Känslor är de mest stabila mänskliga upplevelserna som uppstår när sociala behov tillfredsställs eller otillfredsställs (kärlek, stolthet, hat, ideologiska känslor etc.). Känslornas utmärkande drag är deras medvetenhet, objektivitet och generalitet.
Moraliska känslor är en persons upplevelse av sin relation till andra människor, till samhället, till det sociala livets regler och normer. De uppstår när man jämför verklighetsfenomen med sociala normer efter antagandet. Positiva moraliska känslor inkluderar känslor av välvilja, medlidande, ömhet, sympati, vänskap, kamratskap, kollektivism, patriotism, plikt, etc. Negativa moraliska känslor inkluderar känslor av individualism, själviskhet, fiendskap, avund, glädje, hat, etc.
Intellektuella känslor är känslor förknippade med kognitiv aktivitet och som reglerar individens intellektuella aktivitet. Dessa känslor inkluderar känslor av intresse, tillfredsställelse från intellektuell aktivitet, kärlek till sanningen, tvivel, överraskning, humor, etc. Intellektuella känslor tillåter en att övervinna svårigheter och stödja önskan att söka efter sanning. Det är därför effektiviteten hos vissa forskare är så fantastisk.
Estetiska känslor är en speciell färgning av förnimmelser som kännetecknar vår inställning till ett föremåls individuella egenskaper. Upplevelsen av det vackra och det fula i naturen, livet, konsten, människan etc. är förknippad med en förståelse för harmoni, det sublima, det tragiska, det komiska. Konst har en enorm inverkan på en persons känslomässiga tillstånd. Således manifesterar känslan av det tragiska sig i en person när han känner empati med andra människors tragiska situationer (katarsis).
Catharsis (engelska cathexix - energi förbrukad på presentation av begrepp, idéer, bilder, symboler) - initialt hänvisade begreppet katarsis till ett tillstånd av känslomässig chock, inre rensning, som orsakades av åskådare av forntida tragedier som ett resultat av oro för hjältens öde, som i regel slutade med döden. Katarsis är kontakt med människors lidande, empati för tragedi.
Praktiska (praxiska) känslor (grekiska pаktikos - aktiv) - känslor förknippade med mänsklig aktivitet (irritation, nöje, kreativ entusiasm, etc.).
Passioner är absolut dominerande känslor som fångar en person och äger honom. Detta är som regel en persons starkt uttryckta passion för något eller någon, åtföljd av djupa känslomässiga upplevelser förknippade med motsvarande objekt.
KÄNSLOR: KONCEPT, TYPER OCH MANIFESTATIONER
Som vi redan har noterat känner en person inte bara till verkligheten i processerna för perception, minne, fantasi och tänkande, utan upplever samtidigt vissa känslor i förhållande till dem. Källan till en sådan intern personlig relation är aktiviteten och kommunikationen i vilken den uppstår, förändras, konsolideras eller försvinner. Patriotism kallas också en känsla, som till stor del bestämmer en persons position. Känslan som grep en person kallas också avsky mot en lögnare som har lurat någon av småskäl. Känslor är alltid nära relaterade till mänskliga känslor. Det är ingen slump att man i litteraturen kan finna hänsyn till känslor som en typ av känsla, liksom känslor som ett resultat av upplevelsen av en viss känsla.
Å ena sidan fungerar upplevelsen av känsla som ett speciellt mentalt tillstånd som subjektet upplever, där uppfattningen och förståelsen av något, kunskap om något framträder i enhet med en personlig inställning till det som uppfattas, förstås, känt eller okänt. I alla dessa fall sägs det som en persons speciella känslomässiga tillstånd.
Samtidigt är upplevelsen av att känna mental process har sin egen dynamik, flytande och föränderlig. I synnerhet, till exempel, att uppleva allvaret i förlusten av en älskad innebär att aktivt tänka om sin plats i livet, som har förändrats efter en irreparabel förlust, omvärdera livsvärden, hitta styrkan att övervinna en kritisk situation, etc. Den emotionella process som fortskrider snabbt på detta sätt resulterar i en viss balans av positiva och negativa bedömningar av själva förlustsituationen och av sig själv i denna situation. Så upplevelsen är förknippad med det objektiva behovet av att uthärda en situation som har blivit kritisk, motstå den, uthärda den, klara av den. Det innebär att uppleva något känslomässigt.
I motsats till de faktiska känslor och affekter som är förknippade med specifika situationer framhäver känslor i den upplevda verkligheten fenomen som har en stabil behovsmotiverande betydelse för en person. Känslor har alltid en tydligt uttryckt objektiv karaktär. Det är alltid en känsla för något. Men ämnet för känslor kan vara väldigt allmänt och spekulativt.
Samma känsla kan förverkligas i olika känslor. Enligt V.K. Viliunas, detta beror på komplexiteten hos fenomen, mångsidigheten och mångfalden av deras kopplingar till varandra. Till exempel ger känslan av kärlek upphov till ett spektrum av känslor: glädje, ilska, sorg, sympati, svartsjuka, etc. I en och samma känsla går känslor av olika tecken (positiva eller negativa) ofta samman och förvandlas till varandra. Detta förklarar en sådan egenskap hos känslor som dualitet ( ambivalens).
