Britiske forskere fra Oxford har bevist eksistensen av parallelle verdener. Lederen for det vitenskapelige teamet, Hugh Everett, forklarte dette fenomenet i detalj, skriver MIGnews fredag.
Albert Einsteins relativitetsteori var en konsekvens av skapelsen av hypotesen om parallellverdener, som ideelt sett forklarer kvantemekanikkens natur. Hun forklarer eksistensen av parallelle verdener selv ved å bruke eksemplet med et ødelagt krus. Det er et stort utvalg av utfall av denne hendelsen: kruset vil falle på en persons fot og vil ikke gå i stykker som et resultat, personen vil kunne fange kruset når det faller. Antallet utfall, som forskere tidligere har sagt, er ubegrenset. Teorien hadde ingen grunnlag i fakta, så den ble raskt glemt. Under Everetts matematiske eksperiment ble det slått fast at, å være inne i et atom, kan man ikke si at det virkelig eksisterer. For å etablere dimensjonene, må du ta en "utenfor" posisjon: mål to steder samtidig. Dermed har forskere etablert muligheten for eksistensen av et stort antall parallelle verdener.
Parallellverden: Vil en person kunne leve i en annen dimensjon?
Begrepet "parallell verden" har vært kjent i lang tid. Folk har tenkt på dens eksistens siden begynnelsen av livet på jorden. Troen på andre dimensjoner dukket opp hos mennesket og gikk i arv fra generasjon til generasjon i form av myter, sagn og fortellinger. Men hva vet vi, moderne mennesker, om parallelle virkeligheter? Finnes de virkelig? Hva mener forskerne om denne saken? Og hva venter en person hvis han havner i en annen dimensjon?
Oppfatning av offisiell vitenskap
Fysikere har lenge sagt at alt på jorden eksisterer i et bestemt rom og tid. Menneskeheten lever i tre dimensjoner. Alt i den kan måles i høyde, lengde og bredde, derfor er forståelsen av universet i vår bevissthet innenfor disse rammene konsentrert. Men offisiell, akademisk vitenskap erkjenner at det kan være andre plan som er skjult for øynene våre. I moderne vitenskap er det et begrep "strengteori". Det er vanskelig å forstå, men er basert på det faktum at i universet er det ikke ett, men flere rom. De er usynlige for folk fordi de eksisterer i en komprimert form. Det kan være fra 6 til 26 slike målinger (ifølge forskere).
I 1931 introduserte det amerikanske Charles Fort et nytt konsept med "teleportasjonssteder". Det er gjennom disse romområdene man kan komme til en av de parallelle verdenene. Det er derfra poltergeister, spøkelser, UFOer og andre overnaturlige enheter kommer til folk. Men siden disse "dørene" åpner seg i begge retninger - inn i vår verden og en av de parallelle virkelighetene - så er det mulig at mennesker kan forsvinne inn i en av disse dimensjonene.
Nye teorier om parallelle verdener
Den offisielle teorien om en parallell verden dukket opp på 50-tallet av det tjuende århundre. Den ble oppfunnet av matematiker og fysiker Hugh Everett. Denne ideen er basert på lovene til kvantemekanikk og sannsynlighetsteori. Forskeren sa at antallet mulige utfall av enhver hendelse er lik antallet parallelle verdener. Det kan være et uendelig antall lignende alternativer. Everetts teori ble kritisert og diskutert blant vitenskapelige armaturer i mange år. Men nylig var professorer fra Oxford University logisk i stand til å bekrefte eksistensen av realiteter parallelt med flyet vårt. Oppdagelsen deres er basert på den samme kvantefysikken.
Forskere har bevist at atomet, som grunnlag for alt, som byggemateriale til ethvert stoff, kan innta forskjellige posisjoner, det vil si vises flere steder samtidig. Som elementærpartikler kan alt ligge på flere punkter i rommet, det vil si i to eller flere verdener.
Ekte eksempler på mennesker som beveger seg inn i et parallelt plan
På midten av 1800-tallet i Connecticut ble to tjenestemenn, dommer Wei og oberst McArdle, fanget i regnet og tordenværet og bestemte seg for å gjemme seg for dem i en liten trehytte i skogen. Da de kom inn der, sluttet tordenlydene å høres, og rundt omkring de reisende var det øredøvende stillhet og stummende mørke. De famlet etter en smijernsdør i mørket og så inn i et annet rom fullt av en svak grønnaktig glød. Dommeren gikk inn og forsvant øyeblikkelig, og McArdle smalt den tunge døren, falt i gulvet og mistet bevisstheten. Senere ble obersten funnet midt på veien langt fra stedet for den mystiske bygningen. Så kom han til fornuft, fortalte denne historien, men til slutten av sine dager ble han ansett som gal.
I 1974, i Washington, gikk en av de ansatte i administrasjonsbygningen, Mr. Martin, ut etter jobb og så den gamle bilen hans ikke der han forlot den om morgenen, men på motsatt side av gaten. Han gikk bort til den, åpnet den og ville hjem. Men nøkkelen passet plutselig ikke inn i tenningen. I panikk kom mannen tilbake til bygningen og ville ringe politiet. Men innvendig var alt annerledes: veggene hadde en annen farge, telefonen hadde forsvunnet fra lobbyen, og det var ikke noe kontor i etasjen hans der Mr. Martin jobbet. Så løp mannen ut og så bilen sin der han hadde parkert den om morgenen. Alt kom tilbake til sine vanlige steder, så den ansatte meldte ikke fra om den merkelige hendelsen som skjedde ham til politiet, og snakket først om det mange år senere. Amerikaneren befant seg trolig i parallell rom for en kort stund.
I et gammelt slott nær Comcrieff i Skottland forsvant to kvinner en dag, ukjent hvor. Eieren av bygningen, som heter McDogli, sa at det skjer merkelige ting i den og at det er gamle okkulte bøker. På jakt etter noe mystisk klatret to eldre damer i all hemmelighet inn i et hus som eieren hadde forlatt etter at et eldgammelt portrett falt på ham en natt. Kvinnene gikk inn i rommet i veggen som dukket opp etter at maleriet falt og forsvant. Redningsmannskaper klarte ikke å finne dem eller noen spor etter tartanene. Det er en mulighet for at de åpnet en portal til en annen verden, gikk inn i den og ikke kom tilbake.
Vil mennesker kunne leve i en annen dimensjon?
Det er ulike meninger om det er mulig å leve i en av de parallelle verdenene. Selv om det er mange tilfeller av mennesker som krysser inn i andre dimensjoner, fullførte ingen av dem som kom tilbake etter et langt opphold i en annen virkelighet reisen sin vellykket. Noen ble gale, andre døde, andre ble uventet gamle.
Skjebnen til de som gikk gjennom portalen og havnet i en annen dimensjon forble for alltid ukjent. Synske sier stadig at de kommer i kontakt med skapninger fra andre verdener. Tilhengere av ideen om unormale fenomener sier at alle de savnede menneskene er i de flyene som eksisterer parallelt med våre. Kanskje vil alt bli klarere hvis det er en person som kan komme inn i en av dem og komme tilbake, eller hvis savnede plutselig begynner å dukke opp i vår verden og beskrive nøyaktig hvordan de levde i en parallell dimensjon.
Dermed kan parallelle verdener være en annen virkelighet som har forblitt praktisk talt uutforsket gjennom alle årtusener av menneskelig eksistens. Teorier om dem så langt forblir bare gjetninger, ideer, formodninger, som moderne forskere bare har forklart litt. Det er sannsynlig at universet har mange verdener, men trenger folk å vite om dem og komme inn i dem, eller er det nok for oss å bare eksistere fredelig i vårt eget rom?
