Нэг цагийн турш ажлын баатрын дүн шинжилгээ. Некрасовын "Нэг цагийн баатар" шүлгийн дүн шинжилгээ. Некрасов. Нэг цагийн турш баатар. Аудио ном

“Нэг цагийн баатар” шүлгийг 1862 онд бичиж, 1863 оны “Современник” сэтгүүлийн 1-2 дугаарт хэвлүүлсэн бөгөөд анх “Нойргүйдэл” гэж нэрлэж байжээ.

Энэ шүлэг нь Некрасовын ээжийг Петр Паулын сүмийн хашааны ард оршуулсан Грешнев, Абакумцево хотод байх үеийн сэтгэгдлийг тусгасан болно.

Достоевский "Нэг цагийн баатар" бол Некрасовын бүтээлийн шилдэг бүтээл гэж үздэг байв. Некрасов өөрөө үүнийг үргэлж "нулимстай хоолойгоор" уншдаг байв.

Уран зохиолын чиглэл, төрөл

"Нэг цагийн баатар" бол реалист яруу найрагч Некрасовын наманчлалын шүлэг бөгөөд элеги жанрын хувьд ойр байдаг. Энэ нь ландшафт, хөрөг, гашуудал, баатарлаг зохиолын элементүүдийг агуулдаг. "Нэг цагийн баатар" шүлэг нь хэзээ ч бичигдээгүй шүлгийн нэг хэсэг байх ёстой байв.

Сэдэв, гол санаа, найруулга

Шүлэг нь уянгын баатрын намрын цаг агаараас үүдэлтэй нойргүйдэлээс эхэлдэг (танилцуулга).

Гол хэсэг нь хүйтэн жавартай шөнө баатрын алхаж буйг дүрсэлдэг. Тэрээр шөнийн цагаар тосгоны амьдралыг ажиглаж, эргэн тойрон дахь дуу чимээг (шувуудын чимээ, хажуугаар өнгөрөх тэрэгний тогших, өөрийн гишгүүрийн дуугарах чимээ), үнэрийг (тэрэгнээс давирхай) сонсдог. Байгалийн эрч хүчтэй байдал нь уянгын баатарт дамждаг. Хөдөөгийн ландшафтыг эргэцүүлэн бодох, овоолон хүрээлэгдсэн тосгоны дүр төрх нь хүнийг гүн ухааны сэтгэл хөдлөлд оруулж, уянгын баатрын бодол ээжийнхээ оршуулсан сүм рүү нисдэг.

Баатар оюун ухаанаараа орон зайг даван туулж: "Намайг асар том орон зайгаар тусгаарласан зүйл бол миний өмнө бүх зүйл амьдардаг." Тэрээр талийгаач ээжийнхээ сүүдэрт хандаж, аз жаргалгүй амьдралыг нь дурсаж, хөргийг нь дурсдаг. Уянгын баатарт эхийн дүр төрх гарч ирдэг бөгөөд тэрээр амьдралаа хүлээн зөвшөөрч, түүнийг жинхэнэ зам, хайрын идэвхтэй замд хөтлөхийг хүсдэг.

Өглөө сэрээд уянгын баатар өөрийн хүч чадалгүй, үйлдэл хийх чадваргүй гэдгээ ухаардаг (дүгнэлт).

Шүлгийн сэдэв нь уянгын баатрын наминчлал, идэвхгүй байдалд наманчлах явдал юм.

Гол санаа: зорилгоо ухамсарлаж, түр зуурын өдөөлтөд бууж өгөх нь хангалтгүй; Хайрын хүнд хэцүү зам бол зорилгодоо хүрэхийн тулд тууштай, айдасгүй байх явдал юм.

Замууд ба зургууд

Оршил хэсэгт Некрасов байгалийн байдал, уянгын баатарыг дүрслэхийн тулд дүрслэл, зүйрлэл ашигладаг. салхи ширүүсч, харанхуй ноёрхож, оюун ухаан идэвхгүй байна.

Өвлийн хүйтэн жавартай аяллын нөлөөн дор өөрчлөгдсөн баатрын дотоод байдлыг зүйрлэл ашиглан дүрсэлсэн болно ( Эрх чөлөөний агуу мэдрэмж сэргэсэн цээжийг дүүргэж, сэтгэл үйлдлээр цангаж, мөс чанар нь дуугаа дуулж эхэлдэг) ба эпитетүүд ( үнэрлэх мэдрэмж нарийн, бодол нь шинэлэг, хөл нь уян хатан байдаг). Эндээс сүнс шаардлагатай идэвхтэй амьдралын сэдэл гарч ирдэг. Шүлгийн төгсгөлд түүнийг дахин санагдаагүй байна.

Некрасов ландшафтыг (унтаж буй байгаль) эпитет ба метафорик эпитет ашиглан зурдаг. нам гүм, сарны гэрэлт шөнө, зай нь гүн тунгалаг, цэвэрхэн, бүтэн сар, хээтэй хачин сүүдэр, хамгийн нарийн ширхэгтэй аалзны тор, нойрмог эрдэнэ шишийн талбай, тоглож буй тунгалаг сар, үүлэрхэг царс, хөгжилтэй агч, хүнд хэрээ, ... хуучин гацуур, намрын орой, гэрэлтсэн нуга.Ландшафтын хувьд өнгө чухал байдаг. Хэдийгээр энэ нь шөнө болдог ч өнгө нь тод: тэнгэр цэнхэр, цагаан, нил ягаан, дэлхий "цагаан сарны долгионоор" хувцасласан (зүйрлэл), Сагаган улаан судал, ногоон өвөл, мөсөн доорх алтан хөндий.

Уянгын баатрын ээж, түүний булшны тухай бодол санаа нь эх орон, төрөлх тосгоны сувилагчтайгаа холбоотой байдаг бөгөөд үүнийг баатар санаж байна. Өвлийн овоохой өвсөөр хангагдсан төрөлх нутаг, уугуул тосгон аль аль нь хүнлэг байдаг. Баатар ээжийгээ оршуулсан сүм рүү оюун санаанд нь аваачдаг.

Сүмийн дүрслэлд тодосгогч нь чухал юм: цагаан хана ба хар сүүдэр, хуучин хонх дуугарч буй хөгшин өвгөн ба түүний том сүүдэр тал тал даяар, шөнийн нам гүм байдал, хонхны дуу чимээ. 12 удаа.

"Цэвэр хайрын бурхан" эхийнхээ дүрийг санагдуулсан уянгын баатар түүнд гэмээ наминчлав. Эхийн хөрөг зургийг эпитетээр бичсэн байдаг. "бор үстэй, цэнхэр нүдтэй, цайвар уруул дээр чимээгүйхэн гунигтай" сүрлэг чимээгүй, залуу, үзэсгэлэнтэй, цайвар царайтай.

Уянгын баатар түүнийг хүргэж өгөхийг хүсэв хайрын агуу зорилгын төлөө амь үрэгдэгсдийн алхдаг өргөстэй зам(зураглал). Тэр зөвхөн үхлээр л эр зориг, хайраа баталж чадна гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг (ээж нь хүүхдүүдийнхээ төлөө зовж шаналж байсан шиг). Хэмнэлийн завсарлага нь баатрын залбирал үргэлжилсэнийг харуулж байна.

Гэвч өглөө нь уянгын баатрын шийдэмгий байдлаас ул мөр үлдсэнгүй. Тэрээр сул дорой, айж, дотоод дуу хоолойныхоо итгэл үнэмшлийг дагаж, сайн импульс нь үйлдэл хийхэд хүргэдэггүй.

