Грек хэлнээс орчуулсан "τρόπος" троп нь "хувьсгал" гэсэн утгатай. Уран зохиолд троп гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Тодорхойлолтыг С.И.-ийн толь бичгээс авсан. Ожегова хэлэхдээ: Тропе гэдэг нь зүйрлэл, зүйрлэл бүхий үг эсвэл ярианы дүрс юм. Тиймээс бид ойлголтын утгыг нэг үгнээс нөгөө үг рүү шилжүүлэх асуудлыг шийдэж байна.
Түүхэн нөхцөл байдалд тропик үүсэх
Утгыг шилжүүлэх нь тодорхой ойлголтуудын полисемийн ачаар боломжтой болдог бөгөөд энэ нь эргээд хэлний үгсийн сангийн тодорхой хөгжлөөр тодорхойлогддог. Жишээлбэл, бид "тосгон" гэдэг үгийн гарал үүслийг "модон" гэсэн үгнээс амархан олох боломжтой, өөрөөр хэлбэл модоор хийсэн барилгын материалыг илтгэнэ.
Гэсэн хэдий ч, жишээлбэл, "баярлалаа" (анхны утга: "Бурхан аврах") эсвэл "баавгай" ("Зөгийн бал хаана байгааг мэдэх, мэдэх") гэх мэт анхны утгыг олох нь илүү хэцүү байдаг.
Мөн зарим үг үсэг, үсгийн алдаагаа хадгалсан ч утгыг нь өөрчилдөг. Жишээлбэл, "хүн бүр" гэсэн ойлголтыг орчин үеийн ойлголтод худалдаачин гэж ойлгодог (өөрөөр хэлбэл материаллаг, хэрэглэгчийн ашиг сонирхлоор хязгаарлагддаг). Анхны хувьд энэ ойлголт нь хүний үнэт зүйлтэй ямар ч холбоогүй байсан - энэ нь оршин сууж буй нутаг дэвсгэрийг зааж өгсөн: "хотын оршин суугч", "хөдөөгийн оршин суугч", өөрөөр хэлбэл тодорхой газар нутгийн оршин суугчийг тодорхойлсон.
Уран зохиол дахь замууд. Үгийн үндсэн ба хоёрдогч утга
Нийгэм-түүхийн нөхцөл байдлын хүрээнд үг нь зөвхөн урт хугацааны туршид анхны утгыг өөрчилж чаддаг. Тодорхой нөхцөл байдлаас болж үгийн утга өөрчлөгдөх тохиолдол ч бий. Жишээлбэл, "Гал шатаж байна" гэсэн хэллэгт троп байхгүй, учир нь гал бол бодит байдлын үзэгдэл, шатах нь төрөлхийн шинж чанар, шинж чанар юм. Ийм шинж чанарыг ихэвчлэн анхдагч (үндсэн) гэж нэрлэдэг.
Харьцуулахын тулд өөр жишээ авъя:
"Дорно шинэ үүрээр шатаж байна"
(А.С. Пушкин, "Полтава").
Энэ тохиолдолд бид шаталтын шууд үзэгдлийн тухай яриагүй - энэ ойлголтыг тод, өнгөлөг байдал гэсэн утгаар ашигладаг. Өөрөөр хэлбэл, үүр цайх өнгө нь өнгө, ханасан байдлын хувьд галтай төстэй ("шатаах" өмчийг зээлж авсан). Үүний дагуу бид "шатаах" гэсэн ойлголтын шууд утгыг тэдгээрийн хоорондын ассоциатив холболтын үр дүнд олж авсан шууд бус утгаар сольж байгааг ажиглаж байна. Утга зохиолын шүүмжлэлд үүнийг хоёрдогч (шилжүүлэх) өмч гэж нэрлэдэг.
Тиймээс, мөрийн ачаар хүрээлэн буй бодит байдлын үзэгдлүүд шинэ шинж чанарыг олж авч, ер бусын талаасаа гарч, илүү тод, илэрхий харагдаж чаддаг. Уран зохиолын тропийн үндсэн төрлүүд нь: эпитет, харьцуулалт, метоними, зүйрлэл, литот, гипербол, зүйрлэл, дүрслэл, синекдох, захын үг гэх мэт. Нэг бүтээлд янз бүрийн төрлийн тропуудыг ашиглаж болно. Түүнчлэн, зарим тохиолдолд холимог замууд явагддаг - хэд хэдэн төрлийн "нийлмэл".
Уран зохиолын хамгийн түгээмэл үгсийг жишээн дээр авч үзье.
Эпитет
Эпитет (Грек хэлнээс орчуулсан "эпитет" - хавсаргасан) нь яруу найргийн тодорхойлолт юм. Логик тодорхойлолтоос ялгаатай нь (объектыг бусад объектоос ялгах үндсэн шинж чанарыг тодруулах зорилготой) эпитет нь үзэл баримтлалын илүү нөхцөлт, субъектив шинж чанарыг илэрхийлдэг.
Жишээлбэл, "хүйтэн салхи" гэсэн хэллэг нь эпитет биш, учир нь бид аливаа үзэгдлийн объектив шинж чанарын тухай ярьж байна. Энэ тохиолдолд энэ нь салхины бодит температур юм. Үүний зэрэгцээ бид "салхи салхилах" хэллэгийг шууд утгаар нь авч үзэх ёсгүй. Салхи яг л амьгүй амьтан учраас хүний утгаараа "үлээж" чадахгүй. Энэ нь зөвхөн агаарыг хөдөлгөх тухай юм.
Хариуд нь "хүйтэн харц" гэсэн хэллэг нь яруу найргийн тодорхойлолтыг бий болгодог, учир нь бид харцны бодит хэмжсэн температурын тухай биш, харин гаднаас нь субьектив ойлголтын тухай ярьж байна. Энэ тохиолдолд бид эпитетийн тухай ярьж болно.
Тиймээс яруу найргийн тодорхойлолт нь бичвэрт үргэлж илэрхийлэл нэмдэг. Энэ нь текстийг илүү сэтгэл хөдөлгөм, гэхдээ нэгэн зэрэг субъектив болгодог.
Метафор
Уран зохиол дахь тропикууд нь зөвхөн тод, өнгөлөг дүр төрх төдийгүй гэнэтийн, үргэлж тод биш байж болно. Үүнтэй төстэй жишээ бол метафор (Грекээр "μεταφορά" - "шилжүүлэх") гэж нэрлэгддэг тропийн төрөл юм. Метафор нь илэрхийлэлийг өөр объекттой төстэй болгохын тулд дүрслэлийн утгаар ашиглах үед үүсдэг.
Энэ тодорхойлолтод нийцсэн уран зохиолд ямар тропууд байдаг вэ? Жишээ нь:
"Солонгын хувцас ургамлууд
Тэнгэрийн нулимсны ул мөр үлдсэн"
(М.Ю. Лермонтов, "Мцыри").
Лермонтовын дурдсан ижил төстэй байдал нь энгийн уншигчдад ойлгомжтой бөгөөд гайхах зүйл биш юм. Зохиогч бүх ухамсарт байдаггүй илүү субъектив туршлагыг үндэс болгон авч үзвэл зүйрлэл нь гэнэтийн харагдаж болно.
"Тэнгэр цааснаас ч цагаан"
баруун зүгт ягаан болж,
Тэд тэнд үрчийсэн тугуудыг нугалж байгаа мэт,
лоозонг агуулах болгон ангилах"
(И.А. Бродский "Бүрэнхий. Цас..").
Харьцуулалт
Л.Н.Толстой харьцуулалтыг уран зохиол дахь хамгийн байгалийн дүрслэх хэрэгслийн нэг гэж онцолжээ. Харьцуулалт гэдэг нь хоёр ба түүнээс дээш объект/ үзэгдлийн нэгийг нөгөөгийнхөө шинж чанараар тодруулахын тулд харьцуулах явдал юм. Үүнтэй ижил төстэй үгсийг уран зохиолд ихэвчлэн олдог.
“Буудал, галд тэсвэртэй хайрцаг.
