng dalawang linggo ay hindi siya nakikipag-usap sa kanyang ama o lolo, hindi sumasagot sa kanilang mga tawag, at hindi tumawag sa kanila mismo, sumulat sila sa Mga Social Network. "Hindi siya nakikipag-usap sa ama ng bata."
Itinanggi naman ng isa pang kakilala na hindi niya tinawagan ang kanyang pamilya, kung saan, ayon mismo sa dalaga, iniwan niya ang anak.
"Iniwan niya ang kanyang anak na babae sa kanyang lolo, at nakatira siya sa aming kaibigan/kapitbahay, at wala kaming ideya kung paano ito nangyari, dahil tila palagi siyang nakikipag-ugnayan sa kanya ..." ang isinulat ng isa pang gumagamit ng Internet.
Noong gabi ng Enero 27-28, muling na-access ng batang babae ang Internet mula sa kanyang telepono. Natagpuan ko ang kanyang entry para sa Enero 10, kung saan inilathala niya ang isang larawan ng kanyang maliit na anak na babae. At naglagay ako ng krus sa ilalim ng mga komento.
1. Tukuyin kung aling paksa ang tila pinakatiyak at naiintindihan mo.
2. Isipin kung anong mga libro ang naaalala mo sa paksang ito, dahil hindi posible na magsulat ng isang sanaysay nang hindi umaasa sa isang tekstong pampanitikan.
3. Siguraduhing tandaan na ang bawat paksa ay naglalaman ng tanong na dapat sagutin.
Algorithm para sa paggawa sa isang sanaysay
1. Sa pagpili ng paksa para sa iyong sanaysay, tukuyin ang suliranin (tanong) na nakapaloob sa paksa ng sanaysay.
2. Bumuo ng mga tesis na naglalahad ng problemang ito at mga sagot sa tanong na ibinibigay.
3. Pumili ng dalawang akda sa batayan kung saan mapapatunayan mo ang iyong pananaw.
4. Pag-isipan ang senaryo ng iyong trabaho (iyon ay, ang pagbuo ng trabaho, ang komposisyon nito). Maaari kang magsulat ng isang plano dito.
5. Sumulat ng burador.
6. Muling basahin ang draft na materyal, isipin kung may lohika sa pagbuo ng iyong trabaho. Gawin ang mga kinakailangang pagbabago sa konstruksyon. Muling basahin ito at gumawa ng mga pagbabago sa format ng pagsasalita ng teksto.
7. Isulat muli ito nang buo.
8. Basahin muli ang iyong isinulat nang dalawang beses - suriin muna kung may mga pagkakamali sa pagbabaybay, pagkatapos ay suriin ang bantas.
Halimbawa, pinili mo paksa"Ano ang mas mahalaga kapag gumagawa ng mahihirap na desisyon - ang isip o ang puso?" Kung pag-iisipan nating muli ang paksang ito sa problema(iyon ay, ang pangunahing tanong na sasagutin natin), pagkatapos ay dapat nating sagutin ang tanong na: "Ano ang dapat pakinggan ng isang tao kapag gumagawa ng mga desisyon: dahilan o damdamin?"
1. Ang mundong walang init ng damdamin ay malupit at hindi makatao (Gogol “The Overcoat”, Dead Souls” (Captain Kopeikin), “Poor People”, Zamyatin “We”, Huxley “Brave New World”, Bradbury “451 degrees Fahrenheit ").
2. Ang mga taos-pusong impulses ay maaaring maging lubhang kaakit-akit sa mga tao (ang mahihirap na Grinev ay nagbibigay ng isang kuneho na amerikana ng balat ng tupa kay Pugachev; si Andrei Bolkonsky ay kinuha ang isang nahulog na banner at dinala ang mga tumatakas na mga sundalo sa pag-atake). Ngunit hindi natin dapat kalimutan na sa pamamagitan ng pagsuko sa mga damdamin, ang mga tao ay maaaring gumawa ng mga hindi maibabalik na pagkakamali (Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan", "Anna Karenina").
3. Ang salungatan ng katwiran at damdamin ay maaaring mapanira para sa isang tao (Dostoevsky "Krimen at Parusa", Turgenev "Mga Ama at Anak").
4. Ang isang tao ay maaaring magkaroon ng pagkakaisa ng isip at damdamin (Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan", Pierre Bezukhov, Natasha Rostova).
Bilang konklusyon, dapat nating tapusin: Ang katwiran at damdamin ay dapat na umakma sa isa't isa. Sa pamamagitan ng pakikinig lamang sa tinig ng katwiran o ganap na pagsuko sa mga damdamin, ang mga tao ay nawawala ang kabuuan ng kanilang pang-unawa sa mundo at nagkakamali.
Malaki ang naitutulong ng plano kapag gumagawa ng isang sanaysay. Ano ang magandang essay plan? Ito ang istraktura ng iyong trabaho (iyon ay, maikli na nabuo ang mga pangunahing kaisipan na bubuo sa iyong trabaho).
Sa isang draft, maaari mong i-sketch ang buong dami ng mga kaisipang pumasok sa iyong isip. Dito mo rin maaalala ang mga aklat na magsisilbing ilustrasyon ng iyong mga thesis. Maaari mo ring i-sketch ang panimula at konklusyon.
Curious na isaalang-alang halimbawa ng plano sa sanaysay sa paksang “Imaginary and true friendship.”
1. Pushkin "Eugene Onegin", Onegin at Lensky, kakulangan ng tunay na espirituwal na pagpapalagayang-loob, "walang magagawa, mga kaibigan."
Turgenev "Mga Ama at Anak", Evgeny Bazarov at Arkady Kirsanov, sa bahagi ni Arkady - imitasyon, bulag na pagsunod sa isang mas matandang kaibigan).
2. Goncharov "Oblomov", Oblomov at Stolz, init ng mga relasyon, tiwala, pangangalaga.
Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan", Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov, intelektwal at espirituwal na komunidad, naghahanap ng kahulugan ng buhay, pagnanasa sa pag-alam ng katotohanan).
Balangkas
Panimula.
Ang pagkakaibigan ay isa sa mga walang hanggang pagpapahalaga ng tao. Ano ang batayan ng tunay na pagkakaibigan?