Kunnskapsøkologi. Vitenskap og oppdagelse: En av hjørnesteinene i moderne astrofysikk er det kosmologiske prinsippet. I følge den ser observatører på jorden det samme som observatører fra et hvilket som helst annet punkt i universet, og at fysikkens lover er de samme overalt.
Universet er et hologram! Dette betyr at vi er borte!
Det er økende bevis på at enkelte deler av universet kan være spesielle.
En av hjørnesteinene i moderne astrofysikk er det kosmologiske prinsippet. I følge den ser observatører på jorden det samme som observatører fra et hvilket som helst annet punkt i universet, og at fysikkens lover er de samme overalt.
Mange observasjoner støtter denne ideen. For eksempel ser universet mer eller mindre likt ut i alle retninger, med omtrent samme fordeling av galakser på alle sider.
Men de siste årene har noen kosmologer begynt å tvile på gyldigheten av dette prinsippet.
De peker på bevis fra studier av Type 1-supernovaer, som beveger seg bort fra oss i stadig økende hastighet, noe som indikerer ikke bare at universet ekspanderer, men også at dets ekspansjon akselererer.
Det er merkelig at akselerasjonen ikke er den samme for alle retninger. Universet akselererer raskere i noen retninger enn i andre.
Men hvor mye kan du stole på disse dataene? Det er mulig at vi i noen retninger observerer en statistisk feil, som vil forsvinne med riktig analyse av dataene som er oppnådd.
Rong-Jen Kai og Zhong-Liang Tuo fra Institutt for teoretisk fysikk ved det kinesiske vitenskapsakademiet i Beijing, sjekket nok en gang dataene innhentet fra 557 supernovaer fra alle deler av universet og gjentok beregningene.
I dag bekreftet de tilstedeværelsen av heterogenitet. I følge deres beregninger skjer den raskeste akselerasjonen i stjernebildet Vulpecula på den nordlige halvkule. Disse funnene stemmer overens med andre studier som tyder på at det er inhomogenitet i den kosmiske mikrobølgebakgrunnsstrålingen.
Dette kan tvinge kosmologer til å komme til en dristig konklusjon: det kosmologiske prinsippet er feil.
Et spennende spørsmål dukker opp: hvorfor er universet heterogent og hvordan vil dette påvirke eksisterende modeller av kosmos?
Gjør deg klar for et galaktisk trekk
Melkeveien
I følge moderne konsepter er den beboelige sonen til en galakse (Galactic Habitable Zone - GHZ) definert som en region hvor det er nok tunge grunnstoffer til å danne planeter på den ene siden, og som ikke er påvirket av kosmiske katastrofer på den andre. De viktigste slike katastrofer, ifølge forskere, er supernovaeksplosjoner, som lett kan "sterilisere" en hel planet.
Som en del av studien bygde forskere en datamodell av prosessene for stjernedannelse, så vel som supernovaer av type Ia (hvite dverger i binære systemer som stjeler stoff fra en nabo) og II (eksplosjon av en stjerne med en masse over 8 solar) ). Som et resultat var astrofysikere i stand til å identifisere områder av Melkeveien som i teorien er egnet for beboelse.
I tillegg har forskere fastslått at minst 1,5 prosent av alle stjerner i galaksen (det vil si omtrent 4,5 milliarder av 3 × 1011 stjerner) kan ha beboelige planeter til forskjellige tider.
Dessuten bør 75 prosent av disse hypotetiske planetene være tidevannslåst, det vil si konstant "se" på stjernen med den ene siden. Hvorvidt liv er mulig på slike planeter er et spørsmål om debatt blant astrobiologer.
For å beregne GHZ brukte forskerne den samme tilnærmingen som brukes til å analysere de beboelige sonene rundt stjerner. En slik sone kalles vanligvis et område rundt en stjerne der flytende vann kan eksistere på overflaten av en steinete planet, melder Lenta.ru.
Universet vårt er et hologram. Finnes virkeligheten?
Hologrammets natur - "helheten i hver partikkel" - gir oss en helt ny måte å forstå tingenes struktur og rekkefølge. Vi ser objekter, som elementærpartikler, som atskilt fordi vi bare ser en del av virkeligheten.
Disse partiklene er ikke separate "deler", men fasetter av en dypere enhet.
På et eller annet dypere nivå av virkeligheten er ikke slike partikler separate objekter, men så å si en fortsettelse av noe mer fundamentalt.
Forskere har kommet til den konklusjon at elementærpartikler er i stand til å samhandle med hverandre uavhengig av avstand, ikke fordi de utveksler noen mystiske signaler, men fordi deres separasjon er en illusjon.
Hvis partikkelseparasjon er en illusjon, er alle ting i verden uendelig sammenkoblet på et dypere nivå.
Elektronene i karbonatomene i hjernen vår er koblet til elektronene i hver laks som svømmer, hvert hjerte som slår, og hver stjerne som skinner på himmelen.
Universet som et hologram betyr at vi ikke eksisterer
Hologrammet forteller oss at vi også er et hologram.
Forskere fra Senter for astrofysisk forskning ved Fermilab jobber i dag med å lage en enhet kalt holometeret, som de kan motbevise alt menneskeheten for øyeblikket vet om universet.
Ved hjelp av Holometer-enheten håper eksperter å bevise eller motbevise den vanvittige antagelsen om at det tredimensjonale universet slik vi kjenner det rett og slett ikke eksisterer, det er ikke noe mer enn et slags hologram. Den omliggende virkeligheten er med andre ord en illusjon og ikke noe mer.
...Teorien om at universet er et hologram er basert på den nylig fremkomne antagelsen om at rom og tid i universet ikke er kontinuerlige.
De består visstnok av separate deler, prikker - som fra piksler, og det er derfor det er umulig å øke "bildeskalaen" til universet på ubestemt tid, trenge dypere og dypere inn i essensen av ting. Etter å ha nådd en viss skalaverdi, viser universet seg å være noe sånt som et digitalt bilde av svært dårlig kvalitet - uskarpt, uskarpt.
Se for deg et vanlig fotografi fra et magasin. Det ser ut som et kontinuerlig bilde, men fra et visst nivå av forstørrelse brytes det opp i prikker som utgjør en enkelt helhet. Og også vår verden er visstnok satt sammen fra mikroskopiske punkter til et enkelt vakkert, til og med konveks bilde.
Utrolig teori! Og inntil nylig ble det ikke tatt på alvor. Bare nyere studier av sorte hull har overbevist de fleste forskere om at det er noe med den "holografiske" teorien.
Faktum er at den gradvise fordampningen av sorte hull oppdaget av astronomer over tid førte til et informasjonsparadoks - all informasjon som finnes om innsiden av hullet ville forsvinne i dette tilfellet.
Og dette strider mot prinsippet om lagring av informasjon.
Men nobelprisvinneren i fysikk Gerard t'Hooft, avhengig av arbeidet til professor Jacob Bekenstein ved Jerusalem University, beviste at all informasjonen i et tredimensjonalt objekt kan bevares i de todimensjonale grensene som gjenstår etter dets ødeleggelse - akkurat som et bilde av et tredimensjonalt objekt kan plasseres i et todimensjonalt hologram.
I 1982 skjedde en bemerkelsesverdig hendelse. Et forskerteam ledet av Alain Aspect ved universitetet i Paris har avduket et eksperiment som kan vise seg å være et av de mest betydningsfulle på 1900-tallet. Dette vil du ikke høre om på kveldsnyhetene. Sjansen er stor for at du ikke engang har hørt om navnet Alain Aspect med mindre du har for vane å lese vitenskapelige tidsskrifter.
