Žvaigždžių karų sargybiniai. Imperial Scarlet Guard. – Kiek išsiplėtė ištikimybė imperatoriui?

Šiame įraše bus kalbama apie itin galingą Imperijos kariuomenės atšaką, kurios nariai ne kartą pasirodė filmuose, tačiau niekada neparodė savo jėgos. Mes kalbame apie Scarlet Guard.

Scarlet gvardija, kuri vėliau tapo žinoma kaip Imperatoriškoji gvardija, Klonų karų metu buvo sukurta kaip elitinė jėga, kurios pagrindinė užduotis buvo apsaugoti kanclerį ir kitus aukšto rango pareigūnus. Kaip pamenate, tuo metu buvo Senato sargybiniai ir specialiosios pajėgos, kurios atliko maždaug tas pačias funkcijas, tačiau kancleris manė, kad to neužtenka, ir slapta atidarė karių rengimo ir perkvalifikavimo į Scarlet gvardiją programą. Šio padalinio sukūrimas nebuvo tinkamai įteisintas, o tai tapo dar viena Bail Organa ir kitų opozicionierių atakų priežastimi, tačiau tuo metu Palpatine'o galia buvo per didelė, kad jam užkirstų kelią.

Įsikūrus imperijai, Scarlet gvardija, tapusi imperine, tapo neatsiejama imperatoriaus ir jo asmeninio padalinio palydove. Gvardiečiai buvo tiesiogiai pavaldūs imperatoriui ir Dartui Vaderiui, kurie vieninteliai galėjo duoti jiems įsakymus. Pagrindinė užduotis buvo saugoti imperatorių ir kitus aukštus pareigūnus, tačiau kartais jie buvo siunčiami saugoti ir stebėti mofų, didžiųjų mofų, admirolų ir didžiųjų admirolų veiklą. Taip pat retai, nedidelėmis grupėmis, sargybiniai galėjo būti siunčiami kaip pastiprinimas kitų tipų kariuomenei. Ir, žinoma, Palpatine visada lydėjo du sargybiniai.

Sargybinių mokymas vyko slaptai ir buvo itin sunkus. Tai įvyko Yinchorra, negyvoje uolėtoje planetoje, kurioje per metus buvo apmokoma maždaug 40 kandidatų į Scarlet Guards pareigas. Ten jiems buvo taikomi sunkūs fiziniai ir moraliniai išbandymai, kurie kartais baigdavosi mirtinais incidentais. Būsimieji sargybiniai buvo mokomi kovoti rankomis, valdyti visų tipų ginklus ir strategijos bei taktikos teoriją. Po metų treniruočių įvyko egzaminas – kova iki mirties su vienu iš savo bendražygių. Taigi šią mokyklą „baigė“ tik 10-15 gvardiečių iš 40 įstojusių.

Scarlet gvardijos įranga nepasikeitė nuo klonų karų. Tai buvo ryškiai raudonas apsiaustas ir raudoni šarvai, kurių medžiaga ir išdėstymas didžiąja dalimi buvo pasiskolinti iš „Mandalorian Death Watch“ šarvų. Pagrindinis ginklas buvo jėgos lydeka. Lydekos antgalis turi vibro mentės tvirtinimą su paralyžiuojančiu moduliu, kuris gali arba imobilizuoti priešą, arba nužudyti, priklausomai nuo režimo. Ašmenų aštrumas kartu su vibraciniu priedu leido pjauti metalą ir sunaikinti, pavyzdžiui, magnargus Koruskanto mūšio metu. Retai sargybiniai buvo ginkluoti sulankstomais dviašmeniais kardais. Taip pat sargybinis visada su savimi turėdavo po apsiaustu paslėptą pistoletą, kurio modelį turėjo teisę pasirinkti pats.

Po imperatoriaus mirties išlikę sargybiniai nupiešė juodą juostą palei apsiaustų kraštą kaip gedulo ženklą, likdami ištikimi imperatoriui. Tada daugelis jų išvyko tarnauti į įvairius imperijos likučius. Bet tai pagrįsta sena informacija. Dabar turime 7 seriją, pažiūrėkime, ar ten matome pažįstamus raudonus pelerinus!

Daugiau pranešimų ta pačia tema:

1 skyrius
Orda

1.1. Kas yra mongolai ir totoriai?

L. Gumilevas rašo: „Pagal amžininkų liudijimus, mongolai buvo aukšti, barzdoti, šviesiaplaukiai ir mėlynakiai žmonės. Pats plieno imperatorius („Čingischanas“) „...pasižymėjo labai aukštu ūgiu, didele kakta ir ilga barzda“.

„Bažnyčios istorijos žodyne“, išleistame XIX amžiaus pabaigoje, redaguojant arkivyskupo L. Petrovo, rašoma: „Mongolai yra tie patys totoriai - ugrų gentis, Sibiro gyventojai, vengrų protėviai, rusėnų apgyvendintos ugrų arba vengrų Rusijos įkūrėjai. Ilgą laiką istorikai tiesiog ignoravo šią informaciją, nes negalėjo jos suprasti. Praeityje vyravusios eurocentrizmo doktrinos požiūriu ši informacija atrodo absurdiška. Tačiau jei atsikratysite klaidingų politinių nuostatų ir sutiksite, kad vardai „mongolai“, „totoriai“, „ugrai“ („hunai“) priklauso kazokams (skitams) - šiuolaikinės Rusijos žmonių protėviams - viskas patenka į vieta.