II. Pangunahing bahagi. Mga halimbawa ng totoo at haka-haka na pagkakaibigan sa paglalarawan ng mga makatang Ruso at manunulat.
1. Ang tema ng pagkakaibigan sa nobela ni Pushkin na "Eugene Onegin". Onegin at Lensky.
2. Ang tema ng pagkakaibigan sa nobelang "Fathers and Sons" ni Turgenev. Evgeny Bazarov at Arkady Kirsanov.
3. Ang tema ng pagkakaibigan sa nobelang "Oblomov" ni Goncharov. Ilya Oblomov at Andrey Stolts.
4. Ang tema ng pagkakaibigan sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy. Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov.
Maraming iba pang magagandang gawa sa paksang ito: Conan Doyle "Mga Kuwento tungkol sa Sherlock Holmes", Kipling "Mowgli", Andersen "The Snow Queen", Denisova "Just Think of the Stars", Zheleznikov "Scarecrow", atbp.
III. Konklusyon. Ang mga tunay na kaibigan ay laging nangangailangan ng isa't isa at laging handang tumulong. Maaaring sila ay ganap na naiiba, ngunit sila ay konektado sa pamamagitan ng espirituwal na pagkakamag-anak, espirituwal na pagkakalapit. Ang mga tunay na kaibigan ay handang magpatawad ng husto sa isa't isa. Kailangan nila ang isa't isa hindi lamang sa kalungkutan, kundi pati na rin sa kagalakan.
Kapag natapos mo ang iyong draft, kailangan mong gawin ang sumusunod:
Suriin ang plano: alisin ang mga paglihis mula sa paksa, palawakin ang mga talata kung saan ang ideya ay hindi ganap na ipinahayag;
Siguraduhin na ang pangunahing ideya ay tumatakbo sa buong sanaysay;
Suriin kung ang mga talata ay na-highlight nang tama;
Gumawa ng mga pag-edit sa pagsasalita;
Suriin ang spelling;
Suriin ang bantas.
Thematic na direksyon "Dahilan at Damdamin"
Ang direksyon ay nagsasangkot ng pag-iisip tungkol sa katwiran at pakiramdam bilang dalawa sa pinakamahalagang bahagi ng panloob na mundo ng isang tao, na nakakaimpluwensya sa kanyang mga mithiin at kilos. Ang dahilan at damdamin ay maaaring isaalang-alang kapwa sa magkatugmang pagkakaisa at sa kumplikadong paghaharap na bumubuo sa panloob na salungatan ng indibidwal.
Ang paksa ng katwiran at damdamin ay kawili-wili para sa mga manunulat ng iba't ibang kultura at panahon: ang mga bayani ng mga akdang pampanitikan ay kadalasang nahaharap sa mga dikta ng damdamin at udyok ng katwiran.
Paliwanag na diksyunaryo.
Katalinuhan- kakayahan ng isang tao na mag-isip nang lohikal at malikhain, gawing pangkalahatan ang mga resulta ng kaalaman, katalinuhan.
Pakiramdam- damdamin, karanasan; may malay na saloobin sa isang bagay (sense of duty).
Mga posibleng paksa ng sanaysay.
Ano ang mas mahalaga: dahilan o pakiramdam?
Ano ang dapat pakinggan: ang isip o ang puso?
Ano ang ibig sabihin ng pagkakaroon ng marangal na damdamin?
Ano ang tunay na damdamin?
Posible bang sundin ang iyong emosyon?
Kailan nagiging mapanganib ang isip?
Dapat mo bang bigyan ng kalayaan ang iyong damdamin?
Ang katalinuhan ba ay isang masuwerteng regalo ng tao o ang kanyang sumpa?
Ano ang kapangyarihan ng damdamin ng tao?
Mga damdaming lumilikha at sumisira.
Karamzin "Kawawang Liza"
Pushkin "Dubrovsky", "The Captain's Daughter", "Eugene Onegin", "The Peasant Young Lady"
, "Mtsyri"
Turgenev "Asya", "Mga Ama at Anak"
Dostoevsky "Krimen at Parusa", "Mahirap na Tao"
Tolstoy "Pagkatapos ng Ball", "Digmaan at Kapayapaan", "Anna Karenina"
Bunin "Mr. from San Francisco", "Easy Breathing", "Dark Alleys"
Kuprin "Garnet Bracelet", "Olesya"
Zamyatin "Kami", "Kuweba"
Bulgakov "Puso ng Aso", "Ang Guro at Margarita"
Rasputin "Paalam kay Matera"
Nagibin "Old Turtle", "Winter Oak"
Zheleznikov "Scarecrow"
Aleksin "Dibisyon ng ari-arian"
Trifonov "Exchange"
Thematic na direksyon "Karangalan at kahihiyan"
Ang direksyon ay batay sa mga polar na konsepto na nauugnay sa pagpili ng isang tao: upang maging tapat sa tinig ng budhi, sundin ang mga pagpapahalagang moral, o sundin ang landas ng pagkakanulo, kasinungalingan, at pagkukunwari.
Itinuon ng maraming manunulat ang kanilang atensyon sa paglalarawan ng iba't ibang pagpapakita ng tao: mula sa katapatan hanggang sa mga tuntuning moral hanggang sa iba't ibang anyo ng kompromiso na may budhi, hanggang sa malalim na paghina ng moral ng indibidwal.
Paliwanag na diksyunaryo.
karangalan– moral na katangian ng isang taong karapat-dapat sa paggalang at pagmamalaki; ang mga prinsipyo nito (tungkulin ng karangalan, bagay ng karangalan); magandang reputasyon, magandang pangalan.
Kawalang-dangal– kawalan ng dangal, dignidad; insulto, kahihiyan.
Mga posibleng paksa ng sanaysay.
Paano mo naiintindihan ang salitang "karangalan"?
Paano mo naiintindihan ang salitang "konsensya"?
Ano ang “honor” at “dishonor”?
Ano ang ibig sabihin ng pagiging isang taong may karangalan?
Ano ang tunay na karangalan at ano ang haka-haka?
Paano nauugnay ang mga konsepto ng "pagkakanulo" at "kasiraang-puri"?
Posible bang makipagkompromiso sa konsensya?