Шүлгийн гарчиг нь амьдралын бэрхшээлийн нөлөөн дор эрхэм зорилгодоо хүрэхээс татгалзаж, хааяа санаж явдаг хүнийг зүйрлэсэн дүрслэл бөгөөд бараг бүх хүмүүс ийм байдаг.

Тоолуур ба шүлэг

Шүлэг нь триметрийн анапест (эхний мөр нь тетраметрээр) бичигдсэн байдаг. Яриа нь ярианы хэлэнд ойр байдаг. Эмэгтэйчүүдийн шүлэг нь эрэгтэй хүнийхтэй, бөгж, загалмай нь дараалалгүй ээлжлэн солигдож, зарим мөр нь холболгүй үлдэж, логик стресст ордог.

“Чи бүгчим байна! Аз жаргал, хүсэл зориггүйгээр ...", Некрасовын шүлгийн дүн шинжилгээ
"Баяртай", Некрасовын шүлгийн дүн шинжилгээ

"Нэг цагийн баатар"(1862). Некрасовын энэхүү уянгын бүтээл нь эхийгээ хайрлах хайрын тухай бичсэн бөгөөд энэ нь эх орондоо гэмшсэн хайр болж хувирдаг. Шүлэг нь үндэсний, Ортодокс христийн шашны шашны сэдвүүдээр дүүрэн байдаг. Яруу найрагч Орост хувьсгалт эр зоригийн мөрөөдлийн зайлшгүй эмгэнэл, сүйрлийг мэдэрсэн:

Сайн импульс танд зориулагдсан,

Гэхдээ юу ч хийж чадахгүй ...

Шүлэг нь яруу найрагчийн "дотоод дуу хоолой" -той эрс ялгаатай сарны гэрэлт шөнийн бодит байдлыг дүрсэлсэн болно.

Зай нь гүн тунгалаг, цэвэр,

Бүтэн сар царс модны дээгүүр хөвж,

Мөн тэнгэрт давамгайлах өнгө нь хөх, цагаан, голт бор өнгөтэй.

Талбайн дунд ус гэрэлтэж,

Дэлхий цагаан сарны долгион, хээтэй, хачин сүүдэрт хачин хувцасласан.

Тайлбар толь:

– нэг цагийн дүн шинжилгээ хийх баатар

– нэг цагийн турш баатар Некрасовын шинжилгээ

– баатрын шүлгийг нэг цагийн турш шинжлэх

- Некрасовын нэг цагийн шүлгийн баатрын дүн шинжилгээ

- Некрасовын баатар нэг цагийн дүн шинжилгээ хийх

(Одоогоор үнэлгээ өгөөгүй)

Холбоотой нийтлэлүүд:

"Эх орон" (1846). Шүлэгт яруу найрагч бага насны үе рүү хандаж, хүүхдийн сэтгэлийг төлөвшүүлэхэд боолчлолын нөлөөг шинжилдэг. Дарангуйлал, боолчлол нь хүүхдийн сэтгэлд аймшигтай шинж чанаруудыг үлдээгээд зогсохгүй үзэн ядалт, хорсол, эсэргүүцэл, харгис тойргоос гарах хүслийг төрүүлэв. Уугуул нутгууд нь айдаст дарагдсан ноёдын хувиа хичээсэн амьдралтай голчлон холбоотой байдаг тул энэ нэр нь хачирхалтай […]...
А.Н.Некрасовын "Нэг цагийн баатар" шүлэг нь хоёр логик хэсгээс бүрдэх бөгөөд тус бүр нь нийтлэг сэдвээр нэгтгэгддэг. Нэгдүгээр хэсэгт “Мөс чанар дуугаа дуулж эхэлдэг...” гэх мэт уянгын баатрын мөн чанар, мэдрэмжийн тухай өгүүлсэн байдаг: “Мөс чанар нь дуугаа дуулж эхэлдэг...” Амьд байгалийн зураг бидний өмнө гарч ирнэ: “Өргөн хээр талд алхаж байна.. . /... Би цөөрөм дээрх галууг сэрээлээ...” гэсэн тайлбартай нийлсэн […]...
Бүтээлийн түүх 1862 онд зохиогдож, 1863 онд "Современник" сонины 1-2 дугаарт хэвлэгдсэн "Нойргүйдэл" шүлгийг анх "Нойргүйдэл" гэж нэрлэж байжээ. Энэ шүлэг нь Некрасовын ээжийг Петр Паулын сүмийн хашааны ард оршуулсан Грешнев, Абакумцево хотод байх үеийн сэтгэгдлийг тусгасан болно. Достоевский "Нэг цагийн баатар" бол Некрасовын шилдэг бүтээл гэдэгт итгэдэг байв. Би өөрөө […]...
"Эрт дээр үед - чамаас татгалзсан ..." (1855). Шүлэг нь Некрасовын хайрын үгэнд хамаарах бөгөөд түүний нийтлэг эхнэр Авдотя Яковлевна Панаевад зориулагдсан болно. Хувийн сэдвийг дахин эргэцүүлэн бодож, гологдсон амрагын тухай "үхлийн бодлууд" -аар дүүрэн уянгын бүтээл гарч ирнэ: Одоо - ганцаараа, чамаар мартагдсан, Олон жилийн дараа би алагдсан сүнстэй дахин энэ эрэг дээр тэнүүчилж байна. Уянгын баатар "сэтгэлд үхсэн" тул долгион […]...
Энэ шүлгийн гол утга нь гарчигт нь оршдог юм шиг надад санагддаг. Некрасов өөрийгөө болон үе тэнгийнхнээ хэлмэгдэгсдийн эрх чөлөөний төлөөх тэмцлийн төлөө өөрийгөө хангалттай зориулаагүй гэж буруутгав. Үеийнхэн нь ард түмний зовлон зүдгүүр, тэднийг чөлөөлөх хэрэгцээний талаар олон үг хэлдэг ч энэ үгийн цаана үйл ажиллагаа бага байсан гэж тэрээр үзэж байв. Тиймээс шүлэг нь […]... гэсэн найруулгын цагирагт хавсаргасан юм шиг байна.
"Добролюбовын дурсгалд" (1864). Шүлэг нь иргэний тэмцэгч хүний хувийн, гүн гүнзгий мэдрэмжийг дүүргэдэг. Эхний мөрүүдэд яруу найрагч сэтгэлээ дарж байгаа бололтой: хатуу ширүүн, зоригтой уй гашуу нь зөвхөн дэд текстэд л сонсогддог бөгөөд зөвхөн найздаа амьд юм шиг хандаж, түүнд "та" гэж яруу найрагч гэж хэлдэг. Үүний зэрэгцээ өнгөрсөн цагийг ашигладаг: "Суров чи байсан ..." Гэвч талийгаачийн дүр төрх илүү тод байх тусам [...]
"Шахагдаагүй зурвас" (1855). Шүлэгт яруу найрагч байнгын хөдөлмөрөөр ядарч туйлдсан, өөрийн гэсэн газар шороотой, тарчигхан ургац хурааж чаддаггүй, харин амьдралд хэрэгтэй, тарчлаан зовсон ажилчны дүрийг бүтээжээ. Намрын ландшафтын шинж тэмдгүүд хүртэл "талбайнууд хоосон" гэсэн ойлголтыг хагалагчийн ойлголтоор өгдөг. Асуудал нь тариачны үүднээс бас ойлгогддог: хурааж аваагүй ургац, "хураагаагүй зурвас" нь харамсалтай. Газар тариалан эрхэлдэг хүн мөн тариачны маягаар хөдөлгөөнтэй болдог: […]...
"Би өнөөдөр маш их гунигтай байна ..." (1854). Шүлгийн гол сэдэл нь уйтгар гуниг, ганцаардлын сэдэл юм. Уянгын баатар бол зөрчилдөөнтэй, эрчимтэй, нарийн төвөгтэй дотоод амьдралтай хүн юм. Шүлгийн эхэнд уянгын баатрын гүн хямрал, сэтгэлийн ядаргаа, тайван байдал нь хүнд цөхрөлийн үр дагавар болох үед дүрслэгдсэн байдаг: Би өнөөдөр маш их гунигтай байна, Өвдөлттэй бодлуудаас залхаж байна, Гүн гүнзгий, гүн тайван [… ]...
"Төмөр зам" (1864). Шүлэгт өлсгөлөнгөөр зам барих гэж хөөгдсөн “олон түмэн”-ийг дүрсэлсэн боловч энд хүнд хөдөлмөр, хүнлэг бус амьдралын нөхцөл, эрх баригчдын хулгай дээрэм: Халуунд, хүйтэнд бид хөдөлмөрлөж, Дандаа нуруугаа бөхийлгөж, Бид хонгилд амьдарч, өлсгөлөнгийн эсрэг тэмцэж, тэд хүйтэн, нойтон байсан бөгөөд scurby өвчтэй байв. Биднийг баян мастерууд дээрэмдэж, дарга нар ташуурдаж, дарамталсан... [...]
"Үндсэн хаалган дээрх эргэцүүлэл" (1858). Шүлгийн гол сэдэв нь хүмүүсийн хувь заяаны сэдэв юм. Уянгын бүтээл нь эсрэг тэсрэг зүйл дээр бүтээгдсэн: тансаг танхимын эзэн, язгууртан язгууртан, "улаан хэрэг, ховдоглон, мөрийтэй тоглоом" -ыг "атаархмаар амьдрал" гэж үздэг тариачинтай харьцуулагддаг. Шүлгийн уянгын өрнөл нь маш энгийн: "тосгоны оросууд" алс холоос язгууртан язгууртан дээр гутлаа өмсөн ирж, сүйрлийнх нь талаар гомдоллосон боловч хаалгач тэднийг хөөж гаргасан тул […]...
"Элеги" (1874). Найз, замын инженер А.Н.Ермаковт бичсэн захидалдаа Некрасов: "Би танд шүлэг илгээж байна. Эдгээр нь миний саяхан бичсэн миний хамгийн чин сэтгэлээсээ, хайртай хүмүүс учраас би хайртай найздаа зориулж байна." Залуу үеийнхэнд хандсан яруу найрагч элгэгийн төрлийг сонгож, ард түмний зовлонг дүрслэн, өндөр [...]
1860 онд яруу найрагч Некрасов гол дүр Валежниковын хамт "Нэг цагийн баатар" намтарт том шүлэг зохиож байжээ. Гэхдээ үүнээс хоёрхон ишлэл хэвлэгдсэн: "Волга дээр (Валежниковын хүүхэд нас)" шүлгийн эхний хэсэг, одоо "Нэг цагийн баатар" гэж нэрлэгддэг шүлэг. Анхны төлөвлөгөөний дагуу энэ нь дөрөвдүгээр бүлгийг бүрдүүлсэн бөгөөд "Нойргүйдэл" гэж нэрлэгддэг байв. […]...
1840 онд бичсэн “Олзлогдсон баатар” шүлэг нь М.Лермонтовын төлөвшсөн бүтээлд багтдаг. Үүнийг яруу найрагч 1840 оны 3-4-р сард Э.Баранттай халз тулааны дараа баривчлагдаж байхдаа бүтээсэн байх магадлалтай. Шүлэг анх жилийн дараа "Отечественные записки" сэтгүүлийн наймдугаар дугаарт хэвлэгджээ. "Хоригдол", "Хөрш" кинонд Лермонтовын дэвшүүлсэн "шоронгийн сэдэв"-ийг "Олзон баатр" үргэлжлүүлнэ. […]...
Н.А.Некрасов Ярославль мужийн Грешнево тосгонд Волга мөрөн дээр өссөн. Бага наснаасаа тэрээр Оросын байгальд маш их дуртай байсан бөгөөд ойд, хээр, Оросын агуу голын эрэг дээр олон цагийг өнгөрөөдөг байв. Гэр бүлийн дарангуйлагч аав нь өрхийн бүх гишүүдийг дарамталдаг байв. Яруу найрагчийн ээж Елена Андреевна үүнээс хамгийн их зовсон. Тийм ч учраас тэр бүх хайраа хүүхдүүдэд зориулжээ. ТО […]...