Aspect og teamet hans oppdaget at under visse forhold kan elementære partikler som elektroner kommunisere med hverandre umiddelbart, uavhengig av avstanden mellom dem. Det spiller ingen rolle om det er 10 fot mellom dem eller 10 milliarder miles.
På en eller annen måte vet hver partikkel alltid hva den andre gjør. Problemet med denne oppdagelsen er at den bryter med Einsteins postulat om at den begrensende hastigheten for interaksjon er lik lysets hastighet. Siden det å reise raskere enn lysets hastighet er ensbetydende med å bryte tidsbarrieren, har dette skremmende prospektet ført til at noen fysikere har forsøkt å forklare Aspects eksperimenter i komplekse løsninger. Men det har inspirert andre til å komme med mer radikale forklaringer.
For eksempel mener London University fysiker David Bohm at det ifølge Aspects oppdagelse ikke er noen reell virkelighet, og at universet til tross for dens tilsynelatende tetthet fundamentalt sett er en fiksjon, et gigantisk, luksuriøst detaljert hologram.
For å forstå hvorfor Bohm kom med en så oppsiktsvekkende konklusjon, må vi snakke om hologrammer. Et hologram er et tredimensjonalt fotografi tatt med laser.
For å lage et hologram må først og fremst objektet som fotograferes belyses med laserlys. Da gir den andre laserstrålen, kombinert med det reflekterte lyset fra objektet, et interferensmønster som kan registreres på film.
Bildet som er tatt ser ut som en meningsløs veksling av lyse og mørke linjer. Men så snart du lyser opp bildet med en annen laserstråle, dukker det umiddelbart opp et tredimensjonalt bilde av det fotograferte objektet.
Tredimensjonalitet er ikke den eneste bemerkelsesverdige egenskapen til hologrammer. Hvis et hologram er kuttet i to og belyst med laser, vil hver halvdel inneholde hele originalbildet. Hvis vi fortsetter å kutte hologrammet i mindre biter, vil vi på hver av dem igjen finne et bilde av hele objektet som helhet. I motsetning til et vanlig fotografi, inneholder hver del av hologrammet all informasjon om motivet.
Prinsippet om hologrammet "alt i hver del" lar oss nærme oss spørsmålet om organisering og orden på en fundamentalt ny måte. I nesten hele historien har vestlig vitenskap utviklet seg med ideen om at den beste måten å forstå et fenomen på, enten det er en frosk eller et atom, er å dissekere det og studere dets komponenter. Hologrammet viste oss at noen ting i universet ikke kan tillate oss å gjøre dette. Hvis vi kutter noe holografisk ordnet, får vi ikke delene som det består av, men vi får det samme, men mindre i størrelse.
Disse ideene inspirerte Bohm til å tolke Aspects arbeid på nytt. Bohm er sikker på at elementærpartikler samhandler på hvilken som helst avstand, ikke fordi de utveksler mystiske signaler med hverandre, men fordi deres separasjon er en illusjon. Han forklarer at på et dypere nivå av virkeligheten er ikke slike partikler separate objekter, men faktisk utvidelser av noe mer fundamentalt.
For å gjøre dette klarere tilbyr Bohm følgende illustrasjon.
Se for deg et akvarium med fisk. Tenk deg også at du ikke kan se akvariet direkte, men bare kan observere to TV-skjermer som overfører bilder fra kameraer, den ene foran og den andre på siden av akvariet. Når du ser på skjermene, kan du konkludere med at fisken på hver av skjermene er separate objekter. Men mens du fortsetter å observere, vil du etter en stund oppdage at det er et forhold mellom de to fiskene på forskjellige skjermer.
Når den ene fisken forandrer seg, forandrer den andre seg også, litt, men alltid etter den første; Når du ser en fisk "forfra", er en annen absolutt "i profil". Hvis du ikke vet at det er samme tank, er det mer sannsynlig at du konkluderer med at fisken må kommunisere med hverandre umiddelbart på en eller annen måte, i stedet for at det bare er et lykketreff.
Det samme, hevder Bohm, kan ekstrapoleres til elementærpartikler i Aspect-eksperimentet.
I følge Bohm forteller den tilsynelatende superluminale interaksjonen mellom partikler oss at det er et dypere nivå av virkelighet skjult for oss, høyere dimensjonalt enn vårt, i en fiskebolleanalogi. Og, legger han til, vi ser partikler som separate fordi vi bare ser en del av virkeligheten. Partikler er ikke separate "deler", men fasetter av en dypere enhet som til syvende og sist er holografisk og usynlig som et objekt,
filmet på et hologram. Og siden alt i den fysiske virkeligheten er inneholdt i dette "fantomet", er universet i seg selv en projeksjon, et hologram.
I tillegg til sin "fantomnatur" kan et slikt univers ha andre fantastiske egenskaper. Hvis partikkelseparasjon er en illusjon, er alle ting i verden uendelig sammenkoblet på et dypere nivå. Elektronene i karbonatomene i hjernen vår er koblet til elektronene til hver laks som svømmer, hvert hjerte som slår, og hver stjerne som skinner på himmelen.
Alt griper inn i alt, og selv om det er menneskets natur å skille, dele opp, legge alt på hyller, alle naturfenomener, er alle inndelinger kunstige og naturen er til syvende og sist et ubrutt nett.
I den holografiske verden kan ikke engang tid og rom legges til grunn. Fordi en egenskap som posisjon ikke har noen betydning i et univers hvor ingenting er atskilt fra hverandre; tid og tredimensjonalt rom er som bilder av fisk på skjermer som bør betraktes som projeksjoner.
Fra dette synspunktet er virkeligheten et superhologram der fortid, nåtid og fremtid eksisterer samtidig. Dette betyr at du ved hjelp av passende verktøy kan trenge dypt inn i dette superhologrammet og se bilder av en fjern fortid.
Hva annet hologrammet kan inneholde er fortsatt ukjent. For eksempel kan man tenke seg at et hologram er en matrise som gir opphav til alt i verden, i det minste er det noen elementærpartikler som eksisterer eller kan eksistere - enhver form for materie og energi er mulig, fra et snøfnugg til en kvasar, fra en blåhval til gammastråler. Det er som et universelt supermarked som har alt.
Selv om Bohm innrømmer at vi ikke har noen måte å vite hva annet som er i hologrammet, går han så langt som å si at vi ikke har noen grunn til å anta at det ikke er noe mer i det. Med andre ord, kanskje det holografiske nivået i verden er det neste stadiet av endeløs evolusjon.
Bohm er ikke alene om sin mening. En uavhengig nevroforsker fra Stanford University, Karl Pribram, som jobber innen hjerneforskning, lener seg også mot teorien om en holografisk verden. Pribram kom til denne konklusjonen ved å tenke på mysteriet om hvor og hvordan minner er lagret i hjernen. Tallrike eksperimenter har vist at informasjon ikke lagres i noen spesifikk del av hjernen, men er spredt i hele hjernevolumet. I en serie avgjørende eksperimenter på 1920-tallet viste Karl Lashley at uansett hvilken del av en rottehjernen han fjernet, kunne han ikke få de betingede refleksene som ble utviklet i rotten til å forsvinne før operasjonen. Ingen har vært i stand til å forklare mekanismen som er ansvarlig for denne merkelige "alt i hver del"-egenskapen til minnet.
Senere, på 60-tallet, møtte Pribram prinsippet om holografi og innså at han hadde funnet forklaringen som nevrovitenskapsmenn lette etter. Pribram er sikker på at hukommelsen ikke finnes i nevroner eller grupper av nevroner, men i en serie nerveimpulser som sirkulerer gjennom hjernen, akkurat som en del av et hologram inneholder hele bildet. Med andre ord, Pribram
Jeg er sikker på at hjernen er et hologram.
