Përkthyer nga greqishtja "τρόπος", trope do të thotë "revolucion". Çfarë do të thotë trope në letërsi? Përkufizimi i marrë nga fjalori i S.I. Ozhegova thotë: një trop është një fjalë ose figurë e fjalës në kuptimin figurativ, alegorik. Pra, kemi të bëjmë me kalimin e kuptimeve të koncepteve nga një fjalë në tjetrën.
Formimi i tropeve në kontekstin historik
Transferimi i kuptimeve bëhet i mundur për shkak të polisemisë së koncepteve të caktuara, e cila, nga ana tjetër, përcaktohet nga zhvillimi specifik i fjalorit të gjuhës. Kështu, për shembull, mund të gjurmojmë lehtësisht etimologjinë e fjalës "fshat" - nga "druri", domethënë, duke treguar një material ndërtimi prej druri.
Sidoqoftë, gjetja e kuptimit origjinal me fjalë të tjera - për shembull, si "faleminderit" (kuptimi origjinal: "Zoti ruaj") ose fjala "ariu" ("Të dish, të dish se ku është mjalti") - është më e vështirë.
Gjithashtu, disa fjalë mund të ruajnë drejtshkrimin dhe drejtshkrimin e tyre, por të ndryshojnë kuptimin e tyre. Për shembull, koncepti i "çdo njeri", i kuptuar në perceptimin modern si tregtar (d.m.th., i kufizuar nga interesat materiale, konsumatore). Në origjinal, ky koncept nuk kishte asnjë lidhje me vlerat njerëzore - ai tregonte territorin e vendbanimit: "banor urban", "banor rural", domethënë caktonte një banor të një zone të caktuar.
Shtigjet në letërsi. Kuptimi parësor dhe dytësor i fjalës
Një fjalë mund të ndryshojë kuptimin e saj origjinal jo vetëm për një periudhë të gjatë kohore, në kontekstin e një konteksti socio-historik. Ka edhe raste kur një ndryshim në kuptimin e një fjale është për shkak të një situate specifike. Për shembull, në frazën "një zjarr po digjet" nuk ka trope, pasi zjarri është një fenomen i realitetit, dhe djegia është një veti e qenësishme, një tipar. Vetitë e tilla zakonisht quhen primare (themelore).
Le të marrim një shembull tjetër për krahasim:
"Lindja po digjet me një agim të ri"
(A.S. Pushkin, "Poltava").
Në këtë rast, ne nuk po flasim për fenomenin e drejtpërdrejtë të djegies - koncepti përdoret në kuptimin e shkëlqimit, ngjyrave. Kjo do të thotë, ngjyrat e agimit i ngjajnë zjarrit në ngjyrë dhe ngopje (nga e cila u huazua vetia e "djegjes"). Prandaj, vërejmë zëvendësimin e kuptimit të drejtpërdrejtë të konceptit "djegie" me një indirekt, të marrë si rezultat i lidhjes shoqëruese midis tyre. Në kritikën letrare kjo quhet veti dytësore (e transferueshme).
Kështu, falë shtigjeve, fenomenet e realitetit përreth mund të fitojnë veti të reja, të shfaqen nga një anë e pazakontë dhe të duken më të gjalla dhe ekspresive. Llojet kryesore të tropeve në letërsi janë këto: epiteti, krahasimi, metonimia, metafora, litota, hiperbola, alegoria, personifikimi, sinekdoka, perifraza, etj. Në të njëjtën vepër mund të përdoren lloje të ndryshme tropash. Gjithashtu, në disa raste, ndodhin shtigje të përziera - një lloj "bashkimi" i disa llojeve.
Le të shohim disa nga tropet më të zakonshme në literaturë me shembuj.
Epiteti
Një epitet (i përkthyer nga greqishtja "epitheton" - bashkangjitur) është një përkufizim poetik. Në ndryshim nga përkufizimi logjik (që synon të nxjerrë në pah veçoritë themelore të një objekti që e dallojnë atë nga objektet e tjera), një epitet tregon vetitë më të kushtëzuara, subjektive të konceptit.
Për shembull, shprehja "erë e ftohtë" nuk është një epitet, pasi po flasim për një veti objektivisht ekzistuese të një fenomeni. Në këtë rast, kjo është temperatura aktuale e erës. Në të njëjtën kohë, ne nuk duhet ta marrim fjalë për fjalë shprehjen "era fryn". Ashtu si era është një qenie e pajetë, prandaj ajo nuk mund të "fryjë" në kuptimin njerëzor. Bëhet fjalë vetëm për lëvizjen e ajrit.
Nga ana tjetër, shprehja "vështrim i ftohtë" krijon një përkufizim poetik, pasi nuk po flasim për temperaturën reale, të matur të shikimit, por për perceptimin e tij subjektiv nga jashtë. Në këtë rast mund të flasim për një epitet.
Kështu, një përkufizim poetik i shton gjithmonë tekstit ekspresivitetin. E bën tekstin më emocional, por në të njëjtën kohë më subjektiv.
Metaforë
Tropet në letërsi nuk janë vetëm një imazh i ndritshëm dhe plot ngjyra, ato gjithashtu mund të jenë krejtësisht të papritura dhe jo gjithmonë të qarta. Një shembull i ngjashëm është një lloj tropi i quajtur metaforë (greqisht "μεταφορά" - "transferim"). Metafora ndodh kur një shprehje përdoret në një kuptim figurativ, për ta bërë atë të ngjajë me një objekt tjetër.
Cilat janë tropet në letërsi që i përgjigjen këtij përkufizimi? Për shembull:
"Veshje ylberi me bimë
Mbajti gjurmët e lotëve të qiellit"
(M.Yu. Lermontov, "Mtsyri").
Ngjashmëritë e përshkruara nga Lermontov janë të qarta për çdo lexues të zakonshëm dhe nuk janë befasi. Kur autori merr për bazë më shumë përvoja subjektive, të cilat nuk janë karakteristike për çdo ndërgjegje, metafora mund të duket krejt e papritur:
"Qielli është më i bardhë se letra"
bëhet rozë në perëndim,
sikur të palosnin flamuj të thërrmuar atje,
renditja e sloganeve në magazina"
(I.A. Brodsky "Twilight. Snow..").
Krahasimi
L.N. Tolstoi veçoi krahasimin si një nga mjetet më të natyrshme të përshkrimit në letërsi. Krahasimi si tropop artistik nënkupton krahasimin e dy ose më shumë objekteve/dukurive për të sqaruar njërin prej tyre nëpërmjet vetive të tjetrit. Trope të ngjashme gjenden shumë shpesh në letërsi:
“Stacion, kuti rezistente ndaj zjarrit.
Ndarjet, takimet dhe ndarjet e mia”
(B. L. Pasternak, “Stacioni”);
“Ajo godet si një bombë,
e merr si iriq,
si një brisk me dy tehe…”
(V.V. Mayakovsky "Poezi për pasaportën sovjetike").