Historiskt sett bildas känslor i processen för mänsklig social utveckling och förändras beroende på specifika sociala förhållanden. I ontogenes uppträder känslor senare än känslorna själva; de bildas när det individuella medvetandet utvecklas under inflytande av uppfostran i familjen, skolan, etc. Uppstår som ett resultat av generaliseringen av individuella känslor, känslor blir formationer av en persons känslomässiga sfär, bestämmer dynamiken och innehållet i situationella känslomässiga känslor. reaktioner.
Problemet med klassificering av känslor förblir olöst. Det finns i alla fall ingen uttömmande klassificering av känslor ännu, vilket för det första förklaras av deras stora mångfald och för det andra, variation beroende på historiska förhållanden.
Oftast, när du försöker klassificera känslor, kan du stöta på ett sådant koncept som "högre känslor", eftersom de uppstår när de tillfredsställer behov av högre ordning. Högre känslor - Detta är en speciell grupp av känslor som innehåller all rikedomen i en persons känslomässiga relation till den sociala verkligheten. Beroende på vilket ämnesområde de relaterar till delas högre känslor in i moraliska, estetiska, intellektuella och praktiska.
Högre känslor har ett antal karakteristiska drag: en hög grad av generalisering, som de kan uppnå i sina utvecklade former; samband med en mer eller mindre tydlig medvetenhet om sociala normer relaterade till en eller annan aspekt av verkligheten. Eftersom de högsta känslorna i viss mån avslöjar en persons inställning till världen och till livet, kallas de ibland för världsbildskänslor.
Moraliskt eller etisktär de känslor som en person upplever när han uppfattar verkligheten och jämför dessa fenomen med normer och moraliska kategorier som utvecklats av samhället. Objektet för moraliska känslor är sociala institutioner och institutioner, staten, mänskliga grupper och individer, livshändelser, mänskliga relationer, personen själv som föremål för sina känslor, etc.
Frågan uppstår: kan en känsla betraktas som moralisk endast för att den är riktad mot vissa institutioner, mänskliga grupper och individer? Nej, eftersom uppkomsten av en moralisk känsla förutsätter att en person har internaliserat moraliska normer och regler, att de framstår i hans medvetande som något som han är skyldig och inte kan annat än lyda.
Moraliska känslor inkluderar kärlek, pliktkänsla, mänsklighet, välvilja, vänskap, sympati, etc. Bland moraliska känslor urskiljs ibland moraliska och politiska känslor separat som en manifestation av känslomässiga relationer till olika offentliga organisationer och institutioner, team, staten som en hel, till fosterlandet etc. .d. En av de viktigaste egenskaperna hos moraliska känslor är deras effektiva natur. De fungerar som de drivande krafterna för många hjältedåd och sublima gärningar.
Estetiska känslor - Detta är en persons känslomässiga inställning till det vackra eller fula i omgivande fenomen, föremål, i människors liv, i naturen och i konsten. Grunden för uppkomsten av estetiska känslor är en persons förmåga att uppfatta fenomenen i den omgivande verkligheten, styrd inte bara av moraliska normer utan också av skönhetsprinciperna. En person förvärvade denna förmåga i processen för social utveckling och social praktik.
Estetiska känslor kännetecknas av stor mångfald, komplexitet i den psykologiska bilden, mångsidighet och djup påverkan på en persons personlighet. En person upplever särskilt djupa känslor när han uppfattar de bästa verken av skönlitteratur, musik, drama, konst och andra former av konst. Detta beror på det faktum att moraliska, intellektuella och praktiska känslor är specifikt sammanflätade i dessa upplevelser. Aristoteles noterade den enorma positiva inverkan som uppfattningen av konstverk har på en persons mentala och fysiologiska tillstånd, och kallade detta fenomen för "rening" ("katarsis"). Estetisk njutning ger känslomässig chock och känslomässig insikt. Estetisk psykoterapi bygger på detta.
Förutom upplevelsen av skönhet (eller fulhet) i estetiska känslor, utförs en slags omkonfiguration av människokroppens mentala och fysiologiska funktioner i enlighet med det upplevda estetiska objektet. Som regel har estetiska känslor en stenisk effekt på psyket och aktiverar kroppsfunktioner. Detta inflytande manifesteras i ett slags spänning när man uppfattar konstverk.
En estetisk känsla kan inte karakteriseras av någon känsla som är involverad i dess manifestation. Komplexiteten och originaliteten i estetiska upplevelser ligger i den specifika och unika kombinationen av känslor som är olika i sin riktning, intensitet och betydelse. N.V. Gogol karakteriserade sin humor som skratt synligt för världen genom tårar osynligt för världen.
Även om estetiska känslor är specifika, skiljer sig från moraliska, är de direkt relaterade till de senare. Estetiska känslor påverkar ofta utbildningen och bildandet av moraliska känslor och spelar en roll i det sociala livet och aktiviteterna hos människor som liknar det som moraliska känslor utövar.
Intelligent eller kognitiva känslor kallas upplevelser som uppstår i processen för mänsklig kognitiv aktivitet. Upptäckt av nya fakta och verklighetsfenomen, deras tolkning, resonemang om vissa bestämmelser, hitta nya sätt att lösa ett problem, etc. orsaka en hel rad upplevelser hos en person: överraskning, förvirring, nyfikenhet, nyfikenhet, gissningar, en känsla av glädje och stolthet över upptäckten, en känsla av tvivel om beslutets riktighet, etc. Alla dessa känslor, beroende på arten och omfattningen av det problem som löses och graden av dess svårighetsgrad, kan uppträda i en mer eller mindre komplex form.