Амьдрал Николай Некрасовыг төрснөөс хойш эелдэг хандаагүй. Тэрээр тэтгэвэртээ гарсан офицерын гэр бүлд төрсөн бөгөөд ялангуяа харгис хэрцгий, ар гэрээ дарангуйлагч байв. Тиймээс ирээдүйн яруу найрагч өсвөр насандаа аавынхаа гэрээс гарч, олон жилийн турш хагас гуйлгачин амьдралаар амьдрахаас өөр аргагүйд хүрч, ихэвчлэн хоол хүнс, байрны мөнгөгүй болжээ. Хүнд сорилтууд Некрасовыг маш их хатууруулсан тул тэрээр дахин дахин [...]
"Тройка" (1846). Шүлэгт Некрасовын ажлын гол сэдэл нь хүмүүсийн зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүр нь яруу найрагчийн өөрийнх нь зовлон, зовлон болж хувирдаг явдал юм. Уянгын бүтээл нь тариачин эмэгтэйн хувь заяаг дүрсэлдэг. Шүлгийн уянгын өрнөл нь тариачин эмэгтэйн ирээдүйг урьдчилан таамаглахад үндэслэсэн бөгөөд үүнийг яруу найрагч хоёр хувилбараар өгсөн байдаг: Та сэтгэл хангалуун амьдарч, баярлана, Амьдрал дүүрэн, амар хялбар болно ... Гэхдээ. энэ нь чиний хувьд адилхан биш […]...
Михаил Лермонтов язгуур гаралтай хэдий ч бага наснаасаа л жинхэнэ эрх чөлөөг мэдэрсэн. Гэсэн хэдий ч 7 настайгаасаа эхлэн түүний амьдрал хатуу дэглэмд захирагдаж, судалгаа нь шашингүй зан үйлийг хөгжүүлэх замаар ээлжлэн солигджээ. Өсвөр насандаа Лермонтов агуу командлагч болохыг мөрөөддөг байсан бөгөөд түүхэнд дурдагдахуйц дор хаяж нэг гавьяа байгуулж чадна. […]...
Нэг цагийн турш баатар бол уянгын баатар Некрасовын гол дүрүүдийн нэг юм. Нойргүйдлээс болж тарчлаан зовсон Р. шөнө гэрээсээ гарч, "хүчинд / Эргэн тойрон дахь эрч хүчтэй байгальд" бууж өгдөг. Түүний гоо үзэсгэлэнг эргэцүүлэн бодох нь түүний сэтгэл санааны ухамсар, "үйлдлийн цангааг" сэрээдэг. Сүр жавхлант байгалийн үзэсгэлэнт газрууд түүний нүдийг нээн, тосгоны хонхны эгшиг чихэнд нь эгшиглэж, өнгөрсөн үеийн хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлс түүний ой санамжинд (“бүх зүйл […]...
"Яруу найрагч ба иргэн" (1856). Энэ шүлэг нь Некрасовын 1856 оны яруу найргийн түүврийг нээж байна. Уянгын бүтээл нь өндөр иргэншил ба яруу найргийн бүтээлч байдлын хоорондын харилцааны тухай яруу найрагчийн бодлыг тусгасан болно. Шүлэг нь яруу найрагч, иргэн хоёрын харилцан яриа хэлбэрээр бүтээгдсэн. Шинэ цаг үе эх орноо хайрлах өндөр иргэншлийг сэргээхийг шаардаж байна: Аа! Бидэнд худалдаачид, кадетууд, бургерууд, түшмэдүүд, язгууртнууд байх болно, Тэр ч байтугай хангалттай [...]
"Он жилийн ой" (1924). Шүлгийн найруулга нь уянгын баатар болон А.С.Пушкин хоёрын хоорондох яриан дээр үндэслэсэн бөгөөд үүнийг хувийн, дотно түвшинд орчуулсан болно: Александр Сергеевич, өөрийгөө танилцуулахыг зөвшөөрнө үү. Маяковский. Шүлэг нь яруу найргийн нийгэмд гүйцэтгэх үүргийг тайлбарладаг бөгөөд бүх яруу найрагчдыг "амьдралдаа балалайка тоглогчдын мастер байсан" гэж хуваадаг. Шүлгийн гол хэллэг нь: "Би чамд хайртай, гэхдээ амьд [...]
"Үүлс" (1840). Яруу найрагч үүлийг тэнүүчлэн, цөллөгтэй холбодог: Тэнгэрлэг үүлс, мөнхийн тэнүүлчид! Номин хээр талд, сувдан гинжээр, Чи над шиг цөллөгт байгаа мэт яарч, Амтат хойд зүгээс урагшаа. Лермонтов энэ шүлгийг Кавказад хоёр дахь цөллөгт орохоосоо өмнө бичсэн бөгөөд энэ шүлгийн текстэд ашигласан риторик асуултууд. Би тусалдаг [...]
Александр Пушкин Оросын уран зохиолын түүхэнд романтик яруу найрагчаар бичигдсэн бөгөөд түүний бүтээлүүд уншигчдын дунд гэрэл гэгээтэй, халуун дулаан мэдрэмжийг төрүүлсээр байна. Энэхүү зохиолчийн дуртай яруу найргийн хэлбэрүүдийн нэг бол баллад байсан бөгөөд яруу найрагч өөрөө ийм бүтээлүүдээр зохиолыг хамгийн бүрэн дүүрэн, өнгөлөг илэрхийлж чаддаг гэдгээ дахин дахин хүлээн зөвшөөрсөн. Пушкин анхны балладуудаа […]...
Шүлэг Замдаа би үүний төлөө өөрийгөө гүнээ жигшин зэвүүцдэг... Борооны өмнө Тройка Өчигдөр зургаан цагийн орчимд... Шахагдаагүй зурвас Амаа тат, Өс хонзонгийн ба уйтгар гунигийн шүлэг... Урд талын үүдэнд яруу найрагч, Иргэн хоёрын нам гүм эргэцүүлэл "Зам дээр" "Тройка" шүлгийн дүн шинжилгээ "Өчигдөр", зургаан цагт ..." Н.А.Некрасовын яруу найргийг шүүмжлэгчдийн үнэлдэг А.В.Дружинин "Эмгэглийн тэмдэглэлээс" [...]...
"Мадонна" (1830). Пушкины үеийн хүмүүсийн ярьснаар уг шүлгийг Наталья Николаевна Гончаровад зориулжээ. Гэвч энэ уянгын бүтээл бас ерөнхий утгатай гэдэг нь ойлгомжтой: Хүсэл минь биеллээ. Бүтээгч чамайг надад илгээсэн, чи, миний Мадонна, хамгийн цэвэр гоо үзэсгэлэнгийн хамгийн цэвэр жишээ. Хөдөлмөр, гоо үзэсгэлэнгээс урам зориг авсан даруу амьдралын идеалыг яруу найрагч дараах мөрүүдэд илэрхийлсэн байдаг: ... Би үүрд нэг зургийн үзэгч байхыг хүссэн, Нэг: […]...
"Би хүслийн шаналалаар тарчлааж байна ..." (1848). Энэ шүлэг нь яруу найрагчийн эхнэр Элеонора Тютчевагийн дурсгалд зориулагдсан болно. Энэ шүлгийн гол сэдэв нь хайрын сэдэв юм. Яруу найрагчийн уянгын баатар хайр дурлалын мэдрэмжийг мөнхийн, хувиршгүй мөнхийн нэгэн зүйл мэтээр хүлээн авдаг: Чиний эгдүүтэй дүр мартагдашгүй, Хаа сайгүй, үргэлж миний өмнө байдаг, Хүрч үл барам, хувиршгүй, Шөнө тэнгэрийн од шиг ... Хайрт хүний дүр төрх сэтгэлд хоногшдог. яруу найрагчийн дараах холбоо: "амтат дүр төрх, мартагдашгүй", "хүршгүй, [...]
"Арион" (1927). Шүлгийн хэлбэр нь эртний Грекийн домогт үндэслэсэн зүйрлэл юм. Домог зохиол руу шилжихдээ яруу найрагч өөрийгөө болон үеийнхээ тухай эргэцүүлэн боддог. Яруу найргийн бүтээлд гурван дүрс хоорондоо холбоотой байдаг: "бид" дүр төрх - эв нэгдэл, найз нөхдийн ахан дүүс; "Би" дүр бол яруу найрагчийн уянгын өөрийгөө илэрхийлэх, "завь" нь бие биенээ эсэргүүцдэг хүчнүүдийн дүр төрх юм. Яруу найрагчийн хувьд хамгийн том бэрхшээл […]...