Миний салалт, уулзалт, хагацал"
(Б. Л. Пастернак, "Станц");
"Тэсрэх бөмбөг шиг цохиж байна,
зараа шиг авдаг,
хоёр талдаа иртэй сахлын хутга шиг...”
(В.В. Маяковский "Зөвлөлтийн паспортын тухай шүлгүүд").
Уран зохиол дахь дүрс, троп нь нийлмэл бүтэцтэй байдаг. Харьцуулалт нь эргээд тодорхой дэд төрлүүдтэй:
- харьцуулах хэлбэрээр adjective/adverbs ашиглан үүссэн;
- “Яг”, “Яг шиг”, “Яг шиг”, “Яг шиг” гэх мэт холбоос бүхий хэллэгийг ашиглах;
- "ижил төстэй", "сансах", "ижил төстэй" гэх мэт үг хэллэгийг ашиглах.
Нэмж дурдахад харьцуулалт нь энгийн (харьцуулалт нь нэг шинж чанарт үндэслэн хийгдсэн үед) болон өргөтгөсөн (олон тооны шинж чанарт суурилсан харьцуулалт) байж болно.
Гипербола
Объектуудын үнэ цэнэ, шинж чанарыг хэт хэтрүүлсэн байдлыг илэрхийлдэг. “..Тэнд хамгийн аюултай, том нүдтэй, сүүлт далайн охин, гулгамтгай, хорон санаатай, уруу таталттай байдаг” (Т. Н. Толстай, “Шөнө”). Энэ бол ямар нэгэн далайн мангасын тодорхойлолт биш юм - гол дүр Алексей Петрович хөршөө нийтийн орон сууцанд ингэж хардаг.
Гиперболизацийн аргыг ямар нэг зүйлийг шоолох, эсвэл тодорхой шинж чанарын нөлөөг сайжруулахад ашиглаж болно - ямар ч тохиолдолд гипербол ашиглах нь текстийг илүү сэтгэл хөдлөлтэй болгодог. Тиймээс Толстай баатрын хөрш болох охины стандарт тодорхойлолтыг (өндөр, үсний өнгө, нүүрний хувирал гэх мэт) өгч чадах бөгөөд энэ нь эргээд уншигчдад илүү тодорхой дүр төрхийг бий болгоно. Гэсэн хэдий ч "Шөнө" үлгэрийн зохиолыг голчлон сэтгэцийн хөгжил нь насанд хүрсэн хүний наснаас үл хамааран баатар Алексей Петровичийн тухай өгүүлдэг. Тэр бүх зүйлийг хүүхдийн нүдээр хардаг.
Алексей Петрович эргэн тойрныхоо ертөнцийг бүх дүр төрх, дуу чимээ, үнэртэй өөрийн гэсэн тусгай алсын хараатай байдаг. Энэ бол бидний дассан ертөнц биш - энэ бол аюул, гайхамшгийн нэг төрлийн хайлш, өдрийн тод өнгө, шөнийн аймшигт хар харанхуй юм. Алексей Петровичийн гэр бол аюултай аялалд гарсан том хөлөг онгоц юм. Усан онгоцыг ээж нь удирддаг - агуу, ухаалаг - энэ дэлхий дээрх Алексей Петровичийн цорын ганц бэхлэлт юм.
Толстойн "Шөнө" өгүүллэгт ашигласан гиперболизацийн аргын ачаар уншигчид ертөнцийг хүүхдийн нүдээр харах, бодит байдлын үл мэдэгдэх талыг олж мэдэх боломжийг олж авдаг.
Литотууд
Гиперболын эсрэг тал нь объект, үзэгдлийн шинж чанарыг хэт дутуу илэрхийлэхээс бүрддэг литот (эсвэл урвуу гипербол) арга юм. Жишээлбэл, "бяцхан хүү", "муур уйлсан" гэх мэт. Үүний дагуу уран зохиол дахь литот, гипербол зэрэг тропууд нь объектын чанарыг нэг чиглэлд эсвэл өөр чиглэлд нормоос ихээхэн хазайхад чиглэгддэг.
Хувь хүний дүр төрх
"Гамц хана дагуу эргэлдэж,
Тэгээд тэр миний дээгүүр гулссан.
"Юу ч биш" гэж тэр шивнэсэн бололтой, "
Чимээгүй сууцгаая!"
(Е.А. Благинина, "Ээж унтаж байна..").
Энэ техник нь ялангуяа үлгэр, үлгэрт алдартай болсон. Жишээлбэл, "Тахир тольны хаант улс" (В. Г. Губарев) жүжигт охин толинд амьд амьтан мэт ярьдаг. Г.-Х-ийн үлгэрт. Андерсен ихэвчлэн янз бүрийн объектыг "амь авдаг". Тэд харилцаж, хэрэлдэж, гомдоллодог - ерөнхийдөө тэд өөрсдийн амьдралаар амьдарч эхэлдэг: тоглоом ("Гахайн банк"), вандуй ("Нэг хонхорцогоос тав"), шифер самбар, дэвтэр ("Оле-Лукойе"), зоос ("Мөнгөн зоос") гэх мэт.
Хариуд нь үлгэр домогт амьгүй объектууд нь түүний муу муухай чанаруудын хамт хүний шинж чанарыг олж авдаг: "Навч ба үндэс", "Царс ба таяг" (И.А. Крылов); "Тарвас", "Пятак ба Рубль" (С.В. Михалков) гэх мэт.
Уран зохиол дахь уран зохиолын троп: ялгах асуудал
Уран сайхны аргын онцлог нь маш олон янз байдаг бөгөөд заримдаа субъектив байдаг тул уран зохиол дахь тодорхой замыг тодорхой ялгах нь үргэлж боломжгүй байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тодорхой бүтээлийн жишээнүүд нь хэд хэдэн төрлийн троптой зэрэгцэн оршдог тул төөрөгдөл ихэвчлэн үүсдэг. Жишээлбэл, зүйрлэл, харьцуулалт нь үргэлж хатуу ялгавартай байдаггүй. Үүнтэй төстэй нөхцөл байдал метафор болон эпитетт ажиглагдаж байна.
Үүний зэрэгцээ дотоодын утга зохиолын шүүмжлэгч А.Н.Веселовский эпитет-метафор гэж ийм дэд төрлийг тодорхойлжээ. Хариуд нь олон судлаачид эсрэгээр эпитетийг метафорын нэг төрөл гэж үздэг. Энэ асуудал нь уран зохиол дахь зарим төрлийн тропууд нь ялгах тодорхой хил хязгааргүй байдагтай холбоотой юм.
Хэлний нарийн, илэрхийлэлтэй хэрэгсэл нь зөвхөн мэдээллийг дамжуулахаас гадна бодлыг тодорхой, үнэмшилтэй илэрхийлэх боломжийг олгодог. Лексик илэрхийллийн хэрэгсэл нь орос хэлийг сэтгэл хөдлөм, өнгөлөг болгодог. Сонсогч эсвэл уншигчдад сэтгэл хөдлөлийн нөлөө үзүүлэх шаардлагатай үед илэрхийлэх стилист хэрэгслийг ашигладаг. Хэлний тусгай хэрэгсэл ашиглахгүйгээр өөрийгөө, бүтээгдэхүүн, компанийхаа танилцуулгыг хийх боломжгүй.
Үг бол ярианы харааны илэрхийлэлийн үндэс юм. Олон үгсийг зөвхөн шууд лексик утгаар нь ашигладаггүй. Амьтдын шинж чанарыг хүний гадаад төрх байдал, зан авирын дүрслэлд шилжүүлдэг - баавгай шиг болхи, туулай шиг хулчгар. Полисеми (полисемия) гэдэг нь үгийн янз бүрийн утгаар хэрэглэх явдал юм.
Омоним гэдэг нь орос хэл дээрх ижил дуу чимээтэй, гэхдээ нэгэн зэрэг өөр өөр утгын ачааллыг үүрч, ярианы дуу авианы тоглоомыг бий болгодог бүлэг үгс юм.