En av de mest nödvändiga för intellektuell verksamhet är en känsla av nyfikenhet, en kärlek till sanningen. Det är effektivt till sin natur och tar sig uttryck i det ständiga sökandet och kampen efter något nytt, progressivt både inom kunskapsområdet och i praktisk verksamhet. A. Einstein kallade mycket träffande denna önskan "flykt från överraskning".
Intellektuella känslor förstärker och gör aktiviteter förknippade med att övervinna svårigheter på vägen mot att uppnå ett mål njutbara. De ger energi till det arbete som krävs för att föra kunskapen från den befintliga nivån till nya höjder. Det är just styrkan hos intellektuella känslor som kan förklara den fantastiska förmågan hos vissa vetenskapsmän.
Praktiska känslor eller praxis (från det antika grekiska "praxis" - handling, aktivitet) - detta är ett känslomässigt svar på all rikedom och mångfald av mänsklig aktivitet. Dessa känslor genereras av aktiviteten, dess förändring, framgång eller misslyckande, svårigheterna med dess genomförande, dess slutförande. Praktiska känslor kännetecknas av olika innehåll och varierande grad av upplevelseintensitet beroende på formerna och komplexiteten i den aktivitet som en person utför.
När ett välbekant, okomplicerat arbete utförs, vars process är ganska automatiserad, relaterar den känslomässiga responsen mer till resultatet av själva arbetet än till dess process. Att komplicera en aktivitet och införa kreativitet i den genererar ett svar på själva processen för dess genomförande i form av så kallade kreativa känslor.
Estetisk medvetenhet - Detta är en form av socialt medvetande, som är en produkt av samhällets historiska utveckling och återspeglar graden av världens estetiska utveckling. Det estetiska medvetandet bildas uteslutande inom ramen för subjektets estetiska verksamhet. Den estetiska praktikens sfär genomsyrar alla sfärer av mänsklig existens, även om nivån på manifestationen av självförsörjning är olika. Vissa branscher kännetecknas av endast en partiell närvaro av en estetisk komponent, men i vissa, särskilt inom konst, är den estetiska komponenten dominerande. Det är konsten, där mänsklighetens behov av estetisk njutning förverkligas till fullo, det är den sfär där komponenterna i det estetiska medvetandet avslöjas genom estetisk aktivitet.
Huvudkomponenterna i estetiskt medvetande är estetisk känsla, estetisk smak, estetiskt ideal och estetisk teori.
Ur en psykologisk synvinkel, om en person är i ett visst känslomässigt tillstånd under tillräckligt lång tid, kallas denna process estetisk upplevelse. Bevarandet av en viss estetisk upplevelse i en persons minne karakteriseras som ett estetiskt intryck. Ackumulerande, estetiska intryck bidrar till bildandet av estetiska känslor hos en person.
Estetiska känslor är inte ett medfött fenomen, processen för dess bildning är förknippad med individens sociala och individuella utveckling. Det bestäms av den kulturella och sociala miljön som omger en person från födseln. Egentligen är sfären av estetiska känslor idealisk och bildas inte bara som ett resultat av världens praktiska utveckling, utan främst som ett resultat av det andliga.
Förhållandet mellan bildandet och utvecklingen av estetiska känslor i deras beroende av sinnena (syn, hörsel etc..) är obestridligt, men det är i processen för individuell mänsklig aktivitet som formen för kontemplation, kommunikation och personlig utveckling är korrelerade. Graden av utveckling av det estetiska sinnet påverkar varje manifestation av en persons andliga upplevelse, och därför alla former av dess aktivitet. En manifestation av estetisk känsla är ett sug efter skönhet, harmoni, perfektion, vilket leder till självberikning och personlig utveckling.
Estetiska känslor kan antingen vara "kontemplativa" till sin natur, när de uppstår i samband med uppfattningen av den objektiva verkligheten, eller inkluderas i vår aktivitetsprocess och förse den med vissa estetiska former och drag. Å ena sidan visar sig estetiska känslor i vår kontemplation av konstnärliga fenomen – när vi lyssnar på musik, läser en bok, ser en teaterföreställning, är på en konstutställning eller njuter av en utsökt arkitektonisk ensemble. Å andra sidan manifesterar de sig i processen av vår egen aktiva kreativa aktivitet - när vi sjunger, dansar eller ritar, etc.
Estetiska känslor är förknippade med den omgivande verkligheten, men vanlig (vardaglig) mänsklig aktivitet syftar till att uppnå objektiva resultat, medan estetisk aktivitet är förknippad med sfären av vår subjektivitet, som visar sig i våra estetiska upplevelser.
