Aktuell sida: 1 (boken har totalt 22 sidor)
Mikhail Sergeevich Galynsky
Den mest kompletta ordboken över populära ord och uttryck. Ursprung, tolkning, tillämpning
Om ordboken
Begreppet "bevingat ord" är ovanligt gammalt. Redan i de episka dikterna "Iliaden" och "Odyssey" av Homeros, som den store Dante kallade "dikternas kung", uttrycken "bevingat ord", "inspirerat ord", "Zeus ord" (dvs. Zeus ord) , fyllda med gudomlig visdom) stöter på upprepade gånger). Det är omöjligt att föreställa sig vårt språk utan populära ord och uttryck de utgör grunden för bildligt tal. Källan till en del är korta citat och träffande fraser av visarna i antikens Grekland och Rom, ordspråk av historiska personer, namn på mytologiska och litterära karaktärer som har blivit kända namn. Andra kom in i kulturell cirkulation från Bibeln eller från konstverk. Alla av dem förmedlar till oss, genom de stora skikten av århundraden, andan, sederna och smaken från olika historiska epoker, och hjälper oss att förstå tankesättet och traditionerna i kulturer som ibland inte längre existerar.
Och många av dem hittade sin rättmätiga plats i den här boken.
Ordboken som du håller i dina händer består av mer än ett och ett halvt tusen fraser, uttryck och ord som är fast etablerade inte bara på ryska utan också på andra europeiska språk. Dess egenhet är att de ges på originalspråket med translitteration på ryska och med accenter. Detta gör det möjligt för alla att använda det ena eller det andra uttrycket korrekt och lämpligt, oavsett vilket språk det uttalas på.
En otvivelaktig fördel med ordboken är överflöd av citat från litterära verk. Det är det som gör den till en utmärkt hjälp både för humanistiska lärare på skolor, lyceum, högskolor och universitet, såväl som för gymnasieelever och studenter. Ordboken kommer att vara användbar för alla intresserade och kommer att lägga till en intressant, ovanlig och unikt konstruerad bok till ditt hembibliotek.
Referensdelen som finns i slutet av publikationen innehåller biografisk information om de personer som nämns i ordboken, vilket hjälper dig att snabbt hitta information om en viss historisk person.
A
Var det en pojke?
Uttrycket gör att talaren är absolut osäker på något. Kommer från M. Gorkys roman "Klim Samgins liv" (1925–1936), där en av de förbipasserande frågar under ett försök att rädda barn som fallit genom isen: "Finns det en pojke?"
Och Vaska lyssnar och äter
Detta är vad de säger om någon som inte uppmärksammar andras ord och fortsätter att begå fula handlingar. Citat från I. A. Krylovs fabel "Katten och kocken" (1812). Kocken, efter att ha lämnat, lämnade katten för att skydda matförråden från mössen. Men när han kom tillbaka hittade han väktaren äta en kyckling. Kocken började förebrå katten:
"Nu kommer alla grannar att säga:
"Cat-Vaska är en skurk! Katten Vaska är en tjuv!
Och Vaska gick inte bara till kokhuset,
Det finns ingen anledning att släppa in honom på gården,
Som en girig varg in i ett fårhus:
Han är korruption, han är en pest, han är en pest på dessa platser!
(Och Vaska lyssnar och äter.)
Cm. Också: Så att tal inte slösas bort där, där makten behöver användas.
Han kommer dock att nå de kända nivåerna
Uttrycket används i relation till de som, för att uppnå sina själviska mål, behagar sin chef, de som är starkare och som deras karriär beror på. Citat från A. S. Griboedovs komedi "Wee from Wit" (1824):
Men han kommer att nå de kända graderna,
Nuförtiden älskar de ju de dumma.
Men hon snurrar ändå!
Detta är vad vi säger om vi är helt övertygade om att vi har rätt. Uttrycket tillskrivs den store italienske naturforskaren och astronomen Galileo Galilei (1564–1642), som, på inkvisitionens insisterande, tvingades avstå från Copernicus lära om jordens rotation runt solen, efter en kyrklig rättegång, yttrade frasen: Eppur si muove (italienska - eppur si muove).
Och ni vänner, hur ni än sätter er, är fortfarande inte lämpliga för att vara musiker.
Denna fras kännetecknar odugliga, värdelösa utförare av alla uppgifter. Citat från I. A. Krylovs fabel "Kvartett" (1811). En gång började, som ni vet, den busiga apan, åsnan, geten och klumpfotsbjörnen spela en kvartett. Eftersom vännerna inte lyckades, även om de satt på olika sätt och bråkade om vem som skulle sitta och hur, bestämde de sig för att fråga Nightingales råd. Men Nightingale svarade dem:
"För att vara musiker behöver du skicklighet
Och dina öron är mildare...
Och ni, vänner, hur ni än sätter er,
Du är fortfarande inte lämplig att vara musiker."
Och där herden är en dåre, är hundarna dårar
Citat från I. A. Krylovs fabel "Vargen och den lilla vargen" (1811). Vargen, som lär den lilla vargen reglerna för sitt yrke, säger till honom:
"Kom igen, jag ska leda dig till flocken,
Var kan vi bäst rädda våra skinn?
Även om det finns många hundar i flocken,
Ja, herden själv är en dåre;
Och där herden är en dåre, är hundarna dårar.”
Och bågarna böjer sig med tålamod och inte plötsligt
Uttrycket innebär att du i alla företag behöver tålamod och tid. Citat från I. A. Krylovs fabel "Den hårt arbetande björnen" (1818). Björnen, som såg att mannen lönsamt sålde stavar för hästsele, bestämde sig också för att ta upp detta hantverk. Men han bröt bara hela skogen utan att böja en enda båge. Sedan bestämde han sig för att fråga mannen vad anledningen var:
"Säg mig, vad är den huvudsakliga färdigheten här??" -
"Det", svarade grannen, "
Vad finns i dig, gudfader, det är inte alls:
Med tålamod."
Det är synd att du inte är bekant med vår tupp
Det här är vad de säger om de som kategoriskt bedömer allt och anser sig vara en expert i alla frågor. Citat från I. A. Krylovs fabel "Åsnan och näktergalen" (1818). Åsnan, efter att ha lyssnat på näktergalens sång, säger till honom:
"Det är synd att jag inte vet
Du och vår tupp:
Om du bara hade blivit piggare,
Om jag bara kunde lära mig lite av honom.”