Pribrams teori forklarer også hvordan den menneskelige hjernen kan lagre så mange minner på et så lite rom. Det er anslått at den menneskelige hjernen er i stand til å huske rundt 10 milliarder biter i løpet av en levetid (som tilsvarer omtrent mengden informasjon som finnes i 5 sett av Encyclopedia Britannica).
Det ble oppdaget at et annet slående trekk ble lagt til egenskapene til hologrammer - enorm opptakstetthet. Ved ganske enkelt å endre vinkelen som laserne belyser fotografisk film med, kan mange forskjellige bilder tas opp på samme overflate. Det har vist seg at en kubikkcentimeter film kan lagre opptil 10 milliarder biter med informasjon.
Vår uhyggelige evne til raskt å finne den nødvendige informasjonen fra et stort volum blir mer forståelig hvis vi aksepterer at hjernen fungerer etter prinsippet om et hologram. Hvis en venn spør deg hva du tenkte på da du hørte ordet "sebra", trenger du ikke søke gjennom hele ordforrådet ditt for å finne svaret. Assosiasjoner som "stripete", "hest" og "bor i Afrika" dukker opp i hodet ditt umiddelbart.
Faktisk er en av de mest fantastiske egenskapene til menneskelig tenkning at hver informasjonsbit umiddelbart er inter-korrelert med hver annen - en annen egenskap ved hologrammet. Siden hver region av hologrammet er uendelig sammenkoblet med hverandre, er det ganske mulig at hjernen er det høyeste eksempelet på krysskorrelerte systemer som vises av naturen.
Plasseringen av minne er ikke det eneste nevrofysiologiske mysteriet som har blitt behandlet i lys av Pribrams holografiske hjernemodell. En annen er hvordan hjernen er i stand til å oversette et slikt skred av frekvenser som den oppfatter gjennom ulike sanser (lysfrekvenser, lydfrekvenser og så videre) til vår konkrete forståelse av verden.
Koding og dekoding av frekvenser er det et hologram gjør best. Akkurat som et hologram fungerer som en slags linse, en overføringsenhet som er i stand til å gjøre en meningsløs samling av frekvenser til et sammenhengende bilde, slik inneholder hjernen ifølge Pribram en slik linse og bruker holografiens prinsipper til matematisk å behandle frekvenser fra sansene inn i den indre verden av våre oppfatninger.
Mange fakta indikerer at hjernen bruker holografiprinsippet for å fungere. Pribrams teori finner stadig flere støttespillere blant nevrovitenskapsmenn.
Den argentinsk-italienske forsker Hugo Zucarelli utvidet nylig den holografiske modellen til riket av akustiske fenomener. Forundret over det faktum at folk kan bestemme retningen til en lydkilde uten å snu hodet, selv med bare ett øre i funksjon, oppdaget Zucarelli at holografiprinsippene kunne forklare denne evnen.
Han utviklet også holofonisk lydopptaksteknologi, i stand til å gjengi lydbilder med forbløffende realisme.
Pribrams idé om at hjernen vår skaper "hard" virkelighet ved å stole på inngangsfrekvenser har også fått strålende eksperimentell støtte. Det har blitt funnet at noen av sansene våre har et mye større frekvensområde for mottakelighet enn tidligere antatt. For eksempel har forskere oppdaget at våre visuelle organer
mottakelig for lydfrekvenser, at luktesansen vår er noe avhengig av det som nå kalles [osmisk? ] frekvenser, og at selv cellene i kroppen vår er følsomme for et bredt spekter av frekvenser. Slike funn tyder på at dette er arbeidet til den holografiske delen av vår bevissthet, som konverterer separate kaotiske frekvenser til kontinuerlig persepsjon.
Men det mest imponerende aspektet ved Pribrams holografiske hjernemodell kommer frem når den sammenlignes med Bohms teori. Hvis det vi ser bare er en refleksjon av det som faktisk er "der ute" er et sett med holografiske frekvenser, og hvis hjernen også er et hologram og bare velger noen av frekvensene og matematisk konverterer dem til oppfatninger, hva er egentlig objektiv virkelighet ?
La oss si det enkelt – det eksisterer ikke. Som østlige religioner har sagt i århundrer, er materie Maya, en illusjon, og selv om vi kanskje tror at vi er fysiske og beveger oss i den fysiske verden, er dette også en illusjon. Faktisk er vi "mottakere", som flyter i et kaleidoskopisk hav av frekvenser, og alt vi trekker ut fra dette havet og gjør om til fysisk virkelighet er bare en kilde blant mange hentet fra hologrammet.
Dette oppsiktsvekkende nye virkelighetsbildet, en syntese av synspunktene til Bohm og Pribram, kalles det holografiske paradigmet, og selv om mange forskere har mottatt det med skepsis, har andre blitt oppmuntret av det. En liten, men voksende gruppe forskere mener det er en av de mest nøyaktige modellene i verden som hittil er foreslått. Dessuten håper noen at det vil bidra til å løse noen mysterier som ikke tidligere har blitt forklart av vitenskapen og til og med anser paranormale fenomener som en del av naturen. Tallrike forskere, inkludert Bohm og Pribram, konkluderer med at mange parapsykologiske fenomener blir mer forståelige innenfor det holografiske paradigmet.
I et univers der en enkelt hjerne er praktisk talt en udelelig del av et større hologram og er uendelig forbundet med andre, kan telepati ganske enkelt være en prestasjon av det holografiske nivået. Det blir mye lettere å forstå hvordan informasjon kan leveres fra bevissthet "A" til bevissthet "B" over hvilken som helst avstand, og å forklare mange mysterier innen psykologi. Spesielt forutser Grof at det holografiske paradigmet vil kunne tilby en modell for å forklare mange av de mystiske fenomenene som observeres av mennesker under endrede bevissthetstilstander.
På 1950-tallet, mens han forsket på LSD som et psykoterapeutisk stoff, hadde Grof en kvinnelig pasient som plutselig ble overbevist om at hun var et kvinnelig forhistorisk reptil. Under hallusinasjonen ga hun ikke bare en rikt detaljert beskrivelse av hvordan det var å være en skapning med slike former, men la også merke til de fargede skjellene på hodet til en hann av samme art. Grof ble overrasket over det faktum at i en samtale med en zoolog ble tilstedeværelsen av fargede skjell på hodet til reptiler, som spiller en viktig rolle i parringsspill, bekreftet, selv om kvinnen tidligere ikke hadde noen anelse om slike finesser.
Denne kvinnens opplevelse var ikke unik. Under forskningen hans møtte han pasienter som kom tilbake nedover evolusjonsstigen og identifiserte seg med en rekke arter (scenen for transformasjonen av en mann til en ape i filmen Altered States er basert på dem). Dessuten fant han ut at slike beskrivelser ofte inneholdt zoologiske detaljer som, når de ble testet, viste seg å være nøyaktige.
Å vende tilbake til dyr er ikke det eneste fenomenet Grof beskriver. Han hadde også pasienter som så ut til å kunne ta seg inn i en slags region av det kollektive eller rasemessige ubevisste. Uutdannede eller dårlig utdannede mennesker ga plutselig detaljerte beskrivelser av begravelser i zoroastrisk praksis eller scener fra hinduistisk mytologi. I andre eksperimenter ga folk overbevisende beskrivelser av reiser utenfor kroppen, spådommer om bilder av fremtiden, tidligere inkarnasjoner.