Ett karakteristiskt kännetecken för estetiska känslor är deras icke-utnyttjande natur. De är inte relaterade till tillfredsställelsen av våra omedelbara materiella behov. Grunden för estetiska känslor är ett behov som är inneboende bara för människor - detta är behovet av estetisk upplevelse. Det mest kraftfulla inflytandet på utvecklingen av estetiska känslor utövas av konsten, som stimulerar och odlar förmågan att uppfatta världen sinnligt genom former av kulturellt utvecklad kontemplation. Upprepningen av estetisk upplevelse förnyar och fördjupar den. Estetiska känslor och upplevelser är grunden för estetisk uppfattning. Estetisk upplevelse kombinerar känslor som uppstått under konstens inflytande och dess egen specifika förståelse.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, en representant för tysk klassisk filosofi, noterade att konsten inte behöver existensen av yttre kriterier och skalor, den kan bara förstås utifrån sig själv. Huvudsyftet med konst är att avslöja sanningen i en märkbar form.
I estetikens historia har det funnits många begrepp angående detaljerna i estetisk upplevelse. Enligt en av dem, som presenteras i den sovjetiske psykologen Lev Vygotskys arbete, är mekanismen för bildandet av estetisk upplevelse och dess väsen själv till sin natur okänd och obegriplig för ämnet. Vygotsky påpekar att vi aldrig vet eller förstår varför vi gillar det eller det jobbet. Allt vi kommer på för att förklara dess handling är en senare gissning, en helt uppenbar rationalisering utan medvetna processer. Själva essensen av estetisk upplevelse förblir mystisk för oss. Konst handlar om att "gömma" konst.
En annan teori om estetisk upplevelse tillhör den polske filosofen Roman Ingarden, som han föreslår i sitt verk "Experiences, Work, Value" (1966), dess huvudidé är att estetisk upplevelse är komplex, flerfasig. Den utvecklas med tiden och går igenom ett antal stadier av olika karaktär: i ett testas teorin om en aktiv position, i en annan - passiv, i en - intellektuell, i en annan - känslomässig. Enligt Ingarden är början på en upplevelse en "introduktionskänsla", som kännetecknas av spänning. Det andra stadiet av upplevelsen inträffar när vi under påverkan av denna upphetsning vänder hela vårt medvetande till föremålet som orsakade det. Detta leder till hämning av den vanliga medvetenhetsprocessen, inskränkning av dess område, intresset koncentreras på den observerade kvaliteten. På detta tredje stadium kan den estetiska upplevelsen sluta, men den kan fortsätta längre, om den fortsätter, då har subjektet redan ett objekt format av honom framför sig och kommunicerar med det och reagerar med spänning på vad han själv har gjort. Sålunda, i estetisk upplevelse, uppträder följande successivt: subjektets rena spänning, bildandet av ett objekt av subjektet och upplevelsen av detta objekt av betraktaren. I de tidiga stadierna har upplevelsen en sårbar och dynamisk karaktär, som i slutskedet bleknar och ger vika för kontemplation.
Ett annat begrepp om estetisk upplevelse presenteras i den polske filosofen Władysław Tatarkiewicz, Focuses and Dreams (1934). dess väsen ligger i det faktum att estetiska upplevelser är av olika slag, både passiva och aktiva, utrustade med både en uttalad intellektuell faktor och en rent känslomässig sådan: den täcker både tillstånd av kontemplation och lugn, och tillstånd av förhöjd känslighet. Både den första och den andra ryms i det vanliga begreppet estetisk upplevelse och båda har rätt att kallas estetiska upplevelser. Teorin som säger att estetiska upplevelser är rus är giltig, men bara för en del av de upplevelser som omfattas av detta namn.
Så, estetiska känslor - Detta är den grundläggande nivån av mänskligt estetiskt medvetande, som är en del av alla typer av mänsklig estetisk aktivitet. Det är känslor av högsta nivå som odlas i den sociohistoriska utvecklingsprocessen. Den har en komplex struktur, som är förknippad med cirkulationen av både verkliga och ideala föremål. Det kännetecknas av en icke-utilitaristisk och axiologisk karaktär.
Hur ska man i ord beskriva de inre känslor som vi upplever när vi observerar bilder av natur, människor, konstverk, lyssnar på musik, läser böcker? Estetiska känslor går inte att beskriva, men alla, ofta utan att ens inse det, upplever dem under hela livet.
När allt kommer omkring analyserar hjärnan omedelbart nästan alla föremål, handlingar eller beteenden och jämför dem med skönhetskanonerna som är inbäddade i oss från barndomen, normerna för allmänt accepterad moral, vilket orsakar obehag eller godkännande.
Vad är estetiska känslor
Per definition är estetiska känslor känslor av högre ordning som uppstår hos en person under påverkan av uppfattningen av sinnena av omgivande föremål och händelser som vackra eller fula.
Dessa känslor har inte ett själviskt ursprung. Estetik är inte förknippat med att få någon materiell fördel; estetiska känslor hjälper inte till att stilla hunger eller rädda liv.
Till exempel, när vi tittar på ett stilleben som föreställer mat, känner vi inte lusten att äta den. Vi beundrar realismen hos föremålen som avbildas på duken, vi beundrar konstnärens talang, i allmänhet får vi ett nöje som inte är relaterat till smak.
Grunden för estetiska känslor är ett speciellt mänskligt behov av att känna estetiska upplevelser. Detta behov var kännetecknande för primitiva människor. När man tillverkade hushållsartiklar och vapen försökte folk ge dem en speciell form och dekorera dem med ornament. Dessa handlingar är meningslösa ur en praktisk synvinkel, men ur en estetisk synvinkel fyllde de en persons liv med en speciell andlig, andlig mening.