Och kungen är naken!
Det är så vi ofta talar om en obetydlig, tom person, som tills nyligen ansågs betydelsefull, intelligent, allsmäktig. En fras ur HC Andersens saga "Kungens nya kläder" (1835–1837). En viss kung älskade att klä sig vackert så mycket att han spenderade alla sina pengar på outfits. Och så en dag utgav sig två bedragare för att vara vävare som kunde producera ett så underbart tyg, som förutom en ovanligt vacker design hade egenskapen att bli osynlig för varje person som är malplacerad eller är helt dum. Slutligen meddelade bedragarna att klänningen var färdig, men varken kungen själv eller hans ministrar och hovmän vågade erkänna att de inte såg någon klänning. När kungen gick genom gatorna till folkmassans entusiastiska jubel, ropade plötsligt en pojke: "Och kungen är naken!"
Och kistan öppnade precis
Detta är vad de säger till någon som när man löser ett enkelt problem försöker vara alltför klok, att tillämpa komplexa teorier, att vara smart. Citat från I. A. Krylovs fabel "Listen" (1808). En dag fick någon med sig en vacker kista. En viss visman, som bestämde att han hade en hemlighet, erbjöd sig frivilligt att avslöja den.
Svettades och svettades, men blev till slut trött,
Jag hamnade bakom bröstet
Och jag kunde inte komma på hur jag skulle öppna den:
Och kistan öppnades helt enkelt.
Och han förundras över sin enda myrstack
Citat från I. A. Krylovs fabel "Myran" (1819). Myran, som anses vara en orimlig stark man bland sina släktingar, bestämde sig för att visa sig i staden. Men hur mycket han än försökte var det ingen som märkte honom där. Moral:
Detta är vad en annan underhållare tycker,
Att han dundrar i solrosen.
Och han är förvånad
Bara din egen myrstack.
Och han nickar smygande mot Peter
Citat från I. A. Krylovs fabel "The Mirror and the Monkey" (1816). Och bland människor finns det många som, som apan som såg sig själv i spegeln, inte känner igen sin spegelbild och tror att det är någon annan:
Det finns många sådana exempel i världen:
Ingen gillar att känna igen sig i satir.
Jag såg till och med detta igår:
Alla vet att Klimych är oärlig;
De läste om mutor till Klimych,
Och han nickar smygande mot Peter.
Och han, den rebelliske, frågar efter stormen, Som om det är frid i stormarna!
Dessa ord används vanligtvis för att karakterisera rebeller, de som följer obesegrade vägar. Citat från M. Yu Lermontovs dikt "Segla" (1832):
Under honom är en ström av ljusare azurblå,
Ovanför honom finns en gyllene solstråle...
Och han, den upproriske, ber om en storm,
Som om det är lugn i stormarna!
Och för att blanda dessa två hantverk finns det massor av skickliga människor; Jag är inte en av dem
Chatskys ord från A. S. Griboyedovs komedi "Wee from Wit" (1824):
”När jag är upptagen gömmer jag mig från skoj;
När jag busar så busar jag;
Och blanda dessa två hantverk
Det finns massor av skickliga människor; Jag är inte en av dem."
Vilka är domarna?
Detta är vad de säger om de som utifrån sina moraliska egenskaper inte är värda att bedöma andras ord och handlingar. Ett liknande uttryck finns redan i Bibeln: "Vem är du som dömer en annan mans tjänare?" – säger aposteln Paulus i Romarbrevet (14:4). Chatskys ord från A. S. Griboyedovs komedi "Wee from Wit" (1824):
"Vilka är domarna?? – I gamla tider
Deras fiendskap mot ett fritt liv är oförenligt,
Domar hämtas från bortglömda tidningar
Ochakovskys bälten och erövringen av Krim."
Och lycka var så möjlig, så nära!
Tatyanas ord från A. S. Pushkins roman "Eugene Onegin" (1823–1831, komplett – 1833):
"Och lycka var så möjlig,
Så nära!.. Men mitt öde
Det är redan bestämt. Slarvigt
Jag kanske gjorde:
mig med tårar av trollformler
Modern bad; för stackars Tanya
Alla lotter var lika...
Jag gifte mig. Du måste
Jag ber dig att lämna mig;
Jag vet: i ditt hjärta finns det
Och stolthet och direkt ära.
Jag älskar dig (varför ljuga??),
Men jag gavs åt en annan;
Jag kommer att vara honom trogen för alltid."
Augian stall
Detta uttryck kännetecknar den extrema försummelsen av både lokaler och angelägenheter - allt som kräver otroliga ansträngningar för att rätta till situationen. I den antika grekiska mytologin är Augeas stall de stora stallen av kung Augeas, som inte städades på många år. De rensades på en dag av Hercules.
Augur
Det är så en person som medvetet och listigt vilseleder andra kallas en listig bedragare. Augurs var präster i det antika Rom som tolkade gudarnas vilja genom auspicier (från lat. avis - fågel och art - jag ser, jag observerar), det vill säga genom fåglarnas flykt och skrik, av heliga kycklingars beteende.
Cm. Också: Augur leende.
Aurora
I antik romersk mytologi, gudinnan av gryningen, som ger dagsljus till gudar och människor. Motsvarar gudinnan Eos i antik grekisk mytologi. Aurora avbildades som en ung bevingad kvinna som reser sig från havet i en vagn dragen av lätta hästar. I bildligt och poetiskt tal är Aurora synonymt med morgongryningen.
Automedon
Namnet på denna hjälte i Homers episka dikt "Iliaden", den skicklige föraren som körde Akilles vagn, kallas ironiskt och lekfullt en kusk, kusk, taxibil, förare. A. S. Pushkin skriver om ryska taxichaufförer i romanen "Eugene Onegin" (1823–1831, komplett – 1833):
Men vintrarna är ibland kalla
Resan är trevlig och lätt.
Som en vers utan en tanke i en fashionabel sång,
Vintervägen är slät.
Automedoner är våra anfallare,
Våra treor är outtröttliga,
Och miles, glädjer den lediga blicken,
De blinkar i dina ögon som ett staket.