Luma na ba ang konsepto ng “honor” ngayon?
Ano ang tumutulong sa isang tao na pumili sa pagitan ng karangalan at kasiraang-puri?
Bakit maraming manunulat ang nagsalita tungkol sa pangangailangang maging tapat sa tungkulin at karangalan?
Sumasang-ayon ka ba sa pahayag ni Chekhov: "Ang karangalan ay hindi maaaring alisin, maaari itong mawala"?
Pushkin "Dubrovsky", "Anak ng Kapitan", "Eugene Onegin"
Ryleev "Ivan Susanin"
Gogol "Taras Bulba"
Lermontov "Bayani ng Ating Panahon"
Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"
Kuprin "Duel", "Junker", "Lilac Bush"
Akhmatova "Hindi ako kasama sa mga tumalikod sa lupa..."
Bulgakov "Ang White Guard"
Bykov "Sotnikov", "Obelisk"
Kaverin "Dalawang Kapitan"
Grossman "Buhay at Kapalaran"
Balangkas ng isang sanaysay sa paksang "Ano ang ibig sabihin ng pagtahak sa landas ng karangalan?"
I. Panimula. Ano ang karangalan, dignidad ng tao?
II. Pangunahing bahagi. Ang landas ng buhay ni Pyotr Grinev ay isang daan ng karangalan at kabutihan.
1. Bahay at pamilya ng mga Grinev.
2. Mga utos ng Ama.
3. Ang mga unang independiyenteng hakbang ni Grinev (katawa-tawang pagkawala sa bilyar, kabastusan kay Savelich).
4. Grinev at Shvabrin.
5. Grinev at Pugachev (moral na pagpili - upang mamatay o maging isang taksil; ang katapangan at katapatan ni Grinev sa tungkulin ay nakakuha ng paggalang ni Pugachev).
III. Konklusyon. Ang pangunahing gantimpala sa landas ng karangalan ay isang mabuting pangalan.
Pumili ng materyal para sa isang sanaysay sa paksang “Ano ang “honor” at “dishonor”?”
Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan"
Pyotr Andreevich Grinev at Alexey Ivanovich Shvabrin.
1. Katayuan sa lipunan ng Grinev at Shvabrin.
Isang batang opisyal na si Grinev at isang may karanasang militar, mga kapatid (ito ang ikalimang taon mula noong inilipat siya sa amin para sa pagpatay) Shvabrin.
2. Mabait na Grinev ("Handa kang tulungan ang bawat tao," isinulat ni Masha Mironova sa isang liham) at masamang Shvabrin (pagbabanta kay Masha - "Tinatrato niya ako nang napakalupit at nagbabanta, kung hindi ako natauhan at hindi 't agree, dadalhin niya ako sa camp para kontrabida...").
3. Mahabagin na Grinev ("Tinignan ako ni Savelich na may matinding kalungkutan at pinuntahan ang aking utang. Naawa ako sa kaawa-awang matandang lalaki ..."). Malupit na Shvabrin.
4. Taos-puso Grinev ("Sa lahat ng paraan naisip ko ang tungkol sa mga interogasyon na naghihintay sa akin... at nagpasya na ipahayag ang totoong katotohanan sa harap ng korte, na pinaniniwalaan na ang pamamaraang ito ng pagbibigay-katwiran ay ang pinakasimpleng, at sa parehong oras ang pinaka maaasahan") . Mapanlinlang na Shvabrin. (“Sa kanyang paninirang-puri ay nakita ko ang inis ng nasaktang pagmamataas at tinanggihan ang pag-ibig at bukas-palad na pinatawad ang aking kapus-palad na karibal”).
5. Matapat, may prinsipyong Grinev ("Ako ay isang likas na maharlika; nanumpa ako ng katapatan sa Empress: Hindi kita mapaglilingkuran"). Hindi tapat, walang prinsipyong Shvabrin ("Naiinis akong tumingin sa maharlika na nakahiga sa paanan ng tumakas na Cossack").
Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"
Prinsipe Vasily Sergeevich Kuragin at Prinsipe Nikolai Andreevich Bolkonsky.
1. Si Kuragin ay isang mahalagang opisyal, isang maimpluwensyang tao, na nagsilbi sa korte ng maraming taon. Isang taong may tiwala sa sarili at walang laman. Nakikipag-usap sa mga tao para kumita.
Si Bolkonsky ay isang matandang lalaki na may mahirap na karakter, isang retiradong heneral ng hukbo, na nagsilbi noong panahon ni Catherine II, ay personal na nakilala ang empress, isang matandang kasama ni Kutuzov, ngunit hindi kailanman gumagamit ng kanyang mga koneksyon. Nakatira sa kanyang ari-arian Bald Mountains. Matalino at matalinong tao.
2. Si Kuragin ay walang pakialam sa kanyang mga anak. Nag-aalala lang ako tungkol sa paghahanap ng mga angkop na partido para sa kanila. Hindi siya nailalarawan ng mga katangian tulad ng espirituwal na kayamanan, pagkamakabayan, maharlika.
Mahigpit na tinatrato ni Bolkonsky ang mga bata, ginagawa ang pinakamataas na hinihingi, tinatrato sila nang malupit, ngunit mahal sila. Siya ay isang masipag na tao (memoirs, mathematics, workshop activities, gardening, construction). May pakiramdam ng tungkulin, disente, maharlika. Bumubuo ng parehong mga katangian sa mga bata (Si Andrei Bolkonsky ay nagsimulang maglingkod sa hukbo mula sa mas mababang mga ranggo).
Maaari mong subukang magsulat sanaysay sa paksang "Ano ang tumutulong sa isang tao na pumili sa pagitan ng karangalan at kasiraan?" gamit ang sumusunod na plano:
I. Panimula. Paano ko naiintindihan ang mga salitang "honor" at "dishonor"?
II. Pangunahing bahagi. Ang kwento ni Bykov na "Sotnikov". Ang moral na pagpili ng mga bayani sa pagitan ng karangalan at kawalang-dangal.
Anong mga katangiang moral ang nagpapahintulot sa isang tao, sa harap ng kamatayan, na pumili sa pagitan ng karangalan at kahihiyan? Sinasagot ng may-akda ang tanong na ito sa pamamagitan ng paghahambing ng dalawang bayani.