Энэхүү шүлэг нь Некрасовын дууны шүлгийн шинж чанар болох орос эмэгтэйн хүнд хэцүү сэдэвт зориулагдсан болно. Шүлэг нь найруулгын хувьд гурван хэсэгт хуваагддаг. Эхнийх нь тариачин эмэгтэйн хөргийг дүрсэлсэн байдаг: тэр бол үзэсгэлэнтэй, сэргэлэн охин, "хар хөмсөгтэй зэрлэг" юм. Зохиолч ийм гоо үзэсгэлэнгийн хувьд амьдрал амралт байх ёстой гэж таамаглаж байна, гэхдээ өөр зүйл түүнд "унасан". Шүлгийн хоёрдугаар хэсэгт өгүүлэмжийн өнгө аяс нь мөрөөдөмтгий-романтик […]...
"Хавар" (1918). Энэ шүлгийг Пастернакийн "Сэдэв ба хувилбарууд" цуглуулгад оруулсан болно. Уянгын баатар аймшигт зай, унахаас айдаг байшинтай ижил мэдрэмжийг мэдэрдэг: Хавар, би гудамжнаас, улиас гайхсан газар, зайнаас айдаг, байшин унахаас айдаг, агаар хаана байна. яг л эмнэлгээс гарсан хүний боодолтой хувцас шиг цэнхэр өнгөтэй. Орой нь тасалдсан түүх шиг хоосон, [...]
"Уйтгартай бас гунигтай.." (1840). Энэ шүлэгт яруу найрагчийн харц нь гадаад ертөнцөд бус, харин хүний оюун санааны туршлагад төвлөрдөг. Уянгын бүтээл нь дотоод монолог хэлбэрээр бүтээгдсэн, уянгын баатар Хүсэл чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрсөн ... дэмий хоосон, мөнхөд хүсэх нь ямар хэрэг вэ? Он жилүүд өнгөрч - хамгийн сайхан жилүүд! Хайрлах ... гэхдээ хэн? хэсэг хугацаанд - асуудалд орох нь үнэ цэнэтэй зүйл биш, [...]
"Үдэш" (1803). Элеги нь романтизмын бүтээлүүдэд хамаардаг. Г.А.Гуковский “Элеги нь дуу чимээ, сэтгэл хөдлөлийн долгион дээр найгадаг хөгжмийн аман урсгалтай” төстэй гэж бичжээ. Шүлэг нь сэтгэлзүйн шинж чанартай байдаг: Аль хэдийн орой болжээ ... үүлний ирмэг харанхуйлж, цамхаг дээрх үүрийн сүүлчийн туяа үхэж байна; Голын сүүлчийн гялалзсан горхи мөхсөн тэнгэртэй хамт алга болно. Эдгээр мөрөнд нэг талаараа [...]
"Усан оргилуур" (1836). Хүний ертөнцийг байгалийн ертөнцтэй харьцуулан ойлгох нь гүн ухааны шинж чанартай энэ шүлэгт илэрхийлэгдэнэ. Бүтээл нь агуулгын хувьд тодорхой хуваагдсан хоёр хэсгээс бүрдсэн найруулгатай. Яруу найрагч усан оргилуурыг туяатай зүйрлэдэг: Гялалзсан усан оргилуур амьд үүл мэт эргэлдэж байгааг хараарай; Хэрхэн шатдаг, чийглэг утаа нь наранд яаж задрах вэ. Тэнгэрт туяа мэт мандаж, тэр өндөрт хүрсэн [...]
Яагаад Н.А. Некрасов "Яруу найрагч ба иргэн" шүлэгт монолог биш, харин харилцан яриа, жүжигчилсэн хэлбэрийг сонгосон уу? Даалгаврын асуултын дэлгэрэнгүй хариултыг томъёолж эхлэхдээ "Яруу найрагч ба иргэн" шүлгийг 1856 оны анхны түүврийн цензурын дараа бичсэн гэдгийг санаарай. Н.А. Некрасов сүүлчийн бүтээлээ цуглуулгын төгсгөлд эсвэл эхэнд байрлуулж болно. Сонгох [...]
"Зоогийн газар" (1910). Блокийн шүлгийн баатар нь гүн гүнзгий, хязгааргүй юм. Түүнтэй холбоотойгоор яруу найрагчийн сэтгэл татам жүжгийг харж болно: Та харлаа. Би ихэмсэг харцыг ичингүйрэн, зоригтой угтан бөхийв. Та ноён руу зориуд огцом эргэж хараад: "Тэгээд энэ хүн дурласан" гэж хэлэв. Уянгын баатрын гоо үзэсгэлэнд нууцлаг, ид шидтэй зүйл байдаггүй. Хайр нь бүдүүлэг уур амьсгалд бүрхэгдсэн байдаг тул […]...
"Ирэх зууны тэсрэх эр зоригийн төлөө ..." Шүлэг нь 30-аад оны дууны үгийг хэлдэг. Үүнд зууны хямралын сэдэл нь хувийн золгүй явдалтай холбоотой байдаг. Яруу найрагч насыг чоно нохойтой зүйрлэн “араатан” болох нь: Настай чоно миний мөрөн дээр давхиж, харин би цусаараа чоно биш... Эргэн тойрон дахь бүх зүйл үхлийн аюултай болж байна. Шүлгийн орон зай эрс багасдаг. Уянгын баатар нь зууны эмгэнэлт, бидний үеийн эмгэнэлт явдлыг мэдэрдэг. Сансрын […]...
"Ээждээ бичсэн захидал." Энэ шүлэгт яруу найрагч олон зүйлийг шинэ байдлаар ойлгосон: тэр яагаад түүний гэр бүл, улс оронд бүх зүйл ийм болсныг ойлгохыг эрэлхийлэв. Уянгын баатар Красноярск руу мод бэлтгэсэн хэргээр цөлөгдсөн ээж рүүгээ эргэж, түүнийг цаазын яллагчид юу хийж байгаагаа мэдэхгүй байсан тул өршөөл үзүүлэхийг уриалав: Уучлаарай [...]
"Хойд зэрлэг байгальд ганцаараа байдаг ..." (1841). “Зэрлэг хойд нутагт...” нь Германы яруу найрагч Г.Гейнегийн “Нарс ганцаарддаг” шүлгийн үнэ төлбөргүй орчуулга юм. Хайнегийн бүтээлийн гол сэдэв бол хоёр амрагыг салгах явдал юм. Лермонтовын шүлгийн гол сэдэв бол хүмүүсийн эмгэнэлт эв нэгдэл, эмгэнэлт ганцаардал, түүнийг даван туулах чадваргүй байдал юм. Нарс, далдуу модны мэдрэмжийн эмгэнэлт явдлыг уран сайхны болон дүрслэх арга хэрэгслээр илэрхийлжээ: “Хувцасласан [...]
"Хаан". Шүлэг нь Аугаа их эх орны дайнд зориулагдсан бөгөөд түүний дурсамжууд: Гэтэл нэг өдөр "Мессершмиттүүд" хэрээ шиг үүр цайх үед нам гүмийг эвдэж байхад манай хаан хаан шиг, титэм шиг малгайгаа өмсөв - хазайж, дайнд мордов. Дайчин болж, тулалдааны талбарт амиа алдсан Москвагийн хүүгийн романтик дүр төрх, баатарлаг язгууртан, үнэнч найз нь бүтээгдсэн: Радио дахин тоглож, нар дахин […]...
"Монологи" (1829). Лермонтов анхны бүтээлүүддээ аль хэдийн үеийн сэдэв рүү хандаж, иргэний сэтгэлгээг сэрээж, үйл ажиллагааны хэрэгцээний санааг бий болгохыг хичээсэн. Энэ шүлэгт яруу найрагч өөрийн хойч үеэ оюун санааны хайхрамжгүй байдал, нийгмийн идэвхгүй байдалд хүргэж буй шалтгааныг нэрлэжээ: Надад итгээрэй, энэ ертөнцөд үл тоомсорлох сайн сайхан байдаг. Яагаад гүн гүнзгий мэдлэг, алдар хүндийн цангалт, авьяас билэг, халуун хайр […]...
“Чи сэрж байна аа, Бая...” (1819). Батюшков энэ шүлэгт Цезарь, Нерон, Калигула, Тибериус, Хадриан нарын амьдарч байсан Ромын эзэнт гүрний нутаг Байя хотод очсоныхоо дараа бичжээ. Энэ хугацаанд яруу найрагчийн хувьд тэрээр урам зориг өгөх зайлшгүй эх сурвалж юм: Ай Бая аа, чи булшнаас сэрээч Аврорагийн туяа гарч ирэхэд, Харин час улаан од чамд өнгөрсөн өдрүүдийн туяаг өгөхгүй, биш […].. .
"Шөнө, гудамж, дэнлүү, эмийн сан ..." (1912). А.Блокийн энэхүү шүлэг нь “аймшигт ертөнцөд” зориулагдсан юм. Уянгын баатар бол сэтгэлээ алдсан, хайр, энэрэл, нигүүлслийг мартсан хүн юм. Бүтээлийн цагираган найрлага нь түүний бэрхшээлийг илчилдэг: оршихуйн утгагүй, уйтгартай байдал, одоогийн нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олох боломжгүй: Шөнө, гудамж, дэнлүү, эмийн сан, Утгагүй, бүдэг гэрэл. Наад зах нь дахиад дөрөвний нэг зууны турш амьдар - Бүх зүйл байх болно [...]