Estetisk njutning kan orsakas inte bara av storslagna konstverk eller majestätiska naturfenomen, utan också av helt vanliga föremål, som möbler, tapeter och fat. Positiva eller negativa känslor orsakas av människors handlingar när de motsvarar eller inte motsvarar allmänt accepterade beteendenormer.
Historia om utvecklingen av estetiska känslor
Sedan förhistorisk tid har människan kunnat skilja på det vackra och det fula. Men känslan av skönhet är inte en medfödd egenskap, den utvecklas som ett resultat av uppfostran utifrån allmänt accepterade regler. Därför har olika länder, olika historiska epoker sina egna idéer om skönhet, beteenderegler och konst.
Konst, huvudobjektet för estetiska känslor, är en återspegling av naturfenomen och allt som omger människan. Detta är något som är gemensamt för alla tidsepoker och kulturer.
Konstens utveckling börjar under det primitiva kommunalsystemet, med de första hällmålningarna och bilderna på husgeråd. Det är fortfarande en enkel primitiv imitation av vad en person såg omkring sig.
När människan utvecklas och samhället utvecklas, utvecklas också estetiska känslor. Nu hämtar konstnären sin inspiration, som han gjorde för hundra tusen år sedan, från världen omkring honom, men styrkan i hans talang ligger i det faktum att han genom att passera vanliga teman genom sig själv förvandlar dem till de mest oförutsägbara former.
Typer av estetiska känslor
Estetiska känslor har ett brett spektrum, men följande kan särskilt lyftas fram:
- Estetisk njutning.
- Känsla av skönhet.
- Känner mig majestätisk.
- Konstnärlig känsla.
- Känns tragiskt.
- Känns komiskt.
Den njutning som en person upplever när han uppfattar ljud, färger, former, rörelser är estetisk njutning. Harmoni i kombinationen av färger, musikaliska ljud och proportioner av föremål väcker positiva känslor, disharmoni och disproportioner, tvärtom, ger ett frånstötande intryck.
Känslan av skönhet uppstår hos en person när han uppfattar naturens och människans skönhet. I det här fallet uppfattas inte bara fenomenens harmoni, utan också det interna innehållet. En person kan anses vara vacker om hans karaktär, beteende och intellektuella förmågor framkallar beundran även med inte de mest korrekta ansiktsdragen.
Om fenomenen som uppfattas av en person avsevärt överskrider de vanliga gränserna, uppstår en känsla av majestät. De kan relatera till olika sfärer, vare sig det är storslagna naturfenomen eller mänskligt geni.
Estetiska känslor som uppstår när man överväger konstverk - målningar, skulptur, arkitektur kallas känslor av konstnärlig uppfattning.
En mycket komplex känsla är känslan av tragedi, som uppstår under påverkan av litterära verk. Det representerar en kombination av medkänsla, indignation, beundran och får också en person att uppmärksamma hans livs riktighet.
Känslan av komiken åtföljs alltid av glada skratt och uppstår när man uppfattar fenomen som orsakar motsägelser. Det är motsatsen till känslan av tragedi. Och även om han gör narr av olika brister, får han sällan en person att tänka på dem och försöka rätta till dem.
Således drev det historiskt etablerade mänskliga behovet av estetiska känslor olika typer av konst att utvecklas, vilket tvingade både personen själv och hans liv att förbättras.
Video om ämnet för artikeln
Inom psykologi är det vanligt att särskilja följande typer av känslor:
- Lägre känslor
- Högre känslor
- Moraliska känslor
- Estetiska känslor
- Intellektuella känslor
- Sociala känslor
Definition 1
En känsla är en persons personliga känslomässiga inställning till föremålen och fenomenen runt honom, upplevd i en mängd olika former.
Inom psykologi särskiljs följande huvudtyper:
Lägre känslor
Förknippad med tillfredsställelse av grundläggande mänskliga fysiologiska behov. Till exempel en känsla av mättnad eller törst, trygghet eller frid.
Högre känslor
De avslöjar en persons inre värld. De är relaterade till tillfredsställelsen av mänskliga sociala behov. De utgör grunden för alla typer av mänskligt liv, vilket underlättar eller komplicerar sociala aktiviteter.
Högre känslor är uppdelade i moraliska, estetiska, intellektuella och sociala känslor.
Moralisk
De visar en persons inställning till människor, mot fäderneslandet, mot sin familj, mot sig själv. Dessa känslor inkluderar kärlek, humanism, respekt för fosterlandet, lyhördhet, lojalitet och värdighet. Mångfalden av moraliska känslor speglar ljuset i mänskliga relationer. Dessa känslor styr mänskligt beteende.
Estetiska känslor
De representerar upplevelsen av att känna något vackert. Dessa känslor manifesteras tydligast när man överväger konstverk eller naturliga manifestationer. De har sin utveckling i enlighet med konstförståelsen. Till exempel bildar musik musikaliska känslor hos en person. Dessa inkluderar följande känslor: humor, sarkasm, känslighet, kreativ inspiration, en känsla av upphöjelse.