Guds lamm
En ödmjuk, tillgiven, lydig person. Låtsas vara ett lamm - låtsas vara lydig, klanderfri. Uttrycket går tillbaka till Bibeln. Profeten Jeremia säger: "Och jag, som ett ödmjukt lamm som leds till slakten, visste inte att de planerade mot mig."(Jer. 11:19).
På latin: Agnus Dei (aʼgnus deʼi).
Adams ögonlock
Den första människan på jorden, enligt Bibeln, var Adam, skapad av Gud på skapelsens femte dag. På grundval av den bibliska berättelsen uppstod uttrycken "Adams århundraden", "Adams tider", som användes i betydelsen: forntida, urminnes antiken.
Djävulens advokat
Det är vad de kallar någon som försvarar en hopplös sak som han själv inte tror på. Uttrycket härrörde från det förfarande som tillämpades i den katolska kyrkan för helgonförklaring av ett nytt helgon, där det förs en debatt mellan Guds advokat (advocatus Dei), som listar fördelarna med den som helgonförklarats, och djävulens advokat, som försöker att motbevisa den förstas argument.
På latin: Advocatus diaboli (advocatus diaboli).
Administrativ glädje
Detta uttryck kännetecknar njutningen av makt, den servila önskan att utföra chefens instruktioner, oavsett graden av meningsfullhet av dessa instruktioner. Uttrycket dök upp tack vare F. M. Dostojevskijs roman "Demoner" (1871–1872).
Adonis
I grekisk mytologi är Adonis en vacker ung man, älskad av gudinnan Afrodite (Cypris). Hans namn används som en synonym för en stilig ung man. Adonis nämns ofta i sina verk av antika författare (Theocritus "Idylls", Ovid "Metamorphoses").
Aj Moska! Vet att hon är stark, Att hon skäller på en elefant!
Citat från I. A. Krylovs fabel "Elefanten och mopsen" (1808). Mopsen, som såg elefanten, som, som ni vet, leddes genom gatorna, började skälla, skrika och hamna i slagsmål med honom. Till Shavkas anmärkning om att elefanten gick före utan att ens märka hennes skällande, svarade Moska:
"Det här är vad som ger mig ande,
Vad är jag, utan kamp alls,
Jag kan hamna i stora mobbare.
Låt hundarna säga:
"Aj Moska! Vet att hon är stark
Vad skäller på elefanten!
Cm. Också: Gå in i stora mobbare utan bråk.
Välgörenhetsakrobater
Uttrycket kännetecknar fåfänga människor som utan samvetsstöt överdriver mängden välgörenhetshjälp de ger och drar nytta av detta för sig själva. Uttrycket uppstod i slutet av 1800-talet. tack vare historien med samma namn av D. V. Grigorovich (1885), som satiriskt skildrar filantropiska sällskaps verksamhet.
Alexander den store är en hjälte, men varför slå sönder stolarna?
Uttrycket används för att betyda: varför gå över gränsen. Citat från N.V. Gogols komedi "The Inspector General" (1836), Gorodnichys ord om läraren:
"Han är ett vetenskapligt chef - det är uppenbart, och han har plockat upp massor av information, men han förklarar bara med sådan glöd att han inte kommer ihåg sig själv. Jag lyssnade på honom en gång: ja, för nu pratade jag om assyrierna och babylonierna - ingenting ännu, men när jag kom till Alexander den store kan jag inte berätta vad som hände med honom. Jag trodde att det var en eld, vid gud! Han sprang från predikstolen och tog med all sin kraft tag i stolen på golvet.
Det är naturligtvis Alexander den store, en hjälte, men varför slå sönder stolarna?”
sjunga halleluja
Cm.:Sjung halleluja.
Hungriga och törstiga
Denna fras kännetecknar människor som passionerat önskar något (att hungra - att begära starkt, i den ursprungliga betydelsen - att känna hunger). Uttrycket finns i Bibeln. Jesus säger i bergspredikan: "Saliga är de som hungrar och törstar efter rättfärdighet, ty de ska bli mätta."(Matt. 5:6).
Alma mater
Så här kallar utexaminerade från ett universitet eller institut traditionellt sin utbildningsinstitution. Uttrycket kommer från den latinska frasen Alma mater, som betyder "närande mamma".
Alfa och Omega
Det viktigaste är grunden, essensen. Alfa och Omega är de första och sista bokstäverna i det grekiska alfabetet, därav betydelsen av uttrycket: början och slutet på allting, essensen. I Bibeln säger Jesus om sig själv: "Jag är Alfa och Omega, början och slutet"(Upp. 21:6).
Gigolo
Detta namn, efter hjälten i dramat "Mr Alphonse" (1873) av sonen Alexandre Dumas, används för att kalla en man som lever på sin älskarinnas bekostnad. Den första föreställningen av Dumas pjäs i Moskva, på Maly-teatern, ägde rum den 3 oktober 1874. Den ryska översättningen av pjäsen hade titeln "Beautiful Man".
Anika krigaren
En mobbare som skryter med sin styrka men som oftast blir besegrad. Krigarens namn är hämtat från den bysantinska berättelsen om hjälten Digenis, med smeknamnet anikitos - oövervinnerlig. I Rus fanns många folksagor och sånger om krigaren Anika.
Hannibals ed
Orubblig beslutsamhet att kämpa för alla idéer till slutet, att försvara dina ideal. Enligt gamla historiker sa den karthagiske befälhavaren Hannibal (Annibal) att när han var tio år gammal fick hans far honom att svära en ed under hela sitt liv att vara en oförsonlig fiende till Rom, vilket gjorde Kartago till sin koloni. Hannibal höll sin ed.
Annushka har redan köpt solrosolja
Vi talar om oundvikligheten av vissa händelser, vars förlopp vi inte kan ändra, om det kommande oundvikliga vedergällningen. Wolands ord från M. A. Bulgakovs roman "Mästaren och Margarita" (1929–1940, publicerad 1966–1967).
Antey
Denna hjälte från den antika grekiska mytologin jämförs med en person som har extraordinär styrka och är kopplad till sitt hemland, sitt hemland. Antaeus, en jätte, son till havsguden Poseidon och jordens gudinna Gaia, besegrade alla sina motståndare, när han fick ny kraft genom att röra vid jorden - sin mor. Han dog i ett slagsmål med Hercules (Hercules), som lyfte upp honom i luften och berövade honom möjligheten att röra vid marken.