Омонимын төрлүүд:
- homographs - үгсийг ижил аргаар бичсэн, онцолсон байдлаас хамааран утгыг нь өөрчилдөг (түгжих - түгжих);
- Гомофонууд - үгс нь бичихдээ нэг буюу хэд хэдэн үсгээр ялгаатай боловч чихэнд адилхан ойлгогддог (жимс - сал);
- Хомоформ гэдэг нь адилхан сонсогддог, гэхдээ нэгэн зэрэг ярианы өөр өөр хэсгүүдийг хэлдэг үгс юм (Би онгоцоор нисч байна - хамар гоожиж байна).
Яриа нь хошигнол, егөөдлийн утга учрыг өгөхийн тулд ашигладаг. Эдгээр нь үгсийн дууны ижил төстэй байдал эсвэл тэдгээрийн полисеми дээр суурилдаг.
Синонимууд - ижил ойлголтыг өөр өөр талаас нь тайлбарлах, өөр өөр семантик ачаалал, стилист өнгөөр ялгагдах. Синонимгүйгээр тод, дүрсэлсэн хэллэгийг бий болгох боломжгүй юм.
Синонимын төрлүүд:
- бүрэн - ижил утгатай, ижил нөхцөл байдалд хэрэглэгддэг;
- семантик (утга утгатай) - үгэнд өнгө өгөх зориулалттай (харилцан яриа);
- стилист - ижил утгатай, гэхдээ нэгэн зэрэг ярианы янз бүрийн хэв маягтай холбоотой (хуруу);
- семантик-стилистик - өөр өөр утгатай, ярианы янз бүрийн хэв маягтай холбоотой (хийх - bungle);
- контекст (зохиогчийн) - тухайн хүн, үйл явдлыг илүү өнгөлөг, олон талт дүрслэлд ашигладаг контекстэд ашигладаг.
Антоним гэдэг нь үг хэллэгийн эсрэг утгатай, ярианы нэг хэсэгт хамаарах үгс юм. Энэ нь тод, илэрхий хэллэг үүсгэх боломжийг танд олгоно.
Троп гэдэг нь орос хэл дээрх бэлгэдлийн утгаар хэрэглэгддэг үгс юм. Эдгээр нь яриа, бүтээлийн дүр төрх, илэрхийлэл, сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэхэд зориулагдсан бөгөөд зургийг тод дахин бүтээдэг.
Тропуудыг тодорхойлох
| Тодорхойлолт | |
| Аллегори | Тодорхой дүрсний мөн чанар, үндсэн шинж чанарыг илэрхийлсэн зүйр үг, хэллэг. Үлгэрт ихэвчлэн ашигладаг. |
| Гипербола | Уран сайхны хэтрүүлэг. Энэ нь шинж чанар, үйл явдал, шинж тэмдгийг тод дүрслэх боломжийг танд олгоно. |
| Гротеск | Энэ арга нь нийгмийн бузар мууг элэглэн дүрсэлдэг. |
| Инээдэм | Илэрхийллийн жинхэнэ утгыг бага зэрэг шоолох замаар нуух зорилготой тропууд. |
| Литотууд | Гиперболын эсрэг тал нь объектын шинж чанар, чанарыг зориудаар дутуу илэрхийлдэг явдал юм. |
| Хувь хүний дүр төрх | Амьгүй биетийг амьд биетийн шинж чанартай гэж үздэг арга. |
| Оксиморон | Нэг өгүүлбэрт үл нийцэх ойлголтуудын холболт (үхсэн сүнс). |
| Перифраз | Тухайн зүйлийн тайлбар. Хүн, тодорхой нэргүй үйл явдал. |
| Синекдох | Хэсэгээр дамжуулан бүхэлд нь тайлбарлах. Хувцас, гадаад төрхийг дүрслэх замаар хүний дүр төрхийг сэргээдэг. |
| Харьцуулалт | Зүйрлэлээс ялгагдах зүйл нь харьцуулж байгаа зүйл, харьцуулах зүйл аль аль нь байдаг. Харьцуулахад ихэвчлэн холбоосууд байдаг - шиг. |
| Эпитет | Хамгийн түгээмэл дүрслэлийн тодорхойлолт. Тэмдэглэлийг эпитетт үргэлж ашигладаггүй. |
Метафор гэдэг нь далд харьцуулалт, нэр үг, үйл үгсийг дүрслэлийн утгаар ашиглах явдал юм. Үргэлж харьцуулах зүйл байдаггүй, гэхдээ үүнийг харьцуулах зүйл байдаг. Богино болон өргөтгөсөн метафорууд байдаг. Метафор нь объект эсвэл үзэгдлийн гаднах харьцуулалтад чиглэгддэг.
Метономи гэдэг нь объектуудын дотоод ижил төстэй байдалд тулгуурласан далд харьцуулалт юм. Энэ нь энэ тропийг зүйрлэлээс ялгаж өгдөг.
Үг хэллэгийн илэрхийлэл
Хэл ярианы хэв маягийн (риторик) дүрсүүд нь яриа, уран сайхны бүтээлийн илэрхийлэлийг нэмэгдүүлэх зорилготой юм.
Стилистик дүрсийн төрлүүд
| Синтакс бүтцийн нэр | Тодорхойлолт |
| Анафора | Зэргэлдээ өгүүлбэрийн эхэнд ижил синтаксийн бүтцийг ашиглах. Текст эсвэл өгүүлбэрийн аль нэг хэсгийг логикоор тодруулах боломжийг танд олгоно. |
| Эпифора | Зэргэлдээ өгүүлбэрийн төгсгөлд ижил үг, хэллэг ашиглах. Ийм ярианы дүрс нь текстэд сэтгэл хөдлөлийг нэмж, аялгууг тодорхой илэрхийлэх боломжийг олгодог. |
| Зэрэгцээ байдал | Зэргэлдээ өгүүлбэрүүдийг ижил хэлбэрээр бүтээх. Ихэнхдээ риторик дуудлага эсвэл асуултыг сайжруулахад ашигладаг. |
| Эллипс | Өгүүлбэрийн далд гишүүнийг санаатайгаар хасах. Яриа илүү амьд болгодог. |
| Зэрэглэл | Өгүүлбэр дэх дараагийн үг бүр өмнөх үгийн утгыг бэхжүүлдэг. |
| Урвуу байдал | Өгүүлбэр дэх үгсийн байрлал нь шууд дарааллаар байдаггүй. Энэ техник нь ярианы илэрхийлэлийг сайжруулах боломжийг олгодог. Энэ өгүүлбэрт шинэ утгыг өг. |
| Өгөгдмөл | Текстэнд санаатайгаар дутуу бичсэн. Уншигчийн гүн гүнзгий мэдрэмж, бодлыг сэрээх зорилготой. |
| Риторик уриалга | Хүн эсвэл амьгүй объектын тухай онцлон тэмдэглэсэн ишлэл. |
| Риторик асуулт | Хариултыг илэрхийлдэггүй асуулт бол түүний даалгавар бол уншигч, сонсогчдын анхаарлыг татах явдал юм. |
| Риторик уриалга | Ярианы илэрхийлэл, хурцадмал байдлыг илэрхийлэх тусгай дүрсүүд. Тэд текстийг сэтгэл хөдөлгөм болгодог. Уншигч, сонсогчдын анхаарлыг татах. |
| Олон нэгдэл | Ярианы илэрхийлэлийг сайжруулахын тулд ижил холболтуудыг давтан давтах. |
| Асиндетон | Холбоосыг санаатайгаар орхих. Энэ техник нь ярианы динамикийг өгдөг. |
| Эсрэг үзэл | Зураг, үзэл баримтлалын эрс ялгаатай байдал. Энэхүү техникийг тодосгогчийг бий болгоход ашигладаг бөгөөд энэ нь тайлбарлаж буй үйл явдалд зохиогчийн хандлагыг илэрхийлдэг. |
Тропууд, ярианы дүрсүүд, хэв маягийн илэрхийлэл, хэлц үг хэллэгүүд нь яриаг үнэмшилтэй, тод болгодог. Ийм хэллэг нь олон нийтийн яриа, сонгуулийн сурталчилгаа, цуглаан, танилцуулгад зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Шинжлэх ухааны нийтлэл, албан ёсны бизнесийн ярианд ийм арга хэрэгсэл нь тохиромжгүй байдаг - эдгээр тохиолдолд үнэн зөв, ятгах чадвар нь сэтгэл хөдлөлөөс илүү чухал байдаг.