Sotnikov - nagtrabaho sa paaralan, noong 1939 siya ay na-draft sa hukbo, sa panahon ng digmaan ay nag-utos siya ng isang baterya. Sa unang labanan, ang baterya ay nawasak, si Sotnikov ay nakuha, tumakas, at napunta sa isang partisan detachment. Nang mahuli ang kanyang sarili ng pulisya, sinubukan ni Sotnikov na sisihin ang kanyang sarili upang mailigtas ang mga taong tumulong sa mga partisan (ang pinuno at Demchikha). Kumbinsido ang bayani: mas mabuting piliin ang kamatayan kaysa maging taksil.
Ang mangingisda ay isang malakas na tao, isang matapang na mandirigma, at isang kapatas sa isang kumpanya ng riple. Matapos masugatan, natagpuan niya ang kanyang sarili sa isang liblib na nayon, kung saan ang mga lokal na residente ay lumabas upang tulungan siya. Ang mangingisda ay pumunta sa kagubatan upang sumama sa mga partisan. Sa paglalakad, palagi niyang tinutulungan ang maysakit na si Sotnikov. Gayunpaman, sa isang sitwasyon ng pagpili sa pagitan ng buhay at kamatayan, pinipili ni Rybak ang buhay sa halaga ng kahihiyan - pagkakanulo. Ang Mangingisda ay walang ganoong mga pagpapahalagang moral na maaasahan ng isang tao sa sandali ng pagpili. Ang pagiging isang pulis, nakikilahok siya sa pagpatay kay Sotnikov Ang kanyang buhay ay binabayaran ng pagpatay sa mga inosenteng tao. (Pelikula ni Larisa Shepitko "The Ascension").
III. Konklusyon. Ang landas ng karangalan ay pinili ng mga taong may matibay na mga prinsipyo sa moral, na inilatag sa pagkabata at pinalakas sa buong buhay nila. Dapat subukan ng isang tao na huwag pahintulutan ang kanyang sarili na mahulog sa moral sa ilalim ng anumang mga pangyayari.
Thematic na direksyon "Tagumpay at pagkatalo".
Ang direksyon ay nagpapahintulot sa iyo na mag-isip tungkol sa tagumpay at pagkatalo sa iba't ibang aspeto: socio-historical, moral-pilosopiko, sikolohikal. Ang pangangatwiran ay maaaring maiugnay kapwa sa panlabas na magkasalungat na mga pangyayari sa buhay ng isang tao, bansa, mundo, at sa panloob na pakikibaka ng isang tao sa kanyang sarili, mga sanhi at resulta nito.
Ang mga akdang pampanitikan ay madalas na nagpapakita ng kalabuan at relativity ng mga konsepto ng "tagumpay" at "pagkatalo" sa iba't ibang makasaysayang kondisyon at sitwasyon sa buhay.
Paliwanag na diksyunaryo.
Tagumpay– tagumpay sa labanan na may kumpletong pagkatalo ng kaaway; tagumpay sa pakikibaka para sa isang bagay, pagkamit ng isang bagay bilang resulta ng pagtagumpayan ng isang bagay.
pagkatalo- kabiguan sa digmaan, pakikibaka, pagkatalo.
Mga posibleng paksa ng sanaysay.
Ano ang tagumpay?
Posible bang pagtagumpayan ang iyong sarili?
Ano ang ibig sabihin ng tagumpay laban sa sarili?
Anong uri ng tagumpay ang matatawag na tunay?
Ano ang susi sa tagumpay sa labanan?
Kailan katumbas ng tagumpay ang pagkatalo?
Ano ang itinuturo sa atin ng mga pagkatalo?
Paano nakakatulong ang mga pagkatalo na malaman mo ang iyong sarili?
Isang tagumpay na hindi natin malilimutan.
Sumasang-ayon ka ba sa pahayag na "Kailangan mong matalo nang may dignidad"?
Sumasang-ayon ka ba sa pahayag na "Ang karakter ng isang tao ay natutukoy hindi sa kung paano niya tinatamasa ang tagumpay, ngunit sa pamamagitan ng kung paano niya tinitiis ang pagkatalo"?
Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan"
Lermontov "Bayani ng Ating Panahon"
Turgenev "Mga Ama at Anak"
Dostoevsky "Krimen at Parusa"
Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"
Field "Ang Kuwento ng Tunay na Lalaki"
Kaverin "Dalawang Kapitan"
Vasiliev "Wala sa mga listahan"
Bykov "Sotnikov"
Nosov "Red Wine of Victory"
Hemingway "Ang Matandang Tao at ang Dagat"
Thematic na lugar na "Karanasan at mga pagkakamali"
Sa loob ng balangkas ng direksyon, posible ang mga talakayan tungkol sa halaga ng espirituwal at praktikal na karanasan ng isang indibidwal, isang tao, sangkatauhan sa kabuuan, tungkol sa halaga ng mga pagkakamali sa landas sa pag-unawa sa mundo, pagkakaroon ng karanasan sa buhay.
Ang literatura ay madalas na nagpapaisip sa iyo tungkol sa ugnayan sa pagitan ng karanasan at mga pagkakamali: tungkol sa karanasan na pumipigil sa mga pagkakamali, tungkol sa mga pagkakamali na kung wala ito ay imposibleng lumipat sa landas ng buhay, at tungkol sa hindi na mababawi, kalunus-lunos na mga pagkakamali.
Paliwanag na diksyunaryo.
karanasan- pagmuni-muni sa kamalayan ng mga tao sa mga batas ng layunin ng mundo; isang katawan ng kaalaman at praktikal na nakuha na mga kasanayan, kakayahan, iyon ay, karanasan sa buhay.
Error– kamalian sa kilos at pag-iisip.
Mga posibleng paksa ng sanaysay.
Posible bang maiwasan ang mga pagkakamali sa landas ng buhay?
Posible bang makakuha ng karanasan nang hindi nagkakamali?
"... Ang karanasan ay ang anak ng mahihirap na pagkakamali ..." (Pushkin)
Ang landas sa katotohanan ay namamalagi sa pamamagitan ng mga pagkakamali
Posible bang maiwasan ang mga pagkakamali sa pamamagitan ng pag-asa sa karanasan ng iba?