I senere studier fant Grof at det samme spekteret av fenomener oppstod i terapisesjoner som ikke involverte bruk av medikamenter. Siden det vanlige elementet i slike eksperimenter var bevissthetsutvidelsen utover grensene for rom og tid, kalte Grof slike manifestasjoner "transpersonlig opplevelse", og på slutten av 60-tallet, takket være ham, dukket det opp en ny gren av psykologien, kalt "transpersonlig". psykologi, viet helt til dette området.
Selv om den nyopprettede Transpersonal Psychology Association representerte en raskt voksende gruppe av likesinnede fagfolk og ble en respektert gren av psykologien, kunne verken Grof selv eller hans kolleger tilby en mekanisme for å forklare de merkelige psykologiske fenomenene de observerte. Men dette endret seg med fremkomsten av det holografiske paradigmet.
Som Grof nylig bemerket, hvis bevissthet faktisk er en del av et kontinuum, en labyrint koblet ikke bare til enhver annen bevissthet som eksisterer eller har eksistert, men til hvert atom, organisme og enorme region av rom og tid, er faktum at tunneler i labyrinten kan dannes tilfeldig og å ha transpersonlige opplevelser virker ikke lenger så rart.
Det holografiske paradigmet setter også sitt preg på de såkalte eksakte vitenskapene, som for eksempel biologi. Keith Floyd, en psykolog ved Intermont College i Virginia, påpekte at hvis virkeligheten bare er en holografisk illusjon, så kan man ikke lenger argumentere for at bevissthet er en funksjon av hjernen. Snarere tvert imot, bevisstheten skaper hjernen – akkurat som vi tolker kroppen og hele miljøet vårt som fysisk.
Denne revolusjonen i vår forståelse av biologiske strukturer gjorde det mulig for forskerne å påpeke at medisin og vår forståelse av helbredelsesprosessen også kan endre seg under påvirkning av det holografiske paradigmet. Hvis den fysiske kroppen ikke er noe mer enn en holografisk projeksjon av vår bevissthet, blir det klart at hver enkelt av oss er mer ansvarlig for helsen vår enn medisinske fremskritt tillater. Det vi nå ser som tilsynelatende kurer mot sykdom kan faktisk gjøres ved å endre bevissthet, noe som vil gjøre passende justeringer av kroppshologrammet.
På samme måte kan alternative helbredelsesteknikker som visualisering fungere vellykket fordi den holografiske essensen av mentale bilder til syvende og sist er like ekte som "virkelighet".
Selv åpenbaringer og opplevelser av det andre verdslige blir forklarlige fra det nye paradigmets synspunkt. Biolog Lyall Watson beskriver i sin bok "Gifts of the Unknown" et møte med en indonesisk kvinnelig sjaman som, mens han utførte en rituell dans, var i stand til å få en hel lund med trær til å forsvinne inn i den subtile verdenen. Watson skriver at mens han og et annet overrasket vitne fortsatte å se henne, fikk hun trærne til å forsvinne og dukke opp igjen flere ganger på rad.
Moderne vitenskap er ikke i stand til å forklare slike fenomener. Men de blir ganske logiske hvis vi antar at vår "tette" virkelighet ikke er noe mer enn en holografisk projeksjon. Kanskje vi kan formulere begrepene «her» og «der» mer presist hvis vi definerer dem på nivået av det menneskelige ubevisste, der alle bevisstheter er uendelig nært forbundet med hverandre.
Hvis dette er sant, så er dette totalt sett den viktigste implikasjonen av det holografiske paradigmet, noe som betyr at fenomenene observert av Watson ikke er offentlig tilgjengelige bare fordi sinnene våre ikke er programmert til å stole på dem, noe som ville gjøre dem til det. I det holografiske universet er det ikke rom for å endre virkelighetens struktur.
Det vi kaller virkeligheten er bare et lerret som venter på at vi skal male det bildet vi vil ha på det. Alt er mulig, fra å bøye skjeer av viljestyrke, til fantasmagoriske scener i Castanedas ånd i hans studier med Don Juan, for magien som vi i utgangspunktet besitter er ikke mer eller mindre tydelig enn vår evne til å skape noen verdener i vår fantasier.
Faktisk er til og med det meste av vår "grunnleggende" kunnskap tvilsom, mens i den holografiske virkeligheten som Pribram peker på, kan til og med tilfeldige hendelser forklares og bestemmes ved hjelp av holografiske prinsipper. Tilfeldigheter og ulykker gir plutselig mening, og alt kan sees på som en metafor, selv en kjede av tilfeldige hendelser uttrykker en slags dyp symmetri.
Det holografiske paradigmet til Bohm og Pribram, enten det får videreutvikling eller går i glemmeboken, på en eller annen måte kan det hevdes at det allerede har vunnet popularitet blant mange forskere. Selv om den holografiske modellen viser seg å være en utilfredsstillende beskrivelse av de momentane interaksjonene mellom elementærpartikler, i det minste, som Birbeck College London-fysiker Basil Hiley påpeker, viste Aspects oppdagelse at vi må være villige til å vurdere radikalt nye tilnærminger til å forstå virkeligheten ."
fra boken: Michael Talbot "The Holographic Universe"
Hvem skriver dette? Hvem leser? Dette er det største paradokset fordi objektiv virkelighet eksisterer ikke. Jeg har klare bevis for dette som enhver tilregnelig person kan forstå. Før dette skrev jeg allerede to artikler om, men de snakket om virkelighetens eksistens som en projeksjon av menneskelig bevissthet. Her skal jeg prøve å bevise at verken mennesket, verken virkeligheten eller noe annet i det hele tatt kan eksistere.
Tidens bevegelse
Som et tydelig eksempel, la oss ta tilstanden til et objekt, for eksempel bevegelse. Selve objektet ville gjøre det, men å vurdere objektets bevegelse i rom og tid gjør beviset lettere å forstå.
Så jeg påstår at bevegelse ikke eksisterer. Bevegelse, eller for å være mer presis, utsagnet om bevegelse er et paradoks og den største illusjon. Hvorfor? Jeg skal forklare nå.
For tiden
Hvis du ikke sover for dypt, bør du i det minste forstå på nivået av ditt logiske sinn at i livet er det bare det nåværende øyeblikket. Fortiden og fremtiden, uansett hva de er, eksisterer i nåtiden. Hvis du ikke tror meg, prøv å søke etter fortiden og fremtiden akkurat nå. Jeg tuller ikke! Slå det opp. Vel, er det noen suksess? Hvor er fortiden? Og hvor er fremtiden?
Tid eksisterer i det kontinuerlige "nået". Alt som kan eksistere eksisterer nå. Det er ingen eksistens i fortid og fremtid. Fortiden og fremtiden eksisterer enten nå, eller så eksisterer de ikke i det hele tatt. .
Hvis du ikke er en veldig god sovende, bør du i det minste forstå på logikknivå at fortiden og fremtiden er konsepter, bare tanker. Minner finnes i nåtiden, selv om de forteller deg at fortiden er ekte. I virkeligheten er det ingen fortid. Fortiden og fremtiden eksisterer bare som informasjon som er utstyrt med tanke. Selve tanken "eksisterer" paradoksalt nok bare i nåtiden. Alltid i nuet! Alt i dette livet eksisterer bare i nåtiden!
Så hvis du ikke har forstått det ennå, prøv å legge til disse to komponentene - "bevegelse" og "present". Hva skjer? Er bevegelse mulig i nåtiden? Hva er svaret?
Umulig!