Antigone
Hennes namn blev ett känt namn för en flicka som ägnade sig åt att ta hand om en sjuk gammal man. I grekiska myter är Antigone dotter till den blinde thebanske kungen Oidipus, som frivilligt följde honom i exil och inte skildes från honom förrän på dagen för hans död. Hennes bild, förkroppsligad i Sofokles tragedier ("Oidipus vid Colonus", "Antigone"), är personifieringen av berörande dotterkärlek, plikt och mod.
Apollo
En stilig ung man är uppkallad efter denna antika grekiska gud. Apollo är solens, ungdomens gud och konstens beskyddare. Vanligtvis avbildades han som en vacker ung man med en cithara i händerna.
Aptit kommer med att äta
Vi säger detta inte bara om någons gastronomiska preferenser, utan också när vi vill betona att passionen för att äga något - kunskap, pengar, makt, framgång - ökar hos en person när han förvärvar det han vill ha. Uttrycket kommer från det franska språket och låter så här: L "appétit vient en mangeant (l appétit vient en mangeant). Det uttalas av en av karaktärerna i Francois Rabelais roman Gargantua och Pantagruel (böckerna 1–4, 1533–1552). ; bok 5 – publ. 1564). för mynt växer i takt med rikedomens tillväxt.
Arabiska berättelser
Något fantastiskt, oväntat, otroligt som kan jämföras med de arabiska sagornas underverk från samlingen "Tusen och en natt".
Argonauter
Detta är vad de kallar modiga sjömän och äventyrare. Enligt antik grekisk mytologi gick modiga hjältar på skeppet "Argo" under ledning av Jason till Colchis för det gyllene skinnet, som bevakades av en drake. Med hjälp av trollkvinnan Medea fångade argonauterna det gyllene skinnet och förde det till Grekland.
Cm. Också: Gyllene fleece.
Argus
Den vaksamma väktaren började kallas efter denna jätte, en karaktär från den antika grekiska mytologin. Enligt myter var hans kropp prickad med otaliga ögon, och bara två ögon sov åt gången. Hera tilldelade Argus som vakt åt Io, Zeus älskade, som förvandlades till en ko. Argus, som inte kände sömnen, vaktade vaksamt Io. Argus nämndes först i Homeros. Myten förmedlas av Apollodorus (”Bibliotek”) och Ovidius (”Metamorfoser”).
Arediska ögonlock
Uttrycket används för att betyda: livslängd. På uppdrag av den bibliska patriarken av Jared, som påstås ha levt 962 år (1 Mos. 5:20).
Andens aristokrati
Uttrycket appliceras på personer som anser att de är andra överlägsna i sin kulturella utveckling. Det betydde ursprungligen anhängare av en av den tyska romantikens ledare, August Wilhelm Schlegel, och tillhör den tyske författaren Heinrich Steffens (1773–1845).
Arkadisk idyll
Används (ofta ironiskt nog) för att beskriva ett lyckligt, sorglöst liv. Arcadia är den centrala bergiga delen av det antika grekiska Peloponnesos, vars befolkning i antiken var engagerad i boskapsuppfödning och jordbruk, i klassisk litteratur från 1600-1700-talen. porträtterades som ett land där ett sorglöst, idylliskt liv utspelar sig. Bland de bevingade latin uttryck hittade Et i Arcadia ego! (detta är i Arcadia ego) - "Och jag bodde i Arcadia!", som uttrycker ånger över förlusten av något vackert.
Armida
Namnet på denna hjältinna i den italienska poeten Torquato Tassos dikt "Jerusalem Liberated" (red. 1580), den vackra trollkvinnan som håller hjälten i dikten Rinaldo med sin förtrollning i den magiska trädgården, började kallas lättsinniga, flirtiga skönheter, såväl som kvinnor av lätt dygd.
Arkiv ungdomar
Så här kallade A. S. Pushkins vän, bibliofilen S. A. Sobolevsky skämtsamt en grupp unga filosoferande adelsmän som tjänstgjorde på 20-talet. XIX århundradet i Moskva-arkivet för State College of Foreign Affairs. Bland dem var: poeten D.V. Venevitinov, S.P. Odoevsky, bröderna I.V. Koshelev noterade i sina anteckningar: "Arkivet blev känt som en samling av "lysande" Moskva-ungdomar, och titeln "arkivungdom" blev mycket hedervärd, så att vi senare till och med befann oss i dikterna av A. S. Pushkin, som då började uppnå stor berömmelse. ” Koshelev syftar på en strof ur romanen "Eugene Onegin" (1823–1831, komplett – 1833):
Arkivera unga män i en folkmassa
De tittar ömt på Tanya
Och om henne sinsemellan
De talar ogynnsamt.
Afanasy Ivanovich och Pulcheria Ivanovna
Hjältarna i N. V. Gogols berättelse "Old World Landowners" (1835) är enfaldiga, naiva invånare, milda makar som leder en lugn, "vegetativ" tillvaro. Deras namn har blivit kända namn för människor av denna typ.
Aspid
Detta är vad de kallar en ond, grym, förrädisk person. Asp är ett släkte av giftig orm. Men detta ord fick denna betydelse tack vare Bibeln, där aspen är personifieringen av det onda: "Dan kommer att vara en orm på vägen, en huggorm på vägen, som biter hästens ben, så att hans ryttare faller bakåt."(1 Mos. 49:17).
Cm. Också: Ormfrestare.
Attic salt
Uttrycket används för att betyda: raffinerad kvickhet, elegant skämt. Uttrycket tillhör den antike romerske politikern och talaren Cicero, som i sina skrifter ägnat en betydande plats åt teorin om oratoriet, noggrant utvecklad av grekerna. Han pekade särskilt ut invånarna i Attika, kända för sin vältalighet.
åh! Herregud! Vad kommer prinsessan Marya Aleksevna att säga?
Detta citat från A. S. Griboyedovs komedi "Wee from Wit" (1824) används för att karakterisera dem för vilka andras åsikter är viktigare än verkliga handlingar. Pjäsen avslutas med dessa ord från Famusov:
"Väl? Ser du inte att han har blivit galen?
Säg det allvarligt:
Sinnessjuk! Vad är det för nonsens han pratar om här!