Зам (Грек хэлнээс tropos - эргэлт). Маш олон үг, хэллэгийн бүхэл бүтэн эргэлтийг ихэвчлэн өөрийн гэсэн утгаар биш, харин дүрслэлийн утгаар ашигладаг. тэдний тодорхойлсон үзэл баримтлалыг илэрхийлэх бус, харин эхнийхтэй ямар нэгэн холбоотой өөр нэг ойлголтыг илэрхийлэх.
"Хүн инээмсэглэдэг, - уйлдаг, - угаадаг" гэсэн илэрхийлэлд бүх үгсийг өөрийн гэсэн утгаар ашигладаг; "өглөө инээв", "зүрх уйлж байна", "газар угаасан" гэсэн хэллэгт үйл үг нь хүний бус харин байгалийн үйл ажиллагаа, төлөв байдлыг илэрхийлэхийн тулд дүрслэлийн утгаар хэрэглэгддэг. Иймээс дүрслэлийн утгаар хэрэглэгддэг бүх үг, хэллэгийг троп (дислэлийн ярианы хэрэгсэл) гэж нэрлэдэг. Тус бүрийг илүү нарийвчлан авч үзье.
Аллегори (Грек хэлнээс allegoria - зүйрлэл) гэдэг нь хийсвэр санааг бетон, хөнгөвчлөх дүрсээр дамжуулан дүрслэх зүйрлэл юм. Эртний сургаалт зүйрлэлүүд нь сайн мэддэг: загалмай бол итгэл, жин нь шударга ёс, өгзөг нь харамлал, зангуу нь итгэл найдвар, арслан бол хүч чадал юм. Үлгэр ба үлгэрийн баатрууд нь зүйрлэшгүй байдаг: тэдгээр нь хатуу тодорхойлсон шинж чанарыг илэрхийлдэг бөгөөд хоёрдмол утгагүй, нууцлаг зүйлгүй байдаг. Зүйрлэлд дүр төрхийн гаднах, объектив давхарга нь дүрслэх үүрэг гүйцэтгэдэг; Жишээ нь: чоно (үлгэрт) бол түрэмгий байдлын зүйрлэл, үнэг бол заль мэх, шунал, заль мэхний биелэл юм.
Метафор (Грек хэлнээс метафора - шилжүүлэх) нь ижил төстэй байдлын үндсэн дээр объектыг бусад объекттой нэргүй харьцуулах, тэдгээрийг зөвшөөрдөг шинж чанарт үндэслэн уран сайхны (уран зохиолын) ярианы гол тропикуудын нэг юм. нэгтгэх. Жишээ нь: "бороо орж байна", "мобайл сүлжээ", "хүнд дүр", "эрүүл мэндийн ундаа". Мэдээжийн хэрэг зүйрлэл нь энгийн харьцуулалт биш юм: энэ нь хүнээс таамаглал, бие даасан сэтгэлгээ, төсөөллийн ажлыг аль хэдийн шаарддаг. Бид "завь толин тусгал шиг усны гадаргууг зүсдэг" гэж хэлэхэд энэ нь тодорхой харьцуулалт юм. Гэхдээ бид илүү товчоор хэлбэл, "усны толь" нь аль хэдийн зүйрлэл, "толин тусгал" гэсэн эпитет нь дүрслэлийн утгаар хэрэглэгддэг зүйрлэлийн эпитет юм.
Хувийн дүр төрх (прозопопе, хувь хүний дүр төрх) - зүйрлэл шиг,
метафор дээр үндэслэсэн. Зүйрлэлд амьд объектын шинж чанарыг амьгүй зүйл рүү шилжүүлдэг. Амьтай объектуудын шинж чанарыг амьгүй объект руу ээлж дараалан шилжүүлснээр бид аажмаар, ердийн байдлаар, объектыг хөдөлгөөнтэй болгодог. Амьд биетийн бүрэн дүр төрхийг амьгүй объект руу илгээхийг (шилжүүлэх) дүрслэл гэж нэрлэдэг. Жишээ нь: "саарал үстэй илбэчин" - өвөл.
Метоними (Грек хэлнээс metonimia - нэрийг өөрчлөх) гэдэг нь ойлголт хоорондын нягт уялдаа холбоонд үндэслэн нэг ойлголтыг нөгөөгөөр сольдог троп юм. Жишээлбэл, шалтгаан ба үр дагавар, хэрэгсэл ба үйлдэл, зохиогч ба түүний бүтээл, өмчлөгч ба эд хөрөнгө, материал ба түүнээс хийсэн зүйл, агуулагдах ба агуулга гэх мэт нягт холбоо байдаг. Ийм холбоо бүхий ойлголтууд ярианд нөгөөгийнхөө оронд нэгийг нь ашигладаг. Жишээ нь:
1. Үр дагаврын оронд учир шалтгаан: “гал тосгоныг устгасан”;
2. Үйлдлийн оронд хэрэгсэл: “ямар амьд үзэг вэ!”;
4. Эзэмшигч - өмч: "хөрш нь шатаж байна!";
5. Материал - зүйл: "шүүгээг бүхэлд нь мөнгөөр эзэлдэг";
Литота (Грек хэлнээс litotes - энгийн байдал) нь санаатайгаар дутуу илэрхийлэхийг дүрсэлсэн троп юм. Жишээ нь: "бяцхан хүү." Литотын хоёр дахь нэр нь мейоз юм. Литотын эсрэг тал нь гипербол юм.
Гипербол (Грекээр hyperbole - хэтрүүлэн хэлэх) нь хэтрүүлэгт суурилсан тропийн төрөл юм. Жишээ нь: "хайрын далай", "аз жаргалын далай".
Synecdoche (Грек хэлнээс synekdoche - хамаарал) нь ойлголт хоорондын тоон харьцаанд үндэслэн нэг ойлголтыг нөгөөгөөр солих троп юм. Тоон хамаарал нь: а) хэсэг ба бүхэлдээ; б) ганц болон олон тоо; в) тодорхой ба тодорхойгүй ойлголтууд; г) төрөл ба зүйлийн хооронд. Мөн нийтлэг нэр үгийг зохих үгээр солихоос бүрддэг синекдохын тусгай төрөл болох антономази байдаг. Жишээ нь: "тэр бол жинхэнэ Чичиков (хуурамч)" гэх мэт.
Перифраз (Грек хэлнээс перифраз - тойргийн эргэлт, зүйрлэл) нь троп бөгөөд түүний мөн чанар нь нэг үгийг энэ үгийн утгыг илэрхийлсэн дүрслэх илэрхийллээр солих явдал юм. Жишээ нь: "Шинжлэх ухааны гэрэлтэн" - Ньютон, "араатны хаан" - арслан.
Инээдэм (Грек хэлнээс eironeia - дүр эсгэх) нь хүний хэлэхийг хүссэн зүйлийн эсрэг утгатай үгсийг тохуурхах, тохуурхах зорилгоор санаатайгаар ашиглахад үндэслэсэн троп юм. Жишээлбэл: тэд тэнэг хүнд: "ухаалаг охин!" Гэж хэлдэг;
хөгжилтэй хүүхдэд: "даруухан хүү!" Инээдмийн бүтцэд доог тохуу (Грек хэлнээс сарказо - мах урах) - инээдмийн хамгийн дээд зэрэглэлийг тусад нь онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй: уур хилэн эсвэл жигшилтэй хослуулсан идэмхий доог. Жишээ нь: "Хэдийгээр чи цаазын ялтан байсан ч би чамайг сайн хүн гэдгийг харж байна!" Хэчнээн хачирхалтай мэт санагдсан ч элэглэлийг бүтээхэд мөн инвектив гэж нэрлэгддэг тусгай хэсэг байдаг (Хожуу Латин хэлнээс invectiva oratio - доромжилсон яриа) - энэ бол жинхэнэ хүн эсвэл хэсэг хүмүүсийг шүүмжилсэн, тохуурхсан явдал юм; Энэ нь дээр дурдсанчлан хошигнолын нэг төрөл юм.
