Urodzony w Neapolu. Był Biskup Benewentu. Schwytany podczas prześladowań za Dioklecjana i postawiony przed władcą Kampanii (środkowe Włochy) Tymoteuszem.
Za zdecydowane wyznanie wiary chrześcijańskiej świętego z rozkazu pogańskiego władcy Tymoteusza rozciągnięto na ławie i bito żelaznymi prętami, tak że odsłoniły się jego kości.
Wśród zgromadzonego tłumu znajdował się święty diakon Faust i święty czytelnik Disyderiusz, którzy płakali na widok cierpień swego biskupa. Poganie zrozumieli, że są chrześcijanami i wtrącili ich do więzienia w mieście Puteoli na terenie dzisiejszych Włoch. Pozzuoli wraz z Hieromęczennikiem Iannuariusem. W więzieniu tym przebywało dwóch diakonów, święci Sosjusz i Proculus, więzieni wcześniej za wyznawanie Chrystusa, oraz dwóch świeckich – święci Eutyches i Akution.
Następnego ranka wszystkich męczenników zabrano do cyrku, gdzie dzikie zwierzęta ich rozszarpały, ale zwierzęta ich nie dotknęły. Tymoteusz oznajmił, że wszystkie cuda dzieją się dzięki czarom chrześcijan, ale natychmiast oślepł i zaczął wołać o pomoc. Cichy hieromęczennik Iannuarius modlił się o jego uzdrowienie, a Tymoteusz odzyskał wzrok. Duchowa ślepota nie opuściła oprawcy, który z jeszcze większą wściekłością oskarżał chrześcijan o czary, nakazał ściąć głowy wszystkim męczennikom poza murami miasta.Istnieją pisemne dowody kultu Januarego i jego współpracowników w Anglii i Niemczech już w VIII-IX wieku.
Relikwie św. Januarego pierwotnie znajdowały się we włoskim mieście Benevento. Następnie w klasztorze Montovergine, gdzie pierwotnie przechowywany był Całun Turyński. Praktycznie nie było kultu relikwii i w 1497 roku relikwie Januarego przeniesiono do ojczyzny świętego biskupa w mieście Neapol.
Głowa św. Januarego przez cały ten czas pozostawała w Neapolu.
Tym samym po roku 1497 wszystkie relikwie św. Januarego znajdują się w Neapolu. W 1964 roku przeprowadzono badania reliktów. Złożono je w zapieczętowanej owalnej urnie z terakoty z epoki lombardzkiej (VI – IX w.), owiniętej aksamitnym płótnem. Urna z napisem C( orpus) S( antyka) Ianuarii Ben( wydarzenia) Epi( skopi) z kolei znajdowała się w drewnianej trumnie, a ostatnia w relikwiarzu z brązu z 1511 r.. Same relikwie to dobrze zachowane kości mężczyzny w wieku 35-40 lat, wzrostu około 1,90 m. .
Relikwie Januariusa przechowywane są w krypcie katedry katolickiej w Neapolu nazwanej jego imieniem.
Dostęp do relikwii świętego odbywa się po dwóch klatkach schodowych po obu stronach ołtarza głównego katedry i jest bezpłatny, z wyjątkiem nabożeństw na „górnym” ołtarzu.
W kaplicy znajduje się głowa świętego, umieszczona w relikwiarzu – popiersiu ze złoconego srebra Skarbiec Świętego Januarego, dołączony do katedry. W 1713 roku popiersie zwieńczono mitrą, ozdobioną 3328 diamentami, 198 szmaragdami i 168 rubinami. W 1769 jubiler Michele Dato wykonała naszyjnik na popiersie, składający się z trzynastu złotych łańcuszków ozdobionych drogimi kamieniami. Na naszyjniku zawieszone są cztery krzyże:
- krzyż z 13 diamentami i 13 rubinami podarowany przez Karola VII Burbon w 1734 roku,
- krzyż z 64 drogocennymi kamieniami podarowała w 1739 roku Maria Amalia Saksońska, żona Karola VII,
- krzyż ze 106 diamentami i 6 szafirami podarowała w 1775 roku Maria Karolina Austriaczka, żona Ferdynanda IV Burbonów,
- krzyż z 248 diamentami i 4 szmaragdami podarowała Maria Krystyna Sabaudii, żona Ferdynanda II, króla Obojga Sycylii
Wreszcie najsłynniejszą relikwią świętego są dwie szklane ampułki zawierające, według wierzących, krew świętego Januarego. Za pierwszą wzmiankę o tej relikwii uważa się datę 17 sierpnia 1389 r.Od 1667 roku ampułki przechowywane są za ołtarzem Kaplicy Skarbu, w niszy zamkniętej dwoma masywnymi srebrnymi drzwiami - dar od Karola II Hiszpanii.