Figurat dhe tropet në letërsi priren të kenë një strukturë të përbërë. Krahasimi, nga ana tjetër, ka gjithashtu nëntipe të caktuara:
- të formuara duke përdorur mbiemra/ndajfolje në formë krahasuese;
- duke përdorur togfjalësha me lidhëza “pikërisht”, “sikur”, “sikur”, “sikur” etj.;
- duke përdorur fraza me mbiemra "të ngjashëm", "përkujtues", "i ngjashëm" etj.
Për më tepër, krahasimet mund të jenë të thjeshta (kur krahasimi kryhet në bazë të një karakteristike) dhe të zgjeruara (krahasimi bazuar në një numër karakteristikash).
Hiperbola
Përfaqëson një ekzagjerim të tepruar të vlerave dhe vetive të objekteve. "..Atje është vajza e detit më e rrezikshme, me sy të mëdhenj, me bisht, e rrëshqitshme, keqdashëse dhe joshëse" (T. N. Tolstaya, "Nata"). Ky nuk është aspak një përshkrim i një lloj përbindëshi të detit - kështu e sheh personazhi kryesor, Alexey Petrovich, fqinjin e tij në një apartament komunal.
Teknika e hiperbolizimit mund të përdoret për të tallur diçka, ose për të rritur efektin e një veçorie të caktuar - në çdo rast, përdorimi i hiperbolës e bën tekstin më intensiv emocionalisht. Pra, Tolstaya mund të jepte një përshkrim standard të vajzës që është fqinja e heroit të saj (lartësia, ngjyra e flokëve, shprehja e fytyrës, etj.), e cila, nga ana tjetër, do të formonte një imazh më specifik te lexuesi. Sidoqoftë, tregimi në tregimin "Nata" tregohet kryesisht nga vetë heroi, Alexei Petrovich, zhvillimi mendor i të cilit nuk korrespondon me moshën e një të rrituri. Ai shikon gjithçka me sytë e një fëmije.
Alexey Petrovich ka vizionin e tij të veçantë për botën përreth tij me të gjitha imazhet, tingujt, aromat e saj. Kjo nuk është bota me të cilën jemi mësuar - është një lloj aliazh rreziqesh dhe mrekullish, ngjyrave të ndezura të ditës dhe errësirës së frikshme të natës. Shtëpia për Alexei Petrovich është një anije e madhe që është nisur në një udhëtim të rrezikshëm. Anija drejtohet nga mamaja - e madhja, e mençura - e vetmja kështjellë e Alexei Petrovich në këtë botë.
Falë teknikës së hiperbolizimit të përdorur nga Tolstoi në tregimin "Nata", lexuesi gjithashtu merr mundësinë të shikojë botën me sytë e një fëmije, për të zbuluar një anë të panjohur të realitetit.
Litotes
E kundërta e hiperbolës është teknika e litotes (ose hiperbolës së kundërt), e cila konsiston në nënvlerësimin e tepërt të vetive të objekteve dhe fenomeneve. Për shembull, "djali i vogël", "macja qau", etj. Prandaj, trope të tilla në letërsi si litote dhe hiperbola synojnë një devijim të konsiderueshëm të cilësisë së një objekti në një drejtim ose në një tjetër nga norma.
Personifikimi
"Rrezi u hodh përgjatë murit,
Dhe pastaj ai rrëshqiti mbi mua.
"Asgjë," dukej se pëshpëriti ai, "
Le të ulemi në heshtje!”
(E.A. Blaginina, "Mami po fle..").
Kjo teknikë bëhet veçanërisht e popullarizuar në përralla dhe përralla. Për shembull, në shfaqjen "Mbretëria e pasqyrave të shtrembër" (V. G. Gubarev), vajza flet me pasqyrën sikur të ishte një qenie e gjallë. Në përrallat e G.-H. Andersen shpesh "vjen në jetë" objekte të ndryshme. Ata komunikojnë, grinden, ankohen - në përgjithësi, ata fillojnë të jetojnë jetën e tyre: lodra ("Piggy Bank"), bizele ("Pesë nga një Pod"), një tabelë me pllaka, një fletore ("Ole-Lukoie"), një monedhë (" Monedhë argjendi"), etj.
Nga ana tjetër, në përralla, objektet e pajetë fitojnë vetitë e një personi së bashku me veset e tij: "Gjethet dhe rrënjët", "Lisi dhe kallam" (I.A. Krylov); "Shalqi", "Pyatak dhe Rubla" (S.V. Mikhalkov), etj.
Tropet letrare në letërsi: problemi i diferencimit
Duhet të theksohet gjithashtu se specifikat e teknikave artistike janë aq të larmishme dhe nganjëherë subjektive sa që nuk është gjithmonë e mundur të dallohen qartë rrugët e caktuara në letërsi. Konfuzioni shpesh lind me shembuj nga një punë e veçantë për shkak të korrespondencës së tyre me disa lloje tropesh në të njëjtën kohë. Për shembull, metafora dhe krahasimi nuk janë gjithmonë të përshtatshme për diferencim të rreptë. Një situatë e ngjashme vërehet me metaforën dhe epitetin.
Ndërkohë, kritiku letrar vendas A. N. Veselovsky identifikoi një nëntip të tillë si epitet-metaforë. Nga ana tjetër, shumë studiues, përkundrazi, e konsideruan epitetin si një lloj metafore. Ky problem është për faktin se disa lloje tropesh në letërsi thjesht nuk kanë kufij të qartë diferencimi.
Mjetet e shkëlqyera dhe shprehëse të gjuhës lejojnë jo vetëm të përçojnë informacione, por edhe të përcjellin qartë dhe bindshëm mendimet. Mjetet leksikore të shprehjes e bëjnë gjuhën ruse emocionale dhe plot ngjyra. Mjetet stilistike shprehëse përdoren kur është i nevojshëm një ndikim emocional te dëgjuesit ose lexuesit. Është e pamundur të bësh një prezantim të vetes, një produkti ose një kompanie pa përdorur mjete të veçanta gjuhësore.
Fjala është baza e shprehjes vizuale të fjalës. Shumë fjalë shpesh përdoren jo vetëm në kuptimin e tyre të drejtpërdrejtë leksikor. Karakteristikat e kafshëve transferohen në përshkrimin e pamjes ose sjelljes së një personi - të ngathët si një ari, frikacak si një lepur. Polisemia (polisemia) është përdorimi i një fjale në kuptime të ndryshme.
Homonimet janë një grup fjalësh në gjuhën ruse që kanë të njëjtin tingull, por në të njëjtën kohë mbajnë ngarkesa të ndryshme semantike dhe shërbejnë për të krijuar një lojë të shëndoshë në të folur.
