hjem » Kjemi

Følsomhet for politisk risiko betyr. Sensitiv personlighetstype, sensitive schizoider. En nevrotisk person har problemer med å forstå sin indre verden

Følsomhet

Sensitivitet (fra latin sensus - følelse, sensasjon) er et karakterologisk trekk ved en person, manifestert av økt følsomhet for hendelser som oppstår for ham, vanligvis ledsaget av økt angst, frykt for nye situasjoner, mennesker, alle slags tester, etc. Sensitiv mennesker er preget av sjenerthet, sjenanse, påvirkelighet, en tendens til å dvele over tidligere eller fremtidige hendelser, en følelse av personlig utilstrekkelighet (se Mindreverdighetskompleks), en tendens til å utvikle økte moralske krav til seg selv og et lavt nivå av ambisjoner (se. Aksentuering av karakter). Med alderen kan følsomheten jevnes ut, spesielt på grunn av dannelsen i prosessen med utdanning og selvopplæring av evnen til å takle angstprovoserende situasjoner. Sensitivitet kan skyldes både organiske årsaker (arvelighet, hjerneskade osv.) og egenskaper ved oppdragelse (for eksempel følelsesmessig avvisning av et barn i familien). Ekstremt uttrykt følsomhet er en av formene for konstitusjonelle forhold

SENSITIVITETSTRENING

Plan

    Generelt konsept for sensitivitetstrening.

    Sensitivitetstrening som en integrert del av partnerkommunikasjonstrening.

    Øvelser for å utvikle følsomhet.

Konseptet "sensitivitetstrening" brukes veldig mye og tvetydig. Sensitivitetstrening (eller mellommenneskelig sensitivitetstrening) i praksisen med utenlandsk sosialpsykologi ble dannet på slutten av 50-tallet. XX århundre Røttene til treningen ligger i utøvelse av T-grupper. Mange utenlandske eksperter bruker disse to konseptene som likeverdige. K. Rogers, som foreslår en av de velkjente klassifiseringene av gruppearbeidsformer, identifiserer to hovedkategorier, eller to hovedtyper: "sensitivitetstreningsgrupper" og "organisasjonsutviklingsgrupper". Begrepet «sensitivitetstrening» brukes vanligvis for å referere til både Rogers «møtegrupper» og de såkalte T-gruppene, eller treningsgrupper for menneskelige relasjoner som oppsto i tråd med K. Lewins skole for gruppedynamikk. T-grupper er definert som en samling av heterogene individer som møtes for å utforske mellommenneskelige relasjoner og gruppedynamikken som de selv skaper gjennom sine interaksjoner. Et særtrekk ved denne metoden er ønsket om maksimal uavhengighet for deltakerne i organisasjonen og funksjonen til T-gruppen. Hovedmiddelet for å stimulere gruppeinteraksjon er mangelen på struktur. Deltakere, som befinner seg i et sosialt vakuum, blir tvunget til å organisere sine relasjoner i gruppen selv og utvikle prosedyrer for kommunikative aktiviteter. Læring i dette tilfellet viser seg å være mer et resultat av prøving og feiling blant gruppemedlemmer enn assimilering av objektive prinsipper som forklarer mellommenneskelig atferd. I tillegg forbedrer T-grupper, ved å utvikle mellommenneskelig sensitivitet, selvoppfatning, bevissthet om gruppeprosesser og evnen til konstruktivt å engasjere seg i gruppeaktiviteter.

G. Smith var interessert i om T-gruppen utvikler nøyaktighet i å forutsi atferden til andre mennesker. Med henvisning til resultatene fra fire studier som brukte objektive mål på T-gruppedeltageres nøyaktighet i å forutsi atferden til 1) lederen, 2) individuelle medlemmer av gruppen, 3) gruppen som helhet, 4) individer utenfor gruppen , uttaler G. Smith at det ikke var noen forbedring i nøyaktighetsprediksjoner. Selv om han bemerker at subjektivt oppfattet deltakerne sin opplevelse i T-grupper som svært utviklende.

Det er minst to tilnærminger til å definere begrepet "sensitivitet". Mange forfattere anser det som en helhetlig, generell egenskap, som evnen til å forutsi (forutsi) følelser, tanker og oppførsel til en annen person. Andre forfattere foretrekker en flerkomponentteori. Den amerikanske psykologen G. Smith mener at svaret på spørsmålet om hvilket synspunkt som bør inntas avhenger av hva vi ønsker: å velge ut sensitive personer eller å trene dem. Når du velger, bør synet på sensitivitet som en generell evne foretrekkes; en flerkomponentteori er mer egnet for trening, siden det er denne teorien som gir nøkkelen til hvor du skal begynne å trene, hvorfor du skal trene, hvordan du gjør det, og la oss selv legge til - hva vi skal trene.

Spesielt identifiserer G. Smith fire komponenter av sensitivitet: observasjonsmessig, teoretisk, nomotetisk og ideografisk.

Grunnlaget for denne klassifiseringen var en analyse av teoriene og praksisene til spesialister innen sensitiv trening, samt forfatterens egen erfaring.

Så, observasjonssensitivitet er evnen til å observere (se og høre) en annen person og samtidig huske hvordan han så ut og hva han sa.

I dette tilfellet er følgende gjenstand for observasjon:

a) talehandlinger, deres innhold, sekvens, intensitet, retning, frekvens, varighet, uttrykksnivå, trekk ved vokabular, grammatikk, fonetikk, intonasjon og stemmekvaliteter til taleren, tale-motorisk synkronisering, grafiske manifestasjoner (håndskrift, tegning) ;

b) uttrykksfulle bevegelser (ansikt og kropp);

c) bevegelser og holdninger til mennesker, avstanden mellom dem, hastighet og retning av bevegelser, arrangement i mellommenneskelig rom;

d) taktil påvirkning (berøring, støttende bevegelser, dytting), overføring og borttagning av gjenstander, holding;

e) lukt og lokalisering av deres kilder;

f) en kombinasjon av de oppførte handlingene, tegnene og egenskapene.

Selvobservasjon (introspeksjon) refererer også til observasjonssensitivitet.

G. Smith ser på observasjon ikke som en passiv handling av preging, og legger merke til at alt vi ser og hører passerer gjennom prismet til vår bevissthet og vi får som et resultat det vi ønsker å motta.

Påvirkningen av holdninger, stereotyper og erfaringer fører til subjektive forvrengninger i bildet av «jeg» og andre mennesker. Ønsker, antagelser, vanlige måter å oppfatte på kan "programmere" observasjon, og fokusere oppmerksomheten på begrensede fragmenter av menneskelig atferd. Derfor er det en viktig oppgave i sensitivitetstrening å utvikle ferdighetene til å skille det vi hører og ser fra følelser og tanker om det.

Neste visning - teoretisk senhity- sett på som evnen til å velge og anvende teorier for mer nøyaktig å tolke og forutsi andre menneskers følelser, tanker og handlinger; med andre ord, å studere ulike teorier om personlighet kan forbedre vår forståelse av andres og oss selv.

Orientering i ulike teoretiske personlighetsbegreper, som hver har sitt eget område av tilstrekkelighet, kan absolutt forbedre sensitive evner, spesielt ved å redusere feil "ved å ikke se" og forskjellige alternativer for å strukturere observerte manifestasjoner. Tilstedeværelsen av kun teoretisk sensitivitet uten en velutviklet og underliggende observasjonssensitivitet fører imidlertid til feil "ute av syne", til det faktum at folk lett begynner å bruke forskjellige teorier for å forklare andres handlinger, uten å registrere disse manifestasjonene av en individuelle personer eller grupper som ikke samsvarer med deres forutinntatte oppfatninger.

Nomotetisk senhity definert som evnen til å forstå det typiske medlemmet av en bestemt sosial gruppe og bruke denne forståelsen til å forutsi atferden til andre mennesker som tilhører den gruppen. Denne evnen til å forstå mønstre og bevege seg fra det generelle til det spesifikke bestemmes av mengden kunnskap en person har om gruppen og hans erfaring med å kommunisere med den.

Ideografisk senhity- evnen til å forstå det unike ved hver person.