Hvorfor? Ja, fordi bevegelse innebærer en viss tidsperiode. Bevegelse er bare mulig når det er tid, når det er en fortid der bevegelsen begynte, en nåtid der den "skjer" og en fremtid der den endte. Hvis fortid og fremtid ikke eksisterer, er det åpenbart at det ikke er noen begynnelse og slutt på bevegelse. Bevegelse er bare mulig hos noen. Øyeblikket "nå" har ingen varighet i tid. I nåtiden eksisterer ikke tid! I nåtiden er tidsperioden uendelig liten. Nåtiden er én statisk ramme fra livets film. I nåtiden, i den totale nåtiden, er bare tomhet mulig. Dette er akkurat det som oppleves på nivået av nirvana, når bevisstheten forsvinner og det som avsløres.
Det er ingen bevegelse, sa den skjeggete vismannen.
Den andre ble stille og begynte å gå foran ham...
A.S. Pushkin
Det jeg skriver her er ikke bare en teori, eller en smart filosofi. Alt dette er verifisert empirisk. Hvorfor er det ord? Hvorfor er det folk? Hvorfor føles livet veldig konkret i alt dets mangfold av bevegelige former? Hele poenget er at livet er mangefasettert. Dimensjoner er ikke begrenset til de tre planene, forståelse er ikke begrenset til sinnet, opplevelser er ikke begrenset til kroppen. Det er et kunnskapsnivå, rørende som alle teorier virker som støv som flagrer kaotisk i luften.
© Igor Satorin
Michael Talbot (1953-1992), opprinnelig fra Australia, var forfatteren av en rekke bøker som fremhevet parallellene mellom gammel mystikk og kvantemekanikk og støttet en teoretisk modell av virkeligheten om at det fysiske universet er som et gigantisk hologram.
I 1982 skjedde en bemerkelsesverdig hendelse. Ved universitetet i Paris gjennomførte et forskerteam ledet av fysikeren Alain Aspé et eksperiment som kan vise seg å være et av de mest betydningsfulle på 1900-tallet. Aspe og teamet hans oppdaget at under visse forhold kan elementære partikler som elektroner kommunisere med hverandre umiddelbart, uavhengig av avstanden mellom dem. Det spiller ingen rolle om det er 10 fot mellom dem eller 10 milliarder miles. På en eller annen måte vet hver partikkel alltid hva den andre gjør.
Problemet med denne oppdagelsen er at den bryter med Einsteins postulat om at den begrensende hastigheten for interaksjon er lik lysets hastighet. Siden det å reise raskere enn lysets hastighet er ensbetydende med å bryte tidsbarrieren, har dette skremmende utsiktene ført til at noen fysikere har forsøkt å forklare Aspes eksperimenter i komplekse løsninger. Men det har inspirert andre til å komme med enda mer radikale forklaringer.
For eksempel mente London University fysiker David Bohm at Aspes oppdagelse antyder at objektiv virkelighet ikke eksisterer, at til tross for dens åpenbare tetthet, er universet fundamentalt et fantasme, et gigantisk, luksuriøst detaljert hologram.
For å forstå hvorfor Bohm kom med en så oppsiktsvekkende konklusjon, må vi snakke om hologrammer.
Et hologram er et tredimensjonalt fotografi tatt med laser. For å lage et hologram må objektet som fotograferes først belyses med laserlys. Da gir den andre laserstrålen, kombinert med det reflekterte lyset fra objektet, et interferensmønster som kan registreres på film. Det ferdige bildet ser ut som en meningsløs veksling av lyse og mørke linjer. Men så snart du lyser opp bildet med en annen laserstråle, dukker det umiddelbart opp et tredimensjonalt bilde av det originale objektet.
Tredimensjonalitet er ikke den eneste bemerkelsesverdige egenskapen som ligger i et hologram. Hvis et hologram av en rose kuttes i to og belyses med laser, vil hver halvdel inneholde et helt bilde av samme rose i nøyaktig samme størrelse. Hvis vi fortsetter å kutte hologrammet i mindre biter, vil vi på hver av dem igjen finne et bilde av hele objektet som helhet. I motsetning til konvensjonell fotografering, inneholder hver del av hologrammet informasjon om hele motivet, men med en proporsjonalt tilsvarende reduksjon i klarhet.
Prinsippet om hologrammet "alt i hver del" lar oss nærme oss spørsmålet om organisering og orden på en fundamentalt ny måte. I store deler av historien har vestlig vitenskap utviklet seg med ideen om at den beste måten å forstå et fysisk fenomen på, enten det er en frosk eller et atom, er å dissekere det og studere dets komponenter. Hologrammet viste oss at noen ting i universet ikke kan utforskes på denne måten. Hvis vi dissekerer noe holografisk ordnet, får vi ikke de delene det består av, men vi får det samme, men med mindre nøyaktighet.
Denne tilnærmingen inspirerte Bohm til å tolke Aspes arbeid på nytt. Bohm var sikker på at elementærpartikler samhandler på hvilken som helst avstand, ikke fordi de utveksler noen mystiske signaler med hverandre, men fordi deres separasjon er illusorisk. Han forklarte at på et dypere nivå av virkeligheten er ikke slike partikler separate objekter, men faktisk utvidelser av noe mer grunnleggende.
For bedre å forstå dette tilbød Bohm følgende illustrasjon.
Se for deg et akvarium med fisk. Tenk deg også at du ikke kan se akvariet direkte, men bare kan observere to TV-skjermer som overfører bilder fra kameraer, den ene foran og den andre på siden av akvariet. Når du ser på skjermene, kan du konkludere med at fisken på hver av skjermene er separate objekter. Fordi kameraer tar bilder fra forskjellige vinkler, ser fiskene annerledes ut. Men mens du fortsetter å observere, vil du etter en stund oppdage at det er et forhold mellom de to fiskene på forskjellige skjermer. Når den ene fisken snur, endrer også den andre retning, litt annerledes, men alltid etter den første; Når du ser en fisk forfra, er en annen sikkert i profil. Med mindre du har et fullstendig bilde av situasjonen, er det mer sannsynlig at du konkluderer med at fisken på en eller annen måte umiddelbart må kommunisere med hverandre enn at dette er en tilfeldig tilfeldighet.
Bohm hevdet at det er akkurat det som skjer med elementærpartiklene i Aspes eksperiment. I følge Bohm forteller tilsynelatende superluminale interaksjoner mellom partikler oss at det er et dypere nivå av virkelighet skjult for oss, høyere dimensjonalt enn vårt, som i fiskebolleanalogien. Og, legger han til, vi ser partikler som separate fordi vi bare ser en del av virkeligheten. Partiklene er ikke separate «deler», men fasetter av en dypere enhet som til syvende og sist er like holografisk og usynlig som rosen nevnt ovenfor. Og siden alt i den fysiske virkeligheten består av disse "fantomene", er universet vi observerer i seg selv en projeksjon, et hologram.
I tillegg til sin "fantom" natur, kan et slikt univers ha andre fantastiske egenskaper. Hvis den tilsynelatende separasjonen av partikler er en illusjon, kan på et dypere nivå alle objekter i verden være uendelig sammenkoblet. Elektronene i karbonatomene i hjernen vår er knyttet til elektronene i hver svømmende laks, hvert bankende hjerte, hver blinkende stjerne. Alt gjennomtrenger alt, og selv om det er menneskets natur å skille, dele opp og legge alle naturfenomener på hyller, er alle inndelinger nødvendigvis kunstige, og naturen fremstår til syvende og sist som et ubrutt nett. I den holografiske verden kan ikke engang tid og rom legges til grunn. Fordi en karakteristisk lignende posisjon ikke har noen betydning i et univers der ingenting faktisk er atskilt fra hverandre; tid og tredimensjonalt rom, som bilder av fisk på skjermer, må ikke betraktes som annet enn projeksjoner. På dette dypere nivået er virkeligheten noe som et superhologram der fortid, nåtid og fremtid eksisterer samtidig. Dette betyr at det ved hjelp av passende verktøy kan være mulig å trenge dypt inn i dette superhologrammet og trekke ut bilder av en lenge glemt fortid.