Za najsłynniejszy przypadek mecenatu Januarego uważa się ocalenie Neapolu przed erupcją Wezuwiusza w 1631 roku, barwnie opisywany w ludowych legendach. Strumień lawy podczas tej erupcji był skierowany bezpośrednio w stronę miasta. Lud domagał się wyniesienia relikwii świętego na spotkanie z lawą, jednak arcybiskup i „zastępcy skarbnika”, którzy trzymali klucze do wnęki z relikwiami, już uciekli i nie było możliwości usunąć relikty. Następnie procesja religijna ze Świętymi Darami skierowała się w stronę strumienia lawy, lecz ta procesja również nie pomogła. Wtedy czciciele zaczęli wołać do Januariusa, a na ich oczach lawa ustała. Ta historia najlepiej pokazuje wiarę Neapolitańczyków w nieograniczoną moc swojego patrona. Na cześć ocalenia Neapolu przed erupcją 16 grudnia ustanowiono specjalne święto katolickie.
Od tego czasu Januarius jest uważany za patrona miasta Neapolu.
Znany jest jeszcze jeden cud. Synek pewnej kobiety zmarł w Neapolu, więc zwróciła się do Januariusa o pomoc w ukojeniu jej smutku. Kobieta wzięła ikonę świętego, położyła ją na piersi zmarłego syna i ON Zmartwychwstał.
Pod tronem znajdują się relikwie św. Januarego.
Jednak największym cudem św. Januarego jest coś innego. W katedrze w Neapolu przechowywana jest nie tylko głowa i ciało świętego, ale także jego zaschnięta krew w naczyniu pobranym w miejscu egzekucji.
Po wyjęciu ampułki ze skarbca i umieszczeniu jej w pobliżu relikwiarza z głową Januariusa, krew w ampułce rzednie. Cud przyciąga ogromną liczbę pielgrzymów i ciekawskich .
Cud ten ma miejsce trzy razy w roku: w pierwszą sobotę maja (dzień przewiezienia relikwii do Neapolu), 19 września (dzień śmierci świętego) i 16 grudnia (dzień zatrzymania Wezuwiusza).
Zdarzają się przypadki, gdy w wyznaczonym dniu nie dokonał się cud; takie wydarzenie jest uważane za zapowiedź katastrof społecznych. Zatem w XX wieku cud nie wydarzył się trzy razy: w 1939 r. – przed wybuchem II wojny światowej, w 1944 r. – przed erupcją Wezuwiusza, w 1980 r. – przed silnym trzęsieniem ziemi, w którym zginęło 3000 osób. Cud nie wydarzył się w roku 1527, kiedy do miasta przyszła zaraza, w wyniku której zmarło 40 000 ludzi.
W 2010 roku Giuseppe Gherazzi, profesor Wydziału Biologii Uniwersytetu Fryderyka II w Neapolu, po 4 latach badań doszedł do wniosku, że Ampułka zawiera prawdziwą krew.
Tego dnia w centrum Neapolu odbywa się kolorowa procesja. Czasami krew Świętego Januarego staje się płynna natychmiast, a czasami potrzeba kilku dni modlitwy. Jednak w maju 1976 roku kapsuła była wystawiana w katedrze przez tydzień, ale cud nigdy się nie wydarzył. W ciągu ostatnich 400 lat poza wymienionymi datami miało miejsce około 80 innych zdarzeń upłynniania. Brak upłynnienia uważany jest za zły znak.