Llojet e homonimeve:
- homografët - fjalët shkruhen në të njëjtën mënyrë, ndryshojnë kuptimin e tyre në varësi të theksit të vendosur (kyç - bllokoj);
- Homofonët - fjalët ndryshojnë në një ose më shumë shkronja kur shkruhen, por perceptohen njëlloj nga veshi (frut - trap);
- Homoformat janë fjalë që tingëllojnë njësoj, por në të njëjtën kohë i referohen pjesëve të ndryshme të të folurit (Unë jam duke fluturuar në një aeroplan - po trajtoj një hundë të lëngshme).
Fjalët e fjalës përdoren për t'i dhënë fjalës një kuptim humoristik, satirik, ato përcjellin mirë sarkazëm. Ato bazohen në ngjashmërinë tingullore të fjalëve ose në poliseminë e tyre.
Sinonimet - përshkruajnë të njëjtin koncept nga anë të ndryshme, kanë ngarkesë semantike dhe ngjyrosje stilistike të ndryshme. Pa sinonime është e pamundur të ndërtohet një frazë e ndritshme dhe figurative, e cila do të jetë e mbingopur me tautologji.
Llojet e sinonimeve:
- i plotë - identik në kuptim, i përdorur në të njëjtat situata;
- semantike (me kuptim) - projektuar për t'i dhënë ngjyrë fjalëve (bisedë);
- stilistik - kanë të njëjtin kuptim, por në të njëjtën kohë lidhen me stile të ndryshme të të folurit (gisht);
- semantiko-stilistike - kanë një konotacion të ndryshëm kuptimi, lidhen me stile të ndryshme të të folurit (bëj - bungle);
- kontekstual (i autorit) - përdoret në kontekstin e përdorur për një përshkrim më të gjallë dhe të shumëanshëm të një personi ose ngjarjeje.
Antonimet janë fjalë që kanë kuptime të kundërta leksikore dhe i referohen të njëjtës pjesë të ligjëratës. Ju lejon të krijoni fraza të ndritshme dhe ekspresive.
Tropet janë fjalë në rusisht që përdoren në një kuptim figurativ. Ata i japin fjalës dhe veprave imazhe, ekspresivitet, janë krijuar për të përcjellë emocione dhe për të rikrijuar gjallërisht figurën.
Përcaktimi i Tropes
| Përkufizimi | |
| Alegori | Fjalë dhe shprehje alegorike që përcjellin thelbin dhe tiparet kryesore të një imazhi të caktuar. Përdoret shpesh në përralla. |
| Hiperbola | Ekzagjerim artistik. Ju lejon të përshkruani gjallërisht vetitë, ngjarjet, shenjat. |
| Grotesk | Teknika përdoret për të përshkruar në mënyrë satirike veset e shoqërisë. |
| Ironia | Trope që janë krijuar për të fshehur kuptimin e vërtetë të një shprehjeje përmes talljeve të lehta. |
| Litotes | E kundërta e hiperbolës është se vetitë dhe cilësitë e një objekti nënvlerësohen qëllimisht. |
| Personifikimi | Një teknikë në të cilën objekteve të pajetë u atribuohen cilësitë e qenieve të gjalla. |
| Oksimoron | Lidhja e koncepteve të papajtueshme në një fjali (shpirtrat e vdekur). |
| Perifrazë | Përshkrimi i artikullit. Një person, një ngjarje pa një emër të saktë. |
| Sinekdoka | Përshkrimi i tërësisë përmes pjesës. Imazhi i një personi rikrijohet duke përshkruar rrobat dhe pamjen. |
| Krahasimi | Dallimi nga metafora është se ekziston edhe ajo që krahasohet dhe ajo me të cilën krahasohet. Në krahasim shpesh ka lidhëza - sikur. |
| Epiteti | Përkufizimi figurativ më i zakonshëm. Mbiemrat nuk përdoren gjithmonë për epitete. |
Metafora është një krahasim i fshehtë, përdorimi i emrave dhe foljeve në kuptim të figurshëm. Gjithmonë nuk ka lëndë krahasimi, por ka diçka me të cilën krahasohet. Ka metafora të shkurtra dhe të zgjeruara. Metafora synon krahasimin e jashtëm të objekteve ose fenomeneve.
Metonimia është një krahasim i fshehur i objekteve bazuar në ngjashmërinë e brendshme. Kjo e dallon këtë trop nga një metaforë.
Mjetet sintaksore të të shprehurit
Figurat stilistike (retorike) të të folurit janë krijuar për të rritur shprehjen e të folurit dhe veprave artistike.
Llojet e figurave stilistike
| Emri i strukturës sintaksore | Përshkrimi |
| Anafora | Përdorimi i të njëjtave ndërtime sintaksore në fillim të fjalive të afërta. Ju lejon të nënvizoni logjikisht një pjesë të tekstit ose një fjali. |
| Epifora | Përdorimi i fjalëve dhe shprehjeve të njëjta në fund të fjalive ngjitur. Shifra të tilla të të folurit shtojnë emocionalitet në tekst dhe ju lejojnë të përcillni qartë intonacionin. |
| Paralelizmi | Ndërtimi i fjalive të afërta në të njëjtën formë. Shpesh përdoret për të përmirësuar një pasthirrmë ose pyetje retorike. |
| Elipsi | Përjashtimi i qëllimshëm i një anëtari të nënkuptuar të një fjalie. E bën fjalimin më të gjallë. |
| Gradim | Çdo fjalë pasuese në një fjali përforcon kuptimin e asaj të mëparshme. |
| Përmbysja | Rregullimi i fjalëve në një fjali nuk është në rend të drejtpërdrejtë. Kjo teknikë ju lejon të përmirësoni ekspresivitetin e të folurit. Jepini frazës një kuptim të ri. |
| E paracaktuar | Nënvlerësim i qëllimshëm në tekst. Projektuar për të zgjuar ndjenja dhe mendime të thella tek lexuesi. |
| Apel retorik | Një referencë e theksuar për një person ose objekte të pajetë. |
| Pyetje retorike | Një pyetje që nuk nënkupton një përgjigje, detyra e saj është të tërheqë vëmendjen e lexuesit ose dëgjuesit. |
| Pasthirrma retorike | Figura të veçanta të të folurit për të përcjellë shprehjen dhe tensionin e të folurit. Ata e bëjnë tekstin emocionues. Tërhiq vëmendjen e lexuesit ose dëgjuesit. |
| Multi-Bashkimi | Përsëritja e përsëritur e të njëjtave lidhëza për të rritur shprehjen e të folurit. |
| Asyndeton | Lëshimi i qëllimshëm i lidhëzave. Kjo teknikë i jep të folurit dinamizëm. |
| Antiteza | Një kontrast i mprehtë i imazheve dhe koncepteve. Teknika përdoret për të krijuar kontrast, ajo shpreh qëndrimin e autorit ndaj ngjarjes që përshkruhet. |
Tropat, figurat e të folurit, mjetet stilistike të shprehjes dhe thëniet frazeologjike e bëjnë fjalimin bindës dhe të gjallë. Fraza të tilla janë të domosdoshme në fjalimet publike, fushatat zgjedhore, mitingjet dhe prezantimet. Në botimet shkencore dhe fjalimin zyrtar të biznesit, mjete të tilla janë të papërshtatshme - saktësia dhe bindja në këto raste janë më të rëndësishme se emocionet.