"Нэг цагийн баатар"бүтээлийн дүн шинжилгээ - сэдэв, санаа, төрөл, хуйвалдаан, найруулга, дүр, асуудал болон бусад асуудлыг энэ нийтлэлд авч үзэх болно.

Бүтээлийн түүх

“Нэг цагийн баатар” шүлгийг 1862 онд бичиж, “Современник” сонины 1863 оны 1-2 дугаарт хэвлүүлсэн нь анх “Нойргүйдэл” нэртэй байжээ.

Достоевский "Нэг цагийн баатар" бол Некрасовын шилдэг бүтээл гэдэгт итгэдэг байв. Некрасов өөрөө үүнийг үргэлж "нулимстай хоолойгоор" уншдаг байв.

Уран зохиолын чиглэл, төрөл

Сэдэв, гол санаа, найруулга

Шүлэг нь уянгын баатрын намрын цаг агаараас үүдэлтэй нойргүйдэлээс эхэлдэг (танилцуулга).

Өглөө сэрээд уянгын баатар өөрийн хүч чадалгүй, үйлдэл хийх чадваргүй гэдгээ ухаардаг (дүгнэлт).

Шүлгийн сэдэв нь уянгын баатрын наминчлал, идэвхгүй байдалд наманчлах явдал юм.

Замууд ба зургууд

Сүмийн дүрслэлд тодосгогч нь чухал байдаг: цагаан хана - хуучин хонхны хар сүүдэр, хуучирсан өвгөний - мөн түүний тал тал дээр орших асар том сүүдэр, шөнийн чимээгүй байдал - ба дуу чимээ. хонхны дуу 12 удаа.

Тоолуур ба шүлэг

"Нэг цагийн баатар" шүлгийн дүн шинжилгээ нь уншигчдад сэтгэлээ бүрэн дүүрэн харуулсан уянгын баатрын чин сэтгэлээсээ, ухамсартайгаар хүлээн зөвшөөрч байгааг харуулж байна. Доор бид залбирлын шүлгийн бүх талыг нарийвчлан авч үзэх болно.

Бүтээлийн түүх

1860 онд Н.А.Некрасов "Нэг цагийн баатар" хэмээх урт намтар шүлэг бичихээр шийджээ. Үүний гол дүр нь Валежников овогтой байв. Гэхдээ зөвхөн эхний хэсгийг бүтээсэн - "Ижил мөрөн дээр" - хоёр дахь нь бидний авч үзэх болно. Доор задлан шинжлэх "Нэг цагийн баатар" хэмээх гэм буруугаа хүлээх шүлэг нь эхэндээ "Нойргүйдэл" нэртэй байсан. Энэ нь 1862 онд бичигдсэн бөгөөд 1863 онд цензурын шалтгаанаар цомхотголтойгоор Современник сонинд хэвлэгдсэн. Энэ бол яруу найрагчийн хувьд хэцүү он жилүүд байв. Белинский, Добролюбов нар аль хэдийн нас баржээ. Яруу найрагч либералуудаас холдож, хувьсгалт ардчилсан хөдөлгөөн рүү ойртож байна. Гэвч түүнийг устгаж, Михайлов, Чернышевский нарыг Сибирьт цөлөв. Ганцаардсан уянгын баатар зөвхөн "сайн түлхэлттэй" тулгардаг. Тэрээр хүнд хэцүү тэмцэлд бэлэн биш байна гэж зохиолч гашуунаар тэмдэглэж, юу ч хийж чадахгүй. Энэ шүлгийг Н.Некрасов бага насаа өнгөрөөсөн Грешнево тосгонд очсоны дараа бүтээжээ.

Шүлэгний төрөл

"Наманчлалын дуу" - үүнийг А.Н.Некрасов гүн, гашуун мэдүүлэг гэж нэрлэжээ. Энэ нь элэглэл, элэглэл, уянгын тэмдэглэлүүдийг агуулдаг. Некрасов бол эдгээр сэдвийг нэг бүтээлд нэгтгэсэн анхны зохиолч юм.

Бүтээлийн найруулга, сэдэв

Гарчиг нь "Нэг цагийн баатар" шүлгийн сэдвийн гол түлхүүр бөгөөд бидний дүн шинжилгээ хийх ёстой. 60-аад онд "Современник" сэтгүүл идэвхтэй тэмцлийг уриалсан либерал ба хувьсгалт-ардчилсан гэсэн хоёр хэсэгт хуваагджээ. Н.Некрасов жирийн иргэдийг дэмжсэн. "Нэг цагийн баатар" шүлгийн дүн шинжилгээнээс үзэхэд зохиолч өөрийгөө юуны түрүүнд өөрийгөө буруутгаж, дараа нь түүний үеийнхнийг ("өчүүхэн овог") хэлмэгдэгсдийн эрх чөлөөний төлөөх тэмцэлд хангалттай зориулаагүй гэж буруутгаж байсан: олон. сайхан, зөв үгс хэлсэн боловч бодит зүйлд санаа тавьдаггүй. Түүний "оюун санаа тэмүүлж байгаа" бөгөөд хэн ч хүнд хэцүү тэмцэлд бэлэн байдаггүй. Шүлгийн эхлэл нь уянгын баатрыг даван туулах нойргүйдэл юм.

Эхний хэсэг нь намрын оройн шөнө албадан алхах явдал юм.

Хоёр дахь нь түүнийг алс холын уугуул нутаг руу аваачдаг бөгөөд түүний өмнө нас барсан эхийн дүр төрх гарч ирдэг.

Эцэст нь хэлэхэд, өглөө сэрэхдээ баатар хүнд хэцүү тэмцэлд бэлэн биш байгаагаа ойлгов: залуу насны дөл сэргэсэн боловч "дооглох дотоод дуу хоолой" нь хувь заяанд захирагдахыг ууртайгаар зөвлөж байна, учир нь үйлсийн хүч чадал байдаггүй. .

Сэдэв нь гэм буруугаа хүлээх, идэвхгүй болсондоо наманчлах хэлбэрээр илэрдэг.

Гол санаа: зорилгоо мэдэж байгаа тул та түр зуурын өдөөлтөд бууж өгөхгүй, харин нийгмийн өөрчлөлтийн төлөө системтэй, зорилготой ажиллах хэрэгтэй.

Эхний хэсэг

Долоон мөрт оршил нь "нэг цагийн турш баатар" яагаад унтдаггүйг тайлбарлав. Түүний мэдрэмжийн дүн шинжилгээ нь байгальд харанхуй сүнсийг захирч, сэтгэл нь гунигтай, хүйтэнд зугаалах цорын ганц арга зам байгааг харуулж байна.

Тэгээд тэр гарч ирэв. Хүйтэн шөнө байна. Байгалийг ажиглах нь баатрын сэтгэлийг сэргээсэн. Харсан бүх зүйлдээ автаж, өнөө орой шантрахгүй гэж баярлана.

Түүнийг өргөн талбайг гатлахад хөлийн чимээ нам гүм дунд чанга дуугарна. Цөөрөм дээрх галуу сэрж, залуу шонхор овоохойноос жигдхэн хөөрөв. Та тэрэг явахыг сонсож, бага зэрэг давирхай үнэртэнэ. Хөл чинь хүчтэй байхад баяр хөөртэй алхаарай. Миний бодол сэргэв. Хүлэг баатар нэг цагийн турш хүрээлэн буй орчны хөгжилтэй байгалийн хүчинд бууж өгөв. Уянгын баатрыг эзэмшсэн мэдрэмжийн үргэлжлэлд дүн шинжилгээ хийх нь тэр эрх чөлөөний мэдрэмжээр дүүрсэн боловч мөс чанар нь түүнтэй ярьсан болохыг харуулж байна. Тэр түүнийг хөөж байна. Энэ сарны гэрэлтсэн, нам гүм шөнө цэвэр, гүн, тунгалаг зай, сар, ус, цагаан сарны гэрлийн хачирхалтай сүүдэр, тосгоныг хүрээлсэн овоолгыг биширэх нь сайхан байдаг. Гашуун бодит байдалд, харгис хэрцгий бодлуудтай ганцаараа байхдаа баатар дахин нэг цагийн турш өөрийгөө олдог. Шинжилгээгээр түүнийг сэтгэл санааны хувьд алс хол, ээжийнхээ булшинд аваачсан байна.