Minėtame žodyne, dėl kurio patikimumo ir autoriteto niekas niekada neginčijo, yra ir kitos mums svarbiausios informacijos: „Pietų Rusijoje gyveno varangų gentis Rosai; Jie arba prekiavo su Bizantija, arba kovojo. Iš jų, sako, laiškus pasiskolino šventasis Kirilas“. Taigi, apibendrinę visus aukščiau pateiktus duomenis į vieną visumą, darome išvadą, kad šiuolaikinės Rusijos teritorijoje, įskaitant pietinę Rusiją, gyveno skitų kazokai - tiesioginiai šiuolaikinės Rusijos žmonių protėviai, pravarde „Varangiečiai“, nuo seniausių laikų - yra pagrindinis šiuolaikinės rusų kalbos ir abėcėlės šaltinis!

Rusijos žmonių istorija nenutrūko nuo priešistorinės eros ir siekia daugybę tūkstančių metų. Ir visą tą laiką rusų žmonės gyveno savo protėvių žemėse - šiuolaikinės Rusijos teritorijoje, kuri iki XVII amžiaus Vakarų Europos žemėlapiuose ir mokslinėse enciklopedijose buvo vadinama „Skitija“ arba „Didžiąja Tartarija“.

Kaip matyti iš 1771 m. Encyclopedia Britannica, dabartinės Rusijos vietoje buvo didžiulė šalis, kurios provincijos buvo skirtingo dydžio. Didžiausias šios imperijos regionas buvo vadinamas „Didžiąja Tartaria“ ir apėmė Vakarų ir Rytų Sibiro bei Tolimųjų Rytų žemes. Pietryčiuose jis buvo greta „Kinijos tartarijos“. Į pietus nuo „Didžiojo Totorių“ Centrinėje Azijoje buvo vadinamasis „nepriklausomas totorius“. „Tibeto tartaras“ (Tibetas) buvo į pietvakarius nuo „Kinijos totorių“. Šiuolaikinės Indijos šiaurėje buvo „Mongolų Tartarija“ (Mogulų imperija). „Uzbekijos totorius“ (Bukarija) buvo įterptas tarp „Nepriklausomo totoriaus“ šiaurėje, „Kinijos totorių“ šiaurės rytuose, „Tibeto totorių“ pietryčiuose, „Mongolijos totorių“ pietuose ir Persijos pietvakariuose. Europoje taip pat buvo keli totoriai: „Maskvos totoriai“ (Maskvos totoriai), „Kubos totoriai“ (Kubos totoriai) ir „Mažieji totoriai“ būsimos Mažosios Rusijos vietoje. Kaip matome, visi tai buvo vienos šalies regionai, turėję tūkstantmetes tradicijas ir XX amžiuje beveik visiškai atkurti jos istorinėse ribose nauju pavadinimu – SSRS.

1.2. Aukso ordos kariuomenės monoetninė sudėtis

Turime pakankamai duomenų apie Aukso ordos ginkluotųjų pajėgų etninę sudėtį XIV–XVI a.

1313–1341 m. valdžiusio didžiojo kunigaikščio Uzo (iš jo vardo kilo rusiškos pavardės Uzovas, Uzinas, Uzkovas ir kt.) monoetninę armijos sudėtį galima apibūdinti el-Omari žodžiais: Aukso ordos sultonas Uz bekas turi čerkesų, rusų ir jasų armiją. Tai gerai prižiūrimų, perpildytų miestų ir miškingų, derlingų kalnų gyventojai. Jų pasėti grūdai auga, gyvuliai auginami, vaisiai nuimami“.

Pasak Sheref-ad-Din Yezidi, 1388 m. Tokhtamyšo vadovaujama ordos armija atrodė taip: „Iš rusų, čerkesų, bulgarų, kipčakų, alanų, Krymo su Kafa ir Azaku bei baškirdų buvo surinkta gana didelė armija“.

Čia yra visas šių tariamų „genčių ir tautų“, iš kurių mobilizacija vyko į armijos ordą, sąrašas:

1) rusai,

2) Alanai (tūzai, jasai),

3) rytų kumai (Rashid ad-din ir Yezidi vadinti „kipčakais“),

4) vengrų-magarų,

5) bulgarai (būsimi Kazanės totoriai),

6) čerkesai,

7) Krymo gyventojai,

8) baškirdai,

Pažymėtina, kad visi minėti autoriai laikėsi vienos pozicijos, priskirdami rusus, jas-alanus, kunus-kipčakus, vengrus-hunus, bulgarus, čerkesus kaip vieną didelę skitų tautą, turinčią bendrą kultūrinę tradiciją. Šios grupės identifikuojamos tik dėl teritorinių ar religinių priežasčių. Taigi pranešimai pirmiausia yra apie šios vieningos tautos ir jų religijos apsigyvenimo geografiją, o ne apie skirtingas etnines grupes ar gentis. Šiuose šaltiniuose skitų kazokai išvardyti pagal jų kilmės vietą, gyvenamąją vietą ir tuo metu tikėjimus, nes jie buvo pašaukti į ordos ginkluotųjų pajėgų gretas. M. Mekhovskis apie čerkesus rašo: „Dar toliau į pietus tebėra keletas čerkesų (Circassorum) likučių. Tai labai laukinė ir karinga tauta, rusiška pagal kilmę ir kalbą. Armėnijos šaltiniai taip pat praneša, kad ordos armiją sudarė rusai, kumai (kumanai) ir čerkasai (kazokai). Ir visi jie, pasak autorių, buvo skitai.