Энэхүү гарын авлагад бид уран сайхны хэлний хэв маягийн дүрүүдийн сэдвийг зориудаар хөндөөгүй, учир нь тэдгээрийг нэгдүгээрт, уран зохиол, утга зохиолын шүүмжийн хичээлээр судалдаг бөгөөд өдөр тутмын ярианд маш ховор хэрэглэгддэг, орчуулгын зайлшгүй шинж чанар юм. Хоёрдугаарт, тэдгээрийн олон тоо нь ярианы соёлын хичээлийн хүрээнд одоо байгаа ойлголтуудыг бүхэлд нь хамрах боломжийг олгодоггүй.
° Туршилтын асуултууд!
1. Уран зохиолын хэлэнд мөр гэж юу болохыг бидэнд хэлээч?
2. Одоогийн байдлаар хэдэн урлагийн зам байна вэ? Тэднийг жагсаа.
3. Зүйрлэл гэж юу вэ?
4. Уран зохиолын ярианы гол тропикийн нэр юу вэ? Энэ талаар дэлгэрэнгүй ярина уу.
5. Зөгнөлт үгийн аль нь зүйрлэл дээр суурилдаг вэ?
6. Метономи гэж юу вэ?
7. Мейоз гэж юу вэ, түүний эсрэг троп гэж юу вэ?
8. Синекдох гэж юу вэ?
9. Перифразын тухай ярих.
10. Инээдэмийг тодорхойлж, энэ тропид агуулагдах бүх бүтцийн нэгжүүдийг нэрлэнэ үү.
Үзэл баримтлал үгийн дүрслэлполисемийн үзэгдэлтэй холбоотой. Зөвхөн нэг объектыг нэрлэсэн үгсийг хоёрдмол утгагүй гэж үздэг нь мэдэгдэж байна (явган хүний зам, троллейбус, трамвай),мөн хэд хэдэн объект, бодит байдлын үзэгдлийг илэрхийлсэн үгс нь олон утгатай. Полисеми нь бодит байдалд байгаа нарийн төвөгтэй харилцааг тодорхой хэмжээгээр тусгадаг. Тиймээс, хэрэв объектуудын хооронд гаднах ижил төстэй байдал эсвэл тэдгээр нь ямар нэгэн далд нийтлэг шинж чанартай бол, хэрэв тэдгээр нь ямар нэгэн зүйлтэй ижил байр суурь эзэлдэг бол нэг объектын нэр нөгөө зүйлийн нэр болж болно. Жишээ нь: зүү -оёдол, гацуур, зараа дээр; chanterelle - амьтан ба мөөг; уян хатанзэгс - уян хатанХүн - уян хатаноюун ухаан.
Хэл дээр үг гарч ирсэн анхны утгыг нэрлэдэг шууд, ба дараагийнх нь - зөөврийн. Шууд утга нь нэр нь тодорхой объектуудтай шууд холбоотой байдаг.
Троп- нэг объектыг (үзэгдэл, үйл явц, өмч) уламжлалт байдлаар нэрлэсэн үгийг тухайн ярианы нөхцөл байдалд өөр объектыг (үзэгдэл гэх мэт) нэрлэхийн тулд ашигладаг гэсэн нэрийн шилжүүлэлт. орос хэл. Нэвтэрхий толь. М., 1997.
Метафор Эдгээр объектуудын ижил төстэй байдалд үндэслэн нэрийг нэг объектоос нөгөөд шилжүүлэхэд суурилдаг. Шинэ метафорик утгын эх сурвалж нь харьцуулалт юм. Жишээ нь, нүдний одод гэрэлтэв(одтой харьцуулахад нүд); шөнийн нүд гэрэлтэв(оддыг нүдтэй харьцуулдаг). Метафор нь амьд биетийн шинж чанарыг амьгүйд шилжүүлэх замаар үүсдэг (ус урсах, шуурга уйлах)мөн эсрэгээр (салхитай цаг агаар, салхитай хүн).Обьектийн шинж чанарыг хийсвэр ойлголтын шинж чанар болгон хувиргаж болно (өнгөц дүгнэлт, хоосон амлалт)гэх мэт.
Ярианы янз бүрийн хэсгүүд метафорын үүрэг гүйцэтгэдэг: үйл үг, нэр үг, нэр үг. Өдөр тутмын ярианд метафорыг ихэвчлэн ашигладаг. Бид ихэвчлэн сонсож, хэлдэг: бороо, ган цаг, төмөр дүр, халуун дотно харилцаа, хурц хараа.Гэсэн хэдий ч эдгээр зүйрлэлүүд нь дүр төрхөө алдаж, өдөр тутмын шинж чанартай байдаг.
Метафорууд нь анхны, ер бусын, сэтгэл хөдлөлийн холбоог өдөөдөг байх ёстой, энэ тохиолдолд тэд яриаг чимэглэдэг, жишээлбэл: Өдрийн турш агч модноос час улаан зүрхнүүдийн дүрс унана.(Н. Заболоцкий).
Метафорын элбэг дэлбэг байдал нь сонсогчдын анхаарлыг ярианы агуулгаас сарниулж, агуулгад бус харин илтгэлийн хэлбэрт төвлөрдөг.
Метономи Метафороос ялгаатай нь энэ нь залгаас дээр суурилдаг. Хэрэв зүйрлэлд ижил нэртэй хоёр объект, үзэгдэл бие биентэйгээ зарим талаараа төстэй байх ёстой бол метонимд ижил нэртэй хоёр объект, үзэгдэл зэргэлдээ байх ёстой. Үг зэргэлдээЭнэ тохиолдолд тэдгээрийг хөрш зэргэлдээ биш, харин арай илүү өргөн хүрээнд - бие биетэйгээ нягт холбоотой гэж ойлгох хэрэгтэй.
Синекдох- троп, түүний мөн чанар нь тухайн хэсгийг бүхэлд нь дуудаж, олон тооны оронд ганц тоо, эсхүл эсрэгээр, бүхэл бүтэн, нэг тооны оронд олон тоо хэрэглэгддэг. Жишээлбэл: "Бүх тугнууд бидэн дээр ирэх болно" (А.С. Пушкин). Үг тугнууд(хэсэг) энд "төр" (бүхэл) гэсэн утгатай.
Синекдохыг ашиглах жишээ бол М.А.-ийн сэтгэл хөдлөл, дүрслэл, гүн гүнзгий агуулгын үгс юм. Шолохов Оросын хүний зан чанарын тухай. Үгийг ашиглах Хүнмөн өөрийн нэр Иван,Зохиолч нь бүхэл бүтэн ард түмнийг хэлдэг:
Саарал пальто өмссөн, дайны аймшигт өдрүүдэд өнчирч хоцорсон хүүхдэд сүүлчийн талх, гучин грамм чихрийг ямар ч эргэлзэлгүйгээр өгсөн Оросын бэлгэдлийн Иван. нєхєртєє биеийг нь халхалж, гарцаагүй үхлээс аварсан, цэрэг дайны зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг шүдээ хавиран, тэвчиж, тэсвэрлэж, эх орныхоо нэрийн өмнөөс эр зоригийн төлөө явжээ.
Сайн нэр Иван!
Харьцуулалт. Энэ нь нийтлэг шинж чанартай хоёр объект эсвэл төлөвийг харьцуулсан дүрслэлийн илэрхийлэл юм. Харьцуулалт нь гурван өгөгдөл байх ёстой: нэгдүгээрт, юуг харьцуулж байгаа ("объект"), хоёрдугаарт, харьцуулсан зүйлтэй ("зураг"), гуравдугаарт, үүний үндсэн дээр нэг зүйлийг нөгөөтэй нь харьцуулдаг ("тэмдэг" ) . Жишээ нь: Баримт бол эрдэмтний агаар юм(И.Н. Павлов). Баримтуудыг (объектыг) "оршиход зайлшгүй шаардлагатай" гэсэн үндсэн дээр агаартай (дүрс) харьцуулдаг.