Хоёрдугаар хэсэг

Тосгоны ард, намхан ууланд тэрээр хуучин сүмийг харав. Тэрээр хуучин хонх дуугарч хонхны цамхаг руу хэрхэн авирч, түүний араас хонхны цохилтыг тоолж байгааг оюун ухаанаараа хардаг. Шөнө дунд. Ээжийн булш.

Уянгын баатарт хайртай сүнс тэнд үл үзэгдэхээр эргэлддэг. Рыцарь түүнийг түүнтэй нэг цагийн турш хамт байхыг гуйв (Некрасов). Шүлгийн дүн шинжилгээ нь түүний ээж хичнээн хэцүү амьдралаар амьдарч байсныг харуулдаг. Нөхөртөө хайргүй тэрээр өөрийнхөө төлөө биш, харин тэднийхээ төлөө, бор үстэй, цэнхэр нүдтэй, тэдний төлөө залбирдаг байв. Тэр түүнийг өөрийнхөө тухай бодолгүйгээр тэдэнд өршөөл үзүүлэхийг уриалав. Яруу найрагч түүний эрхэм дүр төрхийг зуржээ. Уянгын баатар түүнд уйтгар гунигийг дахин үүрүүлэхийг хүсч, үүний төлөө уучлал гуйж байна. Гэвч тэр нэг цагийн турш баатар нас барав (Некрасов). Шүлгийн дүн шинжилгээ нь түүний зовлон зүдгүүрийн гүнийг харуулдаг бөгөөд эхийн хайрыг хүсэх нь түүний хувьд хоосон үг биш юм. Хайртай сайхан ээжээсээ төөрчихсөн зөв замд нь дахин оруулахыг, үнэний хүнд хэцүү замыг туулахад нь туслахыг дахин гуйж, өршөөл гуйна. Тэр өөрөө үүнийг хийж чадахгүй: тэр бузар шавар, өчүүхэн хүсэл тэмүүлэл, бодлуудад хэтэрхий гүн шингэсэн байдаг. Энэ нь баатрыг нэг цагийн турш аз жаргалгүй болгодог (Некрасов). Бидний хийж буй ажлын дүн шинжилгээ нь эхийн сэтгэлийг бүрэн нээж, баатар одоо яаж хайрлахаа мэддэг, зүрх нь зүрх нь цохилж, дайснууд, атаархдаг хүмүүсийг үл тоомсорлодог байсан гэдгээ үхлээр батлахад бэлэн болжээ. тэдний өмнө толгойгоо бөхийлгө.

Эцсийн шугамууд

Өглөө сэрсэн баатрын эпилог нь цөхрөл, харамсах, өөрийгөө үл тоомсорлох зэргээр дүүрэн байдаг. Түүний амьдралд юу ч өөрчлөгдөхгүй.

Мөн тэр үүнийг зүрх сэтгэлийнхээ өвдөлтөөр ухаардаг.

"Нэг цагийн баатар" шүлгийн дүн шинжилгээ (Некрасов)

Яруу найрагч шүлгээ бичихдээ гурван фут анапест ашигласан. Яриа нь ярианы хэлэнд ойрхон тул уншихад хялбар байдаг. Ландшафтын хэсгийг тод эпитет, зүйрлэл, аллитерац ашиглан “l” авиаг ашиглан бичдэг. Эхийн дүр төрхийг эпитет ашиглан зурдаг. Шүлгийн нэр нь бас зүйрлэл юм. Хүн залуу насандаа тавьсан эрхэм зорилгоо мартдаг гэдгийг онцолж байна.

Зохиолчийн бүтээлч байдал нь ихэвчлэн тодорхой хүрээнд баригдаж, тэдний бүтээлч сэтгэлгээ, бүтээл туурвих талбарт үндэслэлгүйгээр хязгаарлагддаг. Олон уншигчдын хувьд Николай Алексеевич Некрасов бол яруу найрагч-хувьсгалч, яруу найрагч-иргэн, ард түмний төлөө яруу найрагч юм. Гэхдээ өөр нэг Некрасов бий, тэр магадгүй амьдралынхаа туршид хувьсгалт эрч хүчтэй нуугдаж байсан.

Талийгаач Некрасов залуу гүн ухааны эргэцүүлэлээ сайтар нууж, ардын яруу найрагт өөрийгөө зориулжээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр "Мөрөөдөл ба дуу чимээ" (1840) цуглуулгаас анхны бүтээлээсээ бүрэн холдож чадаагүй байна. Түүний бүтээл бүрд өөрийнхөө тухай, амьдралын мөн чанарын тухай эргэцүүлэн бичсэн байдаг. Яруу найрагчийн хувьсгалт шүлгүүд нь үгийн өнгөн дээр биш, уран бүтээлийн мөн чанарт нь тэмцлийн уриалгыг агуулсан байдаг.

1862 оны "Нэг цагийн баатар" гүн ухааны шүлгийг яруу найрагчийн хувийн шинж чанарыг ойлгохын мөн чанарыг тусгасан илчлэлт гэж нэрлэж болно. Тэр үеийн гүнзгий үймээн самуун, түүний санааг дэмжээгүй найз нөхөд, ялангуяа И.С.

Уран сайхны илэрхийлэлийн хэрэгсэл

Эхний мөрүүдээс л уянгын баатар өөрийгөө бусад хүмүүсээс тусгаарладаг - түүний хувьд сэрэх мөч ирж, шөнө нь түүний бодлын хамтрагч болжээ. Түүний "Бурханд баярлалаа!" яаран баяр баясгалан, шинэ мэдрэмжүүдийг нээх үнэр. Өгүүлэгчийн сэтгэл догдолж буй байдал нь байгаль юм. Түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг улам амилуулахын тулд яруу найрагч анафора ашигладаг: "Тэр ямар их чичрэв! тэр далавчаа хэрхэн хөгжүүлсэн бэ! Тэр тэднийг хэрхэн хүчтэй, зөөлөн даллав!"

Шүлэгт бид дуу чимээ, үнэрийг сонсож, үзэл бодлыг биширдэг. Бүх мэдрэхүй оролцдог тул хүрээлэн буй орчин, баатрын дотоод ертөнцийн нэгдмэл байдлын дүр зураг илүү бүрэн дүүрэн байдаг: “Замаас татсан давирхай шиг ... Үнэрлэх мэдрэмж хүйтэнд нарийн, Бодол санаа нь шинэ, хөл нь тэсвэртэй." Некрасовын алдарт "Чу!" байгалийн чимээгүй байдлыг сэргээдэг.

Эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын мэдрэмж баатрын зүрх сэтгэлд ноёлдог. Гэвч “Туулсан зам нь дурсагдаж, Мөс чанар нь дуугаа дуулж эхэлдэг...” гэсэн өнгөрсөн үеийн бодлуудаас бүрэн ангижирсангүй. Онцлог шинж чанар нь хүний доторх нэгэн төрлийн амьд оршнол болох ухамсрын илэрхийлэл юм.

Некрасов Оросын үзэсгэлэнт газар нутгийг дүрслэхийн тулд бүх төрлийн үг хэллэг, зүйрлэлийг ашигладаг: "Алсын зай нь гүн тунгалаг, цэвэрхэн..", ".. Дэлхий гайхалтай хувцасласан ...", "хүнд хэрээ", "Сүр жавхлант арми" хадлангийн...” гэж бичжээ. Яруу найрагчийн зорилго бол жинхэнэ Оросын тосгон биш, харин шөнийн суурингийн нууцлаг, мөрөөдлийн дүр төрхийг харуулах явдал юм.