Zaobserwowanego cudu nie da się wytłumaczyć naukowo. Ciemnoczerwony, wysuszony płyn w naczyniach może upłynnić się do jasnoczerwonej, prawie bulgoczącej substancji. Zjawisko to nie zależy od temperatury; masa zmienia się o około 27 g.
Wielu sceptyków szuka wyjaśnienia cudów św. Januarego, ale naukowcy nadal nie potrafią wyjaśnić tego zjawiska.W Neapolu od wielu stuleci co roku ma miejsce cudowne zjawisko, tzw. „cud krwi” św. Januarego. Męczennik ten cierpiał za wiarę Chrystusa w 305 roku po narodzeniu Chrystusa. Święty Januarius jest czczony zarówno w kościołach prawosławnych, jak i katolickich.
Jak głosi legenda, jedna z pobożnych żon, która była obecna przy egzekucji, zebrała do fiolki pewną ilość krwi. Trzymała to naczynie w relikwiarzu w domu. To niewytłumaczalne zjawisko zaczęło się od tamtych czasów. Mianowicie skoagulowany skrzep nagle „ożywa” i przechodzi w stan ciekły. Badania naukowe wykazały, że jest to prawdziwa krew ludzka, posiadająca wszystkie właściwości krwi żywego człowieka. To cudowne zjawisko powtarza się corocznie 19 września, w dniu męczeństwa świętego, a także w pierwszą niedzielę maja, czasem 16 grudnia, a także podczas specjalnych wydarzeń.
Cud ten zaprzecza elementarnym prawom fizyki i fizjologii człowieka. Naukowcy stają przed złożoną zagadką, próbując coś wyjaśnić. Po wyschnięciu w okresie od IV wieku krew nagle przechodzi w stan ciekły! Na oczach wielu pielgrzymów zmienia kolor, objętość, gęstość... A wszystko to dzieje się w określone dni, z roku na rok, niezależnie od pogody, czasem „ożywa” właśnie w momencie otwarcia metalowego relikwiarza, w którym znajduje się znajduje się sanktuarium. Ta zmiana krwi następuje spontanicznie, pomimo próśb i aspiracji ludzi. I tak w 1976 roku, po 8 dniach modlitw w sanktuarium setek chrześcijan, krew św. Januarego pozostawała w stanie zakrzepłym.
Fizycy i hematolodzy są zgodni, że obecność krwi przez 1690 lat w niezmienionym stanie morfologicznie, a także nagłe zmiany objętości i gęstości, przejście do stanu ciekłego i powrót do pierwotnego skrzepu – tego wszystkiego nie da się ocenić z naukowego punktu widzenia. pogląd. Współczesna nauka nie jest w stanie podać ani jednego mniej lub bardziej rozsądnego wyjaśnienia zachodzącego tajemniczego zjawiska. Liczne próby odtworzenia tego zjawiska w laboratorium nie powiodły się.
Czasami skrzep rozpuszcza się, zmieniając tylko nieznacznie swoją objętość. Zdarza się, że krew znacznie się podnosi i wypełnia całe naczynie, a czasami zajmuje tylko niewielką przestrzeń. To, co pozostaje szokujące dla naukowców, to fakt, że gęstość krwi również czasami się zmienia. Kolor może się różnić od jasnego szkarłatu do ciemnego lub rdzawego. Sam proces przejścia krwi ze stanu skrzepu w stan ciekły wydaje się paradoksalny. Czasami dzieje się to natychmiast, a czasami proces trwa kilka minut lub cały dzień. Wszystkie te fakty są oczywistą sprzecznością z elementarnymi prawami fizjologii i fizyki. Wszyscy doskonale rozumieją, że pod wpływem ciepła krew szybko krzepnie i wysycha. Ale nie odwrotnie!
Analiza spektrograficzna krwi wykazała, że była to prawdziwa ludzka krew tętnicza, bez żadnych substancji chemicznych ani innych zanieczyszczeń.
Wersja dodawania jakichkolwiek substancji do krwi już w średniowieczu całkowicie zanika, gdyż badania archeologiczne dowodzą, że same butelki i ich korki pochodzą z IV wieku i że butelek nie można otworzyć inaczej niż poprzez ich stłuczenie.