I en kommentar til denne typen sensitivitet, gjør G. Smith oppmerksom på det faktum at dens betydelige forskjell fra observasjons- og teoretisk sensitivitet er dens avhengighet av observasjonstidspunktet og graden av bekjentskap med mennesker. Han definerer derfor ideografisk sensitivitet som evnen til å bruke pågående kjennskap og økende mengder informasjon om en person for å komme med mer nøyaktige spådommer om denne personens oppførsel. Etter vår mening er motstanden av ideografisk følsomhet til dens andre typer ubegrunnet, for eksempel kan motstanden mot ideografisk og nomotetisk følsomhet føre til ekstreme former for utvikling av ideer om hver persons unike karakter, til avslag på å lage statistisk generaliserte modeller . Det virker mer hensiktsmessig å gå ut fra det faktum at ideologisk følsomhet gjør det mulig å utdype, utvide og gi originalitet til de ideene om en annen person som har utviklet seg på grunnlag av observasjons-, teoretisk og nomotetisk sensitivitet.

G. W. Allport beskrev åtte personlighetstrekk som trengs for å være en god dommer på mennesker:

"1. Erfaring. For å forstå mennesker godt, er det første du trenger modenhet. Dette innebærer ikke bare å nå en viss alder (30 år eller så), men også en rik mengde erfaring i samhandling med menneskets natur i dens mest varierte og intrikate manifestasjoner. Ungdom ser mennesker i det snevre perspektivet av sin egen begrensede erfaring, og når unge mennesker blir tvunget til å dømme de hvis liv skiller seg vesentlig fra deres eget, tyr de ofte til umodne og inkongruente klisjeer som «den gamle mannen er bak tiden». "den normale fyren" eller "eksentrikeren".

Den erfarne personen har allerede en rik apperceptive kjede av nøye testede tolkninger for hver av de utallige menneskelige manifestasjonene. Selv om assosiasjoner og slutninger ikke er de eneste mentale prosessene som hjelper oss å forstå andre mennesker, selv om vi – som det er mulig – må hylle teorier om intuitiv forståelse, så krever intuitiv forståelse også sterke erfaringsmessige grunnlag.

2. Likhet. Dette er et krav om at den som prøver å dømme mennesker skal være lik den han ønsker å forstå. Eksperimentelle studier har vist at de som mer nøyaktig vurderer en egenskap hos en annen person, selv har stor sannsynlighet for å ha den egenskapen. Men sammenhengen her er ikke absolutt, og ting er ikke så enkle: flytende fantasien til en evaluator kan være mer verdifull enn de enorme reservene av uutnyttet erfaring fra en annen.

Det skal bemerkes at "likhet" er et spesielt tilfelle av "erfaring". Jo mer lik en annen person er på meg, jo mer erfaring har jeg med ham. Det er av denne grunn at medlemmer av samme nasjonale, religiøse eller profesjonelle gruppe har en tendens til å dømme hverandre mer nøyaktig enn andre.

3. Etterretning. Eksperimentell forskning har gang på gang bekreftet det faktum at det er en sammenheng mellom høy intelligens og evnen til å dømme andre mennesker nøyaktig. Vernoy fant ut at høy intelligens var spesielt vanlig blant de som nøyaktig vurderte seg selv og fremmede, men at hvis vurderere var veldig kjent med de de vurderte, så kunne erfaring til en viss grad erstatte eksepsjonell intelligens. Generelt er imidlertid god intelligens nødvendig, og årsaken er ganske enkel. Å forstå mennesker er i stor grad en oppgave med å forstå sammenhengene mellom tidligere og nåværende handlinger, mellom ekspressiv atferd og indre egenskaper, mellom årsak og virkning, og intelligens er evnen til å etablere slike relasjoner.

4. Dyp forståelse av deg selv. En riktig forståelse av våre egne antisosiale tendenser, vår egen pretensjon og inkonsekvens, våre egne komplekse motiver, hindrer oss vanligvis i å gjøre for overfladiske og enkle vurderinger om mennesker. Blindhet og feil i å forstå vår egen natur vil automatisk bli overført til vår vurdering av andre. Tvangsnevrose eller andre særheter som vi ikke forstår, vil nødvendigvis bli lagt på hverandre som en projeksjon eller verdivurdering på våre vurderinger av andre mennesker. I praksisen med psykoanalyse har behovet for forkunnskap om seg selv lenge vært anerkjent. Før analytikeren kan løse opp andres knuter, må han løse sine egne.

5. Kompleksitet. Som regel kan folk ikke forstå de som er mer komplekse og subtile enn dem selv. Et rettfram sinn har ingen sympati for bekymringene til et kulturelt og variert sinn... To sjeler bodde i Fausts bryst, og bare en i hans assistent Vanger; og det var Faust som endelig var i stand til å forstå meningen med menneskelivet.

Det følger at hvis en psykiater har en kompleks natur, kan han få visse fordeler av dette, siden han må håndtere ekstremt komplekse psykiske tilstander, og selv om han har sine egne nevrotiske vansker som han takler godt, vil dette bare bli bedre. hans kvalifikasjoner.

6. Frigjøring. Eksperimenter har vist at de som er flinke til å forstå andre er mindre omgjengelige. De har en tendens til å være mer innadvendte enn utadvendte, og de beste evaluatorene har en tendens til å være mystiske og vanskelige å evaluere. I gjennomsnitt setter de ikke sosiale verdier veldig høyt. De som er opptatt av sosiale verdier har ikke nok tid til upartisk å studere andre mennesker. De opplever sympati, medlidenhet, kjærlighet eller beundring og er ikke i stand til å distansere seg fra disse følelsesmessige forholdene nok til å få et objektivt perspektiv. En person som ikke alltid prøver å være deltaker i enkelte arrangementer, men forblir på sidelinjen og observerer dem, uten å gå glipp av noe, vil mest sannsynlig kunne gjøre mer verdifulle vurderinger. Det hender ofte at en god kjenner av mennesker (for eksempel en forfatter) i noen tid vier seg nesten utelukkende til å delta i visse hendelser, men så forlater dem og begynner å i ettertid undersøke mennesker og løsrivelsen som skjedde med ham.

7. Estetiske tilbøyeligheter. Estetiske tilbøyeligheter er ofte forbundet med mindre omgjengelighet. Denne egenskapen står over alle andre, spesielt hvis vi tar de mest begavede kjennere av mennesker... Det estetiske sinn prøver alltid å trenge inn i den iboende harmonien til en gjenstand, enten det er noe så trivielt som en eller annen pynt, eller noe så betydningsfullt som et menneske. Det unike og balanse i strukturen er det som interesserer den estetiske personligheten i alle tilfeller. Denne typen sinn er nødvendig for forfatteren eller biografen. Når den er høyt utviklet, kan den estetiske tankegangen til en viss grad kompensere for begrensningene til «erfaring», «intelligens», «dyp forståelse av seg selv», «likhet» og «kompleksitet». Hvis den estetiske tankegangen kombineres med disse egenskapene, så hever det kunsten å vurdere ekstremt høyt...

8. Sosial intelligens. Denne kvaliteten er ikke obligatorisk. Romanforfattere eller kunstnere har det ofte ikke. På den annen side, la oss si at intervjueren må ha en slik "solid gave" fordi funksjonen hans er mer kompleks: han må lytte rolig og samtidig sondere, oppmuntre til ærlighet, men aldri virke sjokkert, være vennlig, men reservert, tålmodig og kl. samtidig oppmuntrende - og samtidig aldri vise kjedsomhet En slik delikat balanse i atferd krever et høyt utviklingsnivå av ulike kvaliteter som sikrer jevnhet i forhold til mennesker.

For å snakke og handle taktfullt, er det nødvendig å forutsi de mest sannsynlige reaksjonene til en annen person. Derfor er sosial intelligens assosiert med evnen til å gjøre raske, nesten automatiske, vurderinger om mennesker. Samtidig har sosial intelligens mer å gjøre med atferd enn med driftskonsepter: produktet er sosial tilpasning, ikke dybde av forståelse.»

Nært innholdsmessig sensitivitetsbegrepet er konseptet sosial-perseptuell evne brukt av V. A. Labunskaya, som forstås som en evne som dannes i kommunikasjon og gir evnen til adekvat å reflektere en persons mentale tilstander, hans egenskaper og kvaliteter, og evnen til å forutse ens innvirkning på denne personen.

Ifølge forfatteren er denne evnen et komplekst system, et sett med evner. Samtidig har V.A. Labunskaya skiller mellom de sosial-perseptuelle evnene til et individ og deres funksjonelle side, som inkluderer evnen til å forutsi oppførselen til en annen person og forutse ens innvirkning på ham. Hun anser å "støtte" sosial-perseptuelle evner for å være evnen til å forstå egenskapene og egenskapene til en person adekvat, samt å vurdere andre menneskers forhold. Utviklingsnivået til disse evnene bestemmer utviklingsnivået til andre evner og organiserer generelt funksjonelle forbindelser mellom dem.