Vakarų Europos autoriams Rusijos žmonės visada išliko „totoriais“ - skitais. Tačiau tarp Rytų tyrinėtojų nerandame termino „totorius“, vietoj to tie patys žmonės dažnai vadinami „rusais“. Vakarų europiečiai vardui tartar visada teikdavo grynai neigiamą reikšmę ir patį šį pavadinimą tapdavo žodžio „pragaras“ sinonimu: „Kad mirtingųjų džiaugsmas nebūtų amžinas, kad jie ilgai neliktų pasaulietiškame džiaugsme. be dejavimo, tais metais žmonės buvo šėtono prakeikti, būtent nesuskaičiuojamos minios totorių, staiga pasirodė iš jo apylinkės, apsuptos kalnų, prasiveržiančių pro nejudančių akmenų tvirtumą, išnyrančios kaip demonai, išvaduoti iš totorių (todėl jie ir vadinami totoriais). , tarsi „[iš] Tartarus“).

Nenuostabu, kad, vadovaujantis Europos autoriais, pati rusų eurocentrinė istorinė tradicija „totorių“ pavadinimą pradėjo vartoti grynai neigiamame kontekste, palikdama šį bendrinį daiktavardį tik tiems kazokų palikuonims, kurie nepriėmė krikščioniško tikėjimo. XVIII amžiaus Europos tyrinėtojų iniciatyva iš pradžių buvo nusistovėjusi nuomonė, kad žemėje yra viena žmonių rasė – baltieji („geltonieji“ ir „juodieji“, šių „didžiųjų mokslininkų“ idėjomis, nebuvo pilni). išsivysčiusios rasės), kurios savo ruožtu skirstomos į „grynus – gražius – kūrybingus“, kilusius iš Vakarų Europos, ir „nešvarius – destruktyvius“, susiformavusius šiuolaikinės Rusijos teritorijoje maišantis su azijiečiais. Ši mizantropinė doktrina perėjo į „Rusijos istoriją“, kuri, deja, vis dar studijuojama mūsų mokyklose. Nuo tada mitinės Azijos mongoloidų minios šokinėja per vadovėlių puslapius, iliustruotose pasakose, vaidybiniuose ir animaciniuose filmuose bei menininkų paveiksluose, kurie visada atrodo siaubingi – negražūs, pikti, nesuprantami ir neišsivysčiusi, viską griaunantys. jų kelias. Ir pagal šią tradiciją jiems priešinasi civilizuoti Vakarų Europos gyventojai, ypač slavų gentys, kurias tariamai tris šimtus metų pavergė ši „piktoji dvasia“. Pirmajame, dar Millerio, „Rusijos istorijos“ leidime pagrindiniai teigiami „didvyriai“ buvo vokiečiai (nes jie rašė valstybės istoriją), atvykę į slavų žemes, šiuolaikinės Ukrainos ir Baltarusijos (Kijevo Rusios) teritoriją ir, apmokę vietines tariamai laukines civilizacijos gentis, suteikė joms savo pavadinimą „Rus“. Iš karto kyla klausimas: kodėl nuo to laiko mūsų kalba nebuvo vokiečių ar švedų? XIX amžiuje, kai išryškėjo šios teorijos nenuoseklumas, atsirado papildomų istorinių sankaupų: sakoma, kad normanai varangai galėjo būti kilę iš Skandinavijos, bet atrodo, kad tai ne visai vokiečiai. Slavofilai nuėjo dar toliau ir sugalvojo, kad „civilizatoriai“ yra jų pačių tautos – tam tikri „baltų slavai“. Tačiau apskritai pagrindinė mintis liko nepakitusi: rusai yra grynai europietiška tauta, kilusi iš slavų genčių, kilusių kažkur Vidurio Europoje, ir neturinti nieko bendra su baisiais skitais. Šis juokingas bandymas bet kokiomis priemonėmis nuslėpti savo tikrąją istoriją pačioje Europoje visada sukėlė šypseną, nes jie niekada neabejojo, kas tie rusai ir iš kur jie kilę. Ir kaip „mūsų“ šiuolaikiniai rasistai iš istorijos sugalvoja pusiau velnių, pusiau laukinių, kažkodėl visada su azijietiškų veido bruožų atvaizdus, iš mitinio „totorių-mongolų jungo“ laikų, būtent taip, iškreiptai Vakarų europiečiai įsivaizduoja šiuolaikinius rusus.

1.3. Mitas apie „totorių-mongolų jungą“

Galbūt daugelio tomų praeities istorinių veikalų, skirtų Centrinės ordos kazokų (kodiniu pavadinimu „Kalmyks“) perkėlimui, autoriai nuoširdžiai klydo, apibūdindami juos kaip nedidelę mongoloidų etninę taikių klajoklių piemenų grupę. Tai galėjo lemti iki tol sukauptų istorinių žinių trūkumas, todėl iškeltos hipotezės nekoreliavo su realiu įvykusių įvykių mastu. Tačiau neturėtume pamiršti, kad šiuos autorius paveikė idėjos apie tokį fantastišką „istorinį monstrą“ kaip „totorių-mongolų jungas“. „Kalmykai“ ir „mongolai“ yra skirtingi istoriniai tos pačios etninės grupės pavadinimai, jie save vadino kazokais arba arijais (iki šių dienų išliko iškreiptos „oiratų“, „aratų“, „arijų“ versijos). Vienintelis teisingas šios tautos vardas yra kazokai. Ši tauta visada buvo kaukazė ir tokia išlieka iki šiol, dabar vadinama „rusų tauta“. Iki XVIII amžiaus antrosios pusės Kaukazo kazokai gyveno didžiuliuose Eurazijos žemyno plotuose nuo Juodosios jūros iki Geltonosios upės. Mongoloidinio rasinio tipo populiacija masiškai atsirado šiuolaikinėje Mongolijoje, Kazachstane ir Kirgizijoje tik po to, kai Čing Kinijos kariai užėmė šias Kaukazo kazokų protėvių žemes ir iš Kinijos į šias teritorijas persikėlė milijonai gyventojų. Kazokų, XVII amžiuje apgyvendinusių Rusiją ir Rusijos pietuose įkūrusių Volgos (Kalmukų) armiją, istorija yra neatsiejamai susijusi su XIII amžiaus mongolų istorija ir pasaulinės Plieno imperijos įkūrimu. Imperatorius iš „Mėlynaakių“ („Bordžigidų“) klano. Ši aplinkybė yra raktas į XVII amžiaus įvykių ir Rusijos bei visos Rusijos istorijos supratimą.