Krew św. Januarego w cudowny sposób nie podlega elementarnym prawom natury, a gdyby tak było, dawno już uległaby zniszczeniu i obróciła w pył.
Włoski naukowiec Gaston Lambertini po wielu latach badań pisze: „Prawo zachowania energii, podstawy zachowania koloidów (żelowanie i rozpuszczanie), teoria starzenia koloidów organicznych, eksperymenty biologiczne dotyczące zagęszczania plazmy – na takim tle substancja przez wiele stuleci przeciwstawiała się wszelkim prawom natury, a nikt nie potrafił wyjaśnić, co jest nadprzyrodzone. Krew Świętego Januarego to skrzep, który żyje i oddycha, nie jest tylko relikwią, ale znakiem życia wiecznego i zmartwychwstania.
Jeden z naocznych świadków wydarzenia zauważa z kolei: „Odrodzenie krwi jest znakiem istnienia życia wiecznego i wezwaniem do wiary w zmartwychwstanie Chrystusa i zmartwychwstanie ciała wszystkich ludzi, którzy kiedykolwiek żyli na ziemi.”
Święty Januarius przyjął koronę męczeństwa, ponieważ Chrystus był dla niego najwyższą Wartością. Historycy twierdzą, że stało się to w 305 roku w mieście Pozzuoli. Był biskupem miasta Benvenuto. Podczas prześladowań pierwszych chrześcijan pod rządami cesarza Dioklecjana (234 - 313) diakon Sossus został pojmany. Biskup Januarius z oburzeniem zaprotestował przeciwko niesprawiedliwemu aresztowaniu swojego diakona. W odpowiedzi namiestnik tego regionu Dracontius sam aresztował biskupa i skazał go na śmierć. Podczas egzekucji 19 września 305 roku pewna chrześcijanka zebrała jego krew do fiolek. Obecnie krew św. Januarego przechowywana jest w katedrze w Neapolu, w kaplicy wzniesionej na cześć cudownego wybawienia miasta od zarazy z 1526 roku. Pośrodku metalowej szafy znajduje się mistrzowsko wykonany relikwiarz, a w nim dwie ampułki z IV wieku. Jedna z ampułek jest większa i w dwóch trzecich wypełniona krwią. W mniejszej ampułce jest bardzo mało krwi. Oba statki zostały uszczelnione niezwykle twardym mastyksem szesnaście wieków temu.
Wszelkie badania naukowe w tym zakresie można było przeprowadzić jedynie za pomocą analizy spektralnej.
Co roku 18 września, w dniu męczeństwa św. Januarego, pod katedrą w Neapolu gromadzą się tłumy ludzi, aby następnego dnia stać się naocznymi świadkami cudownego zjawiska „odrodzenia” krwi świętego. Krew pozostaje w stanie płynnym przez kolejne osiem dni. Cóż, potem na powierzchni pojawiają się bąbelki, a krew potajemnie zamienia się w skrzep.
Święto Świętego Januarego w Neapolu we Włoszech (Festa di San Gennaro)
Święty Januarius jest męczennikiem czczonym zarówno przez katolików, jak i prawosławnych. Żył pod koniec III - na początku IV wieku, pochodził z rodziny szlacheckiej, w młodym wieku nawrócił się na chrześcijaństwo i został biskupem pobliskiego miasta Benevento. Lata te naznaczone były prześladowaniami chrześcijan przez rzymskiego cesarza Dioklecjana, a jedną z jego ofiar byli diakoni Proclus i Sosius z położonego także niedaleko miasta Pozzuoli. Zostali schwytani i osadzeni w więzieniu.
Wtedy Januarius zaczął ich potajemnie odwiedzać i sprawować z nimi liturgię. Ale pewnego dnia został złapany i aresztowany. Po czym wszyscy trzej zostali skazani na śmierć. Najpierw wrzucono je do pieca, ale ogień im nie zaszkodził, potem wydano je na rozszarpanie przez zwierzęta, ale zwierzęta też ich nie dotknęły. Następnie zostali ścięci. Stało się to w roku 305, 19 września, biskup Januarius miał wtedy zaledwie 30 lat.