Dermed kan sensitivitet betraktes som en evne som gir refleksjon og forståelse, husker og strukturerer de sosiopsykologiske egenskapene til en person og gruppe og forutsier deres atferd og aktiviteter.

Utviklingen av sensitivitet kan utføres i prosessen med en persons bevissthet om dens struktur og individuelle egenskaper ved forløpet av sosial-perseptuelle prosesser gjennom inkludering i problemsituasjoner som krever aktualisering.

Sensitivitetstrening er en spesiell form (komponent) av sosiopsykologisk kommunikasjonstrening, basert på trening av mellommenneskelig sensitivitet i prosessen med sosial interaksjon og rettet mot å utvikle evnene til tilstrekkelig og fullstendig kunnskap om seg selv, andre mennesker og relasjoner som utvikles under kommunikasjon.

I følge G. Smith avhenger utviklingsmessig påvirkning av T-grupper på sensitivitet av målene for sensitivitet. Særlig kan målet være å utvikle spekulativ forståelse basert på å oppnå et subjektivt inntrykk av nærhet og sympati for en annen person. Det er nettopp dette som skjer, ifølge G. Smith, i T-grupper. Samtidig skjer ikke utviklingen av erfaringsmessig forståelse av den andre, som manifesteres i i hvilken grad en person kan forutsi sine følelser, tanker og oppførsel. En av de vesentlige årsakene til dette er mangelen på tilbakemeldinger som er tilstrekkelige til oppgaven med å utvikle sensitivitet. Når du begynner å trene sine sensitive evner, må en person kjenne tilstanden deres på tidspunktet for starten av klassene, noe som bestemmer målet og beredskapen til å oppnå det. Bevisst fremgang mot målet krever intensiv og umiddelbar tilbakemelding på resultatene av treningen, mottatt gjennom ulike kanaler.

Hovedmålene for sensitivitetstrening:

Utvikling av psykologisk observasjon som evnen til å registrere og huske hele settet med signaler mottatt fra en annen person eller gruppe;

Bevissthet og overvinnelse av tolkningsbegrensninger pålagt av teoretisk kunnskap og stereotype fragmenter av bevissthet;

Dannelse og utvikling av evnen til å forutsi oppførselen til en annen, til å forutse ens innvirkning på ham.

Psykotekniske øvelser rettet mot å utvikle observasjonssensitivitet.

Disse øvelsene utvikler evnen til å fange opp og huske et bredt spekter av signaler som kommer fra andre mennesker, noe som lar deg få et helhetlig og samtidig detaljert bilde av en person og en gruppe.

For å trene observasjon i forhold til ikke-verbale aspekter av kommunikasjon, brukes oppgaver, implementeringen av disse krever registrering av funksjonene i utseende, ansiktsuttrykk, gester, stillinger, autonome endringer, mikrouttrykk av øynene, paralingvistiske komponenter i muntlig tale, etc.

Øvelser som tar sikte på å registrere de verbale aspektene ved en annens oppførsel inkluderer oppgaver knyttet til å memorere innhold, endre det, etablere "forfatterskap" til tanker, ideer, originaliteten til sammensetningen av utsagn og argumentasjon.

For å utvikle følsomhet for de spatio-temporale egenskapene til menneskelig interaksjon, foreslås oppgaver som krever fiksering av interaksjonsavstand, romlig plassering, bevegelser og bevegelsesrytme.

Sensitivitetstrening refererer først og fremst til gruppearbeid, selv om noen av elementene kan brukes individuelt.

Det er mange forskjellige mål som kan oppnås i sensitivitetstreningsgrupper.

Yu. N. Emelyanov, som oppsummerer data fra en rekke kilder, lister opp følgende oppgaver for sensitiv trening:

1. Økt selvforståelse og forståelse for andre.

2. Sanseforståelse av gruppeprosesser, kunnskap om lokal struktur.

3. Utvikling av en rekke atferdsmessige ferdigheter.

L.A. Petrovskaya, med referanse til utenlandsk litteratur, identifiserer to nivåer av mål: umiddelbare og såkalte metamål, eller mål for et høyere nivå av generalitet. Blant de umiddelbare målene, er det mest konsistente med ideen vår om sensitivitetstrening skjerpingen av følsomheten til gruppeprosessen, andres oppførsel, hovedsakelig assosiert med oppfatningen av et mer komplett spekter av kommunikative stimuli mottatt fra partnere (stemmeintonasjon). , ansiktsuttrykk, kroppsholdning og andre kontekstuelle faktorer som utfyller ord).

Disse målene kan oppnås gjennom individuelle og gruppe-sensitivitetstreningsprogrammer av varierende varighet. Vær oppmerksom på at sammenlignet med andre programmer, for eksempel partnerkommunikasjonstrening eller forhandlingstrening, er de viktigste metodiske virkemidlene for sensitiv trening psykogymnastiske øvelser, som lar deg få omfattende og samtidig detaljert materiale som er nødvendig for å forstå prosessen og resultater av sosial-perseptuell aktivitet, samt skape et miljø som lar hver deltaker utvikle sine sensitive evner.

Psykotekniske øvelser og rollespill i mellommenneskelig kommunikasjonstrening er delt inn i tre deler.

1. Øvelser og spill som primært påvirker tilstanden til gruppen som helhet og/eller hver av deltakerne individuelt (øvelser for å skape ytelse i begynnelsen av treningsgruppen, på begynnelsen av dagen, for å opprettholde og gjenopprette ytelsen) .

2. Øvelser og spill rettet primært mot innholdssiden av arbeidet (innholdsbaserte øvelser om å etablere kontakt, oppfatte og forstå partneres emosjonelle tilstander, motta og overføre informasjon, utvikle observasjonsintuitivitet, utvikle evnen til å forstå tilstandene, egenskapene , kvaliteter og relasjoner til mennesker og grupper og etc.).

3. Øvelser og spill for å få tilbakemelding. Uavhengig av type trening, begynner arbeid i en gruppe med stadiet for dannelse av arbeidskapasitet, hvis hovedmål er å skape en slik gruppeatmosfære, slike forhold som lar deg gå videre til den materielle delen av arbeidet. Dette stadiet tilsvarer stadiet for å etablere kontakt i begynnelsen av enhver interaksjon eller kommunikasjon. Hovedkarakteristikkene ved "forholdsklimaet" som er nødvendig for arbeidet til en treningsgruppe er deltakernes følelsesmessige frihet, åpenhet, vennlighet, tillit til hverandre og lederen.

Sammen med ganske tradisjonelle handlinger som utføres på dette stadiet av treningsgruppens arbeid (introdusere deltakerne eller introdusere dem til gruppen hvis de allerede kjenner hverandre, uttrykke forventninger i forbindelse med det kommende arbeidet, tvil og frykt for at de kan ha mennesker hvem som kom på timene, diskusjon av taleformen), kan ulike psykotekniske øvelser benyttes.

Oppgaven med å skape gruppeeffektivitet er spesifikk for begynnelsen av klassene og en viss tid brukes på å løse den. Denne oppgaven forsvinner imidlertid ikke i påfølgende stadier av arbeidet: på begynnelsen av dagen og etter lange pauser i arbeidet utføres øvelser for å gjenopprette tapt ytelse, inkludering i gruppen, øke oppmerksomhetsnivået, følelsesmessig frigjøring, redusere tretthet , etc.

Psykotekniske øvelser utført i begynnelsen av klassene gjør det mulig å skape et slikt nivå av åpenhet, tillit, følelsesmessig frihet, samhørighet i gruppen og en slik tilstand for hver deltaker som lar dem jobbe med suksess og avansere på en meningsfull måte. I tillegg kan øvelsene som utføres på dette stadiet gi materiale, diskusjonen om dette vil tjene som en "bro" for overgangen til de materielle stadiene av treningsgruppens arbeid.

Psykotekniske øvelser for å skape en atmosfære av tillit og åpenhet i gruppen, psykotekniske øvelser med en meningsfull plan for å etablere kontakt, oppfatning og forståelse av den emosjonelle tilstanden kan også med hell brukes. Disse øvelsene lar medlemmer av treningsgruppen bli oppmerksomme på en rekke verbale og ikke-verbale måter å etablere kontakt på, teste dem i et trygt miljø, teste deres evne til å etablere kontakt i ulike situasjoner, forstå at det ikke finnes noen universelle midler og regler, og først av alt er det nødvendig å fokusere på personen du samhandler med, på tilstanden han er i.