Shtegu (nga tropos greke - qarkullim). Shumë fjalë dhe kthesa të tëra frazash shpesh përdoren jo në kuptimin e tyre, por në një kuptim figurativ, d.m.th. jo për të shprehur konceptin që përcaktojnë, por për të shprehur konceptin e një tjetri, duke pasur njëfarë lidhjeje me të parën.
Në shprehjet: "një person buzëqesh, - qan, - lahet", të gjitha fjalët përdoren në kuptimin e tyre; në shprehjet: “mëngjesi buzëqesh”, “zemra qan”, “toka lahet”, foljet përdoren në kuptimin e figurshëm, për të treguar veprimet dhe gjendjet e natyrës, jo të njeriut. Rrjedhimisht, të gjitha fjalët dhe frazat e përdorura në kuptim të figurshëm quhen trope (mjete figurative të të folurit). Le të shohim secilën në më shumë detaje.
Alegoria (nga greqishtja alegoria - alegori) është një alegori, një imazh i një ideje abstrakte përmes një imazhi konkret, reliev. Alegoritë e lashta janë të njohura: kryqi është besimi, peshorja është drejtësia, prapanica është koprracia, spiranca është shpresa, luani është forcë. Personazhet e përrallave dhe të përrallave janë alegorike: shprehin një veti të përcaktuar rreptësisht dhe nuk kanë paqartësi dhe mister. Në një alegori, shtresa e jashtme, objektive e imazhit, si në personifikimin, luan një rol ilustrues, kuptimi i alegorisë është i paqartë. Për shembull: ujku (në fabul) është një alegori e agresivitetit, dhe dhelpra është mishërimi i dinakërisë, lakmisë dhe mashtrimit.
Metafora (nga metafora greke - transferim) është një nga tropet kryesore të fjalës artistike (letrare), e cila bazohet në një krahasim të paemërtuar të një objekti me ndonjë objekt tjetër në bazë të ngjashmërisë, pranisë së një karakteristike që i lejon ato. të mblidhen së bashku. Për shembull: "po bie shi", "rrjet celular", "karakter i rëndë", "pije shëndetësore". Një metaforë, natyrisht, nuk është një krahasim i thjeshtë: ajo tashmë kërkon një supozim nga një person, të menduarit e pavarur dhe punën e imagjinatës. Kur themi se "një varkë kalon nëpër sipërfaqen e një sipërfaqeje uji të ngjashme me pasqyrën", ky është një krahasim i qartë. Por kur themi më shkurt, "pasqyra e ujit" është tashmë një metaforë, dhe epiteti "sipërfaqe pasqyre" është një epitet metaforik i përdorur në kuptim të figurshëm.
Personifikimi (prosopopeia, personifikimi) - si alegori,
bazuar në metaforë. Në një metaforë, vetitë e një objekti të gjallë transferohen në një të pajetë. Duke transferuar njëra pas tjetrës vetitë e objekteve të gjallë në një objekt të pajetë, ne gradualisht, duke folur në mënyrë konvencionale, e animojmë objektin. Mesazhi (transferimi) te një objekt i pajetë i imazhit të plotë të një qenieje të gjallë quhet personifikimi. Për shembull: "magjistare me flokë gri" - dimër.
Metonimia (nga greqishtja metonymia - riemërimi) është një trop në të cilin një koncept zëvendësohet nga një tjetër bazuar në lidhjen e ngushtë midis koncepteve. Ekziston një lidhje e ngushtë, për shembull, midis shkakut dhe pasojës, mjetit dhe veprimit, autorit dhe veprës së tij, pronarit dhe pasurisë, materialit dhe sendit të bërë prej tij, përmbajtjes dhe përmbajtjes, etj. Konceptet që janë në një lidhje të tillë përdoren në të folur njëra në vend të tjetrës. Shembuj:
1. Shkak në vend të pasojës: “zjarri shkatërroi fshatin”;
2. Mjet në vend të veprimit: “sa stilolaps i gjallë!”;
4. Pronari – pasuria: “fjalë fqinji!”;
5. Materiali - artikulli: “i gjithë dollapi është i zënë nga argjendi”;
Litota (nga greqishtja litotes - thjeshtësi) është një litar që përshkruan nënvlerësim të qëllimshëm. Për shembull: "një djalë i vogël". Emri i dytë për litotet është mejoza. E kundërta e litotes është hiperbola.
Hiperbola (greqisht hiperbolë - ekzagjerim) është një lloj tropi i bazuar në ekzagjerim. Shembull: "deti i dashurisë", "oqeani i lumturisë".
Synecdoche (nga greqishtja synekdoche - korrelacion) është një trop në të cilin një koncept zëvendësohet nga një tjetër bazuar në një marrëdhënie sasiore midis koncepteve. Ekziston një marrëdhënie sasiore ndërmjet: a) pjesës dhe tërësisë; b) njëjës dhe shumës; c) koncepte të përcaktuara dhe të pacaktuara; d) ndërmjet gjinisë dhe specieve. Ekziston edhe antonomasia - një lloj i veçantë sinekdoke, që konsiston në zëvendësimin e një emri të përbashkët me një të duhur. Shembull: "ai është një Chichikov (i poshtër) i vërtetë", etj.
Periphrasis (nga greqishtja periphrasis - kthesë rrethrrotullimi, alegori) është një trop, thelbi i të cilit është zëvendësimi i një fjale me një shprehje përshkruese që përcjell kuptimin e kësaj fjale. Për shembull: "ndriçuesi i shkencës" - Njutoni, "mbreti i bishave" - luani.
Ironia (nga greqishtja eironeia - shtirje) është një tropikë, e cila bazohet në përdorimin e qëllimshëm, për të shprehur talljen, të fjalëve me kuptimin e kundërt të asaj që një person dëshiron të thotë. Për shembull: ata i thonë një budallai: "vajzë e zgjuar!";
për një fëmijë lozonjar: "djalë modest!" Në strukturën e ironisë, është e nevojshme të theksohet veçmas sarkazma (nga greqishtja sarkazo - të grisni mishin) - shkalla më e lartë e ironisë: tallje kaustike e kombinuar me indinjatë ose përbuzje. Shembull: "edhe pse në zemër je xhelat, e shoh që je njeri i mirë!" Sado e çuditshme të duket, në ndërtimin e sarkazmës ekziston edhe një pjesë e veçantë që quhet invektive (nga latinishtja e vonë invectiva oratio - fjalim fyes) - ky është një denoncim i mprehtë, tallje e një personi të vërtetë ose grup personash; ajo, siç u përmend më lart, është një lloj satire.