Bakit kailangan mong suriin ang iyong sarili at ang mga pagkakamali ng iba?
Anong mga pagkakamali ang hindi maaaring itama?
Ano ang maling akala?
Anong karanasan ang ibinibigay ng digmaan sa isang tao?
Paano magiging mahalaga para sa mga anak ang karanasan ng mga ama?
Ano ang naidaragdag ng karanasan sa pagbabasa sa karanasan sa buhay?
Fonvizin "Nedorosl"
Griboedov "Woe from Wit"
Pushkin "Eugene Onegin"
Lermontov "Bayani ng Ating Panahon"
Ostrovsky "The Thunderstorm", "Dowry"
Goncharov "Oblomov"
Turgenev "Mga Ama at Anak"
Dostoevsky "Krimen at Parusa"
Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"
Chekhov "Man in a Case", "Gooseberry", "About Love", "Ionych", "The Cherry Orchard"
Bunin "Mr. from San Francisco", "Dark Alleys".
Pasternak "Doktor Zhivago"
Bulgakov "Ang Guro at Margarita".
Subukan ang mga sumusunod na gawain:
Basahin ang mga opsyon sa panimula at bumalangkas ng angkop na mga paksa ng sanaysay para sa kanila. Sumulat ng iyong sariling bersyon ng panimulang bahagi ng sanaysay sa isa sa mga paksang iminungkahi sa itaas.
1. Paksa ________________________________________________________
Ang buhay ng tao ay kadalasang inihahambing sa isang kalsada. Ang ilang mga tao ay naglalakad lamang kasama nito nang hindi iniisip ang pangwakas na layunin. Alam ng iba ang kanilang landas at hindi kailanman lumilihis dito. Ang iba ay naghahanap ng tamang landas, minsan naliligaw. Para sa akin, ang bawat hakbang sa daan ng buhay ay butil ng ating karanasan, kahit na ang hakbang na ito ay ginawa sa maling direksyon.
2. _______________________________________________________________
Alam na alam ng bawat isa sa atin ang kasabihang “Ang tao ay natututo sa pagkakamali.”
Mayroong maraming karunungan sa buhay sa pahayag na ito. Sa kasamaang palad, tayo ay idinisenyo sa paraang hangga't hindi natin nasusumpungan ang ating sarili sa isang mahirap na sitwasyon, halos hindi tayo makakagawa ng tamang konklusyon para sa ating sarili.
Maaari mong subukang magsulat sanaysay sa paksang "Ang landas tungo sa katotohanan ay nasa pamamagitan ng mga pagkakamali" gamit ang planong ito.
I. Panimula. Ang landas sa katotohanan ay ang landas ng kaalaman sa sarili.
II. Pangunahing bahagi. Ang paghahanap sa buhay ni Pierre Bezukhov ay isang landas ng pagsubok at pagkakamali.
Ang imahe ni Pierre Bezukhov sa nobela ni Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan"
1. Ang imahe ni Pierre Bezukhov ay isa sa pinakamahalaga sa nobela. Ang bayani ay inilalarawan sa patuloy na pag-unlad. Ang buong landas ng buhay ni Pierre ay isang paghahanap para sa kanyang sarili, ang kanyang lugar sa buhay, isang paghahanap para sa katotohanan.
2. Hindi matagumpay na pag-aasawa.
3. Hindi matagumpay na mga pagbabago sa southern estates.
4. Pagkadismaya sa Freemasonry.
5. Pierre sa patlang ng Borodin at sa pagkabihag.
III. Konklusyon. Ang malikhaing kapangyarihan ng ating mga pagkakamali ay nagbubukas sila ng mga bagong pagkakataon para sa paghahanap ng katotohanan.
Subukang piliin ito sa iyong sarili materyal para sa pagsulat ng isang sanaysay sa paksang "Natututo ang isang tao mula sa kanyang mga pagkakamali."(Maaari mong maalala ang "Mga Ama at Anak" ni Turgenev, "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky).
Si Rodion Raskolnikov ay kumbinsido sa kamalian ng kanyang teorya, na sumasalungat sa unibersal na moralidad ng tao at Kristiyanong etika.
Konklusyon: Ang isang tao na nagkamali at gumawa ng tamang konklusyon mula sa mga pagkakamaling ito ay isang order ng magnitude na mas matalino ngayon kaysa kahapon.
Pag-isipan kung anong materyal ang pipiliin mo para sa isang sanaysay sa paksang "Anong mga pagkakamali ang hindi maaaring itama?"
Halimbawa, maaari mong isipin na ang isang tao ay gumagawa ng pinaka-kahila-hilakbot na mga pagkakamali kapag siya ay nakipagkasundo sa kanyang budhi at ang mga inosenteng tao ay nagdurusa mula dito (Bulgakov "The Master and Margarita", Pontius Pilate).
O maaari mong maalala ang kuwento ni Paustovsky na "Telegram".
Malamang, magkakaroon tayo ng konklusyon na may mga pagkakamali na hindi maitama, tulad ng imposibleng buhayin muli ang mga patay o maibalik ang karangalan ng isang tao o nawala ang dignidad.
Thematic na direksyon "Pagkakaibigan at awayan".
Nakatuon ang direksyon sa pangangatwiran tungkol sa halaga ng pagkakaibigan ng tao, tungkol sa mga paraan upang makamit ang mutual na pagkakaunawaan sa pagitan ng mga indibidwal, kanilang mga komunidad at maging ang buong mga bansa, pati na rin ang tungkol sa mga pinagmulan at bunga ng poot sa pagitan nila.
Paliwanag na diksyunaryo.
pagkakaibigan - malapit na relasyon batay sa tiwala sa isa't isa, pagmamahal, at mga karaniwang interes.
awayan– relasyon at pagkilos na puno ng poot at poot.
Mga posibleng paksa ng sanaysay.
Sino ang matatawag na tunay na kaibigan?
Ano ang haka-haka at tunay na pagkakaibigan?
Kailan nagiging kaaway ang isang kaibigan?
Sang-ayon ka ba sa pahayag na kailangang matutunan ang pagkakaibigan?