Sykofanten! svärfar! och så hotfullt om Moskva!
Har du bestämt dig för att döda mig?
Är inte mitt öde fortfarande sorgligt?
åh! Herregud! vad ska han säga
Prinsessan Marya Aleksevna!
Akilleshäl
svag punkt; någons svaghet. Uttrycket har sitt ursprung i den antika grekiska myten om den enda svaga punkten på kroppen hos en av de starkaste och modigaste hjältarna - Akilles häl. I ett försök att göra sin son oövervinnerlig och på så sätt ge honom odödlighet, doppade hans mamma Thetis barnet Akilles i vattnet i den underjordiska floden Styx, höll i hälen, som därför förblev sårbar.
Den här delen av webbplatsen kommer att introducera dig till underbara exempel från en speciell del av det litterära språket - aforismer, slagord och uttryck.
AFORISM(från det grekiska aforismos - en bokstavlig översättning av talesättet) - uh det lakoniska, levande talesättet, innehållande en fullständig tanke, kännetecknad av noggrannhet och oväntad bedömning.
Dessa korta, pittige fraser innehåller kloka råd eller sanningar, ofta är de paradoxala och till och med ironiska.
Aforismer har nästan alltid specifika författare. Till exempel: "En vän är en som, närhelst du behöver honom, gissar om det" (Jules Renard, fransk författare), "Lämna inte för morgondagen vad du kan göra idag" (Benjamin Franklin, amerikansk vetenskapsman).
Till en början var aforismer en integrerad del av folkloren och överfördes muntligt, och med tillkomsten av skrivandet började de publiceras i form av separata samlingar.
Det första skriftliga omnämnandet kan hittas i Hippokrates, i hans medicinska avhandling. Ordet "aforism" har varit känt i Ryssland sedan 1700-talet, det har förekommit i ordböcker sedan 1789.
Den speciella roll som dessa ordspråk har i våra liv noterades (och även i form av aforismer!) av många kända personer.
Här är bara två exempel: "Kort tal, som pärlor, glittrar av innehåll. Verklig visdom är lakonisk" (Lev Nikolajevitj Tolstoj, den store ryske författaren), "Sedan urminnes tider har människor haft kloka och vackra ord, vi borde lära av dem" (Herodotus, antik grekisk historiker).
VINGADE ORD- korta citat, figurativa uttryck som blivit vanliga namn på litterära och mytologiska karaktärer, fast etablerade i vårt tal.
Detta namn förekommer mer än en gång i den stora Homeros dikter "Iliad" och "Odyssey" (till exempel "Han talade det bevingade ordet").
Vanliga uttryck är utbredda i vardagen, de blir ofta populära, och deras författare är inte längre alltid kända eller kommer inte ihåg när citat används.
Till exempel har många citat från Ivan Andreevich Krylovs fabler eller komedin "Wee from Wit" av Alexander Sergeevich Griboyedov länge uppfattats som folkliga ordspråk och talesätt: "", "Bah! Alla ansikten är bekanta!”
Och mytologiska karaktärer, till exempel, , , används ofta för att karakterisera specifika personer.
Och formuleringar och ledord är en ständigt expanderande del av språket, eftersom det inte finns någon gräns för mänskligt tänkande och. Ni, kära läsare, kan också bidra till denna underbara fond om ni tar ett kreativt grepp om att studera ert modersmål och litteratur.
I det här avsnittet hittar du mer än 1000 aforismer, slagord och uttryck. Du kommer att lära dig deras tolkning och ursprungshistoria. Visuella ritningar som förklarar betydelsen av uttryck kommer inte att lämna varken vuxna eller barn likgiltiga.
Denna fascinerande resa in i aforismernas värld kommer att introducera dig till berömda personers kloka ord och populära ord, vidga dina vyer och lärdomar, väcka ett intresse för att läsa bra böcker och studera kulturen hos världens folk.
Detta är en underbar assistent i ryska språk- och litteraturlektioner i skolan. Lycka till!
FÖRORD
Bevingade ord har varit kända för oss sedan barndomen. Ja, vem av oss har inte hört: "Ett friskt sinne i en frisk kropp" eller: "Att kommer med att äta"? Och ju äldre, mer påläst och mer utbildad en person blir, desto rikare blir hans bagage av slagord. Det är också litterära citat. och historiska fraser och vanliga ordbilder.
Men här ligger problemet: efter att ha flashat någons tankar eller en framgångsrik frasvändning, gör folk vanligtvis antingen obekvämt en reservation: "Jag kommer inte ihåg vem som sa det...", eller hänvisar till en viss poet (utan att ange hans namn - "som poeten sa...", eller utan att tveka alls. Tillskriv Napoleon varje färgstarkt uttryck.
Men bakom varje ord eller påstående finns dess författare (en mycket specifik person - filosof, poet, historisk person, etc.) eller någon specifik källa, till exempel Bibeln. Det är detta som skiljer de faktiska ledorden från stabila fraseologiska enheter ("ropa på toppen av Ivanovskaya", "Kolomenskaya verst", etc.), som har ett anonymt eller folkloristiskt ursprung.
Och det är väldigt intressant (och även användbart) att få korrekta svar på följande frågor: WHO sa han det? När? Av vilken anledning? OCH att veta, Vad, faktiskt, menade författaren?
OCH intressanta upptäckter är möjliga här.
Det är inte för inte som den berömda amerikanske satirikern Ambrose Bierce en gång skämtade: "Ett citat är en felaktig upprepning av någon annans ord." Det är verkligen inte detta som händer med många "klassiska" slagord? När allt kommer omkring, om vi vänder oss till historien, till exempel, av samma uttryck "ett sunt sinne i en frisk kropp", visar det sig att författaren till denna fras - den romerske satirikern Juvenal - lade in en helt annan innebörd, eller snarare, raka motsatsen till den som nu anses allmänt accepterad . I sin 7:e satir skrev han att "vi måste be till gudarna om en sund ande i en frisk kropp...". Det välkända romerska ordspråket, baserat på denna Juvenal-linje, prickar i:et: "I en frisk kropp är ett friskt sinne en sällsynt framgång." Och sedan: hur lite ser vi av vår samtid – mycket friska unga människor av en viss typ? Och är de de levande förkroppsligelserna av en sund ande? Nej, snarare rakt enligt Juvenal - precis tvärtom... Men den här frasen kom in i ryskt tal i en trunkerad, och därför förvrängd, form.