Psykotekniske øvelser som danner personlig tilbakemelding. Arten og formene for tilbakemelding avhenger av tilstanden og modenhetsnivået til gruppen. I de tidlige stadiene av utviklingen av gruppedynamikk, de aller første, innledende fasene av trening, er det hensiktsmessig å tilby øvelser hvor tilbakemeldinger er formaliserte, anonyme og indirekte. Med andre ord formaliseres gruppens inntrykk av en bestemt deltaker, for eksempel i form av en ti-punkts vurderingsskala for en bestemt parameter. Deltakeren får disse poengene fra gruppemedlemmer, for eksempel på ark uten signatur. På denne måten opprettholdes anonymitet og indirekte.

På de neste stadiene av gruppeutvikling bør tilbakemeldinger endres. Det er bedre å starte endringen med gradvis komplikasjon, og deretter forlatelse av formalisering, regulering og andre begrensninger som begrenser ytringsfriheten. For eksempel, ved å forlate gjensidige vurderinger i poeng, kan du først erstatte dem med en assosiativ form for tilbakemelding, og deretter forlate assosiasjonene og bruke typen tilbakemelding i form av å uttrykke meninger.

Det ville være mer riktig å gi avkall på anonymiteten til tilbakemeldinger, ikke helt, men situasjonsmessig, periodisk tilbake til den, og husk at hver deltaker har rett til å nekte.

Overdreven følsomhet, påvirkningsevne, høye moralske krav først og fremst til seg selv, lav selvtillit, engstelighet og sjenanse. Under skjebnens slag blir de lett ekstremt forsiktige, mistenksomme og tilbaketrukne. Kledd smakfullt, moderat. Godmodig og oppmerksomt ansiktsuttrykk. Oppmerksom, overvåker andres reaksjoner. Effektiv og dedikert. I stand til å vise vennlighet og gjensidig hjelp. Veldig omgjengelig og omgjengelig. Sosial anerkjennelse er viktig. Interesser innen den intellektuelle og estetiske sfæren.

Detaljert beskrivelse i henhold til A.E. Lichko

Fragment fra boken "Psychopathy and Character Accentuations in Adolescents"

Til og med Kretschmer, etter å ha beskrevet en av formene for reaktiv psykose, kalt sensitivt delirium, trakk oppmerksomheten til det faktum at denne psykosen utvikler seg hos individer av en spesiell type: overdreven følsomhet og påvirkelighet er kombinert med høye moralske krav til seg selv, med "etisk samvittighet ." Under skjebnens slag blir de lett ekstremt forsiktige, mistenksomme og tilbaketrukne. P.B. Gannushkin bemerket at bak alt dette ligger en uttalt følelse av "egen insuffisiens." Senere, i et forsøk på å dele menneskeheten inn i schizoider og sykloider, klassifiserte Kretschmer sensitive emner som førstnevnte. Siden den gang har tre tendenser vedvart i forhold til den sensitive typen: å betrakte den som en variant av den schizoide typen, å inkludere den i gruppen astenikere, til og med vurdere det som upassende og kunstig å isolere den til en spesiell variant, og, til slutt, å betrakte den sensitive karaktertypen som helt spesiell. Kretschmer endret også senere syn: den sensitive typen ble pekt ut som en av de viktigste. Som det vil fremgå av den videre presentasjonen, er sensitive individer vesentlig forskjellige fra schizoider og tilhører snarere et bredt spekter av astenikere, som fortsatt utgjør en spesiell undergruppe blant dem.

I kjente håndbøker om barnepsykiatri er det ingen beskrivelse av den sensitive typen i det hele tatt, og dette er ikke tilfeldig. Sensitiv psykopati utvikler seg relativt sent. Dannelsen faller oftest i en alder av 16-19 år, det vil si i post-pubertetperioden, på tidspunktet for uavhengig inntreden i det sosiale livet.

Fra barndommen dukker det imidlertid opp frykt og engstelighet. Slike barn er ofte redde for mørket, unngår dyr og er redde for å bli alene. De er fremmedgjort fra altfor livlige og støyende jevnaldrende, liker ikke altfor aktive og rampete spill, risikable skøyerstreker, unngår store grupper av barn, føler seg sjenerte og sjenerte blant fremmede, i et nytt miljø, og er generelt ikke tilbøyelige til å enkelt kommunisere med fremmede . Alt dette gir noen ganger inntrykk av isolasjon, isolasjon fra omgivelsene og får en til å mistenke autistiske tendenser som er karakteristiske for schizoider. Men med de som disse barna er vant til, er de ganske omgjengelige. De foretrekker ofte å leke med barn fremfor jevnaldrende, og føler seg tryggere og roligere blant dem. Den tidlige interessen for abstrakt kunnskap og "barnslig leksikon" som er karakteristisk for schizoider, vises heller ikke. Mange mennesker foretrekker villig rolige spill, tegning og modellering fremfor lesing. Noen ganger viser de ekstrem hengivenhet for sine slektninger, selv når de blir behandlet kaldt eller hardt av dem. De utmerker seg ved sin lydighet og er ofte kjent som «hjemmebarn».

Skolen skremmer dem med mengder av jevnaldrende, bråk, bråk, mas og slåsskamper i friminuttene, men etter å ha blitt vant til en klasse og til og med lider av noen av medelevene, er de motvillige til å flytte til en annen gruppe. De studerer vanligvis flittig. De er redde for alle slags tester, kontroller og eksamener. De er ofte flaue over å svare foran klassen, redde for å bli forvirret, forårsake latter, eller omvendt svarer de mye mindre enn det de vet, for ikke å bli ansett som en oppkomling eller en altfor flittig elev blant klassekameratene. Ofte i ungdomsårene blir de gjenstand for latterliggjøring.

Utbruddet av puberteten skjer vanligvis uten noen spesielle komplikasjoner. Vanskeligheter med tilpasning oppstår ofte i 16-19 års alder. Det er i denne alderen at begge hovedkvalitetene av den sensitive typen, bemerket av P.B., dukker opp. Gannushkin - "ekstrem påvirkningsevne" og "en skarpt uttrykt følelse av ens egen utilstrekkelighet."

Frigjøringsreaksjonen hos sensitive ungdommer kommer ganske svakt til uttrykk. Barndommens tilknytning til pårørende gjenstår. De tolererer ikke bare omsorgen for eldre, men underordner seg til og med villig til den. Bebreidelser, foredrag og straff fra kjære er mer sannsynlig å forårsake tårer, anger og til og med fortvilelse enn protester som vanligvis er typiske for tenåringer. Dessuten er det ikke noe ønske om å avvise den eldre generasjonens åndelige verdier, interesser og skikker. Noen ganger er det til og med en vektlagt tilslutning til de voksnes idealer og levemåte. I tråd med dette dannes tidlig pliktfølelse, ansvar og høye moralske og etiske krav både til andre og til seg selv. Likealdrende er skremmende med sin uhøflighet, grusomhet og kynisme. Jeg ser mange mangler i meg selv, spesielt på området moralske, etiske og viljemessige egenskaper. Kilden til anger hos mannlige ungdommer er ofte onani, som er så vanlig i denne alderen. Selvanklager om "ondskap" og "løshet" oppstår, grusomme bebreidelser av seg selv for manglende evne til å motstå en skadelig vane. Onanisme tilskrives også sin egen viljesvakhet på alle områder, skyhet og sjenanse, svikt i studier på grunn av angivelig svekket hukommelse, eller noen ganger karakteristisk for vekstperioden, tynnhet, uforholdsmessig kroppsbygning osv.

Mindreverdighetsfølelsen hos sensitive ungdommer gjør overkompensasjonsreaksjonen spesielt uttalt. De søker selvbekreftelse ikke vekk fra de svake punktene i deres natur, ikke i områder hvor deres evner kan avsløres, men nettopp der; hvor de spesielt føler seg mindreverdige. Jenter er ivrige etter å vise sin munterhet. Engstelige og sjenerte gutter tar på seg en maske av svada og til og med bevisst arroganse, og prøver å vise sin energi og vilje. Men så snart situasjonen, uventet for dem, krever dristig besluttsomhet, gir de umiddelbart opp. Hvis det er mulig å etablere tillitsfull kontakt med dem, og de føler sympati og støtte fra samtalepartneren, så viser det seg bak den falne masken av "ingenting er galt" å være et liv fullt av bebreidelser og selvpisking, subtil følsomhet og ublu høye krav til seg selv. Uventet deltakelse og sympati kan erstatte arroganse og bravader med stormfulle tårer.