Sang-ayon ka ba sa pahayag na ang isang tunay na kaibigan ay matatagpuan sa gulo?
Sumasang-ayon ka ba sa pahayag na "Sa dalawang magkaibigan, ang isa ay palaging alipin ng isa?"
Ano ang tumutulong sa mga tao na malampasan ang mga salungatan?
Sh. Atia: Kung ang realidad ng mundong ito, sa pangkalahatan, ay isang pre-written scenario kung saan walang mababago, bakit napakalupit ng senaryo na ito? Bakit ito ay binubuo ng walang katapusang serye ng digmaan, natural na kalamidad, aksidente, suicide bombers, binomba na mga bus, sakit, droga? Ano ang silbi ng paghampas sa mga tao kung alam nang maaga na ang kanilang espirituwal na paggising ay magaganap sa labas ng kanilang kapangyarihan? Bakit ang panahon ng paghihintay para sa isang tao - mula sa sandali ng kanyang kapanganakan hanggang sa paghahayag ng espirituwal - ay napakasakit?
M. Laitman: Nakikita natin na ang lahat ng nangyayari sa ating mundo: mula sa isang maliit na langgam na kumikita ng kanyang pagkain sa pamamagitan ng pagsusumikap, hanggang sa mga halaman, elepante, isang indibidwal at masa ng mga tao - ganap na ang lahat ay muling nagkatawang-tao, napabuti, nag-iipon ng pagdurusa at isang malaking karanasan sa pag-unlad. ng ego ng isang tao, na nagdudulot sa lahat ng pagnanais na matupad ang sarili sa kapinsalaan ng iba. Ang bawat isa ay nakikipaglaban sa iba para sa kanilang buhay: ang mga nilalang sa antas ng halaman ay kumakain sa walang buhay, ang isang hayop ay kumakain ng isang halaman o hayop, ang isang tao ay kumakain ng lahat at maging ang kanyang sarili.
Ang lahat ng ito ay nilikha ng Pangkalahatang Batas, na tinatawag na pagnanais ng Lumikha na pasayahin ang nilikha at akayin sila sa isang dakila, kahanga-hangang yugto na tinatawag na pagsasama sa Lumikha. Kasabay nito, ang lahat ng katotohanan, simula sa isang puntong malayo at kabaligtaran sa Lumikha, ay dapat na unti-unting muling magkatawang-tao - hakbang-hakbang, hanggang sa umabot ito sa pagkakatulad sa mga katangian ng Lumikha.
Bakit dapat isagawa ang prosesong ito sa tulong ng brutal na puwersa, na hindi isinasaalang-alang ang anumang bagay, hindi nagtatanong sa sinuman, at hindi humanga sa pagdurusa ng sinuman? - Ganyan ang kalikasan.
Bakit ang mga elemento ng kalikasan, ang puwersang ito (sentient o insentient) - mga elemento ng vegetative, hayop, pagsasalita, at marahil kahit na walang buhay na antas - sa ilalim ng malupit na roller ng pag-unlad, nakakaramdam ng pagdurusa at kahirapan sa daan? Bakit kailangan nilang makaranas ng mga hindi mabata na sensasyon? Bakit sila literal na magsisisi sa bawat sandali ng kanilang buhay habang nasa pag-unlad na ito na kontrolado ng isang Mas Mataas na Kapangyarihan? Bakit hindi sila kayang paunlarin ng Mas Mataas na Kapangyarihan sa isang kapaki-pakinabang, kaaya-aya, masayang anyo, sa isang pakiramdam ng kapunuan ng buhay?
Hindi ito magagawa ng isang mas mataas na kapangyarihan dahil obligado itong bigyan ang mga nilikha ng kalayaang pumili sa kanilang pag-unlad. Samakatuwid, itinatago Niya ang kanyang sarili at inihayag lamang ang mga yugto ng pag-unlad na Kanyang inilulunsad, ngunit hindi ang Kanyang sarili.
At ang mga yugto ng pag-unlad, kasama ng Mas Mataas na Kapangyarihan, ay dumaan sa "buhay na karne", na nagdadala ng sakit. Ang pagnanasang nakapaloob sa isang tao, na unti-unting umuunlad mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ay umabot sa isang estado kung saan sa wakas ay bumulalas ito: “Tama na! Hindi ko na kaya, kailangan kong hanapin ang pinanggagalingan ng sama ng loob ko. Hindi na ako mabubuhay ng ganito at kahit kamatayan ay hindi makakatulong sa akin." Ito ang nararamdaman ng isang tao sa kanyang subconscious. "Kailangan kong mahanap ang gumagawa sa akin ng masama." Ito, sa esensya, ang unang apela ng tao sa Lumikha: hindi sa pamamagitan ng kapangyarihan ng mabuti, hindi sa mabuting kalooban, hindi mula sa isang kaaya-ayang pakiramdam.
Ngunit nakatago ang Lumikha. At ang isang tao na nagpapatuloy sa kanyang karagdagang pag-unlad sa paanuman ay napupunta (din nang hindi pinipili ito ng kanyang sariling malayang kalooban) sa isang tiyak na lugar: sa isang grupo, kasama ang isang guro na nagpapaliwanag sa kanya ng layunin ng kanyang pag-unlad. At kung nais ng isang tao na mapabilis ito, obligado siyang mag-aral at maunawaan ang ilang mga espesyal na aklat na tinatawag na Kabbalistic.
Paano ito makakatulong sa kanya? Salamat sa pag-aaral mula sa mga aklat na ito, ang isang tao ay gumising ng isang napakalaking kapangyarihan mula sa itaas - ang Pangkalahatang puwersa na nagsasagawa ng kanyang pag-unlad. Hindi niya dinadala sa kanyang sarili ang "skating rink of development" na dumurog sa kanya kanina, ngunit isang "skating rink" na isang milyong beses na mas malakas. At mas mabilis na umunlad ang isang tao.