Hva annet hologrammet kan inneholde er fortsatt langt fra kjent. Anta for eksempel at et hologram er en matrise som gir opphav til alt i verden, i det minste inneholder det alle elementærpartiklene som har tatt eller en dag vil ta alle mulige former for materie og energi, fra snøfnugg til kvasarer, fra blåhval til gammastråler. Det er som et universelt supermarked som har alt.
Selv om Bohm innrømmet at vi ikke har noen måte å vite hva annet hologrammet inneholder, tok han på seg å hevde at vi ikke har noen grunn til å anta at det ikke er noe mer i det. Med andre ord, kanskje det holografiske nivået i verden ganske enkelt er et av stadiene av endeløs evolusjon.
Bohm er ikke alene i sitt ønske om å utforske egenskapene til den holografiske verden. Uavhengig av ham er nevroforskeren Karl Pribram ved Stanford University, som jobber innen hjerneforskning, også tilbøyelig til et holografisk bilde av verden. Pribram kom til denne konklusjonen ved å tenke på mysteriet om hvor og hvordan minner er lagret i hjernen. Tallrike eksperimenter gjennom tiårene har vist at informasjon ikke lagres i noen spesifikk del av hjernen, men er spredt i hele hjernen. I en serie sentrale eksperimenter på 1920-tallet oppdaget hjerneforsker Karl Lashley at uansett hvilken del av en rottehjerne han fjernet, kunne han ikke få de betingede refleksene som rotten hadde utviklet før operasjonen til å forsvinne. Det eneste problemet var at ingen hadde klart å komme opp med en mekanisme for å forklare denne morsomme alt-i-hver-del-minneegenskapen.
Senere, på 60-tallet, møtte Pribram prinsippet om holografi og innså at han hadde funnet forklaringen som nevrovitenskapsmenn lette etter. Pribram er sikker på at hukommelsen ikke finnes i nevroner eller grupper av nevroner, men i en serie nerveimpulser som "vever" hjernen, akkurat som en laserstråle "vever" et stykke av et hologram som inneholder hele bildet. Pribram er med andre ord sikker på at hjernen er et hologram.
Pribrams teori forklarer også hvordan den menneskelige hjernen kan lagre så mange minner på et så lite rom. Det er anslått at den menneskelige hjernen er i stand til å huske rundt 10 milliarder biter i løpet av en levetid (som tilsvarer omtrent mengden informasjon som finnes i 5 sett av Encyclopedia Britannica).
Det ble oppdaget at et annet slående trekk ble lagt til egenskapene til hologrammer - enorm opptakstetthet. Ved ganske enkelt å endre vinkelen som laserne belyser fotografisk film med, kan mange forskjellige bilder tas opp på samme overflate. Det har vist seg at en kubikkcentimeter film kan lagre opptil 10 milliarder biter med informasjon.
Vår uhyggelige evne til raskt å hente informasjonen vi trenger fra vår enorme minnekapasitet blir mer forståelig hvis vi aksepterer at hjernen fungerer etter prinsippet om et hologram. Hvis en venn spør deg hva du tenkte på da du hørte ordet sebra, trenger du ikke å søke mekanisk gjennom hele vokabularet ditt for å finne svaret. Assosiasjoner som "stripete", "hest" og "bor i Afrika" dukker opp i hodet ditt umiddelbart.
Faktisk er en av de mest fantastiske egenskapene til menneskelig tenkning at hver informasjonsbit er øyeblikkelig og gjensidig korrelert med hverandre - en annen kvalitet som er iboende i hologrammet. Siden enhver del av hologrammet er uendelig sammenkoblet med andre, er det ganske mulig at det er naturens høyeste eksempel på krysskorrelerte systemer.
Plasseringen av minne er ikke det eneste nevrofysiologiske mysteriet som har blitt mer håndterbart i lys av Pribrams holografiske hjernemodell. En annen er hvordan hjernen er i stand til å oversette et slikt skred av frekvenser som den oppfatter gjennom ulike sanser (lysfrekvenser, lydfrekvenser og så videre) til vår konkrete forståelse av verden. Koding og dekoding av frekvenser er det et hologram gjør best. Akkurat som et hologram fungerer som en slags linse, en overføringsenhet som er i stand til å forvandle et tilsynelatende meningsløst virvar av frekvenser til et sammenhengende bilde, slik inneholder hjernen, ifølge Pribram, en slik linse og bruker holografiens prinsipper for matematisk å behandle frekvenser. fra sansene inn i den indre verden av våre oppfatninger.
Mange fakta indikerer at hjernen bruker holografiprinsippet for å fungere. Pribrams teori finner stadig flere støttespillere blant nevrovitenskapsmenn.
Den argentinsk-italienske forsker Hugo Zucarelli utvidet nylig den holografiske modellen til riket av akustiske fenomener. Forundret over det faktum at folk kan bestemme retningen til en lydkilde uten å snu hodet, selv med bare ett øre i funksjon, oppdaget Zucarelli at holografiprinsippene kunne forklare denne evnen.
Han utviklet også holofonisk lydopptaksteknologi, i stand til å gjengi lydlandskap med nesten uhyggelig realisme.
Pribrams idé om at hjernen vår matematisk konstruerer «solid» virkelighet basert på inngangsfrekvenser har også fått strålende eksperimentell bekreftelse. Det har blitt oppdaget at noen av sansene våre har et mye større frekvensområde for mottakelighet enn tidligere antatt. For eksempel har forskere oppdaget at våre visuelle organer er følsomme for lydfrekvenser, at luktesansen vår er noe avhengig av det som nå kalles "osmotiske frekvenser", og at selv cellene i kroppen vår er følsomme for et bredt spekter av frekvenser. . Slike funn tyder på at dette er arbeidet til den holografiske delen av vår bevissthet, som konverterer separate kaotiske frekvenser til kontinuerlig persepsjon.
Men det mest imponerende aspektet ved Pribrams holografiske hjernemodell kommer frem når den sammenlignes med Bohms teori. Fordi hvis den synlige fysiske tettheten til verden bare er en sekundær virkelighet, og det som er "der" faktisk bare er et holografisk sett med frekvenser, og hvis hjernen også er et hologram og bare velger noen frekvenser fra dette settet og matematisk konverterer dem i sanseoppfatningen, hva gjenstår til andelen av objektiv virkelighet?
For å si det enkelt, det slutter å eksistere. Som østlige religioner har sagt i århundrer, er den materielle verden Maya, en illusjon, og selv om vi kanskje tror at vi er fysiske og beveger oss i den fysiske verden, er dette også en illusjon.
Faktisk er vi "mottakere" som flyter i et kaleidoskopisk hav av frekvenser, og alt vi trekker ut fra dette havet og gjør om til fysisk virkelighet er bare en frekvenskanal blant mange, hentet fra et hologram.
Dette oppsiktsvekkende nye virkelighetsbildet, en syntese av synspunktene til Bohm og Pribram, kalles det holografiske paradigmet, og mens mange forskere har mottatt det med skepsis, har andre blitt oppmuntret av det. En liten, men voksende gruppe forskere mener det er en av de mest nøyaktige modellene i verden som hittil er foreslått. Dessuten håper noen at det vil bidra til å løse noen mysterier som ikke tidligere har blitt forklart av vitenskapen og til og med anser paranormale fenomener som en del av naturen.