Intellektuella känslor
Baserat på kunskap om människor, viljan att tillfredsställa nyfikenhet, sökandet efter sanning och lösa specifika psykiska problem. Dessa inkluderar intresse, nyfikenhet, en känsla av mystik, tvivel, förvirring.
Sociala känslor
Ge känslomässig interaktion mellan en person och omvärlden. Detta inkluderar sådana vanliga känslor som: rättvisa, heder, plikt, ansvar, patriotism, solidaritet, såväl som blyghet, förvirring, tristess, girighet.
Låt oss titta på några av dem mer i detalj:
Passion– Det här är en kraftfull, spännande känsla som råder över andra mänskliga strävanden. Det leder till fixering av en persons uppmärksamhet och alla hans krafter på föremålet för passion.
Hat- detta är en stark proaktiv negativ känsla riktad mot en händelse som motsätter sig en persons behov, hans åsikter och värderingar. Denna känsla kan orsaka inte bara en kritisk bedömning av dess föremål, utan också en destruktiv aktivitet riktad mot det. Före bildandet av hat manifesterar sig vanligtvis starkt missnöje eller regelbunden ansamling av negativa känslor. Objektet för hat kan då vara den sanna eller uppenbara orsaken till händelserna.
Humör förknippas med en persons förmåga att märka motsägelser eller inkonsekvenser i omvärlden. Till exempel att lägga märke till och överdriva motsatsen till positiva eller negativa sidor hos en person. Humor innebär en vänlig känsla (en kombination av roligt och bra). Bakom de skrattframkallande ofullkomligheterna finns något positivt och trevligt antydt.
Ironi jämför det positiva med det negativa, kontrasterar idealet mot fantasi och verklighet, eller korrelerar det ädla med det löjliga. En person känner sig överlägsen ett föremål som framkallar en ironisk känsla hos honom. Och illvillig ironi kan förvandlas till hån eller hån.
Cynism, detta är en känsla som motbevisar livsvärderingar, såväl som åsidosättande av grunderna för offentlig moral och beteenderegler. Cynism döljer en oförmåga att anstränga sig från en persons sida.
Sarkasm uppvisar frätande förlöjligande, illvillig ironi eller hånfulla kommentarer. Sarkasm döljer en oförmåga att vidta åtgärder.
Sida 16 av 24
Estetiska känslor.
Känslor är en speciell typ av känslomässiga upplevelser som har en tydligt uttryckt objektiv karaktär och kännetecknas av komparativ stabilitet.
Estetiska känslor som unika mänskliga upplevelser uppstår under uppfattningen av specifika föremål - konstverk, vackra föremål, naturfenomen. De stimulerar en persons sociala aktivitet, har ett reglerande inflytande på hans beteende och påverkar bildandet av individens sociopolitiska, estetiska, etiska och andra ideal.
Det är svårt att föreställa sig en person utan glädjen som konsten ger honom, utan lyckan av estetiska upplevelser. Estetiska känslor i vardagen hjälper oss att uppfatta den omgivande verkligheten som nära oss, inte främmande, inte fientlig. Estetiska känslor gör tillvaron mångfärgad.
Estetiska känslor är en komplex mental formation. De är endast inneboende för människan som social varelse. Dessutom bestäms deras sociala natur inte bara av det faktum att de uppstått historiskt, utan också av det faktum att de i individens ontogenes blir mänskliga endast genom hennes deltagande i det offentliga livet.
Estetiska känslor, liksom hela det mänskliga psykets känslomässiga och sensoriska sfär, är en unik form av reflektion av verkligheten, där objekt-subjekt-relationer skiljer sig väsentligt från dessa samma relationer i den kognitiva reflektionen av verkligheten.
En persons subjektiva upplevelser är en del av hennes eget individuella liv, hennes verkliga väsens blod och kött. I känslor finns det ingen separation av objektivt innehåll, som speglar den omgivande verkligheten, från subjektets inre tillstånd. I dem framstår inte världen som något existerande objektivt, i sig, utan samband med subjektets liv. Känslor och känslor är en form av mental aktivitet där en person tillägnar sig den objektiva världen, gör den till en del av sig själv och ger den subjektiv betydelse. Och verklighetens objektiva egenskaper i detta fall har ingen betydelse för en person.
Genom estetiska känslor upptäcker vi skönheten i världen och människan. Kopplingen mellan estetiska känslor och föremålen som framkallar dem är så djup att vissa psykologer och estetiker började hävda att estetiska känslor är att "känna sig" till ett föremål. Det vill säga, dessa känslor genereras inte bara av motsvarande föremål, utan går in i föremålet, tränger in i det med speciell intim kärlek. Och denna penetration ger upphov till objektets egen essens, avslöjar den och gör en person till medförfattare till objektet.
Under påverkan av estetiska känslor sker betydande förändringar i en persons personlighet. De sätter en outplånlig prägel på vårt minne, som ofta varar livet ut. Detta förklarar den långvariga effekten av autentiska konstverk. Vi minns ibland sociala fenomen och händelser som beskrivs av en konstnär bättre än de vi såg med egna ögon. Objektiva förändringar i hans mentala funktioner som inte beror på motivets vilja och önskan, som sker i estetiska känslor, bidrar till omvandlingen av personlighetsdragen hos hjältarna av konstverk, bilder och idéer från konstnären till egenskaper, övertygelser , bilder och personlighetsdrag hos läsaren, lyssnaren, betraktaren. I denna omvandling av den upplevda bildens innehålls-personliga egenskaper till personlighetsdrag spelar estetiska känslor rollen som en "fixare".