Wszyscy trzej zostali pochowani w Pozzuoli, a następnie kanonizowani. Na początku V wieku. relikwie św. Januarego zostały przeniesione przez biskupa neapolitańskiego Jana I do podziemnych katakumb. Od tego czasu wszystkie wydarzenia w historii Neapolu w świadomości jego mieszkańców kojarzą się z patronatem świętego. A Dzień męczeństwa św. Januarego, 19 września, uważany jest za Dzień Miasta.
Związane z tym dniem Cud Świętego Januarego, znany od XIV wieku. Polega ona na tym, że krew świętego, zebrana podczas jego egzekucji i już naturalnie wyschnięta, pod wpływem modlitw ma tendencję do upłynniania się, a nawet wrzenia. Przechowywany jest w specjalnych ampułkach w relikwiarzu i 19 września wystawiony do kultu przez wiernych.
Ceremonia odbywa się o godzinie 9 rano przy głośnych dźwiękach modlitw w języku neapolitańskim i w obecności wysokich urzędników – burmistrza miasta i prezydenta Kampanii, a także dużej liczby widzowie. Jeśli zdarzy się cud, natychmiast powiadamia o tym wystrzał armatni. Jeśli nie, uważa się to za bardzo zły omen. Miało to miejsce kilka razy w historii, w tym przed wybuchem II wojny światowej w 1939 r., przed erupcją Wezuwiusza w 1944 r. i przed poważnym trzęsieniem ziemi w 1979 r.
2012-2018 &kopia Zabytki miast i krajów oraz przewodniki po nich. Wszystkie materiały zamieszczone na tej stronie są chronione prawem autorskim. Podczas korzystania z materiałów witryny wymagany jest aktywny link do źródła.
Witajcie przyjaciele! Dzisiaj będzie opowieść o Patron Neapolu – św. Januaria(włoski: San Gennaro).
Święty ten jest czczony zarówno przez Kościół katolicki, jak i prawosławny, a słynie szczególnie z tego, że co roku w katedrze neapolitańskiej noszącej imię świętego następuje cud.
Ale najpierw najważniejsze. Według źródeł historycznych Januarius pochodził z arystokratycznej rodziny z miasta Benevento pod Neapolem, w młodym wieku został chrześcijaninem, a następnie już w bardzo młodym wieku został pierwszym biskupem Benewentu. W czasie prześladowań za Dioklecjana Januarius regularnie odwiedzał wtrąconych do więzienia diakonów i odprawiał tam nabożeństwa. Podczas jednego z nabożeństw Januarius został aresztowany. Następnie biskupa i uwięzionych diakonów wrzucono żywcem do pieca, na szczęście nie odnieśli żadnych obrażeń. Potem dano je zjeść zwierzętom w cyrku, ale zwierzęta ich nie dotykały; ostatecznie w 305 roku ścięto jeńców. W chwili śmierci Januarius miał około 30 lat.
W IX wieku „Gesta episcoporum Neapolitanorum” szczegółowo opisuje historię odkrycia i przeniesienia relikwii świętego, która miała miejsce w V wieku, a kalendarz kościoła neapolitańskiego wskazuje dwa dni pamięci Januariusa - 13 kwietnia ( przeniesienie relikwii z Pozzuoli do katakumb San Gennaro w Neapolu) i 19 września (męczeństwo).
Między 414 a 1497 rokiem relikwie Januariusa zmienił wiele lokalizacji, gdyż rozproszone księstwa włoskie walczyły ze sobą, a każdy nowy zdobywca spieszył się z transportem reliktów jako o największej wartości.