Mitas apie „totorių-mongolų jungą“ yra įsišaknijęs tokių Europos mokslininkų, kaip S. Mortonas, J. Nottas, J. Gliddonas, teorijose, kurie, nepaisant neginčijamų mokslo pasiekimų, deja, buvo patyrę didžiausią rasizmą. ir šlykščios apraiškos. „Rusijos istorijos“ kūrėjus spaudė ir stipriausias mokslinis autoritetas: G. F. Milleris, G. Z. Bayeris, A. L. Shletseris ir kiti „moksliniai vokiečiai“. Jie buvo specialiai pakviesti į Imperatoriškąją Sankt Peterburgo mokslų akademiją parašyti naują istoriją su dosniu finansavimu ir valdančios vokiečių Holšteino-Gotorpo dinastijos – Romanovų namų – politiniu užsakymu. Privati fantazija, vadinama „totorių-mongolų jungu“, platesnės eurocentrizmo doktrinos rėmuose, remiasi dviem priešingais principais: europietiška (gražia, kūrybinga) taikos ir gėrio jėga ir priešiška Azijos ( bjauri ir griaunanti) mirties ir tamsos jėga . Pastarųjų vaidmeniui buvo pasirinkta „mongolų-totorių“ rasė, kuri tariamai užėmė plačias Rusijos erdves, veržiasi iš nežinomų Azijos gelmių, įtvirtino jungą ir atmetė pavergtas tautas šimtmečius atgal. Šie mitiniai „totoriai-mongolai“ buvo priskiriami visokiausioms ydoms, kraujo troškimui ir patologiniam norui sunaikinti viską, kas juos supa, priešingai nei kilni europiečių misija - kurti turtus ir apšviesti likusį pasaulį.

Šių mitinių „azijiečių“ „bjauri išvaizda“ buvo aprašyta taip pat. Kiek vėliau tikrasis šiuolaikinės mongoloidų rasės tipas, kuris tuo metu buvo vadinamas „geltona“, buvo pritaikytas prie jų įvaizdžio. Vienas iš Europos mokslininkų, Rusijos tyrinėtojų, yra gerai žinomas posakis „nukrapštyk bet kurį rusą – rasi totorių“. Buvo suprasta, kad bet kurio ruso, kuris tik atrodo kaip europietis, viduje slepiasi „totorius nuo totorių-pragaro“ – griaunanti, bjauri chaoso jėga, prieštaraujanti europietiškam kūrybiniam principui. Josephas Arthuras de Gobineau (1816–1882) savo darbe „Apie rasių nelygybę“ (1853) bandė paaiškinti baltųjų europiečių pranašumą prieš visas kitas tautas biologiniu ir genetiniu „predestinacija“. Jis taip pat teigė, kad tik tam tikras aukštesnės rasės žmonių ratas yra tikrieji jos atstovai. Šios idėjos sulaukė pasaulinio garso mokslininkų E. Haeckel ir F. Galton palaikymo, kurie bandė joms pateikti mokslinį pagrindą. Pagal tą pačią utopinę eurocentrizmo ideologiją buvo suformuluotas kitas postulatas: „baltosios“ rasės tėvynė yra Europa. O Azija ir ypač Rusija (Azija Europos mokslininkų idėjomis prasidėjo nuo šiuolaikinės Ukrainos sienų) buvo paskelbta visko, kas destruktyvu ir baisu, šaltiniu.

Nors rasinės teorijos savo kraštutinėmis formomis yra praeitis, jų pagrindas, įskaitant požiūrį į Rusiją, išlieka tas pats. Galbūt XXI amžiuje pagaliau atėjo laikas atsikratyti opozicijos teorijų, kurios tiesiogine prasme persmelkia mokslinę Europos mintį apie praeitį ir dabartį. Per visą žmonijos istoriją rasė, dabar vadinama „mongoloidais“, niekada neprieštaravo Kaukazo rasei nei kariškai, nei politiškai, nei kitaip, nei jėga užgrobė jokių žemių. Už savo pradinės buveinės ribų, ypač už Kinijos sienų, jie buvo priversti judėti tik kaip darbo migrantai. Galbūt žemėje nėra taikesnių, darbštesnių ir įstatymų besilaikančių žmonių nei mongoloidų rasės atstovai.

Pasaulinę plieno imperatoriaus galią sukūrė Kaukazo kazokai, kilę iš šiuolaikinės Rusijos teritorijos ir iki šiol tebegyvenantys savo žemėje. Visa pilietinių ir religinių konfliktų istorija bei šios didžios imperijos savęs naikinimas yra pačių kazokų vidinių prieštaravimų ir karinių susirėmimų tarp jų ordos armijų rezultatas. Bandymai surasti kaltininkus mitinėse „Azijos totorių-mongolų miniose“ ir perkelti atsakomybę kai kuriems „mongoloidų“ užkariautojams yra amoralūs, neistoriški ir iš prigimties turi klaidingų rasinių motyvų.