Në këtë manual, qëllimisht nuk prekim temën e figurave stilistike të gjuhës artistike, pasi, së pari, ato studiohen në kursin e letërsisë dhe kritikës letrare dhe janë një atribut i domosdoshëm i vjershërimit, duke u përdorur në të folurin e përditshëm jashtëzakonisht rrallë. dhe së dyti, shumësi i tyre nuk do të lejonte mbulimin e të gjithë gjerësisë së koncepteve ekzistuese në kuadër të kursit të paraqitur të kulturës së të folurit.
° Pyetje testi!
1. Na tregoni se çfarë është një gjurmë në gjuhën letrare?
2. Sa shtigje artistike ka aktualisht? Rendisni ato.
3. Çfarë është një alegori?
4. Si quhet tropoja kryesore e fjalës letrare? Na tregoni në detaje për të.
5. Cili nga tropi, së bashku me alegorinë, bazohet në metaforë?
6. Çfarë është metonimia?
7. Si do të thoni se çfarë është mejoza dhe cili është tropi i kundërt i saj?
8. Çfarë është sinekdoka?
9. Flisni për perifrazën.
10. Përcaktoni ironinë dhe emërtoni të gjitha njësitë strukturore që përmban ky trop.
Koncepti përfytyrimi i fjalës lidhur me dukurinë e polisemisë. Dihet se fjalët që emërtojnë vetëm një objekt konsiderohen të paqarta (trotuar, trotuar, trolejbus, tramvaj), dhe fjalët që tregojnë disa objekte, dukuri të realitetit, kanë kuptime të shumëfishta. Polisemia në një farë mase pasqyron marrëdhëniet komplekse që ekzistojnë në realitet. Pra, nëse ka një ngjashmëri të jashtme midis objekteve ose ato kanë ndonjë tipar të përbashkët të fshehur, nëse zënë të njëjtin pozicion në lidhje me diçka, atëherë emri i një objekti mund të bëhet emër i një tjetri. Për shembull: gjilpërë - qepje, në bredh, në iriq; chanterelle - kafshë dhe kërpudha; fleksibël kallam - fleksibël Njeriu - fleksibël mendjen.
Kuptimi i parë me të cilin një fjalë është shfaqur në një gjuhë quhet e drejtpërdrejtë, dhe ato pasuese - portative. Kuptimet e drejtpërdrejta lidhen drejtpërdrejt me objekte të caktuara emrat e të cilëve janë.
Trope- transferimi i emrit, i cili konsiston në faktin se një fjalë që emërton tradicionalisht një objekt (dukuri, proces, veti) përdoret në një situatë të caktuar të të folurit për të përcaktuar një objekt tjetër (dukuri, etj.). gjuha ruse. Enciklopedi. M., 1997.
Metaforë bazohet në kalimin e një emri nga një objekt në tjetrin bazuar në ngjashmërinë e këtyre objekteve. Burimi i kuptimit të ri metaforik është krahasimi. Për shembull, yjet e syve u ndezën(sytë në krahasim me yjet); sytë e natës u ndezën(yjet krahasohen me sytë). Metaforat formohen duke transferuar vetitë e objekteve të gjalla në ato të pajetë (Uji rrjedh, stuhia bërtet) dhe anasjelltas (mot me erë dhe person me erë). Karakteristikat e një objekti mund të shndërrohen në tipare të koncepteve abstrakte (gjykim sipërfaqësor, premtime boshe) etj.
Pjesë të ndryshme të të folurit mund të veprojnë si metaforë: folje, emër, mbiemër. Shumë shpesh metaforat përdoren në fjalimin e përditshëm. Shpesh dëgjojmë dhe themi: bie shi, orë çeliku, karakter hekuri, marrëdhënie të ngrohta, shikim i mprehtë. Megjithatë, këto metafora kanë humbur imazhin e tyre dhe janë të një natyre të përditshme.
Metaforat duhet të jenë origjinale, të pazakonta dhe të ngjallin shoqata emocionale në këtë rast, ato dekorojnë fjalimin, për shembull: Siluetat e zemrave të kuqërremta bien nga pemët e panjeve gjatë gjithë ditës.(N. Zabolotsky).
Bollëku i metaforave i largon dëgjuesit nga përmbajtja e fjalimit, vëmendja e audiencës është e përqendruar në formën e prezantimit, dhe jo në përmbajtje.
Metonimia Ndryshe nga metafora, ajo bazohet në afërsi. Nëse në një metaforë dy objekte ose dukuri me të njëjtin emër duhet të jenë disi të ngjashme me njëri-tjetrin, atëherë në një metonimi dy objekte ose dukuri që kanë marrë të njëjtin emër duhet të jenë të afërta. fjalë ngjitur në këtë rast, ato duhen kuptuar jo thjesht si fqinje, por disi më gjerë - të lidhura ngushtë me njëra-tjetrën.
Sinekdoka- një trop, thelbi i të cilit është se pjesa quhet në vend të së tërës, përdoret njëjës në vend të shumësit ose anasjelltas, në vend të pjesës përdoret e tëra, në vend të njëjës përdoret shumësi. Për shembull: "Të gjithë flamujt do të vijnë të na vizitojnë" (A.S. Pushkin). fjalë flamuj(pjesë) këtu qëndron për "gjendje" (e tërë).
Një shembull i përdorimit të sinekdokës janë fjalët emocionale, figurative, të thella në përmbajtje të M.A. Sholokhov për karakterin e personit rus. Duke përdorur fjalën Njerëzore dhe emrin e vet Ivan, Shkrimtari nënkupton gjithë popullin:
Ivani simbolik rus është ky: një burrë i veshur me një pardesy gri, i cili, pa hezituar, i dha copën e fundit të bukës dhe tridhjetë gramë sheqer të vijës së parë një fëmije jetim gjatë ditëve të tmerrshme të luftës, një burrë që me vetëmohim. mbuloi me trup shokun e tij, duke e shpëtuar nga vdekja e pashmangshme, një njeri që duke kërcitur dhëmbët, duroi dhe do të durojë mundimet dhe mundimet ushtarake, duke shkuar në bëmat në emër të Atdheut.
Emri i mirë Ivan!
Krahasimi. Kjo është një shprehje figurative e bazuar në krahasimin e dy objekteve ose gjendjeve që kanë një veçori të përbashkët. Krahasimi presupozon praninë e tre të dhënave: së pari, ajo që krahasohet ("objekt"), së dyti, me atë që krahasohet ("imazh"), së treti, në bazë të së cilës një gjë krahasohet me një tjetër ("shenjë" ). . Për shembull: Faktet janë ajri i një shkencëtari(I.N. Pavlov). Faktet (objekt) krahasohen me ajrin (imazhin) në bazë të "thelbësores, të nevojshme për ekzistencë".