Paano niya matitiis kung dati hindi niya kaya? Siguro. Pagkatapos ng lahat, ngayon naiintindihan ng isang tao kung bakit siya nagdurusa, nauunawaan na ang pagdurusa na ito ay makatwiran at may layunin. Kasama siya sa isang tiyak na makatuwirang proseso, na nagbibigay sa kanya ng lakas upang matiis ang pagdurusa. At kapag ang sapat na sakit, pagdurusa, pagsisikap, kaalaman ay naipon sa isang tao - lahat ng bagay na maaari niyang kolektahin at pagsamahin sa loob ng kanyang sarili - kung gayon ang Mas Mataas na Kapangyarihan, na nakatago mula sa kanya at bumuo sa kanya sa isang nakatagong anyo, mula sa malayo, ay ipinahayag sa kanya.
Ito ay nagpapakita sa isang tao na ito ay posible upang makakuha ng mas malapit sa Developing force. At pagkatapos, kung nakikita ng isang tao ang puwersang ito ng pag-unlad, maaari na niyang dalhin ang kanyang sarili sa pagsunod dito. At sa lawak na kaya niyang iayon ang kanyang sarili sa puwersa ng pag-unlad na ito - upang maunawaan, madama ito, iugnay ang kanyang mga aksyon at hakbang dito - sa lawak na iyon ay nakakaramdam siya ng labis na kasiyahan mula dito. At kung dati ay naramdaman niyang ginagawa niya ang lahat ng salungat sa Developing force, ngayon, sa abot ng kanyang makakaya, siya ay kumikilos alinsunod dito.
Ang puwersang ito na lumilikha sa tao ay tinatawag na Maylalang, o ang Disenyo ng Paglalang, na kung saan ay “kaluguran ang nilikha.” Ito ang alam natin tungkol sa Lumikha, at maliban dito ay wala tayong alam tungkol sa Kanya.
Paano makakamit ng isang tao ang pagsunod sa puwersang ito? Sa lawak na siya, na nasa kanyang kalikasan, na higit at higit na nahayag bilang kabaligtaran ng Developing force, ay maaaring maging katulad ng puwersang ito, siya ay nagiging higit at higit na katulad sa Lumikha. Siya ay sumanib sa Kanya sa isang lawak na ang lahat ng kanyang mga kapangyarihan, pagnanasa, pag-iisip, iba't ibang mga katangian - lahat ng nasa kanya ay ganap na tumutugma sa Developing force.
Ito ay tinatawag na nakamit niya ang kanyang Pangwakas na Pagwawasto. Kung, sa pagdadala ng kanyang sarili sa pagsang-ayon sa Developing force na ito, ang isang tao ay nakaranas ng mga kaaya-ayang sensasyon, pagkatapos ay ganap niyang nakumpleto ang kanyang asimilasyon sa Kanya. Nararamdaman niya ang kanyang sarili sa isang estado ng paglulubog sa walang hangganang Kabutihan - kapwa sa damdamin, at sa pag-unawa, at sa pakiramdam ng walang hanggan at perpektong buhay - nang walang anumang kapintasan.
Ang mga pag-aari ng isang tao ay hindi niya tinutukoy, ito ay malinaw sa simula pa lamang. Ang kanyang huling estado ay hindi rin niya itinatakda, at lahat ng mga pagnanasang bumubukas sa kanya nang paulit-ulit ay hindi rin niya itinatakda. Ang kanyang buong landas ay hindi niya itinatakda. Ang isang tao ay maaari lamang matukoy ang kanyang boluntaryong pagpayag na sumama sa Developing force na ito, na nagnanais nito sa isang lawak na kahit na sinusubukan niyang unahan Ito.
Ito ay tinatawag na nais ng isang tao na maunawaan ang mga iniisip at plano ng Lumikha para sa kanyang sarili at isakatuparan ang mga ito sa kanyang sarili. Lumalabas na sa buong prosesong ito ay maaari lamang tayong makilahok ayon sa ating boluntaryong pagnanais. Pagkatapos ng lahat, sa isang paraan o iba pa, sa huli ay darating ka sa parehong pagnanais at mga aksyon na ito. Tanging kung nakikilahok ka dito, kung gusto mo ito, kung lilipat ka sa direksyong ito, pagkatapos ay mauunawaan mo ang hakbang na ito, maunawaan ang Mas Mataas na Kapangyarihan, alamin Ito, at kasama Niya.
Sh. Atia: Masasabi ba natin na tayo ay tulad ng isang buto, na dapat nasa pinakamababa, maruming kalagayan, nakalubog sa lupa, pinagkaitan ng sikat ng araw, hanggang sa halos mabulok, ngunit mula rito, sa huli, isang puno ang tutubo?
M. Laitman: Nasa estado tayo ng binhi, sa pinakamaruming estado, malinaw ito. Ngunit sa huli, ang bawat isa sa atin ay dapat maging isang brilyante. Ang tanong dito ay isa lamang sa pag-unlad: alinman naiintindihan ko, ihanda ang aking sarili at sumulong nang mag-isa, o naghihintay lang ako hanggang sa mapilitan ako mula sa itaas. At kapag pinilit ako mula sa itaas, parang hindi mabata ang paghihirap. Kung ako mismo ay lumipat sa direksyon na ito, napagtatanto na ito mismo ang dapat kong gawin, na nagnanais ng pagsulong na ito, kung gayon ang buong proseso ay magiging kanais-nais, mabait, puno ng kasiyahan.
Sh. Atia: Kunin natin, halimbawa, ang dalawang tao: isa na nag-aaral ng Kabala at isa na hindi nag-aaral nito. Parehong pumasok sa isang bus sa Jerusalem, na pagkatapos ay sumabog. Ano ang iniisip ng bawat isa sa kanila? Una: ito ay nakatadhana, ito ay dapat na mangyari, at tinatanggap ko ito nang may pagmamahal? Pangalawa: bakit nangyari sa akin ito? Ang lahat ng kanilang pagkakaiba sa isa't isa ay nasa kanilang pang-unawa sa nangyari? Hindi matatakasan ng isang estudyante ng Kabbalah ang pagsabog ng bus dahil sa kanyang pag-aaral? Magdurusa ba siya tulad ng iba, na bahagyang nasugatan, malubhang nasugatan, o napatay pa nga? Obligado ba siyang dumaan sa lahat ng ito, anuman ang antas ng kanyang espirituwal na kamalayan?