Kol tarp kazokų įsiplieskė plataus masto tarpusavio konfliktas, galiausiai atvedęs į daugelio regionų izoliaciją ir naujų mažų Rusijos tautų susidarymą, Vakarų Europos gyventojai liko nuošalyje. Visi, kurie norėjo taikos ir bandė atsiriboti nuo niokojančios pilietinio karo ugnies, puolė į gana ramų regioną (atsižvelgiant į likusį Eurazijos žemyną). Visų pirma, tai buvo pirkliai ir verslininkai, ypatingos pasaulėžiūros, kurią dabar žinome kaip liberaliąją kapitalizmo ideologiją, nešėjai. Decentralizacijos ir visų karo prieš visus sąlygomis šie Europos verslininkai buvo palikti savieigai. Sukūrusios gana efektyvias savivaldas miestus-valstybes, o vėliau ir pirmąją kapitalistinę respubliką – Jungtinių Nyderlandų provincijų Respubliką, jos pamažu keitė Europos politinį kraštovaizdį.

Ką bendra romanovo rašytojo Millerio sugalvota trumpa „Maskvės“ istorija su tikra mūsų valstybės egzistavimo kronika?

Rusijos istorija – tai rusų tautos, senovėje vadintos skitais ir pagal religinius principus XVI–XVII amžiuje suskirstytos į musulmonus, stačiatikius ir budistus, atsiradimo ir vystymosi istorija. Tada iš likusios dalies išlikusių kazokų – rusų tautos protėvių – atsiskyrė ir pamažu susiformavo įvairios nedidelės etninės grupės.

Rusijos kultūra ir karinės komunistinės demokratijos tradicija pasiekė XX amžiaus pradžią laisvos kazokų kariuomenės pavidalu, o vėliau susiformavo į valstybę – SSRS. Tai buvo kareivinių šalis su karingais žmonėmis. Carai – kariniai vadai ir atamanai – visada būdavo tik renkami, nors rinkimų procedūros kartais būdavo laikomasi tik formaliai. Svarbiausius klausimus sprendė kolegialus valdymo organas – kazokų ratas. Todėl XX amžiaus pradžios šūkis „Visa valdžia sovietams! buvo visai ne tuščia – tokia tūkstančius metų Rusijoje-Skitijoje gyvavusios istorinės kultūros ir tradicijos formulė. Kazokų ratas – taryba, kurioje susirinkę kazokai pritarė arba nepritarė centrinės valdžios arba atamano (vadovybės) vykdomai politinei linijai. Šis valdžios modelis iš esmės skiriasi nuo Vakarų Europos modelio. Tai kitokia demokratija – komunistinė, karinio tipo. Vakarų europiečio požiūriu, tai visai ne demokratija, o totalitarizmas su formaliais žmonių pritarimo ženklais, bet be realios galimybės rinktis. Tačiau ir mums Vakarų Europos šalių politinis režimas yra ne kas kita, kaip gudrybių ir rinkiminių gudrybių rinkinys, persmelktas apgaulės ir užkulnių sandėrių. Šis abipusis atmetimas atskleidžia mūsų mentaliteto skirtumą, įsišaknijusį mūsų genotipo gelmėse. Idealūs socialinės santvarkos modeliai kario ir pirklio idėjose iš principo negali sutapti, o bandymai primesti vienas kitam savo demokratijos modelius ir priversti gyventi pagal savo taisykles geruoju nesibaigs. Būtent dėl šios priežasties SSRS tarptautinė politika buvo pasmerkta žlugti, o šiuolaikinė JAV užsienio politika taip pat atrodo beviltiška.

1.4. turkai

„Turkai“ yra žodžio „kazokai“ sinonimas, kuris išvertus reiškia „kariai“. Skitai pradėti vadinti turkais dar prieš islamo priėmimą. Iškart po Atilos skitų ir hunų imperijos prasideda „Amžinojo El“ laikas, tai yra tos pačios skitų valdžios era, tačiau valdant kitai kilmingai kazokų šeimai - Jasinovams (kinų kalba „Yaashina“). arba „Ashina“), kurie save ir savo pavaldinius vadino „turkais“, tai yra „pergalingais kariais“. Turkų imperijoje visos religijos buvo lygios, tačiau IX amžiuje trečdalis kilmingų kazokų šeimų jau buvo tapę musulmonais. XIII-XIV amžiais, Plieno imperatoriaus imperijos laikais, kai Jasinų dinastiją - „Skaisčią“ („Švytinčią“) – pakeitė „Mėlynaakių“ („Borji Guides“) dinastija, turkai, daugelio autorių vadinami „totoriais“ arba „polovcais“, vis tiek išlaikė savo arijų genotipą.

Šiuolaikiniai kazokų palikuonys, vadinami „tiurkų tautomis“, pasižymi mongoloidų ir negroidų genetinėmis savybėmis. Šie rasiniai skirtumai paaiškinami tuo, kad po XVI–XVII a. religinio skilimo kazokai, išlaikę ankstyvųjų viduramžių pavadinimą „turkai“, liko pietinėje, turtingesnėje Plieno imperatoriaus pasaulinės galios dalyje. greitai asimiliavosi su vyraujančia vietine, ne kazokų populiacija. Tai palengvino islamas, kuris skelbė visus lygius ir neleido kastų barjerų ar „kraujo grynumo“ išsaugojimo. Būtent taip paaiškinama visų šiuolaikinių tiurkų tautų „atmintis“, kad jos kažkada buvo baltieji arijai, nors išoriškai ir pagal genotipą tai nebėra. Niekas nerašė užkariautų tautų istorijos – pergalingi kazokai sukūrė tik savo. Ironiška, bet šią rašytinę kazokų istoriją paveldėjo užkariautos tautos, kuriose kazokų genai beveik visiškai išnyko.

1.5. Ordos misija ir ideologija

Jei tikėti Yasa kodeksais (išvertus „įstatymas“ arba „kodeksas“), išlikusiais pačių „mėlynakakių“ („gengisidų“) įrodymais ir tyrimų duomenimis, Ordos tikslas buvo nepaprastai kilnus: sukurti tvarką. , nustatantis tarpreliginę taiką ir teisingumą visame pasaulyje.