Krahasimet e gjalla dhe shprehëse i japin fjalës një poezi të veçantë. Një përshtypje krejtësisht tjetër krijojnë krahasimet, të cilat si pasojë e përdorimit të shpeshtë, kanë humbur imazhin dhe janë kthyer në klishe të të folurit. Nuk ka gjasa që shprehje të tilla të zakonshme të ngjallin emocione pozitive tek dikush: trim si luan; frikacak si lepur; pasqyrohet si në pasqyrë etj.
Epitetet - përkufizimet artistike. Ato ju lejojnë të karakterizoni më qartë vetitë, cilësitë e një objekti ose fenomeni dhe në këtë mënyrë të pasuroni përmbajtjen e deklaratës. Ju lutemi vini re se çfarë epitetesh shprehëse gjen A.E. Fersman për të përshkruar bukurinë dhe shkëlqimin e gurëve të gjelbër:
Në literaturën shkencore, zakonisht dallohen tre lloje epitetesh: gjuhësore të përgjithshme (përdoren vazhdimisht në gjuhën letrare, kanë lidhje të qëndrueshme me një fjalë specifike, kanë humbur imazhin e tyre: ngrica thumbuese, mbrëmje e qetë, vrapim i shpejtë); Poetike popullore (përdoret në artin popullor gojor, të ashtuquajturat epitete konstante: vashë e kuqe, fushë e hapur, kokë e vogël e egër); me autor individual (krijuar nga autorët, dalluar nga origjinaliteti, imazhet, befasia e planeve semantike të krahasuara: humor marmelatë(A. Çehov), indiferencë e trashë(D. Pisarev), butësi kurioze dhe e zhytur në mendime(N. Gumilev).
Hiperbola - një teknikë e fjalës shprehëse e përdorur nga folësi për të krijuar te dëgjuesit një ide të ekzagjeruar të temës së të folurit. Për shembull: U luleshtrydhet e tyre jane sa grushti yt, gjithmone vonohesh, kete te kam thene njeqind here. Hiperbola është karakteristike kryesisht për fjalimin e gjallë bisedor dhe artistik, si dhe për gazetarinë.
Litotes- - teknika e shprehjes së të folurit, nënvlerësimi i qëllimshëm i madhësisë së vogël të temës së të folurit: një burrë i vogël me madhësinë e një thoi, dy centimetra nga tenxherja, një sekondë, dy hapa nga këtu.
Personifikimi - një pajisje stilistike që konsiston në faktin se një objekti të pajetë, një koncept abstrakt, një qenie e gjallë që nuk është e pajisur me vetëdije i atribuohen vetitë, veprimet dhe veprat e qenësishme të një personi: Disa rrufe që ndizen radhazi,... Kryerja e një bisede mes tyre(Tyutçev); Valsi thërret shpresën, tingëllon... Dhe i flet me zë të lartë zemrës(Polonsky). Personifikimit ndahen në përgjithësisht të njohura, "gjuhësore": pushton melankolia, koha fluturon dhe krijuese, me autor individualisht: Nevka po tundej në parmakë, Papritmas daullja filloi të fliste(Zabolotsky).
Perifrazë - zëvendësimi i emrit të zakonshëm me një fjalë të një objekti, fenomeni, personi etj. me një frazë përshkruese, për shembull: kapitel prej guri të bardhë(Moska), mbreti i bishave(luan), këngëtarja e "Birch Calico"(Yesenin). Perifrazat zakonisht përmbajnë një vlerësim të të shënuarit, për shembull: lulet e jetës(fëmijë), miu i zyrës(zyrtare). Disa nga parafrazat mund të bëhen klishe: punëtorët e fushave, dhuratat e detit. Ata kanë humbur imazhin e tyre dhe vështirë se mund të konsiderohen si një mjet shprehjeje verbale.
Pra, shtigje bëni sa më poshtë funksionet: jepi emocionalitet fjalës (pasqyroni pikëpamjen personale të një personi për botën, shprehni vlerësime, ndjenja kur kuptoni botën); dukshmëria (kontribuojnë në një pasqyrim vizual të figurës së botës së jashtme, botës së brendshme të një personi); kontribuoni në një pasqyrim origjinal të realitetit (tregoni objekte dhe fenomene nga një anë e re, e papritur); na lejojnë të kuptojmë më mirë të brendshmen gjendja e folësit (shkrimtarit); e bëjnë fjalën tërheqëse.
Figurat e të folurit- forma të veçanta ndërtimesh sintaksore që rrisin ndikimin e të folurit te adresuesi.
Për të gjallëruar fjalimin, për t'i dhënë asaj shprehje emocionale dhe përfytyrim, përdoren teknikat e sintaksës stilistike, të ashtuquajturat figura. Ka figura në të cilat struktura e një fraze përcaktohet nga marrëdhënia midis kuptimeve të fjalëve dhe koncepteve në të: antiteza, gradimi; figura sintaksore që kanë vetinë e lehtësimit të dëgjimit, të kuptuarit dhe të memorizimit të të folurit: përsëritja, paralelizmi, pika; Format retorike, të cilat përdoren si metoda të dialogimit të të folurit monolog, tërheqin vëmendjen e dëgjuesit: apel, pyetje retorike, kurs pyetje-përgjigje etj.
Antiteza - një teknikë e bazuar në krahasimin e dukurive dhe shenjave të kundërta. Gjykimet aforistike, fjalët e urta, thëniet shpesh vishen në formën e antitezës: Të mësuarit është dritë, dhe injoranca është errësirë, Nuk do të kishte lumturi, por fatkeqësia do të ndihmonte, Si të vijë rrotull, do të përgjigjet, Koka është e trashë, por koka është bosh. Për të krahasuar dy dukuri, mund të përdoren antonime - fjalë me kuptime të kundërta: dritë - errësirë, lumturi - fatkeqësi, nëse vjen rrotull - do të përgjigjet, e trashë - bosh.
Një mjet i vlefshëm i shprehjes në të folur - përmbysja, pra ndryshimi i rendit të zakonshëm të fjalëve në një fjali për qëllime semantike dhe stilistike. Pra, nëse një mbiemër vendoset jo përpara emrit të cilit i referohet, por pas tij, atëherë kjo rrit kuptimin e përkufizimit, karakteristikën e temës. Këtu është një shembull i një rregullimi të tillë fjalësh: Ai ishte i dashuruar me pasion jo vetëm me realitetin, por me një realitet që po zhvillohet vazhdimisht, në një realitet gjithmonë të ri dhe të pazakontë. Për të tërhequr vëmendjen e dëgjuesve te një ose një tjetër anëtar i një fjalie, përdoren një sërë permutacionesh, deri në vendosjen e kallëzuesit në një fjali tregimtare në fillim të frazës dhe temën në fund. Për shembull: Heroi i ditës u nderua nga i gjithë ekipi; Pavarësisht se sa e vështirë mund të jetë, ne duhet ta bëjmë atë.