På grunn av den samme overkompensasjonsreaksjonen befinner sensitive tenåringer seg i offentlige stillinger (prefekter osv.). De er nominert av lærere, tiltrukket av lydighet og flid. De er imidlertid bare nok til med stort personlig ansvar å utføre den formelle siden av funksjonen som er betrodd dem, men uformell ledelse i slike team går til andre. Intensjonen om å kvitte seg med frykt og viljesvakhet presser gutter til å delta i styrkeidretter - bryting, hantelgymnastikk, etc. For eksempel tilbrakte en 16 år gammel følsom ung mann, stille og ubesluttsom, nesten all fritiden sin på et fallskjermtårn, hoppet flere ganger om dagen og gjorde forskjellige typer gymnastikkøvelser i luften for å "undertrykke all frykt for alltid." Kanskje det å spille sport gir dem noen fordeler, men de oppnår ikke merkbar suksess her.

Reaksjonen med å gruppere seg med jevnaldrende, som reaksjonen av frigjøring, får få ytre manifestasjoner. I motsetning til schizoider, isolerer ikke sensitive tenåringer seg fra vennene sine, lever ikke i imaginære fantasigrupper og er ikke i stand til å være den "svarte fåren" i det vanlige tenåringsmiljøet. De er kresne i å velge venner, foretrekker en nær venn fremfor et stort selskap, og er veldig kjærlige i vennskap. Noen av dem liker å ha eldre venner. En vanlig tenåringsgruppe skremmer dem med støyen, støyen og frekkheten som hersker der.

Hobbyene til sensitive tenåringer kan deles inn i sanne, i harmoni med deres karakter, og i de som står i kontrast til deres natur og er forårsaket av en overkompensasjonsreaksjon. De første tilhører hovedsakelig typen intellektuelle og estetiske hobbyer. De er veldig forskjellige og bestemmes av nivået av intelligens og generell utvikling, eksempler på eldste, individuelle evner og tilbøyeligheter. Det er også en lidenskap for ulike typer kunst: musikk (vanligvis klassisk), tegning, modellering, sjakk. Her kan du også avle opp tamblomster, sangfugler, akvariefisk og tamme smådyr. Tilfredshet her kommer fra selve prosessen med disse aktivitetene: muligheten til å lese en interessant bok i originalen på et fremmedspråk, lytte til favorittmusikken din, tegne, løse et komplekst sjakkproblem, beundre voksende blomster, mate fiskene, etc. Disse hobbyene er fullstendig blottet for ønsket om å tiltrekke seg andres oppmerksomhet eller oppnå fantastiske resultater. Selv reelle suksesser vurderes svært beskjedent av tenåringene selv.

Hobbyer knyttet til overkompensasjon tilhører oftest typen "lederskap" eller fysisk-manuell. Hovedsaken her er målet og resultatet, og ikke selve prosessen. Naturen til disse hobbyene har allerede blitt diskutert ovenfor.

Reaksjoner knyttet til voksende seksuell tiltrekning er sterkt farget av følelser av ens egen underlegenhet. Som angitt, blir tenåringsonani noen ganger en kilde til smertefull anger og pine. Skyndighet og sjenanse vises med særlig kraft når den første kjærligheten blusser opp. Ofte forblir gjenstanden for kjærlighet uvitende om følelsen han har forårsaket. Eller forklaringer og tilståelser er, kanskje på grunn av den samme overkompensasjonen, så avgjørende og uventede at de skremmer og frastøter. Avvist kjærlighet kaster deg ut i fortvilelse og forverrer følelsene dine av utilstrekkelighet. Selvpisking og selvbebreidelse fører til selvmordstanker.

Selvmordsatferden til sensitive ungdom kjennetegnes ved to egenskaper: For det første gjentatte utbrudd av selvmordstanker uten å gjøre noen forsøk. Disse utbruddene er alltid forårsaket av situasjonen - livets slag mot de svake punktene til sensitive emner, gir næring til ideen om ens egen verdiløshet. For det andre, ekte selvmordshandlinger, blottet for noe element av demonstrativitet. En selvmordshandling blir vanligvis begått under påvirkning av en kjede av feil og skuffelser (en lang "pre-suicidal periode"), og dråpen kan være en ganske ubetydelig årsak. På grunn av dette kan selvmordshandlinger være helt uventede for andre.

Sensitive tenåringer er ikke utsatt for alkoholisme, narkotikabruk eller kriminell oppførsel. Sensitive unge menn røyker som regel ikke engang; alkoholholdige drikker kan vekke avsky hos dem. Ved alkoholrus ser man ofte ikke en euforisk, men en depressiv reaksjon med økende mindreverdighetsfølelse. I motsetning til schizoider er ikke alkohol i stand til å spille rollen som en slags kommunikativ doping, dvs. legger ikke til rette for kontakter og inspirerer ikke til selvtillit.

En falsk vurdering av kriminalitet kan oppstå når du flykter hjemmefra, hopper over skolen eller til og med helt nekter å gå på skolen, som er forårsaket av psykiske traumer eller en situasjon som er uutholdelig for sensitive ungdommer. Den latterliggjøring, uhøfligheten, fornærmelsen og det vanskelige miljøet en tenåring utholder, kan forbli ukjent for andre. Uventet, desperat, voldelig aggresjon mot lovbryteren blir noen ganger feil tolket som banal kamp eller hooliganisme.

Selvfølelsen til sensitive ungdommer utmerker seg ved en ganske høy grad av objektivitet. Man legger merke til følsomheten og følsomheten som er karakteristisk for barndommen, sjenerthet, som spesielt forstyrrer å bli venner med hvem man vil, manglende evne til å være leder, leder, festens liv, motvilje mot eventyr og eventyr, all slags risiko og spenning. , aversjon mot alkohol, motvilje mot flørting og frieri. De understreker at de verken er tilbøyelige til å krangle lett eller å slutte fred raskt. Mange av dem har problemer som de ikke kan definere sin holdning til eller ikke ønsker å gjøre. Oftest er disse problemene holdningen til venner, til ens miljø, mot kritikk mot seg selv, mot penger, til alkoholholdige drikker. Tilsynelatende er alt dette forbundet med skjulte opplevelser farget av følelser. Ekle løgner og forkledninger, sensitive tenåringer foretrekker å nekte løgner.

Det svake leddet til sensitive individer er andres holdning til dem. De finner det utålelig å være i en situasjon der de blir gjenstand for latterliggjøring eller mistanke om upassende handlinger, når den minste skygge faller på omdømmet deres, eller når de blir utsatt for urettferdige anklager. Følgende eksempler kan tjene som en illustrasjon av det som er blitt sagt. En 14 år gammel sensitiv tenåring ble pågrepet på gaten av en beruset mann, begge ble ført til politiet, tenåringen ble umiddelbart løslatt, men "alle så hvordan politimannen ledet ham" og dette var årsaken til lang smertefull opplevelser og skolevegring. En verdifull del forsvant fra enheten som en annen 17 år gammel sensitiv ungdom jobbet på i laboratoriet; en av kollegene hans sa spøkefullt: "Hvis du tok den, returner den!" Dette var nok til å komme til den konklusjon at alle betraktet ham som en tyv, og til å slutte i jobben ved et forskningsinstitutt, som denne unge mannen verdsatte veldig. En jakke forsvant fra garderoben da en 15 år gammel skolejente var på vakt; hun begynte å bli plaget av tanken på at alle skulle betrakte henne som en tyv.»

Det er ingen tilfeldighet at familier til sensitive tenåringer gjentatte ganger har møtt vrangforestillingspasienter eller paranoide psykopater som kom med absurde anklager mot disse tenåringene. Moren til en 16 år gammel sensitiv gutt, som led av involusjonsparanoid, bebreidet ham for angivelig å ha vært samboer med en eldre kvinne, den tidligere elskerinnen til hans lenge døde far. En annen mor, mistenksom og gjerrig, skjelte ut sønnen, en hjemmemenneske, elsker av fugler og blomster, for angivelig å være assosiert med en gjeng banditter som skulle rane henne. En eldre bestemor hvis foreldre hadde reist nordover ble betrodd å oppdra en 15 år gammel sensitiv jente. Da hun så barnebarnet sitt på gaten sammen med en klassekamerat, kalte hun henne en offentlig hore foran naboene og krevde at hun skulle gå til en gynekolog for en undersøkelse. Alle de beskrevne situasjonene forårsaket reaktive tilstander. Naturligvis er det å bli til latter for andre, som et resultat av eventuelle reelle mangler eller mislykkede handlinger fra foreldre eller lærere, mer enn nok til å bli kastet inn i en depressiv tilstand.