G. Vernadskis knygoje „Mongolai ir rusai“ pažymėjo: „Mongolų imperatoriai kariavo turėdami akivaizdų tikslą pasiekti visuotinę taiką ir tarptautinį stabilumą. Jei šis tikslas būtų pasiektas, žmonijos saugumo kaina būtų nuolatinė kiekvieno ir kiekvieno tarnystė valstybei; tai turėjo nustatyti gyvenimo tvarką ir socialinę lygybę. Turtingieji tarnaus valstybei ir vargšams; o vargšai turi būti apsaugoti nuo neteisybės ir turtingųjų išnaudojimo“.

Armėnų istorikas Gregory Akantsu teigia, kad Yasa įstatymo pagrindas buvo „pagarba seniems ir vargšams“. Ibn al-Athiras sako, kad mongolai buvo žiaurūs tik turtingiesiems. Imperinės valdžios prigimties supratimo pagrindas buvo aiškiai išreikštas pirmųjų didžiųjų pasaulio valstybės valdovų Plieno imperatoriaus laiškuose Vakarų valstybių vadovams.

Kaip pavyzdį galime paminėti Guyuko laišką popiežiui (1246), kurį į Europą atvežė vienuolis Jonas iš Plano Carpini, ir Munke laišką Liudvikui Šventajam (1254), kurį įteikė vienuolis Williamsas iš Rubruko, taip pat Munke ediktą, papildantį jo žinią .

Mongke laiškas karaliui Liudvikui IX žinomas tik lotyniškoje versijoje. Jį lydėjęs ediktas nustatė bendrą teisinę formulę, kuria turėjo būti grindžiami tarptautiniai Plieno imperatoriaus įpėdinių dokumentai. Kaip pabrėžia Ericas Voegelinas, ši formulė kilusi iš Yasa.

Laiškas: Per virtutem eterni Dei, per magnum mundum Moallorum, preceptum Mangu chan.

W. W. Rockhillo vertime į anglų kalbą dokumentai skamba taip.

Ediktas: „[Tai] Amžinojo Dievo įsakymas. Danguje yra tik vienas amžinas Dievas, o Žemėje yra tik vienas valdovas Čingischanas, Dievo Sūnus. Tai aš tau sakiau“.

Laiškas: „Per amžinojo Dievo dorybę, per didžiulę mongolų ramybę. Tai Mongke Khano žodis.

Remiantis šiais dokumentais ir kitais šio laikotarpio mongolų monarchų laiškais, galima nustatyti trijų pagrindinių galios sampratos elementų hierarchiją: Dievas – Amžinasis dangus, Žmonėms duotas Plieninis imperatorius (pasaulio įkūrėjas). imperija) ir dabartinis valdantis valdovas – Plieno imperatoriaus įpėdinis.

Mongolų imperija, kaip suprato jos valdovai, buvo Dievo įrankis tvarkai žemėje nustatyti. Kaip sako Ericas Voegelinas: „Khanas savo reikalavimą valdyti pasaulį grindžia Dieviška tvarka, kuriai jis pats priklauso. Jis turi tik teisę, kylančią iš dieviškosios tvarkos, bet jis elgiasi pagal pareigą.

Jausdamasis esąs Dievo įrankiu, Mongolų imperatorius, kreipdamasis į savo priešus, nesigiria kariuomenės stiprumu, o tiesiog remiasi Visagalio valia. Didysis Plieno Imperatoriaus Yasa rekomendavo tokią formulę: „Jei priešinsitės, ką mes galime žinoti iš mūsų pusės? Amžinasis Dievas žino, kas tau nutiks“. Būtent šią formą savo laiške popiežiui panaudojo chanas Guyukas. Net jei iš tikrųjų kai kurios tautos nepripažino mongolų valdžios, teisiškai, Plieno imperatoriaus įpėdinių požiūriu, visos Žemės planetos valstybės vis tiek buvo jų pavaldiniai. Vadovaudamiesi šiuo principu, laiškuose pontifikui ir karaliams aukščiausi kazokų vadovai reikalavo, kad Vakarų valdovai pripažintų save Plieno imperatoriaus ir jo palikuonių vasalais.

Akivaizdu, kad Plieno imperatoriaus imperija turėjo galingą ideologinį pagrindą ir buvo vienijanti pagrindinę doktriną. Šią ideologiją palaikė ir elitas, ir visi kiekvienos autonominės kazokų ordos, kuri buvo imperijos dalis, gyventojai. Pagrindinę idėją sugalvojo ne Plieno imperatorius – ji susiformavo prieš jį ir vis dar yra rusų mentaliteto dalis, aiškiai pasireiškusi XX amžiaus rusų ir sovietų žmonių mesianizmu. Tačiau ryškiausi istoriniai įrodymai išliko būtent iš plieno imperatoriaus laikų, kuris susistemino ir suformulavo mokslinės tvarkos ideologiją, aprašytą knygoje - įstatymų rinkinyje ir vadinamą „Yasa“.