Gradim - një figurë e të folurit, thelbi i së cilës është rregullimi i disa elementeve të renditur në të folur (fjalë, fraza, fraza) sipas rendit në rritje të kuptimit të tyre ("gradim në rritje") ose në rend zbritës të kuptimit ("gradim zbritës"). Me kuptimet “rritje” dhe “zvogëluese” kuptojmë shkallën e ekspresivitetit (shprehshmërisë), forcës emocionale, “tensionit” të një shprehjeje (fjalë, frazë, frazë). Për shembull: të lutem, të lutem shumë; ju lutem(gradim në rritje). Botë kafshërore, e huaj, e shëmtuar...(gradim zbritës). Gradacioni, si antiteza, gjendet shpesh në folklor, gjë që tregon universalitetin e këtyre figurave retorike. Shpesh, për të përmirësuar deklaratën, për t'i dhënë dinamizëm të folurit, një ritëm të caktuar, ata përdorin një figurë të tillë stilistike si përsëritjet. Ka shumë forma të ndryshme të përsëritjes. Anafora(përkthyer nga greqishtja si "fillimi i njëtrajtshëm") është një teknikë në të cilën disa fjali fillojnë me të njëjtën fjalë ose grup fjalësh. Për shembull: Të tilla janë kohët! Këto janë moralet tona! Fjalët e përsëritura përfshijnë njësi shërbimi, për shembull, lidhëzat dhe grimcat. Pra, përsëritni, grimca pyetëse nuk është ajo në një fragment të një leksioni nga A.E. Fersman rrit ngjyrën e intonacionit të fjalës dhe krijon një humor të veçantë emocional: A nuk i plotëson ai (diamanti artificial) këto cilësi më shumë se çdo gjë tjetër? A nuk janë vetë gurët e çmuar emblema të qëndrueshmërisë, qëndrueshmërisë dhe përjetësisë? A ka ndonjë gjë më të vështirë se diamanti që mund të krahasohet me forcën dhe pathyeshmërinë e kësaj forme të karbonit?
Figura e epiforës- përsëritja e elementeve përfundimtare të frazave të njëpasnjëshme - më pak e shpeshtë dhe më pak e dukshme në veprat e të folurit. Për shembull: Unë do të doja di, Pse jam këshilltar titullar? Pse këshilltar titullar? (A. Çehov).
Paralelizmi - e njëjta strukturë sintaksore e fjalive fqinje, vendndodhja e pjesëve të ngjashme të fjalisë në to, për shembull:
Fjalë e urtë- një thënie e shkurtër popullore me përmbajtje edukuese, një aforizëm popullor.
Natyra përgjithësuese e fjalëve të urta dhe thënieve bën të mundur shprehjen e thelbit të deklaratës në një formë figurative dhe jashtëzakonisht të shkurtër. Thëniet popullore jepen gjithashtu për të formuluar dispozitat individuale të deklaratës.
Shpesh fjalët e urta dhe thëniet shërbejnë si pikënisje për fillimin e një fjalimi, zhvillimin e një teme, zbulimin e një pozicioni ose janë akordi, përfundimi përfundimtar dhe përdoren për të përmbledhur atë që është thënë. Ja, për shembull, si e përfundoi D. Solzhenitsyn leksionin e tij Nobel:
Në gjuhën ruse, fjalët e urta për të vërtetën janë të njohura. Ata shprehin vazhdimisht një përvojë të konsiderueshme të vështirë popullore, dhe ndonjëherë çuditërisht:
NJË FJALË E TË VËRTETËN DO TË NDRYSHOJË TËRË BOTËN.
duke thënë- një shprehje e shkurtër e qëndrueshme, kryesisht figurative, e cila, ndryshe nga një fjalë e urtë, nuk përbën një pohim të plotë. Proverbat dhe thëniet jepen edhe si ilustrime, paralele figurative me atë që shprehet. Ky përdorim i fjalëve të urta dhe thënieve ju lejon të shprehni mendimet në mënyrë më të gjallë dhe bindëse. Ilustrimet imagjinative mbahen mend nga dëgjuesit për një kohë të gjatë.
Për të krijuar imazhe dhe emocionalitet të të folurit, përdoret frazeologjia e gjuhës ruse. Është jashtëzakonisht i pasur dhe i larmishëm në përbërjen e tij dhe ka mundësi të mëdha stilistike.
Frazeologjizma- shprehje e qëndrueshme me kuptim të pavarur.
Frazeologjizmat ndihmojnë për të thënë shumë me pak fjalë, pasi ato përcaktojnë jo vetëm një objekt, por edhe atributin e tij, jo vetëm një veprim, por edhe rrethanat e tij. Pra, një kombinim i qëndrueshëm në një shkallë të madhe do të thotë jo vetëm "bollshëm", por "me pasur, me luks, pa u lodhur në fonde". Frazeologjizma mbuloni gjurmët tuaja do të thotë jo vetëm "të shkatërrosh, eliminosh diçka", por "të eliminosh, të shkatërrosh diçka që mund të shërbejë si dëshmi e diçkaje". Vëmendje të veçantë meritojnë frazeologjizmat, vlera e të cilave përcaktohet nga origjina e tyre. Në të vërtetë, për të kuptuar natyrën akuzuese të njësive frazeologjike, për shembull, dhuratat e Danaanëve, cjap turku, ju duhet të dini historinë e shfaqjes së një fraze të qëndrueshme. Pse dhuratat e Danaanëve -"Dhurata tinzare që sjellin me vete vdekjen për ata që i marrin", cila është historia e shfaqjes së kësaj njësie frazeologjike? Shprehja është marrë nga legjendat greke për luftën e Trojës. "Danaanët, pas një rrethimi të gjatë dhe të pasuksesshëm të Trojës, iu drejtuan dinakërisë: ata ndërtuan një kalë të stërmadh prej druri, e lanë atë në muret e Trojës dhe ata vetë pretenduan të notonin larg, njësitë frazeologjike antike shërbejnë si një mjet i shkëlqyeshëm për përcjelljen ironia dhe tallja e autorit. Ky funksion kryhet me rrotullime: punët e Herkulit, kalit të Trojës, puna e Sizifit, kutia e Pandorës, midis Skilës dhe Karibdit, fitorja e Pirros, gjuha Ezopiane, Pandemonia Babilonase.
Frazeologjizma Shtrat prokrustean vjen nga pseudonimi i grabitësit Polypemon. Në mitologjinë greke thuhet se Prokrusti i vinte në shtrat këdo që kapte dhe ua preu këmbët atyre që nuk i përshtateshin dhe ua shtrinte këmbët atyre që shtrati ishte i gjatë. Shtrat prokrustean do të thotë "ajo që është standardi për diçka, të cilës diçka është përshtatur ose përshtatur me forcë".