Blant 300 mannlige ungdommer innlagt på et psykiatrisk sykehus med psykopati og karakteraksentueringer, ble 8% klassifisert som sensitiv type, og bare en fjerdedel av dem ble diagnostisert med psykopati, og i resten - reaktive tilstander på bakgrunn av tilsvarende sensitiv aksentuering.

Sensitive-labile og schizoid-sensitive varianter

Sensitive personer, i motsetning til schizoider, er svært følsomme for hvordan andre behandler dem. Likevel er det blandede typer, hvor sensitivitet og schizoiditet kombineres, da er schizoiditet det dominerende trekk.

Vanskeligere er skillet mellom sensitive og labile typer. En følsom tenåring har ikke utbrudd av gledelig stemning, det er en konstant beredskap for motløshet, sjenanse, selv i det mest gunstige miljøet - alt dette finnes vanligvis ikke hos en representant for den labile typen. Ikke desto mindre, kombinasjonen av følsomhet med uttalt labilitet av følelser - lett tap av ånd og tårer, selv når man husker langvarige problemer, og rask etterlevelse av trøst og trygghet - gjør at noen tilfeller anses som en blandet type ("sensitiv-labil variant" ). Men i motsetning til sensitive schizoider, er det her sensitivitet som utgjør hovedgrunnlaget for karakter.

Følsomhet

(fra lat. sensus - følelse, sensasjon) - et karakterologisk trekk ved en person, manifestert ved økt følsomhet til hendelsene som skjer med ham, er vanligvis ledsaget av økt angst, frykt for nye situasjoner, mennesker, alle slags tester osv. Sensitive mennesker er preget av sjenerthet, sjenanse, påvirkelighet, en tendens til langvarige opplevelser av tidligere eller fremtidige hendelser , en følelse av personlig utilstrekkelighet (se) , en tendens til å utvikle økte moralske krav til seg selv og lave nivå av ambisjoner(cm. ). Med alderen kan S. jevnes ut, spesielt på grunn av utviklingen i prosessen med utdanning og egenutdanning av evnen til å mestre situasjoner som forårsaker angst. S. kan være forårsaket av både organiske årsaker (arvelighet, hjerneskade, etc.) og egenskaper ved oppdragelse (for eksempel følelsesmessig avvisning av et barn i familien). Ekstremt uttrykt S. er en av formene for konstitusjonelle relasjoner (se,).


Kort psykologisk ordbok. - Rostov ved Don: "PHOENIX". L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. 1998 .

Følsomhet

   FØLSOMHET (Med. 538) (fra latin sensus - følelse) - spesiell følsomhet, mottakelighet for ytre påvirkninger. Begrepet ble foreslått av den italienske læreren M. Montessori, som anså førskolebarndommen som en «sensitiv alder», dvs. stadiet med størst mottakelighet for pedagogisk påvirkning. Deretter ble denne ideen avklart og spesifisert. Studier av en rekke lærere og psykologer har vist at det gjennom oppveksten kan skilles ut spesielle stadier - de såkalte sensitive periodene, der barnet er spesielt følsomt for visse påvirkninger og mottakelig for å tilegne seg visse evner. Dermed er den sensitive perioden for taleutvikling 1-3 år. Hvis et barn i denne alderen er oppdratt i et talefattig miljø, under forhold med utilstrekkelig verbal kommunikasjon, fører dette til et merkbart etterslep i taleutviklingen; det viser seg senere å være svært vanskelig å kompensere for dette etterslepet. Det er også fastslått at i en alder av ca. 5 år er barn spesielt følsomme for utvikling av fonemisk bevissthet; etter denne perioden avtar slik følsomhet. Den sensitive perioden for å utvikle skriveferdigheter er 6-8 år.

Sensitive perioder er optimale perioder for utvikling av visse mentale evner. Å begynne å lære (for eksempel å skrive) for tidlig i forhold til den sensitive perioden er ineffektivt; det forårsaker også nervøst og fysisk stress hos barnet, fylt med følelsesmessige sammenbrudd. Men trening startet med en betydelig forsinkelse i forhold til den sensitive perioden fører til lave resultater; det normale nivået av den tilsvarende evnen kan ikke oppnås i det hele tatt. I undervisning og oppdragelse er det derfor nødvendig å koordinere pedagogisk påvirkning med barnets aldersrelaterte evner.

Sammen med den beskrevne aldersrelaterte sensitiviteten, skiller psykologien også den såkalte karakterologiske sensitiviteten, som viser seg i økt emosjonell følsomhet for ytre påvirkninger av en viss art. Slik følsomhet, spesielt manifestert i spesiell følsomhet for stemninger og relasjoner til menneskene rundt dem, tjener som grunnlaget for evnen til å empati og dypt forstå personlige manifestasjoner. I denne forstand fungerer det som en positiv egenskap. Men samtidig gjør karakterologisk følsomhet en person mer psykologisk sårbar, på grunnlag av det kan smertefull sårbarhet og harme utvikles, og i spesielt ugunstige tilfeller nevrotiske lidelser.


Populært psykologisk leksikon. - M.: Eksmo. S.S. Stepanov. 2005.

Synonymer:

Se hva "sensitivitet" er i andre ordbøker:

    følsomhet- substantiv, antall synonymer: 2 psykotype (15) sensitivitet (62) ASIS Dictionary of Synonyms. V.N. Trishin. 2013… Synonymordbok

    FØLSOMHET Encyclopedia of Sociology

    Følsomhet- et karakterologisk trekk ved en person, manifestert i økt følsomhet for hendelser som oppstår for ham, vanligvis ledsaget av økt angst, frykt for nye situasjoner, mennesker, alle slags tester, etc. * * *… … Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy

    FØLSOMHET- (fra latin sesibilis sensitive) engelsk. følsomhet; tysk Sensitivitat. Det karakteristiske trekk ved et individ, uttrykt i økt følsomhet og sårbarhet, selvtvil, økt samvittighetsfullhet og en tendens til tvil... ... Forklarende sosiologiordbok

    Økt følsomhet for ulike påvirkninger. Aldersrelatert sensitivitet er den optimale naturen til utviklingen av visse mentale egenskaper og prosesser som er iboende i en viss aldersperiode... Psykologisk og pedagogisk ordbok for en læreroffiser i marineenheten

    Følsomhet- et karakterologisk trekk ved en person, manifestert av økt følsomhet for aktuelle hendelser, vanligvis ledsaget av økt angst, frykt for nye situasjoner, mennesker, alle slags utfordringer, etc. (3) ... Ordliste om allmenn- og sosialpedagogikk

    FØLSOMHET- (fra lat. sensus følelse, sensasjon) et karakterologisk trekk ved en person, manifestert i økt følsomhet for aktuelle hendelser... Pedagogisk ordbok

    FØLSOMHET- et karakterologisk trekk ved en person, manifestert i økt følsomhet for hendelser som oppstår for ham; vanligvis ledsaget av økt angst, frykt for nye situasjoner, mennesker, alle slags tester osv... Ordbok for karriereveiledning og psykologisk støtte

    følsomhet- , sosial fobi er lignende begreper: et individ opplever frykt, veldig stor angst i visse sosiale situasjoner: hvis du må snakke offentlig, samhandle med en fremmed osv. Dette avhenger i stor grad av... ... Kultur av talekommunikasjon: Etikk. Pragmatikk. Psykologi

    Den optimale kombinasjonen av betingelser for utvikling av visse mentale egenskaper og prosesser som er iboende i en viss aldersperiode. For tidlig eller forsinket i forhold til perioden S. århundre. trening er kanskje ikke effektiv nok... ... Flott psykologisk leksikon

Sensitivitet i psykologi er en persons følelse av økt sensitivitet, usikkerhet og sårbarhet. Dette fenomenet finnes på forskjellige nivåer av organisering av levende systemer (fra embryonale til sosiale). I vitenskapen skiller seg ut tre implementeringsnivåer dette fenomenet: molekylær, fysiologisk og atferdsmessig.