Тод, илэрхий харьцуулалт нь яриаг онцгой яруу найраг болгодог. Харьцуулснаар огт өөр сэтгэгдэл төрдөг бөгөөд энэ нь байнга хэрэглэсний үр дүнд дүрслэлээ алдаж, ярианы хэв маяг болж хувирдаг. Ийм нийтлэг илэрхийлэл нь хэн нэгэнд эерэг сэтгэл хөдлөлийг төрүүлэх магадлал багатай юм. арслан шиг зоригтой; туулай шиг хулчгар; толинд туссан мэтгэх мэт.
Эпитетүүд - урлагийн тодорхойлолтууд. Эдгээр нь объект, үзэгдлийн шинж чанар, чанарыг илүү тодорхой тодорхойлж, улмаар мэдэгдлийн агуулгыг баяжуулах боломжийг олгодог. A.E ямар илэрхийлэлтэй эпитетүүдийг олж байгааг анхаарна уу. Ферсман ногоон чулуунуудын гоо үзэсгэлэн, сүр жавхланг тайлбарлахдаа:
Шинжлэх ухааны уран зохиолд гурван төрлийн эпитетийг ихэвчлэн ялгадаг: ерөнхий хэл шинжлэлийн (уран зохиолын хэлэнд байнга хэрэглэгддэг, тодорхой үгтэй тогтвортой холбоотой, дүрслэлээ алдсан: хазах хяруу, нам гүм орой, хурдан гүйлт);ардын яруу найраг (ардын аман урлагт хэрэглэгддэг, байнгын эпитет гэж нэрлэгддэг: улаан охин, задгай талбай, зэрлэг бяцхан толгой);хувь хүний зохиогч (зохиогчид бүтээсэн, өвөрмөц байдал, дүрслэл, харьцуулсан семантик төлөвлөгөөний гайхшралаар ялгагдана: тарвага сэтгэлийн байдал(А. Чехов), тэнэг хайхрамжгүй байдал(Д. Писарев), сониуч, бодолтой эмзэглэл(Н. Гумилев).
Гипербола - Яригчийн ярианы сэдвийн талаар хэтрүүлсэн санааг сонсогчдод бий болгоход ашигладаг илэрхийлэлтэй ярианы арга техник. Жишээ нь: У Тэдний гүзээлзгэнэ таны нударга шиг том, чи үргэлж хоцордог, би чамд үүнийг зуун удаа хэлсэн.Гипербол нь голчлон ярианы болон уран сайхны яриа, сэтгүүлзүйн онцлог шинж юм.
Литотууд- - яриаг илэрхийлэх арга техник, ярианы сэдвийн жижиг хэмжээг санаатайгаар дутуу илэрхийлэх: Хумсны чинээ жижигхэн хүн тогооноос хоёр инч, нэг секунд, эндээс хоёр алхмаар.
Хувь хүний дүр төрх - Амьгүй зүйл, хийсвэр ойлголт, ухамсаргүй амьд биетийг тухайн хүнд заяасан шинж чанар, үйлдэл, үйлдлээс бүрдсэн хэв маягийн хэрэгсэл. Зарим аянгын гал, дараалан асах,... Өөр хоорондоо яриа өрнүүлэх(Тютчев); Вальс итгэл найдварыг дууддаг, сонсогддог ... Мөн зүрхэнд чангаар ярьдаг(Полонский). Хувийн шинж чанарыг нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн "хэл шинжлэлийн" гэж хуваадаг. уйтгар гуниг эзэмдэж, цаг хугацаа өнгөрч байнаболон бүтээлч, дангаар нь бичсэн: Невка хашлага дээр савлаж байсан бөгөөд бөмбөр гэнэт ярьж эхлэв(Заболоцкий).
Перифраз - объект, үзэгдэл, хүн гэх мэт ердийн нэг үгтэй нэрийг тайлбарлах хэллэгээр солих, жишээлбэл: цагаан чулуун нийслэл(Москва), араатны хаан(арслан), "Birch Calico" хамтлагийн дуучин(Есенин). Захын үг хэллэг нь ихэвчлэн тэмдэглэгээний үнэлгээг агуулдаг, жишээлбэл: амьдралын цэцэг(хүүхдүүд), оффисын харх(албан ёсны). Зарим нэг үг хэллэг нь хов жив болж болно: талбайн ажилчид, далайн бэлэг.Тэд дүрслэх чадвараа алдсан тул үгээр илэрхийлэх хэрэгсэл гэж үзэх боломжгүй юм.
Тэгэхээр, мөрүүддараах зүйлийг хий функцууд: ярианд сэтгэл хөдлөлийг өгөх (хүний ертөнцийг үзэх үзлийг тусгах, ертөнцийг ойлгоход үнэлэлт дүгнэлт өгөх, мэдрэмжийг илэрхийлэх); харагдах байдал (гадаад ертөнцийн дүр төрх, хүний дотоод ертөнцийг дүрслэн харуулахад хувь нэмэр оруулах); бодит байдлын анхны тусгалд хувь нэмэр оруулах (объект, үзэгдлийг шинэ, гэнэтийн талаас нь харуулах); дотоод сэтгэлийг илүү сайн ойлгох боломжийг бидэнд олгоно илтгэгчийн (зохиолчийн) байдал; яриаг сэтгэл татам болгох.
Ярианы дүрслэл- хаяг хүлээн авагчид ярианы нөлөөллийг сайжруулдаг синтаксик бүтцийн тусгай хэлбэрүүд.
Хэл яриаг идэвхжүүлэхийн тулд түүнд сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл, дүрслэлийг өгөхийн тулд дүрс гэж нэрлэгддэг стилист синтакс аргыг ашигладаг. Өгүүлбэрийн бүтэц нь үг, ойлголтын утга хоорондын хамаарлаар тодорхойлогддог тоонууд байдаг: эсрэг, зэрэглэл; яриаг сонсох, ойлгох, цээжлэх чадварыг хөнгөвчлөх шинж чанартай синтакс дүрсүүд: давталт, параллелизм, үе; монолог яриаг харилцан ярилцах арга болгон ашигладаг риторик хэлбэрүүд нь сонсогчдын анхаарлыг татдаг: давж заалдах, риторик асуулт, асуулт хариулт гэх мэт.
Эсрэг үзэл - эсрэг тэсрэг үзэгдэл, тэмдгүүдийн харьцуулалтад үндэслэсэн техник. Афорист шүүлт, зүйр цэцэн үгс, зүйр цэцэн үгс нь ихэвчлэн эсрэг тэсрэг хэлбэрээр хувцасладаг. Сурах нь гэрэл гэгээ, Мунхаг харанхуй, Жаргал байхгүй ч гай тусна, Эргэн тойронд ирэх тусам хариу өгнө, Толгой нь бүдүүн боловч толгой хоосон.Хоёр үзэгдлийг харьцуулахын тулд эсрэг утгатай үгсийг ашиглаж болно - эсрэг утгатай үгс. гэрэл - харанхуй, аз жаргал - золгүй байдал, хэрэв энэ нь эргэн тойронд ирвэл - хариу өгөх болно, зузаан - хоосон.
Яриа илэрхийлэх үнэ цэнэтэй хэрэгсэл - урвуу байдал, өөрөөр хэлбэл өгүүлбэр дэх ердийн үгийн дарааллыг семантик болон стилистийн зорилгоор өөрчлөх. Тиймээс, хэрэв нэр үг нь хамаарах нэр үгийн өмнө биш, харин түүний дараа тавигдсан бол энэ нь тодорхойлолтын утга, субьектийн шинж чанарыг сайжруулдаг. Ийм үгийн зохицуулалтын жишээ энд байна: Тэр зөвхөн бодит байдалд биш, байнга хөгжиж байдаг бодит байдалд, үргэлж шинэ, ер бусын бодит байдалд чин сэтгэлээсээ дурласан.Өгүүлбэрийн нэг буюу өөр гишүүнд сонсогчдын анхаарлыг татахын тулд өгүүлбэрийн эхэнд өгүүлбэрийн өгүүлбэрт предикатыг, төгсгөлд нь сэдвийг байрлуулах хүртэл янз бүрийн орлуулах аргыг ашигладаг. Жишээ нь: Тухайн үеийн баатрыг бүхэл бүтэн баг хүндэтгэсэн; Хичнээн хэцүү байсан ч бид үүнийг хийх ёстой.