Fjalë me krahë- shprehje figurative, me vend, thënie që kanë hyrë në përdorim të përgjithshëm. Vlen të përmendet edhe origjina e shprehjes dhi turku. Gjendet në Bibël dhe lidhet me një ritual të veçantë midis hebrenjve të lashtë të vendosjes së mëkateve të të gjithë popullit mbi një dhi, prandaj ky është emri që i është vënë një personi mbi të cilin fajësohet faji i dikujt tjetër, i cili është përgjegjës për të tjerët
Duhet mbajtur mend se korrektësia e të folurit tonë, saktësia e gjuhës, qartësia e formulimeve, përdorimi i shkathët i termave, fjalëve të huaja, përdorimi i suksesshëm i mjeteve figurative dhe shprehëse të gjuhës, fjalëve të urta dhe thënieve, fjalë kapëse, shprehje frazeologjike. , pasuria e fjalorit individual rrit efektivitetin e komunikimit, rrit efektivitetin e fjalës së folur. -
Frazeologjizma dhe fjalë të kapura
“Një det me lot”, “i shpejtë si rrufeja”, “rrufe shpejt”, “i shumtë si rëra në breg të detit”, “Nuk jemi parë për njëqind vjet!”, “deti [i dehur] është deri në gju... [dhe lu- zonja kokë e këmbë]”, “kush i kujton gjërat e vjetra, nuk duket! Dhe kushdo që harron, do ta bëjnë të dy!”
Shembuj të lashtë
Më jep një pikëmbështetje dhe unë do të lëviz Tokën. Dos moipu sto, kai tan gan kinas Arkimedi
Metafora hiperbolike në Ungjill
« Pse shikon kashtën në syrin e vëllait tënd, por nuk e vëren trurin në syrin tënd?» ( Mateu 7:1-3). Në këtë foto figurative, një person kritik propozon t'i heqë kashtën nga "syri" fqinjit të tij. Kritiku dëshiron të thotë se fqinji i tij nuk sheh qartë dhe për këtë arsye nuk është në gjendje të gjykojë me arsye, ndërsa vetë kritiku pengohet të gjykojë me arsye nga një log i tërë.
Në një rast tjetër Jezusi e dënoi farisenjtë për atë që ata " udhërrëfyes të verbër, duke tendosur një mushkonjë dhe duke gëlltitur një deve» ( Mateu 23:24). Për më tepër, Jezusi e dinte se farisenjtë e kullonin verën me pëlhurë. Këta mbajtës të rregullave e bënë këtë në mënyrë që të mos gëlltitnin rastësisht një mushkonjë dhe të mos bëheshin ceremonial i papastër. Në të njëjtën kohë, ata, në mënyrë figurative, gëlltitën njerëzit e deveve, të cilët gjithashtu konsideroheshin të papastër ( Lev.11:4, 21-24).
“Besimi në madhësinë e një farë mustarde [të vogël]” që mund të lëvizë një mal është një mënyrë për të theksuar se edhe pak besim mund të bëjë shumë ( Mateu 17:20). Një deve përpiqet të kalojë nëpër vrimën e një gjilpëre - gjithashtu hiperbolë Jezu Krishti, që tregon qartë se sa e vështirë është për një të pasur të udhëheqë stil jete materialist, përpiquni t'i shërbeni Perëndisë ( Mateu 19:24).
Klasikët e marksizmit
Çfarë gungë, a? Çfarë njeriu i vogël i kalitur!
- V. I. Lenin. Leo Tolstoi si një pasqyrë e revolucionit rus
Mësimdhënia Marksi i gjithëfuqishëm sepse është e vërtetë.
- V. I. Lenin. Tre burime dhe tre komponentë marksizmin
Prozë
Ivan Nikiforovich, përkundrazi, ka pantallona me palosje aq të gjera sa që po të fryheshin, i gjithë oborri me hambarë dhe ndërtesa mund të vendosej në to.
N. Gogol. Historia se si Ivan Ivanovich u grind me Ivan Nikiforovich
Një milion kapele kozake u derdhën papritmas në shesh. ...
...për një dorezë të saberës sime më japin tufën më të mirë dhe tre mijë dele.
- N. Gogol. Taras Bulba
Dhe pikërisht në atë moment, nëpër rrugë, korrierë, korrierë, korrierë... mund ta imagjinoni, vetëm tridhjetë e pesë mijë korrierë!
- N. Gogol. Auditor
Poezi, këngë
Dhe edhe sikur të isha një zezak i viteve të avancuara,
dhe pastaj pa dëshpërim dhe dembelizëm,
Do të mësoja rusisht vetëm sepse
çfarë u tha atyre? Leninit.
- Vladimir Mayakovsky. Vladimir Ilyich Lenin
Unë do të isha një ujk
e kafshoi atë
burokracia.
Tek mandatet
pa respekt.
- Vladimir Mayakovsky. Poezi për pasaportën sovjetike
Miq, do të dal të takoj një arush pa frikë,
Nëse unë jam me një mik, dhe ariu është pa shok.
Kënga nga filmi "Në fshehtësi për gjithë botën". Moose: V. Shainsky, fjalë M. Tanich
Për takimin tonë - çfarë mund të them,
Unë e prisja atë, siç presin ata fatkeqësitë natyrore,
Por ju dhe unë menjëherë filluam të jetojmë,
Pa frikë nga pasojat e dëmshme! (2 herë)
…
Atë që kërkova, e bëra menjëherë,
Për mua çdo orë doja të bëja natën e dasmës,
Për shkak të jush Unë u hodha para një treni,
Por, falë Zotit, nuk ishte plotësisht i suksesshëm... (2 herë)
...Dhe sikur të më kishit pritur atë vit,
Kur më dërguan në dacha
, -
Unë do të vjedh gjithçka për ju kupa qiellore
Dhe dy Yjet e Kremlinit të boot! (2 herë)
Dhe betohem - do të jem bastard i fundit! -
Mos gënjeni, mos pini - dhe unë do ta fal tradhtinë!
Dhe unë do ta jap për ju Teatri Bolshoi
DHE Arena e vogël sportive
! (2 herë)
Por tani nuk jam gati për takimin -
Kam frikë prej teje, kam frikë nga netët intime,
Si banorët e qyteteve japoneze
Frikë nga përsëritja Hiroshima
. (2 herë)
- Vladimir Vysotsky
Epo, gjykoni vetë: në tela në SHBA
Të gjithë hipitë me flokë i kanë rruar flokët,
I hoqën xhupin, ia përtypën orën në një çast,
Dhe ata i rrëmbyen pllakat menjëherë nga pista.
- Vladimir Vysotsky
Për katër vjet kemi përgatitur arratisjen tonë,
Ne shpëtuam tre ton grurë...
Vladimir Vysotsky