Dette problemet ble behandlet av: P. Bateson, R. Hynd og J. Gotlieb, modifisert av R. Aislin. I utenlandsk psykologi utføres studiet av sensitivitet hovedsakelig av etologer (P. Bateson, J. Gotlieb, R. Hind, K. Lorenz, R. Aislina, etc.). I russisk psykologi betraktes dette fenomenet fra L.S. Vygotskys synspunkt på naturen til sensitive perioder som perioder med økt mottakelighet for ytre påvirkninger. B.G. Ananyev, A.V. Zaporozhets, L.N. Leontyev, N.S. Leites skrev om sensitive perioder.

To perioder aldersrelatert sensitivitet, har blitt studert ganske fullstendig, er en periode som er sensitiv for utvikling av egenskapene til visuell persepsjon (T.G. Beteleva, L.P. Grigorieva, D. Hubel, T. Wiesel, etc.), og en periode som er sensitiv for dannelsen av tale (M. Montessori, A. N. Leontiev, A. N. Gvozdev, etc.). Sensitivitet er et kjennetegn ved visse stadier av ontogenese. SENSITIV PERIODE FOR TALEUTVIKLING, SENSITIV PERIODE FOR OPPfatning av ORDEN,

SENSITIV PERIODE FOR SENSORUTVIKLING, SENSITIV PERIODE FOR OPPfatning av SMÅ OBJEKTER,

SENSITIV PERIODE FOR UTVIKLING AV BEVEGELSER OG HANDLINGER, SENSITIV PERIODE FOR UTVIKLING AV SOSIALE FERDIGHETER

Sensitive perioder varer i en viss tid og går over ugjenkallelig.

Aldersfølsomhet er ofte observert hos barn. Det kommer et øyeblikk i livet deres når den lille personens mentale modning oppstår, noe som letter hans assimilering av visse funksjoner. Som regel gir barnets miljø ham en rekke muligheter for trening.

Sensitive perioder har flere andre grunnleggende kjennetegn.

De er UNIVERSELLE, det vil si at de oppstår under utviklingen av alle barn, uavhengig av rase, nasjonalitet, utviklingstempo, geopolitiske, kulturelle forskjeller osv.

De er INDIVIDUELLE, hvis vi snakker om tidspunktet for deres forekomst og varighet hos et bestemt barn.

Følsomhet for ytre faktorer

Sammen med utviklingspsykologi, den såkalte karakterologisk følsomhet. Dette er et fenomen med økt emosjonell følsomhet for en viss type ytre påvirkning. Denne tilstanden finner sin manifestasjon i forhold til andre mennesker.

Mange forskere har lagt merke til egenskapene til den sensitive perioden. Så , C. Stockard mente at under den embryonale utviklingen av dyr og mennesker er det perioder med økt vekst og økt følsomhet av individuelle organer og systemer for ytre påvirkninger. Og hvis utviklingen av en eller annen grunn hemmes, fører dette til en nedgang i fremtiden. I følge dette synspunktet, hvis i barndommen i løpet av den sensitive perioden en funksjon ikke utvikler seg, er det umulig å korrigere det i fremtiden.

MM. Koltsova, D.B. Elkonin, B.G. Ananyev ha det motsatte synspunktet. Etter deres mening er det mulig å ta igjen tapt tid i den sensitive perioden i en senere alder, selv om dette vil kreve noen vanskeligheter. B.G. Ananiev etablerte under laboratorieforhold gunstige perioder for utvikling av oppmerksomhet, tenkning, ulike typer minne og motoriske funksjoner hos barn og voksne. De har en bølgelignende karakter, det vil si at perioder med aktiv utvikling erstattes av en liten nedgang.

L.S. Vygotsky introduserte begrepet "kritisk periode" i psykologien. Med det forsto han global omstrukturering på individ- og personlighetsnivå, som skjedde på et bestemt tidspunkt. Den kritiske perioden kan være rolig i utvikling (lysis) eller vendepunkt (krise).

Vygotsky identifiserte flere slike perioder:

1. neonatal periode - Nyfødtkrisen er den direkte fødselsprosessen.

2. perioden på ett år - krisen i det første leveåret - er forbundet med en økning i barnets evner og fremveksten av nye behov.

3. en periode på tre år - en krise på tre år - en krise med å fremheve ens "jeg", økt uavhengighet

4. seks til syv år - en krise forbundet med oppdagelsen av betydningen av en ny sosial posisjon - stillingen til et skolebarn

5. ungdomsår - Assosiert med restrukturering av barnets kropp - pubertet.

6.krise 30 år

7.pensjonskrise

En av de mentale sfærene i en persons liv er følelsene hans. Barn blir vurdert fordi folk over årene begynner å kontrollere og styre følelsene sine. Sensitivitet innebærer økt følsomhet for ulike ytre omstendigheter hos en person som ikke har lært å kontrollere følelsene sine og ser verden i et litt forvrengt lys. På denne måten fremheves aldersrelatert sensitivitet, noe som indikerer at i hver alder er emosjonalitetsnivået forskjellig.

Hvis vi tar voksne, kan vi si at kvinner er mer emosjonelle enn menn. Nettmagasinet forbinder først og fremst dette med effekten av hormoner som produseres månedlig av kvinnekroppen for mulig fremvekst av et nytt liv. Menn har også følelser som ofte oppstår i stressende situasjoner, ved synet av vakre kvinner, i øyeblikket når de oppnår suksess eller møter fiasko.

Menn og kvinner glemmer ofte én ting som bidrar til hvorfor de noen ganger ikke forstår hverandre: de er ikke like. Kvinner er veldig emosjonelle vesener, mens menn er rasjonelle. Dette er grunnen til at kvinner kan "lage fjell av molehills", mens menn tvert imot gjør en tullsituasjon ut av ethvert problem.

Kvinner ser på verden på samme måte som menn. Men noen ganger skjer det at en kvinne blir overveldet av følelser. Menn kan huske fra sitt eget eksempel hvor vanskelig det er å kontrollere følelsene sine når de raser innvendig. Og en kvinne kan utvikle følelser uansett grunn. Det er derfor, når noe skjer, begynner en kvinne å utvikle hendelser, gjøre dem mer tragiske, spennende, som ikke samsvarer med virkeligheten. Det er vanskelig å tenke rasjonelt når følelsene er høye. Dette er grunnen til at en kvinne ofte angriper en mann når han har gjort noe som fra hennes synspunkt er ubehagelig.

Menn er mer rasjonelle skapninger. De vet hvordan de skal kontrollere sine egne følelser, men ikke alltid. Men i større grad vurderer de situasjonen nøkternt, uten å legge til det som ikke er der.

Menn må gi kvinner all nødvendig informasjon slik at de ikke vil "se" hjernen deres. Kvinner lager fjell av føflekker fordi de er usikre på noe, ikke vet noe, ikke har informasjon. Gi dem alt de trenger for ikke å «gjøre en stor sak ut av proporsjoner». Tross alt, i hovedsak får du det du fortjener når kvinner begynner å angripe deg med anklager. Du har ikke skylden for det kvinnene anklager deg for, men du har skylden for at du ikke har fortalt dem hva som egentlig skjedde. Din vane med stillhet tvinger kvinner til å fylle det tomme rommet med informasjonen de er komfortable med å fylle den med. Du har kanskje egentlig ikke gjort noe. Men du ga ikke kvinnen all nødvendig informasjon for at hun ikke skulle finne ut av situasjonen selv.

Kvinner er emosjonelle vesener. Og under påvirkning av følelser kan de finne på noe som faktisk ikke skjedde. Gi kvinner alt de trenger å vite. Og da vil ikke selv følelser få dem til å tenke dårlige ting om deg.

Denne oppførselen er imidlertid ikke begrenset til kvinner. Det er kategorier av menn som også overdriver det som skjedde. Tenåringer og små barn er de mest emosjonelle.

Hva er sensitivitet?

La oss nå gå videre til terminologier: hva er sensitivitet? Det refererer til økt følsomhet for ytre omstendigheter med ytterligere engstelig forventning om noe dårlig. I enkle ord kaller folk sensitivitet for å "å lage fjell av føflekker."

Følsomhet kan være ledsaget av følgende karaktertrekk:

  • Skyndighet.
  • Kategorisk selvkritikk.
  • Tendens til å ha langvarige erfaringer.
  • Økt følsomhet, emosjonalitet.
  • Beskjedenhet.
  • Mindreverdighetskompleks.