W 1497 wszystko relikwie świętego Januarego przewieziono do Neapolu, gdzie do dziś przechowywane są w ołtarzu krypty katedry. Głowa świętego, umieszczona w pozłacanym srebrnym popiersiu, znajduje się w przyłączonej do katedry kaplicy Skarbca św. Januarego. W 1713 roku popiersie zwieńczono mitrą, ozdobioną diamentami, szmaragdami i rubinami. W 1769 roku wykonano naszyjnik na popiersie, składający się z trzynastu złotych łańcuszków ozdobionych drogimi kamieniami. Na naszyjniku zawieszone są cztery krzyże:
- krzyż z 13 diamentami i 13 rubinami podarowany przez Karola VII Burbon w 1734 r.,
- krzyż z 64 kamieniami szlachetnymi podarowała w 1739 roku Maria Amalia Saksońska, żona Karola VII,
- krzyż ze 106 diamentami i 6 szafirami podarowany przez Marię Karolinę Austriaczkę, żonę Ferdynanda IV Burbonów, w 1775 r.,
- krzyż z 248 diamentami i 4 szmaragdami podarowała Maria Krystyna Sabaudii, żona Ferdynanda II, króla Obojga Sycylii
Klejnoty podarowane Januariuszowi przechowywane są zazwyczaj w muzeum katedralnym, a samo popiersie można oglądać w Kaplicy Skarbu Państwa.
Cześć Świętego Januarego w Neapolu
W XVI-XVIII w. kult św. Januarego stał się prawdziwym kultem wśród mieszkańców Neapolu. W zamian za dalszy patronat świętego zbudowano nową kaplicę ku jego czci i złożono ślub czci w imieniu 6 wybranych przedstawicieli Neapolu. Uważa się, że po tym Januarius zaczął bronić miasta. Pobożni i bardzo religijni Neapolitańczycy potraktowali to wydarzenie bardzo poważnie, a akt „umowy” został zarejestrowany, a nawet poświadczony notarialnie.
Istnieje wiele legend o wstawiennictwie i ochronie miasta przez Januarego. Za najsłynniejszy przypadek uważa się ocalenie Neapolu przed erupcją Wezuwiusza w 1631 r., kiedy to kamienna statua świętego, niesiona w stronę napływającej lawy, podniosła rękę i zatrzymała lawę. Możesz wierzyć w te historie lub nie, ale faktem jest, że kult świętego opiekuna miasta w Neapolu jest do dziś niezwykle silny.
Jednak święty Januarius jest najbardziej znany z cudu, który regularnie zdarza się w.
Cud Świętego Januarego
Cud Świętego Januarego w Neapolu Istotą cudu jest upłynnienie wysuszonego płynu przechowywanego w zamkniętej ampułce, co jest brane pod uwagę krew świętego Januarego. W normalnych czasach ampułka z krwią znajduje się we wnęce zamykanej srebrnymi drzwiami. Po wyjęciu ampułki krew w ampułce zostaje rozcieńczona. Cud przyciąga ogromną liczbę pielgrzymów. Dzieje się tak trzy razy w roku:
- Sobota przed pierwszą niedzielą maja – pierwsze przeniesienie relikwii Januarego z Pozzuoli do Neapolu (V w.), głowa i ampułka z krwią wraz z figurami świętych z „orszady Januarego”, przenoszone są w procesji z katedry do kościoła Santa Chiara, w towarzystwie kolorowej procesji.
- 19 września – męczeństwo św. Januarego
- 16 grudnia – uratowanie Neapolu z Erupcja Wezuwiusza(1631)
Legenda tak twierdzi rozrzedzenie krwi nie zdarza się co roku, a przypadkom, w których cud się nie zdarzał, towarzyszyły różne katastrofy i nieszczęścia. Tak więc w XX wieku cud nie wydarzył się trzykrotnie: w 1939 r. – przed wybuchem II wojny światowej, w 1944 r. – przed erupcją Wezuwiusza, w 1980 r. – przed silnym trzęsieniem ziemi.
Wielu sceptyków wyjaśnia cud św. Januarego z naukowego punktu widzenia. Cud ten wynika przede wszystkim ze szczególnego charakteru substancji znajdującej się w ampułce, która pod wpływem zmian temperatury, światła lub na skutek potrząsania ampułką przechodzi w stan ciekły. Jednocześnie dwukrotnie przeprowadzone badania spektrograficzne wykazały ślady hemoglobiny i produktów jej rozkładu w substancji przechowywanej w ampułce.
Czy w tym roku zdarzy się cud? Zobaczmy!!