Det visar sig också att Bibeln inte "tillåter" vissa typer av lögner ("vita lögner"), och Napoleon, Talleyrand och andra kändisar sa inte vad som tillskrevs dem...
Det är denna historiska orättvisa som författaren-kompilatorn till denna publikation delvis försökte rätta till, i strävan att säkerställa att boken hade en dubbel betydelse - både pedagogisk och rent tillämpad, praktisk. Jag ville att det inte bara skulle innehålla information om ursprunget (historien) för varje slagord, dess exakta tolkning, utan också rekommendationer för dess korrekta användning, det vill säga att bidra till den verkliga berikningen av modernt offentligt ryskt tal.
Naturligtvis har samlingar av populära ord publicerats i Ryssland tidigare. Den första att göra detta var S.G. Zaimovsky, som 1930 publicerade sin katalog med citat och aforismer kallad "Det bevingade ordet". Författaren började detta arbete 1910 och arbetade med boken i 20 år - "med oundvikliga avbrott", bearbetade på egen hand 90 procent av all information som fanns i den. Men efter publiceringen återpublicerades den här boken inte i Sovjetunionen, uppenbarligen för att förordet till den skrevs av "den högra draft dodger" och "chefen för den högra oppositionen" L. B. Kamenev.
1955, "Winged Words" av litteraturkritikerna M.G. och N.S. Ashukins, som till stor del utvecklade och kompletterade Zaimovskys arbete. Sedan dess har deras bok tryckts om fem gånger och är nu fortfarande en bibliografisk sällsynthet.
Men det ryska språket ("levande, som livet") står inte stilla - det förändras, utvecklas och berikar sig själv. Det är tydligt att vi inte kommer att hitta många populära uttryck i verk av Zaimovsky och Ashukins - mycket tid har gått, och många, många förändringar har hänt i våra liv. Det finns ett uppenbart behov av att erbjuda den intresserade läsaren en mer komplett samling ledord som kommit in i det ryska språket under de senaste två århundradena - 1800- och 1900-talet - och som för närvarande används - i början av 2000-talet. Vi kommer att betrakta denna publikation som en början, ett tillvägagångssätt för att uppnå detta mål.
Vi hoppas att denna bok kommer att vara av intresse för många: våra politiker av olika rang och nivåer (det var länge sedan vi hörde ett ljust, fantasifullt tal från podiet, rikt på litterära citat och historiska anspelningar), och journalister, och våra lärare (både gymnasieskolor och gymnasier), och elever och, naturligtvis, föräldrar till nyfikna barn - "varför" - med ett ord, alla som värdesätter läskunnigt, uttrycksfullt tal och det "äkta" ryska ordet.
Alla slagfraser anges i boken i alfabetisk ordning, medan prepositionerna ("a", "b", "och", etc.), som dessa uttryck ofta börjar med, anses vara separata ord.
Ordboksinlägget är uppbyggt enligt följande:
Bevingat uttryck.
Dess ursprungliga utländska stavning (om den har en utländsk källa och om dess ursprungliga stavning kunde fastställas).
Translitteration - endast för latinska uttryck.
Tolkning.
Varianter av dess användning (exempel).
I fet kursiv stil i artiklarnas text markeras ledord som är föremål för enskilda artiklar i boken.
Griboyedov A.S.- Griboyedov Alexander Sergeevich
Gogol N.V.- Gogol Nikolai Vasilievich
Dostojevskij F.M.- Dostojevskij Fjodor Mikhailovich
Ilya Ilf och Evgeny Petrov- pseudonymer för Ilya Arnoldovich Fainzilberg (1897-1937) och Evgeniy Petrovich Kataev (1903-1942)
Kozma Prutkov- kollektiv pseudonym för poeten Tolstoj Alexei Konstantinovich (1817-1875) och bröderna Alexei (1821 - 1908), Vladimir (1830-1884) och Alexander (1826-1896) Mikhailovich Zhemchuzhnikovs
Krylov I.A.- Krylov Ivan Andreevich
Lenin V.I.- Lenin Vladimir Iljitj (pseudonym för Ulyanov Vladimir Iljitj)
Lermontov M. Yu.- Lermontov Mikhail Yurievich
Ordböcker över populära ord och uttryck
Fram till helt nyligen var ordböcker med populära ord och uttryck uteslutande enspråkiga. Översättningsordböcker har dykt upp ganska nyligen. Därför är det naturligt att begränsa vårt övervägande till enspråkiga ordböcker.
De är väldigt olika både i volym och struktur. Ordbok N.S. Ashukin och M.G. Ashukina innehåller till exempel med tillägg cirka 1 800 enheter, olika tyska ordböcker - cirka 4 500 enheter, den norska ordboken med bevingade ord - cirka 13 000 enheter och Oxford Dictionary of Quotations - cirka 40 000 enheter.
Naturligtvis återspeglar dessa siffror inte på något sätt det verkliga antalet ledord och uttryck som finns i en viss språkgemenskap. Skillnader i volymen av ordböcker med slagord och uttryck eller citat förklaras av skillnader i lexikografers attityder, olika förhållningssätt till begreppet "frånslag", olikheter i tolkningen av användningskriteriet, etc. Samtidigt är det tydligt från dessa siffror att uppgiften att skapa en tillräckligt komplett ordbok över ryska slagord och uttryck ännu inte kan anses vara helt löst.
Dessutom, utformad för en utbildad rysk läsare, ordboken för N.S. Ashukin och M.G. Ashukina förklarar i ett antal fall inte innebörden och anger inte omfattningen av de enheter som ingår i den, jämför artiklar som "Vem är domarna?"; "Extraordinär lätthet i tankar"; "Pratar om hög ärlighet" osv.
I världspraktiken för lexikografi av populära ord och uttryck används flera grundläggande typer av arrangemang av material, som kan reduceras till två grundläggande principer: "från källa till citat" och "från citat till källa".