Med alderen kan følsomheten reduseres hvis en person lærer å kontrollere sine følelser og opplevelser. Og denne prosessen er uunngåelig. Selv om hver voksen har et annet nivå av følsomhet, som også avhenger av hans arvelige disposisjoner, nervesystem og andre fysiologiske data. En person må også gjøre en innsats for å kontrollere følelsene sine. Noen ganger skjer dette ubemerket av en person, og et individ blir tvunget til å kjempe med noen følelser bevisst og med innsats.

Synonymer for sensitivitet er sensitivitet og sensitivitet. Det motsatte begrepet er ufølsomhet, som manifesterer seg i likegyldighet, uoppmerksomhet og taktløshet overfor mennesker, fravær av fysiske sensasjoner.

Hver person går gjennom perioder med utvikling av sin emosjonalitet. Siden det er vanskelig å observere seg selv i barndommen, kan barns emosjonalitet observeres hos andre mennesker. Barn vet praktisk talt ikke hvordan de skal kontrollere følelsene sine, noen ganger overgir de seg fullstendig til dem. Men etter hvert som en person utvikler seg, lærer han gradvis å kontrollere noen av opplevelsene sine.

I ungdomsårene oppstår et fenomen som ungdommelig maksimalisme, når ungdom reagerer skarpt på ulike ytre omstendigheter, og overdriver betydningen av alle hendelser. De har også et overdrevet syn på egne evner og ønsker.

Når en person møter virkelige hendelser og andre omstendigheter når hans ønsker ikke blir tilfredsstilt, blir han enten sittende fast i sine emosjonelle opplevelser (og dermed utvikler seg) eller begynner å endre seg selv for å lære å reagere tilstrekkelig på det som skjer og være fleksibel i å utføre handlinger , som lar deg oppnå ulike mål.

Vismennene sier at en person som vet hvordan han skal kontrollere følelsene sine er i stand til å oppnå mye og bygge livet slik han vil se det. Her er det nødvendig å kunne håndtere ikke bare følelser, men også tanker, som nettopp danner de følelsene som en person opplever i en gitt situasjon. Det er derfor det er til og med et slikt ordtak: "Hvis du ikke kan endre situasjonen, så endre holdningen din til den."

Sensitivitet i psykologi

Sensitivitet i psykologi forstås som en egenskap når en person opplever selvtvil, sårbarhet og økt sensitivitet. En slik person har følgende egenskaper:

  1. Han klager over andres uvennlighet, og det er grunnen til at han ikke klarer å etablere forbindelser med dem.
  2. Han klager over at ingen forstår eller oppfatter ham.
  3. Betrakter seg selv som dårlig, uverdig, verre enn andre.
  4. På grunn av sjenanse og tvang er han ikke i stand til å takle personlige problemer.
  5. Fokuserer på egne erfaringer.
  6. Stiller spørsmål ved sine egne avgjørelser og tanker.
  7. Føler seg sårbar og pliktoppfyllende.

Disse egenskapene kan dukke opp fra tid til annen eller konstant.

Følsomhet manifesterer seg i form av en persons holdning til verden som fiendtlig. Han unngår situasjoner, spesielt hvis de er ukjente for ham og truer ham med noe, fordi han er redd og ikke klarer å takle dem. En slik person unngår å stifte nye bekjentskaper, snakke offentlig og andre sosiale kontakter med mennesker som kan fornærme ham på en eller annen måte.

Sensitiviteten varierer i nivåer avhengig av en persons temperament og personlige egenskaper. Det kan være et resultat av depresjon, psykiske lidelser. Sensitivitetsnivået bestemmes av kraften som ytre omstendigheter må påvirke en person med for å forårsake opplevelser i ham. Så, noen omstendigheter vil ikke påvirke en person på noen måte, men vil forårsake en storm av følelser hos en annen.

For å redusere følsomhetsnivået ditt, er det bedre å kontakte en psykolog som vil identifisere årsakene til høy emosjonalitet og bidra til å eliminere dem.

Aldersfølsomhet

Aldersrelatert følsomhet forstås som følsomhet for visse ytre manifestasjoner av verden, som en person reagerer ganske høyt på. I tillegg til emosjonalitet, som påvirker menneskelig atferd, bør du vite at i hver aldersperiode blir en person mer utsatt for fremveksten av spesifikke ferdigheter. Dette forklares med hjerneaktivitet, som ved hver spesifikke alder er rettet mot bestemte objekter i det ytre miljøet. Altså regnes alderen 2-3 år som den mest gunstige for å lære språk.

Utvilsomt kan en person i andre år engasjere seg i å lære og utvikle ferdigheter, men eksperter sier at dette vil bli ledsaget av visse vanskeligheter og vanskeligheter som vil kreve mye innsats.

Aldersfølsomhet er betinget. Hver person er individuell i den alderen han blir mer tilbøyelig til å lære og tilegne seg viss kunnskap.

Sensitivitetstrening

Det er sensitivitetstrening der folk lærer å oppfatte andres følelser, forstå årsakene til deres forekomst, observere årsak-virkningsforhold og forutsi dem. Sensitivitetstrening kalles "møtegrupper".

Følgende typer følsomhet skilles ut:

  1. Observasjonsevne - evnen til å huske hva en annen person sa og hvordan han så ut.
  2. Nomotetisk - identifisere de typiske egenskapene til mennesker i en bestemt gruppe for å kunne forutsi deres oppførsel.
  3. Teoretisk - tolkning av andres tanker, følelser og atferd.
  4. Ideografi er en forståelse av andre menneskers unike oppførsel.

Dermed er treningene rettet mot å forstå følelsene til andre mennesker og være i stand til å forutsi dem, vite årsakene til at de oppstår.

Hvis du forstår årsakene som forårsaker spesifikke følelser hos en annen person, kan du påvirke ham, og også enkelt eliminere konflikter som er så vanlige mellom mennesker.

Legg merke til hvordan frykt og bekymringer oppstår i deg. Noe skjer, men ikke slik du ønsker, og det gjør deg nervøs. Du begynner å tenke, gjette, fantasere, noe som tilsvarer spenningen din. Du gjør deg selv enda mer engstelig ved å tro på det mer enn på at du er bekymret for noe som ikke har skjedd og kanskje ikke vil skje. Og når en person (ting, situasjon) som denne spenningen er assosiert med kommer til syne, begynner du å krangle, være misfornøyd, forsvare deg selv, selv om ingenting vondt har skjedd ennå. I den virkelige verden skjedde det en viss hendelse som du ikke kan ta hensyn til i det hele tatt. Og du skapte et helt drama basert på spenningen din og skylder på en annen person eller verden som helhet for noe annet.

Legg merke til når du føler deg engstelig og... Gå tilbake til situasjonen som skjedde i virkeligheten, uten å tillate deg selv å finne på, tenke eller gjette på noe. Se bare på hva som faktisk skjedde, uten å gjette! Etter det, begynn å konsentrere deg om hvilken tilstand du hadde før den nåværende situasjonen, på hva du vil, på hva som skjedde i virkeligheten uten noen fantasier.

Forstå at mange problematiske situasjoner ikke oppstår fordi noe skjedde i den virkelige verden, men fordi du var bekymret. På grunn av dette gjorde de en hel katastrofe ut av den minste trøbbel, fordi de trodde at en katastrofe var i ferd med å skje, og ikke at det hadde skjedd en liten trøbbel som bare måtte ignoreres eller løses.

Ikke la frykt og bekymringer ta overhånd. Fokuser på hva som faktisk skjedde og hva du ønsker å oppnå etter at hele situasjonen er over. Tross alt får du til slutt det du tenker på, det du tror på, det du retter kreftene mot.

Slå av følelsene dine! Se på hva som skjer med likegyldighet. Likegyldighet er fravær av følelser, men dette betyr ikke om noe er viktig for deg eller ikke. Du ser rett og slett på verden likegyldig (uemosjonelt), og lar andre mennesker gjøre det de finner passende. Slå av følelsene dine. Bare se på hva som skjer uten følelser, måten det skjer på, og ikke slik fantasien din skildrer det. Se bedre hva som er ekte, og ikke hva som er diktert av frykt, følelser og feilaktige vurderinger.

Bunnlinjen

Følsomhet er en egenskap som endrer seg med årene. Men noen mennesker blir sittende fast på et visst stadium av utviklingen når kroppen fortsetter å vokse og eldes, men psyken forblir på samme utviklingsnivå. Her må en person anstrenge seg slik at følsomhetsnivået hans endres, og følelsene hans ikke er på reaksjonsnivået til et 5 år gammelt barn.