M. Laitman: Karaniwan ang isang nag-aaral ng Kabbalah ay hindi nangangailangan ng gayong mahihirap na pagsubok. Dahil ang lahat ng mga pagsubok na ito ay ibinibigay lamang upang gisingin ang isang tao na mag-isip tungkol sa kahulugan ng kanyang buhay, tungkol sa layunin nito, tungkol sa pagdurusa na kanyang pinagdadaanan upang akayin siya sa isang malayang pagpili sa paglipat patungo sa Layunin kung saan ang Mas Mataas na Kapangyarihan. pinipilit na gumalaw ang lahat ng nilikha.
Ngunit kung ang isang tao ay kumonekta sa Kapangyarihang ito at napagtanto ang kanyang sariling pagpili, nagsusumikap na makamit ang lahat ng kanyang sarili, kahit na bahagyang sa ngayon, nangangahulugan ito na siya ay, sa ilang mga lawak, sa prosesong ito at sumasang-ayon sa kanyang pag-unlad sa ilalim ng kontrol ng Kataas-taasang . Kaya bakit ang Kataas-taasang Isa ay magpapadala sa kanya ng karagdagang pagdurusa?
Siyempre, wala pa siya sa kasakdalan, hanggang sa makamit niya ang Pangwakas na Pagwawasto, hindi pa naabot ang estado kung kailan ang buong mundo, bilang resulta ng kanyang gawain, ay nakamit ang Pangwakas na Pagwawasto. Totoong wala pa ring kapayapaan at pagiging perpekto sa mundo - ito ay bahagi ng kanyang kasalanan. Ngunit hindi na niya kailangan ang gayong mga paalala, o magkaroon ng isang mapilit at malupit na puwersa na kumilos sa kanya.
M. Laitman: Hindi, hindi ito isang patakaran sa seguro, talagang hindi. Ang Kabbalah ay isang paraan kung saan ang tao at sangkatauhan ay nakakamit ng perpekto, buhay na walang hanggan. Ngunit walang seguro hanggang sa maabot ang dulo ng kalsada, dahil ang mga puwersang nagpapakilos sa mga tao patungo sa isang ganap na mabuting kalagayan ay ang mga puwersa ng kasamaan. Ito ang nararamdaman natin sa kanila.
Sh. Atia: Kaya ang Kabala ay hindi nagbibigay sa atin ng pisikal na proteksyon mula sa panghihimasok?
M. Laitman: Ang Kabbalah ay hindi nagbibigay ng pisikal na proteksyon sa isang tao mula sa mga kasawian, masasamang pwersa at matinding pagdurusa. Ngunit, gayunpaman, sa lawak na ang isang tao ay sumang-ayon na sumama sa Puwersa na bubuo sa kanya at kahit na nais na pigilan ito, tiyak na pinipigilan niya ang impluwensya Nito sa kanyang sarili sa pagpapakita ng kasamaan.
Sh. Atia: Posible bang hatiin ang kakanyahan ng isang tao sa dalawang bahagi: ang unang bahagi ay pisikal, kung saan wala tayong kapangyarihan - ito ay malinaw, at ang espirituwal na bahagi, na dapat na paunlarin sa ating sariling inisyatiba at sa ating sarili sa proseso ng kamalayan. Ngunit may isa pang bahagi kung saan, salamat sa espirituwal na kamalayan, ang isang tao ay maaaring mapabilis ang takbo ng kanyang buhay: sa halip na dumaan sa pagdurusa sa loob ng isang daang taon, dumaan ito sa isang taon?
M. Laitman: Siyempre, maaari mong kumpletuhin ang mga ito sa isang taon at walang paghihirap!
Sh. Atia: Paano ito nangyayari sa pagsasanay? Nagbabago ba ang katotohanan?
M. Laitman: Ang ating realidad ay hindi dapat magbago, dahil sa ating buhay ito ay kabilang sa walang buhay na antas. Ngunit ang ating panloob na pag-unlad ay nagiging mabilis, at pagkatapos ay hindi na kailangang pahabain ito sa loob ng daan-daang taon.
Sh. Atia: Sinasabi mo na ngayon ang Kabala ay naaabot ng tao. Kailangan lang niyang lapitan at kunin ito, kaysa maghintay ng 500 taon bago ito matuklasan bago niya ito masimulang gamitin. Tulad ng isang taong may sakit sa ulo ay hindi kailangang mag-aral ng gamot, ngunit uminom lamang ng gamot, bawasan ang oras?
M. Laitman: Oo.
Sh. Atia: Kung ipagpalagay natin ang isang sukat ng buhay kung saan ang espirituwal na pag-unlad ay nasa pinakamataas na lugar, at ang mga pagnanasa ng hayop ay nasa pinakamababa, at ang isang tao, sa isa sa mga yugto ng kanyang buhay, ay nararamdaman na gusto niyang pag-aralan ang Kabbalah, ito ay naglalagay sa kanya ng mas malapit o higit pa. mula sa layunin..
M. Laitman: Inilalagay lang siya nito sa zero na posisyon, at pagkatapos ay sinimulan niya ang paglalakbay.
Sh. Atia: Iyon ay, ang espirituwal na buhay ng isang tao ay nagsisimula mula sa sandaling nais niyang ihayag ang Mas Mataas na Kapangyarihan. At bago iyon, wala siyang pinagkaiba sa ibang buhay, matuwid na nilalang sa paligid niya.
M. Laitman: Walang pinagkaiba.
Sh. Atia: Bilang buod, masasabi ba natin na ang malupit na kapaligiran kung saan matatagpuan natin ang ating sarili ay, sa bahagi ng Lumikha, handa na ang lupa para sa pagkahinog?
M. Laitman: Lumikha siya ng masamang kapaligiran upang magamit ang mga puwersang nakapaligid sa bawat isa sa atin upang itulak tayo tungo sa pag-unlad.
Sh. Atia: Kaya't ang kabutihan ay maaaring umusbong mula sa kasamaan?
M. Laitman: Oo. At kung sa halip na isang masamang kapaligiran ay nakahanap ako ng mabuti, kung gayon salamat dito ay mas mabilis akong umunlad... Iyon lang.
At kaya naman nakasulat sa artikulong “Freedom of Choice” na walang ibang paraan ang isang tao kundi ang pumili ng magandang kapaligiran.