Зэрэглэл - ярианы дүрс, мөн чанар нь ярианд жагсаасан хэд хэдэн элементүүдийг (үг, хэллэг, хэллэг) утгын өсөлтийн дарааллаар ("өсөх шатлал") эсвэл утгын буурах дарааллаар ("буурах шат") байрлуулах явдал юм. "Өсөх" ба "бууралт" гэсэн утгаараа бид илэрхийлэл (үг, хэллэг, хэллэг) -ийн илэрхийлэл (илэрхийлэл), сэтгэл хөдлөлийн хүч, "хүчдэл" зэргийг ойлгодог. Жишээ нь: Би чамаас гуйж байна, би чамаас маш их гуйж байна; Би чамаас гуйя(өсөх зэрэглэл). Араатан, харь гаригийн, үзэмжгүй ертөнц...(буурах зэрэглэл). Антитезийн нэгэн адил зэрэглэл нь ардын аман зохиолд ихэвчлэн олддог бөгөөд энэ нь эдгээр риторик дүрүүдийн нийтлэг шинж чанарыг илтгэдэг. Ихэнхдээ мэдэгдлийг сайжруулах, ярианы динамик, тодорхой хэмнэлийг өгөхийн тулд тэд ийм стилист дүрд ханддаг. дахин тоглуулдаг. Олон төрлийн давталтын хэлбэрүүд байдаг. Анафора(Грек хэлнээс "нэгдмэл эхлэл" гэж орчуулсан) нь хэд хэдэн өгүүлбэрийг ижил үг эсвэл бүлэг үгсээр эхэлдэг арга юм. Жишээ нь: Ийм цаг үе байна! Эдгээр нь бидний ёс суртахуун юм!Дахин давтагдах үгсэд үйлчилгээний нэгж, тухайлбал, холбоо үг, бөөмс орно. Тиймээс, давтан, асуух бөөм тийм биш гэж үү A.E-ийн лекцийн хэсэг. Ферсман ярианы өнгө аясыг сайжруулж, онцгой сэтгэл хөдлөлийг бий болгодог. Энэ (хиймэл алмаз) эдгээр чанаруудыг юу юунаас илүү хангадаггүй гэж үү? Үнэт чулуунууд өөрөө бат бөх, тогтвортой байдал, мөнхийн бэлгэ тэмдэг биш гэж үү? Энэ хэлбэрийн нүүрстөрөгчийн хүч чадал, үл эвдэшгүй байдалтай харьцуулах алмаазаас илүү хатуу зүйл бий юу?
Эпифора дүрс- дараалсан хэлцүүдийн эцсийн элементүүдийг давтах - ярианы ажилд бага давтамжтай, бага ажиглагддаг. Жишээ нь: Би хүсч байнамэдэх, Би яагаад нэр хүндтэй зөвлөлийн гишүүн юм бэ? Яагаад нэр хүндтэй зөвлөх гэж? (А. Чехов).
Зэрэгцээ байдал - хөрш зэргэлдээ өгүүлбэрүүдийн ижил синтакс бүтэц, тэдгээрийн доторх өгүүлбэрийн ижил төстэй хэсгүүдийн байршил, жишээлбэл:
Сургаалт үг- боловсронгуй агуулгатай ардын богино үг, ардын афоризм.
Сургаалт үгс, зүйр цэцэн үгсийн ерөнхий шинж чанар нь уг мэдэгдлийн мөн чанарыг дүрсэлсэн, туйлын товч хэлбэрээр илэрхийлэх боломжийг олгодог. Мэдэгдэлийн бие даасан заалтыг боловсруулахын тулд ардын үгсийг бас өгдөг.
Ихэнхдээ зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг нь яриаг эхлүүлэх, сэдвийг хөгжүүлэх, байр сууриа илэрхийлэх эхлэл, эцсийн хөвч, дүгнэлт болдог бөгөөд хэлсэн зүйлийг нэгтгэн дүгнэхэд ашиглагддаг. Жишээлбэл, Д.Солженицын Нобелийн лекцээ хэрхэн дуусгасныг энд харуулав.
Орос хэл дээр үнэний тухай зүйр цэцэн үгс түгээмэл байдаг. Тэд ардын ихээхэн хүнд хэцүү туршлагыг тууштай илэрхийлж, заримдаа гайхалтайгаар:
ҮНЭНИЙ НЭГ ҮГ ДЭЛХИЙГ БҮХИЙГ ӨӨРЧЛӨХ БОЛНО.
хэлж байна- зүйр цэцэн үгээс ялгаатай нь бүрэн илэрхийлэл болдоггүй богино тогтвортой илэрхийлэл. Сургаалт үгс, зүйр цэцэн үгсийг мөн илэрхийлсэн зүйлтэй зүйрлэшгүй зүйрлэл болгон өгдөг. Зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгсийн хэрэглээ нь бодлоо илүү тод, үнэмшилтэй илэрхийлэх боломжийг олгодог. Уран сэтгэмжтэй зургуудыг сонсогчид удаан хугацаанд санаж байдаг.
Хэл ярианы дүр төрх, сэтгэл хөдлөлийг бий болгохын тулд орос хэлний хэлц үг хэллэгийг ашигладаг. Энэ нь ер бусын баялаг бөгөөд найрлагаараа олон янз бөгөөд маш их стилист боломжуудтай.
Фразеологизм- бие даасан утгатай тогтвортой илэрхийлэл.
Фразеологизмууд нь зөвхөн объектыг төдийгүй түүний шинж чанар, зөвхөн үйлдлийг төдийгүй нөхцөл байдлыг тодорхойлдог тул цөөн үгээр олон зүйлийг хэлэхэд тусалдаг. Тиймээс тогтвортой хослол өргөн цар хүрээтэйЭнэ нь зөвхөн "баялаг" биш, харин "баялаг, тансаг, хөрөнгө мөнгө зарахгүйгээр" гэсэн утгатай. Фразеологизм мөрийг чинь таглагэдэг нь зөвхөн "ямар нэг зүйлийг устгах, устгах" биш, харин "ямар нэгэн зүйлийн нотолгоо болж чадах зүйлийг устгах, устгах" гэсэн утгатай. Үнэ цэнэ нь гарал үүслээрээ тодорхойлогддог фразеологизмууд онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Үнэн хэрэгтээ фразеологийн нэгжийн буруутгах шинж чанарыг ойлгохын тулд, жишээлбэл, Данаанчуудын бэлгүүд, гэмт хэрэгтэн,та тогтвортой хэллэг үүссэн түүхийг мэдэх хэрэгтэй. Яагаад Данаанчуудын бэлэг -"Хүлээн авсан хүмүүст үхэл авчирдаг нууцлаг бэлгүүд" энэ хэлц үгийн нэгж гарч ирсэн түүх юу вэ? Энэ илэрхийлэл нь Трояны дайны тухай Грекийн домогоос авсан болно. "Данаанчууд Тройг удаан, амжилтгүй бүслэснийхээ дараа заль мэх хийв: тэд асар том модон морь барьж, Троягийн хананд үлдээж, эртний хэлц үг хэллэгүүд нь дамжуулах маш сайн хэрэгсэл болж хувирав зохиолчийн ёжлол, элэглэл. Энэ функцийг хувьсгалаар гүйцэтгэдэг: Геркулесийн хөдөлмөр, Троя морь, Сисифийн хөдөлмөр, Скилла ба Чарибдисийн хоорондох Пандорагийн хайрцаг, Пиррикийн ялалт, Эзопийн хэл, Вавилоны пандемони.
Фразеологизм Procrustean ордээрэмчин Полипемоны хочноос гаралтай. Грекийн домог зүйд Прокрест барьсан хүн болгоныг орондоо хэвтүүлж, таарахгүй нэгнийх нь хөлийг тайрч, ор нь урт байсан хүмүүсийн хөлийг сунгадаг байсан гэдэг. Procrustean оргэдэг нь "ямар нэгэн зүйлийн жишиг, ямар нэг зүйлийг хүчээр тохируулж, тохируулдаг" гэсэн утгатай.