Estetiska känslor har en positiv, tonisk och optimerande effekt på alla psykofysiologiska processer hos en person. Som regel stimulerar de vår kreativa sociala aktivitet.
Estetiska upplevelser tar form i våra sinnen som en mosaik. Detta är en komplex kombination och sammanvävning av olika, vanligtvis motsatt riktade, mer elementära känslomässiga reaktioner, bilder, idéer som naturligt ställer upp i våra sinnen. Därför kan de inte karakteriseras av någon enkel känsla. Skratt och tårar, kärlek och hat, sympati och avsky, lycka och sorg, sorg och glädje - alla dessa känslor i varje enskild estetisk upplevelse hos en person kombineras på ett unikt sätt, kompletterar, balanserar, modererar och förädlar varandra.
Till exempel, skratt orsakat av konstverk av komisk karaktär åtföljs av en hel rad känslor av väldigt olika riktningar och intensitet. Det är känt att N.V. Gogol karakteriserade hans humor som skratt genom tårar osynligt för världen. I A.P. Chekhov är det som är roligt alltid sorgligt på samma gång, vilket ofta orsakar smärta för både författaren och läsaren.
Vi upplever liknande mångfald och komplex sammanvävning av känslomässiga reaktioner när vi uppfattar tragedier. Rädsla och medkänsla, svår sorg när man inser döden av människor nära oss och idealens sammanbrott tillsammans med njutning – detta är långt ifrån en komplett bild av de känslomässiga reaktioner som ingår i den tragiska estetiska känslan. Denna komplexa interaktion av känslor som upplevs samtidigt och ersätter varandra, ömsesidigt förstärkande och hämmande, bestämmer den ojämförliga charmen hos estetiska känslor.
Ett annat kännetecken för estetiska känslor är förändringen i karaktären av de känslor som ingår i deras sammansättning. Estetiska känslor skiljer sig markant från deras ursprungliga "naturliga" prototyper. De är "humaniserade", förs in under den gemensamma nämnaren av tonaliteten hos hela det estetiska föremålet och deltar i genomförandet av konstnärens plan som förenar dem. Således är rädslan vi upplever när vi uppfattar ett tragiskt verk inte den känsla som vi upplever i verkliga livet under omständigheter som hotar oss, även om det kallas detsamma. Sorg och glädje, lycka och olycka, hopp och förtvivlan, kärlek och hat, glädje och besvikelse som komponenter i estetiska känslor skiljer sig avsevärt från deras prototyper i det verkliga livet.
När man uppfattar konstverk upplever en person inte passivt vissa känslor. Han deltar av hela sin själ, med hela sitt väsen, i de händelser som konstnären beskriver. I estetiska känslor finns det spänning för hjältarnas öde, som har en viss utvecklingslinje: från känslans ursprung till dess maximala intensitet och urladdning. Vi gläds åt rättvisans triumf, segern för hjältarna vi sympatiserar med, vi känner rädsla när deras liv är i fara, vi gråter verkligen när de dör.
Ett väsentligt inslag i estetiska känslor är det komplexa samspelet mellan estetiska och etiska aspekter i vårt psyke.
En moraliskt utbildad person är inte en som bara bestämt känner till normer och beteenderegler, utan en vars kunskap oupplösligt smälter samman med känsla och förvandlas till övertygelser som utgör kärnan i den mänskliga personligheten. Det är tack vare estetiska upplevelser som vår kunskap om beteendenormer, våra idéer om vad som är bra och vad som är dåligt i livet, får sin känslomässiga ”förstärkning” och blir övertygelser, motiverande krafter.
Estetiska känslor är direkt relaterade till det figurativa och estetiska innehållet i ett konstverk, som aktivt deltar i bildandet av en individs etiska bedömning av vad som orsakar estetiska upplevelser.
När man överväger förhållandet mellan estetiska känslor och konstens socioetiska funktioner bör man hålla i minnet att grunden för etiskt inflytande måste förberedas känslomässigt.
Estetiska känslor är inte en sekundär reaktion på den objektivt-objektiva bild som skapas i sinnet av vad som är inneboende i konstnärens verk. Vad som utvecklas i medvetandet som något objektivt-figurativt innehåll beror i första hand på den emotionella och estetiska reaktionen på de relevanta händelserna. Samtidigt har det sensoriska materialet som ingår i bilden en motsvarande känslomässig färgning, det väljs enligt individens "etiska standard", det är tendentiöst i sin sammansättning och etiska "belastning". Därför kan samma händelser som skildras av konstnären uppfattas specifikt av olika personer ur en etisk synvinkel. Beroende på den emotionella och estetiska reaktionen kan en person fördöma hjältens handlingar, medan en annan person kan uppfatta dem som en förebild.
Etisk utbildning med hjälp av estetiska medel utförs inte genom verbala uppmaningar att imitera hjältarnas handlingar, utan genom en positiv reaktion på dem, en estetisk attityd. Vi kommer bara att imitera de hjältar som av oss bedöms som vackra, sublima, heroiska.