Баатарын анхны сэрэх нь өнгөцхөн сэтгэлийн хөөрөл, баяр баясгалангийн үед тохиолддог бөгөөд бүх байгаль эргэн тойрон дахь бодит байдалд анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Хоёр дахь сэрэлт ирж байна. Байгаль ба хүний чимээгүй байдал дахь бодол, мэдрэмжийн энэхүү тэсрэлт:

...Тэгээд би өөрийн эрхгүй бодож байна.
Би чамтай яаж харьцахаа мэдэхгүй, харгис бодлуудыг даван туулж чадсангүй ...

Би өөрийн төрсөн нутгуудаа төсөөлөн боддог: "... Хуучин сүм надад санагдаж байна", "Тийм ээ! Би чамайг харж байна, Бурханы гэр! Хөгшин манаач гарч ирэв, түүний дүр төрх нь магадгүй бүх тариачны хүчийг илэрхийлдэг тул босож, аажмаар хонх цохих цаг болжээ.

Баатар хонхны дууг төсөөлж, бодол санаа, сэтгэлээрээ аль хэдийн төсөөлөлдөө оршдог. Гайхалтай үгс бараг алга болж, ярианы хэллэг давамгайлдаг: "намар", "хувинтай өдөр", "хөөрхий дээлтэй ...".

Гол санаа

Мирагийн тайлбар нь шүлгийн гол сэдэл болох баатрын ээждээ хандсан үгийн өмнөх үг байв. Аялагч талийгаач ээждээ эелдэг зөөлөн үгсийг хэлдэг: "Хонгор минь, уулзаарай!" Некрасов өөрөө уянгын баатрын маск дор гарч ирдэг. Яруу найрагчийн аав нь харгис хэрцгий, харгис хэрцгий, үйл хөдлөлдөө туйлын даруу зантай байв. Ээж нь эсрэгээрээ даруухан, гэхдээ даруухан байсан. Яруу найрагчийн дурсамжинд тэрээр аз жаргалгүй алагдсан, хүлцэл, эелдэг байдлын идеал хэвээр үлджээ. Олон бүтээлээс түүний дүр төрхийг олж болно: тариачин эмэгтэй, түүний музей, эелдэг охин, түүний хайртай Орост. Ээжийнх нь үхэл түүнд харгис хэрцгий цохилт өгч, түүнд хайрынх нь төлөө хэзээ ч талархаж чадахгүй гэсэн санааг төрүүлэв.

Түүний хүнд хэцүү хувь тавилан, хүүхдүүдийнхээ төлөөх тэмцэл - бүх зүйл баатрын сэтгэлд нэгдэж, түүний бүх залбирал нь түүнтэй болзох явдал байв. Хүү нь түүний оршихуйг хүсдэг, гэхдээ зөвхөн өөрийнхөө төлөө. Түүний давж заалдах нь хүчтэй өвдөлтөөр дүүрэн байдаг - энэ бол түүний бүх мэдрэмжийн оргил ба хурцадмал байдал юм. Тэр түүнээс зөвхөн уй гашуугийн бүх жинг угаах харц л гуйна. Ээждээ хандсан түүний гуйлт үнэхээр чин сэтгэлтэй тул зөвхөн ярианы цогц бүтэц нь баатрын сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх чадвартай. Эндээс л зовлон зүдгүүрийг хүлээн зөвшөөрөх бүх нээлттэй байдал үүсдэг.

Баатар түүнийг үнэний замд оруулсан ээж нь байсан бөгөөд түүний идеал нь түүнд бүх амьдралынхаа туршид урам зориг өгсөн гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Түүний дурсамж нь тод эпитетүүдээр дүүрэн бөгөөд түүний тайлбар нь сахиусан тэнгэрийн дүртэй төстэй юм. Өгүүлэгч ээжээсээ ёс суртахууны дэмжлэг хайж, мөн чанар, дотоод зовлонгоо илчилдэг.

Би бузар шаварт оров
Өчүүхэн бодол, өчүүхэн хүсэл тэмүүлэл.
Баяр хөөртэй, чимээгүй ярианаас,
Гар нь цусанд будагдсан
Намайг төөрсөн хүмүүсийн хуаранд хүргэ
Хайрын агуу зорилгын төлөө!

Төгсгөлийн утга

Баатрын өндөр, сэтгэл хөдлөлийн түлхэц нь санаа, хүсэл тэмүүллийн сэтгэлийн апотеозыг илэрхийлдэг. Гэхдээ энэ нь ямар хурдан унав! Өглөө ирж, баатрын бүх золиослол дуусна. Сүүлчийн үгсийг ийм гайхалтай устгасан нь ажлын оргил үеийг дуусгадаг. Бүх агуу бодлууд үлдсэн - гэхдээ зөвхөн толгойд. Юу ч хийх хүч, зориг байхгүй. Зорилгынхоо төлөө өөрийгөө золиослох хүсэл мөрөөдөлдөө л үлддэг. Одоо баатар ээжийнхээ булшнаас айж, улмаар энэ санааны төлөө үхлээс өөрөө айж байна.

Сүүлийнх нь баатрын "дооглох дотоод дуу хоолой" монолог юм.

Та булшинд хараахан ороогүй байна, чи амьд байна,
Гэхдээ бизнесийн хувьд та удаан хугацаанд нас барсан.
Сайн импульс танд зориулагдсан,
Гэхдээ юу ч хийж чадахгүй ...

Энэ хэсэг нь уянгын баатрын өөртөө болон хувь заяаных нь төлөөх харгис хэрцгий мэдрэмжийг агуулсан байдаг. Энэ нь Некрасовын үед өөрчлөлт хийх бэлтгэлгүй байсан нь түүний гашуун гомдолд тусгагдсан байв. Яруу найрагч өөрийнхөө болон тухайн үеийн Оросын нийгэмд ял оноов. Тэрээр өндөр түвшний ярианы утга учиргүй болохыг баталж, оюун санааны галт апотеозын дараа эс үйлдэхүйг буруушааж байна.

Асуудал

"Нэг цагийн баатар" шүлгээс бид хүний сэтгэлзүйн тодорхой уналтанд орсон сэтгэлийн байдал, түүний идэвхгүй мөн чанар, хоосон ярианд автсан, түүний дотоод сэтгэл хөдлөл, дотоод сэтгэл хөдлөлийг олж авдаг бөгөөд энэ нь түүний дотоод чадваргүй байдлын баталгаа юм. Некрасов гоо үзэсгэлэн, байгалийн хүчний нөлөөн дор өөртөө мөрөөдөл, зорилго тавьж, нас барсан ээжийнхээ алсын хараанд амлалт өгдөг уянгын баатрын мэдрэмжийг дүрсэлжээ. Гэвч өглөө нь мөрөөдөж буй импульсийн ул мөр байхаа больсон, зөвхөн уйтгар гуниг, залхуурал, хүсэл тэмүүллийн дэмий хоосон зүйл л үлддэг. Өглөөний сэтгэл хөдөлж эхлэхэд сүр дуулиантай үгс тасардаг: шөнийн хий үзэгдэл нь зүгээр л төсөөллийн тоглоом байсан нь тодорхой болж, өчигдрөөс хойш бодит ертөнц огт өөрчлөгдөөгүй. Баатар унтаад, зүүд зүүдлээд, сэрэхдээ энэ бүхэн гайхамшиг байсан гэдэгт итгэлтэй байсан бололтой.

Шүлэг нь сэтгэл хөдлөлийн өнгө, дотоод зангилаагаараа маш өөр тул асуулт хэвээр байна - энэ нь оюун санааны баяр баясгалан уу эсвэл галзуу наманчлал уу?

Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!