Den första principen presenteras särskilt tydligt i engelska ordböcker med citat som den Oxford som nämns ovan. Materialet är ordnat i alfabetisk ordning av citatförfattarna. I alfabetisk ordning, dvs. Varvat med namnen på författarna placeras sådana avsnitt i ordboken som Anonym (författare okänd), Ballader (ballader), Holy Bible (Heliga Skrift), Nursery Rhymes (barndikter), Prayer Book (bönebok), Scottish Psalter (Skotsk psalter), Punch (humortidningen Punch). Citat från varje enskild författare är ordnade i alfabetisk ordning efter titlarna på deras verk.
I ordböcker utgivna i Tyskland, enligt en tradition som går tillbaka till 1:a upplagan av G. Buchmanns ordbok, är materialet ordnat i kronologisk ordning efter individuell litteratur eller typer av litterära verk. I moderna upplagor av Buchmann-ordboken finns det alltså i början citat från Bibeln, sedan följer folklorecitat, sedan - citat från tyska författares verk (naturligtvis finns det fler av dem), skandinaviska, franska, engelska och amerikanska, italienska, spanska, ryska, polska, "österländska", grekiska, latinska, följt av citat av historiskt ursprung. I vissa tyska ordböcker över populära ord och uttryck är korpusen indelad i kapitel på kronologisk grund (Antik världen; medeltid; renässans, humanism, reformation; feodal absolutism; från den franska revolutionen till den socialistiska oktoberrevolutionen; 1900-talet), inom vilket materialet är uppdelat efter land. Citat och deras förklaringar är sammanlänkade med mer eller mindre sammanhängande text. Ordböcker är inte bara referensböcker, utan är också utformade för att läsas i följd.
Principen ”från citat till källa” genomförs genomgående i ordboken av N.S. Ashukin och M.G. Ashukina: alla citat är ordnade strikt i alfabetisk ordning. Det finns en modifiering av denna princip: slagfraser eller uttryck placeras under stödjande tematiska ord, som är ordnade i alfabetisk ordning. Så, i en norsk ordbok med citat som börjar med bokstaven B, är rubrikerna placerade... Blod (Blod), Blomst (Blomma), Blond piker (Blonder), etc. Kombinationer av alfabetisk och tematisk-alfabetisk uppställning används också: den norska ordboken "Bevingede ord" efter citatdatum är i allmänhet alfabetisk, men innehåller också separata tematiska bon. Däremot tillhandahåller Svensk Ordbok över vanliga ord och uttryck citat under alfabetiskt ordnade referensord, men innehåller separata poster för främmande språkcitat, samt några svenska.
Naturligtvis har var och en av dessa principer för materialarrangemang sina egna fördelar. Utan att gå in på en detaljerad diskussion om fördelarna och nackdelarna med de olika presentationerna som praktiseras i ordböcker med populära ord och uttryck, noterar vi att, enligt vår mening, är den alfabetiska uppställningen av citat att föredra. Förekomsten av olika index i en ordbok organiserad på detta sätt - alfabetisk (där, vi noterar i förbigående, de första orden i populära ord och uttryck kanske inte ingår) och en lista över författare - med en länk till motsvarande artikel - gör det möjligt att inte bara hitta det önskade populära ordet eller uttrycket med ett minimum av tid och klargöra dess källa, betydelse och användningsområde, utan också etablera hela komplexet av citat med ett givet referensord (dvs. tematisk kärna), bestämma hela uppsättningen citat som tillhör en given författare osv.
Ordböcker med populära ord och uttryck varierar mycket i artikelstrukturen. Engelska "citatordböcker" innehåller inga förklaringar alls, de anger bara källan till citatet. Andra ordböcker täcker i detalj det populära uttryckets ursprung och öde, men deras gemensamma nackdel är att innebörden och omfattningen av citatet inte helt avslöjas i alla fall: de är i allmänhet utformade för en utbildad läsare med en viss kulturell bakgrund. Det verkar som om detta tillvägagångssätt är felaktigt, och en artikel i en ordbok med populära ord och uttryck bör innehålla korrekt information både om ursprunget till citatet och dess betydelse, användning och stilistiska färgsättning, förutom naturligtvis i de fall då innebörden av citatet är självklar.
Ovanstående betyder naturligtvis inte att alla poster i ordboken över populära ord och uttryck ska byggas efter en enda strukturell modell. Materialet i sig antyder i många fall lämpligheten av en viss presentation. I allmänhet kan tydligen alla olika tolkningar av populära ord och uttryck reduceras till ett dussin eller ett och ett halvt standardschema som bör följas.
Den översatta lexikografin av populära ord och uttryck har en hel rad egna specifika problem. Även om genren för översättningsordböcker är mycket ung, har viss erfarenhet redan samlats på detta område. Men detta är ett separat ämne.
Vilken mängd citat används egentligen i modernt ryskt tal? Naturligtvis är det omöjligt att ge ett exakt svar på denna fråga, vi kan bara tala om en ungefärlig siffra. En sak är klar - den här uppsättningen, om vi inkluderar de obestridda fångorden och uttrycken här, och de citaten som kallades "vardagliga" ovan, har den faktiskt ännu inte blivit helt lexikograferad.
Skapandet av en tillräckligt komplett ordbok över ryska slagord och uttryck, byggd på genomtänkta, tydliga lexikografiska principer och samtidigt tillgänglig för massläsaren, är ett angelägen och mycket viktigt problem. Att beskriva det bästa i den ryska litteraturens och världslitteraturens skattkammare, gjutna i koncisa, kortfattade formuleringar och uttrycka folkets ideal och strävanden, deras idéer om gott och ont, om människan och samhället, om det sorgliga och det glada, är angeläget. kulturuppgift. Denna uppgift verkar ännu mer brådskande om vi tänker på att det ryska språket också är ett språk för interetnisk kommunikation, det studeras av tiotals miljoner medborgare och det blir allt mer utbrett över hela världen. Uppenbarligen är skapandet av en komplett, vetenskaplig ordbok över ryska slagord och uttryck också en viktig patriotisk uppgift för ryska lexikografer.
Funktioner i översättningen av populära uttryck till ukrainska
Det är omöjligt att överskatta översättningen av litteratur, eftersom olika folk med dess hjälp utbyter idéer och tankar med varandra. Och när vi läser översättningstexten uppfattar vi den som konstnärlig och tänker inte på hur mycket arbete översättaren har lagt ner för att så exakt som möjligt förmedla innebörden av det ursprungliga litteraturverket.