Tallrike forskere, inkludert Bohm og Pribram, konkluderer med at mange parapsykologiske fenomener blir mer forståelige når det gjelder det holografiske paradigmet.
I et univers der den enkelte hjernen praktisk talt er en udelelig del, et "kvante" av et større hologram, og alt er uendelig forbundet med alt annet, kan telepati ganske enkelt være en prestasjon av det holografiske nivået. Det blir mye lettere å forstå hvordan informasjon kan leveres fra bevissthet "A" til bevissthet "B" over hvilken som helst avstand, og å forklare mange mysterier innen psykologi. Spesielt grunnleggeren av transpersonlig psykologi, Stanislav Grof, forutser at det holografiske paradigmet vil kunne tilby en modell for å forklare mange av de mystiske fenomenene observert av mennesker i endrede bevissthetstilstander.
På 1950-tallet, mens han forsket på LSD som et psykoterapeutisk stoff, jobbet Grof med en pasient som plutselig ble overbevist om at hun var et kvinnelig forhistorisk reptil. Under hallusinasjonen ga hun ikke bare en rikt detaljert beskrivelse av hvordan det var å være en skapning med slike former, men la også merke til de fargede skjellene på hodet til en hann av samme art. Grof ble overrasket over det faktum at i en samtale med en zoolog ble tilstedeværelsen av fargede skjell på hodet til reptiler, som spiller en viktig rolle i parringsspill, bekreftet, selv om kvinnen tidligere ikke hadde noen anelse om slike finesser.
Denne kvinnens opplevelse var ikke unik. Under sin forskning møtte Grof pasienter som kom tilbake nedover evolusjonsstigen og identifiserte seg med en rekke arter (scenen for transformasjonen av mennesket til ape i filmen Altered States er basert på dem). Dessuten fant han ut at slike beskrivelser ofte inneholdt lite kjente zoologiske detaljer som, når de ble testet, viste seg å være nøyaktige.
Returen til dyr er ikke det eneste fenomenet Grof beskriver. Han hadde også pasienter som så ut til å kunne ta seg inn i en slags region av det kollektive eller rasemessige ubevisste. Uutdannede eller dårlig utdannede mennesker ga plutselig detaljerte beskrivelser av begravelser i zoroastrisk praksis eller scener av hinduistisk mytologi. I andre eksperimenter ga folk overbevisende beskrivelser av reiser utenfor kroppen, spådommer om bilder av fremtiden og hendelser fra tidligere inkarnasjoner.
I senere studier fant Grof at den samme serien av fenomener skjedde i medisinfrie terapisesjoner. Siden felleselementet i slike eksperimenter var utvidelsen av individuell bevissthet utover de vanlige grensene for egoet og grensene for rom og tid, kalte Grof slike manifestasjoner "transpersonlig opplevelse", og på slutten av 60-tallet, takket være ham, en ny gren psykologi dukket opp, kalt "transpersonlig" psykologi, helt viet til dette området.
Selv om Grofs forening for transpersonlig psykologi utgjorde en raskt voksende gruppe av likesinnede fagfolk og ble en respektert gren av psykologien, kunne verken Grof selv eller hans kolleger tilby en mekanisme på mange år for å forklare de merkelige psykologiske fenomenene de observerte. Men denne tvetydige situasjonen endret seg med fremkomsten av det holografiske paradigmet.
Som Grof nylig bemerket, hvis bevissthet faktisk er en del av et kontinuum, en labyrint koblet ikke bare til enhver annen bevissthet som eksisterer eller har eksistert, men også til hvert atom, organisme og enorme region av rom og tid, dens evne til å danne seg tilfeldig. tunneler i labyrinten og oppleve transpersonlig opplevelsen virker ikke lenger så merkelig.
Det holografiske paradigmet setter også sitt preg på de såkalte eksakte vitenskapene, som for eksempel biologi. Keith Floyd, en psykolog ved Virginia Intermont College, viste at hvis virkeligheten bare er en holografisk illusjon, så kan det ikke lenger hevdes at bevissthet er en funksjon av hjernen. Snarere tvert imot skaper bevisstheten tilstedeværelsen av en hjerne – akkurat som vi tolker kroppen og hele miljøet vårt som fysisk.
Denne revolusjonen i vår forståelse av biologiske strukturer gjorde det mulig for forskerne å påpeke at medisin og vår forståelse av helbredelsesprosessen også kan endre seg under påvirkning av det holografiske paradigmet. Hvis den tilsynelatende fysiske strukturen til kroppen ikke er noe mer enn en holografisk projeksjon av bevisstheten vår, blir det klart at hver enkelt av oss er mye mer ansvarlig for helsen vår enn moderne medisin tror. Det vi nå ser som en mystisk kur kunne faktisk ha skjedd på grunn av en bevissthetsendring, som gjorde passende justeringer av kroppshologrammet.
På samme måte kan nye alternative terapier, som visualisering, fungere så bra nettopp fordi i den holografiske virkeligheten er tanken til syvende og sist like ekte som "virkelighet".
Til og med åpenbaringer og opplevelser av det «utenomjordiske» blir forklarlige fra det nye paradigmets synspunkt. Biolog Lyell Watson beskriver i sin bok "Gifts of the Unknown" et møte med en indonesisk kvinnelig sjaman som, mens han utførte en rituell dans, var i stand til å få en hel lund med trær til å forsvinne inn i den subtile verdenen. Watson skriver at mens han og et annet overrasket vitne fortsatte å se henne, fikk hun trærne til å forsvinne og dukke opp igjen flere ganger på rad.
Selv om moderne vitenskap ikke er i stand til å forklare slike fenomener, blir de ganske logiske hvis vi antar at vår "tette" virkelighet ikke er noe mer enn en holografisk projeksjon. Kanskje vi kan formulere begrepene «her» og «der» mer presist hvis vi definerer dem på nivået av det menneskelige ubevisste, der alle bevisstheter er uendelig nært forbundet med hverandre.
Hvis dette er sant, så er dette totalt sett den viktigste implikasjonen av det holografiske paradigmet, siden det betyr at fenomenene observert av Watson ikke er offentlig tilgjengelige bare fordi sinnet vårt ikke er programmert til å stole på dem, noe som ville gjøre dem til det. I det holografiske universet er det ingen grenser for mulighetene for å endre virkelighetens vev.
Det vi oppfatter som virkelighet er bare et lerret som venter på at vi skal male det bildet vi ønsker. Alt er mulig, fra å bøye skjeer gjennom en viljeanstrengelse til de fantasmagoriske opplevelsene til Castaneda i studiene med Don Juan, fordi magi er gitt oss ved fødselsrett, ikke mer eller mindre fantastisk enn vår evne til å skape nye verdener i drømmene våre og fantasier.
Selvsagt er selv vår mest "grunnleggende" kunnskap mistenkelig, siden i en holografisk virkelighet, som Pribram viste, må selv tilfeldige hendelser vurderes ved å bruke holografiske prinsipper og løses på den måten. Synkronisiteter eller tilfeldige tilfeldigheter gir plutselig mening, og alt kan sees på som en metafor, siden selv en kjede av tilfeldige hendelser kan uttrykke en slags dyp symmetri.
Enten det holografiske paradigmet til Bohm og Pribram får generell vitenskapelig anerkjennelse eller forsvinner i glemselen, kan vi trygt si at det allerede har påvirket tankegangen til mange forskere. Og selv om den holografiske modellen er funnet å være en utilfredsstillende beskrivelse av den øyeblikkelige interaksjonen mellom elementærpartikler, i det minste, som Birbeck College London-fysiker Basil Healy påpeker, viste Aspes oppdagelse at vi må være villige til å vurdere radikalt nye tilnærminger til forståelse virkelighet."