Tiesą sakant, ši doktrina susivedė taip: už visą pasaulį be išimties atsakingi kazokai, tai yra, orda yra pasaulio kariuomenė, ir bet kokia neteisybė bet kurioje pasaulio vietoje yra tiesiogiai ir tiesiogiai susijusi su Plieno imperatorius ir visa kazokų tauta. Mūsų laikais panaši situacija susiklostė su Sovietų Sąjungos komunistine ideologija, turėjusia tą pačią mesijinę aukščiausiojo teisingumo prasmę, turėjusią triumfuoti visoje planetoje. Taigi matome, kad dominuojanti ir tikrai valstybinė idėja rusų tautos genuose buvo įterpta nuo pat jų atsiradimo, kai mūsiškiai dar buvo vadinami skitais, o prieš tai – arijais. Plieno imperatoriaus laikais ši doktrina buvo moksliškai aprašyta ir aktyviai diegiama į kasdienį gyvenimą. Jam vadovavo visi valdovo bendražygiai, imperijos elitas ir visi kazokai iki eilinių. XVII–XVIII amžių Rusijos kazokai, kaip ir tolimi jų protėviai, ėjo į karines kampanijas pasitikėdami, kad teisėtai pasiima tai, ką jiems davė pats Dievas, ir taip įvedė dieviškąją tvarką pasaulyje.

Išsaugoti mongolų imperatorių laiškai, liudijantys jų tikėjimą. Štai, pavyzdžiui, ištrauka iš laiško, kurį 1246 m. lapkričio 11 d. išsiuntė didysis imperatorius Guyukas popiežiui Inocentui IV:

„Žodžiai valdovo, kuris Amžinojo Dangaus valia tapo didelės tautos chanu... Dievo valia visos teritorijos nuo Rytų iki Vakarų yra mūsų valdžioje. Jei tai nebūtų Dievo valia, kaip tai galėtų atsitikti? Dabar turite pasakyti iš visos širdies: mes būsime jūsų pavaldiniai, suteiksime jums savo jėgų. Jūs asmeniškai, karalių priešakyje, visi kartu ir be išimties, turite ateiti pas mus, pasiūlyti savo tarnybą ir išreikšti pagarbą... O jei nepasiduosite Dievo valiai, tapsite mūsų priešais. “

Rubrukas cituoja didžiojo chano Möngke laišką Liudvikui Šventajam, parašytą 1254 m.:

„Tai yra amžinojo Dievo įsakymas. Danguje yra tik vienas Dievas, o žemėje yra tik vienas šeimininkas Čingischanas... Kai Amžinojo dangaus valia visas pasaulis, nuo pačių rytų, kur teka saulė, iki pačių vakarų, ten, kur jis nusileis, susijungs džiaugsmas ir ramybė, tada bus aišku, ką turime daryti“.

Rubrukas liudija dar vieną įdomų Möngke teiginį: „Mes, mongolai, tikime, kad yra tik vienas Dievas... Jis davė žmogui daug pirštų ir lygiai taip pat davė daug kelių“. Čia turima omenyje tai, kad Dievas davė žmonijai daugybę religijų, kad rastų kelią į ją.

Visiems be išimties subjektams, nuo aukšto rango pareigūnų ir atamanų iki eilinių, Plieno imperatorius ir jo sukurtos valdžios institucijos kėlė labai griežtus moralinius reikalavimus, panašius į „aristokratų kodeksą“ ar „komunistinį kodeksą“. Faktas yra tas, kad kazokų imperijoje beveik visi buvo elitas, net paprasti kariai, ir visi buvo lygūs vieni kitiems. Vis dar vyrauja klaidinga nuomonė, kad aristokratija yra valdančioji klasė praėjusių epochų valstybėse, susiformavusi tiesiogiai iš jose gyvenančių tautų. Tiesą sakant, aristokratija planetiniu mastu susiformavo beveik išimtinai istorinės Rusijos teritorijoje ir tik dėl kampanijų gretimose teritorijose ir valstybių kūrimo šiose kunigaikštystėse, karalystėse ir imperijose kazokai tapo elitu. Taigi įvyko visuomenės segregacija: užkariautose žemėse gyvenantys gyventojai atliko gamybinių jėgų vaidmenį, o kazokai – naujosios valstybės kūrėjai – buvo aristokratija ir ypatingos kūrybinės valstybės kūrimo ideologijos nešėjai. Tuo pačiu metu jų elgesio kodeksas, požiūris į gyvenimą ir mentalitetas išliko toks pat (komunistinis), kol jie taip asimiliavosi su vietos gyventojais, kad prarado juose įtvirtintą moralinį kodeksą. Dėl natūralios asimiliacijos buvo prarasti genetiniai pagrindai, aristokratija išsigimė ir degradavo, tada atėjo nauja kazokų banga, kuri karine jėga nušlavė senąjį elitą ir visiškai jį pakeitė, taip atgaivindama Aristokratų kodeksą. Tai buvo būdinga Osmanų ir Čingų imperijoms, Mogolų imperijai, o prieš tai visoms be išimties pasaulio šalims. Žinoma, buvo tokio socialinio reiškinio centras, kuriame nebuvo skirstymo į klases, nes Ordoje visi pagal gimimo teisę buvo aristokratai ir kitų luomų ten tiesiog nebuvo, išskyrus itin mažą kviestinių samdinių grupę. darbuotojai - užsieniečiai (ne daugiau kaip 5% kazokų skaičiaus). Galima sakyti, kad pasaulio elitas buvo struktūrizuotas pagal geografinį principą. Plieno imperatoriaus ir jo pirmtakų požiūriu pasaulis nebuvo padalintas į nepriklausomas teritorijas – valstybes. Iki buržuazinių jėgų susiformavimo nebuvo tokio dalyko kaip „suvereni valstybė“ šiuolaikine šio žodžio prasme. Plieno imperatorius ir jo pirmtakai laikė atskirtu geografiniu modeliu. Buvo pasaulinis centras, kuriame gyveno aristokratija - orda - ir periferijos, kurios buvo tankiau apgyvendintos ir susidedančios iš gamybinių jėgų, tai yra darbo išteklių - iš paprastų gyventojų, kuriems reikėjo globos, apsaugos ir teisingų ordinų. Būtent tokią apsaugą teikė Ordos armija, kurioje visi gyveno pagal komunistines taisykles ir buvo lygūs vieni kitiems. Valdžia tokioje visuomenėje buvo pagrįsta tik kariniais pasiekimais ir narsumu, o tai garantavo ypatingą elgesį su herojumi. Šis Aristokrato ir didvyrio kodeksas buvo savotiška gyvenimo ir veiklos chartija visai kazokų visuomenei bet kurioje ordoje ir kiekvienam kazokui atskirai.