Översättning av litterära texter kompliceras av hög semantisk belastning, och översättaren tvingas ofta skapa texten på ett annat språk på nytt, snarare än att återge den från ett annat språk. Uppfattningen av texten påverkas av många saker: kultur, vardagsliv, undertext, nationella särdrag etc., så det är viktigt för översättaren att korrekt anpassa texten till alla dessa förhållanden.
Om översättningen bokstavligen var ord för ord, skulle den inte kunna återspegla alla djupen i ett konstverk. Det bör noteras att ofta en litterär översättning kanske inte sammanfaller med originalet. Huvudregeln är att målspråkets modersmål förstår vad det ursprungliga uttalandet sa till dem som talar deras språk som modersmål. Och skribenten-översättaren, som en infödd talare, ger oss sin förståelse av originaltexten.
Därför måste litterär översättning vara heltäckande ur originalets synvinkel räcker det inte längre med en speciell känsla, skicklighet - för att kunna förutse språkliga former, ordlek och kunna förmedla en; konstnärlig bild.
Det finns dock olika åsikter bland översättare om överföringen av ett verks "anda". Vissa menar att det är viktigt att översättningen överensstämmer med modersmålets anda, medan andra tvärtom insisterar på att läsaren måste läras att uppfatta andras åsikter och kultur. De senare måste ibland ta till våld mot sitt modersmål på grund av detta.
På grund av denna position har översättare uppfattningen att litterär översättning inte existerar. Mer exakt är det omöjligt. När allt kommer omkring tolkar och översätter en person på ett sätt, och en annan - helt annorlunda. Hur kan vi vara här? Men människor har alltid försökt förstå varandra och berika sina själar med den litterära världen, vilket innebär att översättare, gång på gång ställer sig frågan "Är detta möjligt?", kommer att försöka göra det omöjliga.
En fraseologisk ordbok är en förklarande ordbok som avslöjar innebörden av icke-fria fraser och fraseologiska enheter, noterar deras stilistiska färgning och förklarar etymologin för vissa fraseologiska enheter.
Den huvudsakliga ordboken där frasologiska enheter av det ryska språket samlas och förklaras är "Fraseologiska ordboken för det ryska språket" sammanställd av A.I. Molotkov (den senaste, fjärde upplagan av denna ordbok publicerades 1983). Så här tolkas och illustreras till exempel uttrycken sjung Lasarus och svanesång:
SJÄNG LAZARUS. Att låtsas vara olycklig, försöka få dig att tycka synd om dig själv, gråta, klaga på ditt öde, "Jag föredrar cigarrer, men i våra avskilda regioner är det extremt svårt att få tag på dem." har gott om Lazarus att sjunga”, avbröt Bazarov igen... Turgenev. Fäder och söner...
Ur evangeliets liknelse om tiggaren Lasarus, som låg täckt av sårskorpor vid den rike mannens port och gladde sig över att bli matad med smulor från hans bord.
SVANSÅNG (SÅNG). Det sista, vanligtvis det mest betydelsefulla arbetet av någon; den senaste manifestationen av talang, förmågor, etc. Jag ska inte nämna något... om den där såsen, som är den gamla kockens svanesång. Gogol. Berättelsen om hur Ivan Ivanovich grälade med Ivan Nikiforovich.
Från den populära uppfattningen att en svan sjunger en gång i sitt liv - strax före sin död.
Dessutom publicerade förlaget "Prosveshcheniye" 1980 "School Phraseological Dictionary" av V.P. Den väljer ut och beskriver fraseologiska uttryck som oftast finns i elevernas talövningar.
Under förrevolutionära tider hade vi inte sådana speciella fraseologiska ordböcker. Men det fanns samlingar av populära ord, ordspråk, ordspråk och träffande folkliga uttryck En av de rikaste samlingarna av detta slag var M. I. Mikhelsons bok "Rysk tanke och tal. Din och någon annans. Erfarenhet av rysk fraseologi. En samling figurativa ord och allegorier” (1903-1904, i två band), som nu blivit en bibliografisk raritet. 1892 publicerades S. V. Maksimovs samling "Winged Words" (dess tredje upplaga publicerades 1955).
Under sovjettiden skapade N. S. och M. G. Ashukins en referensguide "Winged Words" (3:e, reviderade och utökade upplagan. - M., 1965), där de samlade och förklarade huvudsakligen bevingade uttryck som kom till användning från litterära verk.
Till exempel:
FRÅN SKYPPET TILL BULEN.
Uttryck från "Eugene Onegin" av A. S. Pushkin, kap. 8, strof 13 (1832):
Och resa för honom,
Som alla andra i världen är jag trött på det,
Han kom tillbaka och slog
Som Chatsky, från skeppet till bollen.
Detta uttryck kännetecknar en oväntad, skarp förändring i situationer och omständigheter.
Det finns också samlingar av ordspråk och talesätt. Den mest kända är samlingen "Proverbs of the Russian People" sammanställd av V. I. Dahl (M. 1957), där det finns flera tusen ordspråk indelade i tematiska grupper ("Lycka är tur", "Bra är dåligt", "Glädje är sorg", "Livet är döden", etc.). Andra samlingar är också populära: Rybnikova M.A. Ryska ordspråk och talesätt - M., 1961; Zhuk om i V.P. Ordbok över ryska ordspråk och talesätt - M., 1966 och några. etc.
Mer om ämnet § 100. FRASEOLOGISKA ORDBOKOR OCH ORDBOKOR MED VINGADE ORD:
- Aspektordböcker: synonymer, antonymer, homonymer, paronymer, främmande ord, etymologiska, fraseologiska ordböcker för korrekt användning, stavning, stavning, ordbildning, etc.
- 21. stilistik och ortologi av lånat ordförråd. Etymologisk ordbok. Ordbok över främmande ord.
- § 16. Ordbok över främmande ord. Ordbok över trycktermer
- Entydiga och tvetydiga ord. Homonymer. Typer av homonymer. Användning av polysemi och homonymi. Vits. Stilistiskt felaktig användning av polysemantiska ord och ord med homonymer. Ordböcker över homonymer. Förklarande ordböcker.
- RY ordförråd. Original ryska och lånade ordförråd. Bedömning av inflödet av främmande ordförråd under post-perestrojka perioder. Användning av lånade ord. Etymologiska ordböcker. Ordböcker över främmande ord.