Далавчтай үгс- ерөнхий хэрэглээнд нэвтэрсэн дүрслэлийн, оновчтой илэрхийлэл, хэллэг. Илэрхийллийн гарал үүсэл нь бас анхаарал татаж байна гэм буруутай ямаа.Энэ нь Библид байдаг бөгөөд эртний иудейчүүдийн дунд бүх ард түмний нүглийг ямаанд үүрдэг тусгай зан үйлтэй холбоотой байдаг тул хэн нэгний гэм бурууг буруутгасан хүнийг ингэж нэрлэдэг. бусдын өмнө хариуцлага хүлээдэг
Бидний ярианы зөв байдал, хэлний үнэн зөв, найруулгын тодорхой байдал, нэр томьёо, гадаад үгсийг чадварлаг ашиглах, хэлний дүрслэл, илэрхийлэл, зүйр цэцэн үг, хэллэг, хэлц үг хэллэгийг амжилттай ашиглах нь гэдгийг санах нь зүйтэй. , хувь хүний үгсийн сангийн баялаг нь харилцааны үр нөлөөг нэмэгдүүлж, ярианы үр нөлөөг сайжруулдаг. -
Фразеологизм ба барих үгс
"нулимсны далай", "аянга шиг хурдан", "аянга хурдан", "далайн эрэг дээрх элс шиг олон", "бид бие биенээ хараагүй зуун жил!", "[согтуу] далай өвдөг хүртлээ... [болон лу- хатагтай толгой дээгүүр байна]”, “хуучин зүйлийг санаж байгаа хүн харагдахгүй байна! Мөн хэн мартсан нь хоёулаа мартагдах болно!"
Эртний жишээнүүд
Надад тулгуур цэг өг, тэгвэл би дэлхийг хөдөлгөе. Dos moipu sto, kai tan gan kinas Архимед
Сайн мэдээний гипербол зүйрлэлүүд
« Чи яагаад ахынхаа нүдэн дэх сүрлийг хардаг мөртлөө өөрийнхөө нүдэн дэх дүнзийг анзаардаггүй юм бэ?» ( Матай 7:1-3). Энэхүү дүрслэлийн зураг дээр шүүмжлэлтэй хүн хөршийнхөө "нүднээс" сүрэл авахыг санал болгож байна. Шүүмжлэгч нь хөршөө сайн харж чаддаггүй, тиймээс ухаалгаар шүүж чаддаггүй гэж хэлэхийг хүсч байгаа бол шүүмжлэгч өөрөө бүхэл бүтэн дүнзээр ухаалаг дүгнэхэд саад болдог.
Өөр нэг удаа Есүс буруушаав Фарисайчуудюуны төлөө" сохор хөтөч, шумуул шүүж, тэмээ залгиж байна» ( Матай 23:24). Түүнээс гадна Есүс фарисайчууд дарсыг даавуугаар шүүдэг гэдгийг мэддэг байв. Эдгээр дүрмийг сахигчид шумуулыг санамсаргүйгээр залгиж, ёслолын арга хэмжээ авахгүйн тулд үүнийг хийсэн. бузар. Үүний зэрэгцээ тэд бузар гэж тооцогддог тэмээний хүмүүсийг залгисан. Лев.11:4, 21-24).
Уулыг хөдөлгөж чадах “[жижиг] гичийн үрийн чинээ итгэл” нь өчүүхэн ч гэсэн итгэл ихийг хийж чадна гэдгийг онцлон харуулах арга юм ( Матай 17:20). Тэмээ зүүний нүдээр орохыг оролддог - бас хэт их хэллэг Есүс Христ, энэ нь баян хүн удирдах нь ямар хэцүүг тодорхой харуулж байна материалист амьдралын хэв маяг, Бурханд үйлчлэхийг хичээ ( Матай 19:24).
Марксизмын сонгодог бүтээлүүд
Ямар бөөн юм бэ, тийм үү? Ямар туршлагатай бяцхан хүн бэ!
- В.И.Ленин. Лев ТолстойОросын хувьсгалын толь мэт
Багшлах МарксЭнэ нь үнэн учраас бүхнийг чадагч.
- В.И.Ленин. Гурван эх сурвалж, гурван бүрэлдэхүүн хэсэг Марксизм
Зохиол
Иван Никифорович харин эсрэгээрээ ийм өргөн нугалаатай өмдтэй бөгөөд хэрэв тэдгээрийг хийлбэл амбаар, байшин бүхий хашааг бүхэлд нь байрлуулж болно.
Н.Гоголь. Иван Иванович Иван Никифоровичтой хэрхэн маргалдсан тухай түүх
Сая казак малгай гэнэт талбай руу цутгав. ...
...Миний сэлэмний нэг ишний төлөө тэд надад хамгийн сайн сүрэг, гурван мянган хонь өгдөг.
- Н.Гоголь. Тарас Булба
Яг тэр мөчид, гудамжаар, шуудан зөөгчид, шуудан зөөгчид... зөвхөн гучин таван мянган шуудан зөөгчийг төсөөлж байна уу!
- Н.Гоголь. Аудитор
Шүлэг, дуу
Би өндөр наст хар хүн байсан ч гэсэн
тэгээд цөхрөл, залхууралгүйгээр,
Яагаад гэвэл би орос хэл сурна
тэр тэдэнд юу гэж хэлсэн бэ? Ленин.
- Владимир Маяковский. Владимир Ильич Ленин
Би чоно болох байсан
зажлаад гаргачихлаа
хүнд суртал.
Мандат руу
хүндэтгэлгүй.
- Владимир Маяковский. Зөвлөлтийн паспортын тухай шүлэг
Найзууд аа, би айхгүйгээр баавгайтай уулзахаар гарна.
Хэрэв би найзтайгаа, баавгай найзгүй бол.
"Дэлхий дахинд нууцаар" киноны дуу. Хандгай: В.Шаинский, үгс М.Танич
Бидний уулзалтын талаар - би юу хэлэх вэ,
Тэд хүлээж байгаа шиг би түүнийг хүлээж байсан байгалийн гамшиг,
Гэхдээ чи бид хоёр тэр даруй амьдарч эхэлсэн,
Хортой үр дагавраас айхгүйгээр! (2 удаа)
…
Би хүссэн зүйлээ тэр дор нь хийсэн.
Надад цаг бүрБи хийхийг хүссэн хуримын үдэш,
Чамаас болж Би галт тэрэгний өмнө үсрэв,
Гэвч, бурханд талархаж, энэ нь бүрэн амжилтанд хүрээгүй ... (2 удаа)
...Хэрвээ чи тэр жил намайг хүлээсэн бол
Намайг явуулахад зуслангийн байшин
, -
Би чиний төлөө бүх зүйлийг хулгайлах болно огторгуй
Тэгээд хоёр Кремлийн ододачаалах! (2 удаа)
Би тангараглаж байна - би сүүлчийн новш байх болно! -
Битгий худлаа ярь, бүү уу - тэгвэл би урвалтыг уучлах болно!
Тэгээд би чамд өгье Большой театр
БА Спортын жижиг талбай
! (2 удаа)
Гэхдээ одоо би уулзалтад бэлэн биш байна -
Би чамаас айж байна, дотно шөнөөс айж байна,
Японы хотуудын оршин суугчид шиг
Дахин давтахаас айдаг Хирошима
. (2 удаа)
- Владимир Высоцкий
За, та өөрөө дүгнэж үзээрэй: АНУ-ын утсан дээр
Үстэй бүх хиппи үсээ хуссан,
Тэд түүний цамцыг урж, цагийг нь хормын дотор зажилж,
Тэгээд тэд хөөрөх зурвасаас шууд хавтангуудыг булааж авав.
- Владимир Высоцкий
Дөрвөн жилийн турш бид зугтах бэлтгэлээ хийсэн.
Бид гурван тонн шороог хэмнэсэн...
Владимир Высоцкий