I det moderna samhället utvecklas teknisk estetik, produktionsestetik och andra typer av estetisk utveckling av verkligheten snabbt. Huvudmålet med denna typ av estetisk aktivitet är att främja utvecklingen av kreativitet, andlig och känslomässig berikning av individen och estetisk utbildning. Den huvudsakliga kanalen genom vilken medlen för estetisering av mänsklig aktivitet påverkar humöret och personlighetens bildande är estetiska känslor.
Det är förändringarna i en persons psyko-emotionella tillstånd som avgör uppnåendet av målet om estetiskt utforskande av världen. När det gäller industriell estetik, genom estetiska känslor som genereras av skicklig användning av ljus och färg i ett antal produktionsprocesser, kan vi kompensera för de negativa faktorerna för deras inverkan på människokroppen. Vi pratar inte bara om att minska trötthet, utan också om att skydda synorganen, lindra de negativa effekterna av mikroklimatet i industrilokaler, etc. Musik i produktion rytmiserar inte bara arbetsprocessen och gör den mycket mer effektiv, utan har också en optimerande effekt på hjärt- och kärl- och andningssystemet, för att inte tala om de positiva känslor den väcker.
Alla dessa effekter av estetiseringen av arbetet förklaras av det faktum att en persons känsloliv är kopplat till aktiviteten hos de formationer av hans hjärna som är mest direkt relaterade till regleringen av hans viktigaste fysiologiska och mentala funktioner.
En analys av estetiska känslor skulle vara ofullständig utan att karakterisera den egenskap som Aristoteles förknippade med "katarsis" eller "tragisk rening".
I ett konstverk visar konstnären genomförda handlingar som uppnår sitt mål. Objektiv verklighet, som inte utsätts för estetisk bearbetning (prototypen av verkligheten som skildras av konstnären), ges till läsaren, lyssnaren, betraktaren endast i fantasin. Han ser det tack vare de associationer som uppstår i hans sinne under inflytande av bildkonsten. Denna verklighet, endast föreställd på representationsnivå, framkallar, ur hela verkets designsynpunkt, "borttagna", "imaginära", neutraliserade negativa känslor. Negativa känslor i estetisk upplevelse har sannolikt karaktären av minnen från verkliga händelser. Positiva känslor orsakade av estetiskt bearbetad verklighet är verkliga på sensationsnivå, det vill säga deras irritabilitet verkar direkt på våra sinnen och har karaktären av en "påtaglig" verklighet.
I estetiska känslor kolliderar verkliga positiva känslor med borttagna, imaginära, negativa känslor som lämnats i det förflutna, bakom kontexten av estetisk perception. Samtidigt utvecklas dynamiken i estetiska emotionella reaktioner över tiden från "imaginära" negativa till fullfjädrade positiva känslor.
Utvecklingen av estetiska känslor som noteras här från "imaginära" negativa känslor till positiva går parallellt med lösningen av verkliga problem i realtid, verkliga livets sfär. Oftast är dessa problem som en person inte kunde lösa innan han uppfattade motsvarande konstverk och som han löser för sig själv, enligt logiken i händelserna som skildras av konstnären. Det är på detta sätt som individen tar bort orsakerna till patogena effekter, bemästrar den "ovillkorade stimulansen" och eliminerar källan till moraliska och etiska konflikter.
Samma sak händer i de fall där estetiska upplevelser och etisk-estetiska lösningar på möjliga livssituationer föregår en persons faktiska möte med liknande situationer i sitt personliga och offentliga liv. Estetiska upplevelser som har satt spår i en persons medvetande föreslår reglerna för att lösa verkliga problem i livet; logiken i en persons verkliga handlingar bygger på deras modell; på denna väg hamnar vitala, extraestetiska negativa känslor i "fällan" av den holistiska reaktionen hos personen som förknippas med estetiska känslor. Detta beror på det faktum att känslomässiga upplevelser grupperas och förknippas med varandra inte enligt de yttre orsakerna som orsakar dem, utan enligt deras personliga värdetecken (rädsla, medkänsla, glädje, smärta, sorg, förtjusning).
På grund av detta förknippas rädslan, förtvivlan och medkänslan som tragiska konstverk väcker hos oss i enskilda komplex med liknande effekter som genereras av det verkliga livet. Därför tar den estetiska känslan, som leder all holistisk mental aktivitet till en positiv avslutning tillsammans med "imaginära" estetiska negativa känslor, fram och renar den mänskliga själen från liknande effekter orsakade av det verkliga livet.
Dessa mekanismer ligger till grund för den "terapeutiska och profylaktiska (immunisering)" funktionen hos estetiska upplevelser. Samtidigt, genom att rena, utbildar konsten individen och hjälper henne att lösa de mest komplexa etiska problemen enligt en given estetisk modell. Konstens renande effekt är en dubbel process för att rena från negativa patogena effekter och etisk utbildning av individen.
Således ser vi att estetiska känslor uppstår i processen för estetisk assimilering av verkligheten. De bidrar till bildandet av vissa personlighetsdrag, tar en aktiv del i dess socio-etiska utbildning och spelar en stor roll i självregleringen av kroppens mentala och fysiologiska funktioner. De "rensar" oss från "stagnerande" negativa känslor, de har ett etiskt och estetiskt inflytande på bildandet av en persons personlighet.