Princas N. Trubetskojus Plieno imperatorių ir jo palydovus apibūdina tokiais žodžiais:

„Jų mintyse visada gyvena specialus kodeksas, sąžiningam ir save gerbiančiam žmogui priimtinų ir nepriimtinų veiksmų chartija; Labiausiai jie vertina šią chartiją, elgiasi su ja religiškai, tarsi su dieviškai nustatyta, ir negali leisti, kad ji būtų pažeista, nes jei būtų pažeista, imtų niekinti save, o tai jiems yra blogiau už mirtį. Gerbdami save, jie gerbia kitus, kurie laikosi tos pačios vidinės chartijos.<…>Nagrinėjamo tipo žmogus nuolat suvokia save kaip gerai žinomos hierarchinės sistemos dalį ir galiausiai yra pavaldus ne žmogui, o Dievui.<…>Pats Čingischanas priklausė tokio tipo žmonėms. Net ir nugalėjęs visus ir viską bei tapęs neribotu didžiausios kada nors žemėje egzistavusios valstybės valdovu, jis ir toliau nuolat ryškiai jautė ir pripažino savo visišką pavaldumą aukščiausiai valiai ir žvelgė į save kaip į įrankį Dievo rankose. “

Imperatoriškasis elitinių kovotojų vienetas, kurio tikslus skaičius ir pajėgumai galaktikai liko paslaptimi. Kariai raudonais apsiaustais, nuolat lydėję imperatorių Palpatine'ą, buvo pelnytai laikomi geriausiais iš geriausių imperijos kariuomenėje. Niekas tiksliai nežinojo, kiek tokių karių gali apsaugoti Imperijos valdovą – jų gali būti nuo kelių dešimčių iki kelių tūkstančių. Visada likdama imperijos ginkluotųjų pajėgų dalimi, gvardija buvo pavaldi tik vienam asmeniui - imperatoriui Kosui Palpatine.

Gvardija buvo sukurta dar Senosios Respublikos laikais prieš pat Klonų karus, kaip specialus Senato gvardijos padalinys ir vadinosi Crimson Guard. Naująjį dalinį sudarė geriausi respublikonų armijos kariai, bet ne klonai. Įsteigti asmeninių asmens sargybinių būrį paskatino incidentas, susijęs su pasikėsinimu į kanclerio Palpatine'o ir kelių senatorių gyvybes. Tik greiti ir efektyvūs Jedi Ronhar Kimo iš Naboo veiksmai išgelbėjo kanclerį nuo mirties. Kadangi sargybinių būrio kūrimas nebuvo įteisintas, tai tapo priežastimi Bail Organna vadovaujamai opozicijai sukritikuoti šį sprendimą ir pasisakyti už gvardijos išformavimą. Jedi taip pat sutiko su senatoriais, manydami, kad tarp Scarlet Guard gali sleptis paslaptingas Sith Lordas.

Tačiau Scarlet gvardija netrukus parodė savo vertę Koruskanto mūšio metu, kai tik jų kariuomenė, vadovaujama magistro Windu, gynė Senato pastatą nuo separatistų atakų. Mūšio metu būdami šalia Aukščiausiojo kanclerio, sargybiniai ilgai bandė, bet nesėkmingai, įtikinti jį palikti rezidenciją ir eiti į Koruskanto gynybos pajėgų apsaugą arba į Jedi šventyklą. Daugelis gvardiečių žuvo per Palpatine pagrobimą, bet prieš mirtį jie pasiėmė daug separatistų kareivių.

Įvykdžius įsakymą Nr.66 ir sukūrus Galaktikos imperiją, Crimson Guard tapo Imperatoriškuoju Crimson Guard. Išlaikę tą pačią struktūrą, uniformą ir ginklus, jie užėmė vietą naujoje valstybėje.

Aukščiausiam Galaktikos kariniam vienetui personalas buvo atrinktas itin kruopščiai. Į gvardiją po ilgų patikrinimų buvo priimti tik geriausi karo akademijų atstovai. Kariai buvo atrenkami taip, kad atitiktų griežtus fizinės jėgos, protinių gebėjimų, asmeninio lojalumo Dalgiui Palpatine ir Naujajai tvarkai kriterijus, o kartais Jėgos jautrumas buvo išbandytas ir reikalaujamas. Tuo pačiu metu pati gvardija turėjo savo hierarchiją, kurios aukščiausias lygis buvo elito sluoksnis – imperatoriškieji asmens sargybiniai. Šie kovotojai, išgyvenę pačius neįveikiamiausius išbandymus, buvo mokomi visų rūšių kovos menų, kovos rankomis, naudoti bet kokią techniką, taip pat jausti Jėgą ir jos adeptus bei naudotis Tamsiosios pusės pagrindais. kovoti su jais. Asmeniniai asmens sargybiniai Palpatine lydėjo visur ir visada, o pagrindinės pajėgos buvo sutelktos prie užtemimo naikintojo, Akademijoje Yinchor planetoje ir slaptoje Byss sistemos bazėje. Nuolat lydėti imperatorių buvo sukurti specialūs gvardijos TIE gaudytojai, nudažyti raudonai, aprūpinti hipervarikliu ir apsauginiu lauko generatoriumi.

Likę gvardijos kariai taip pat treniravosi naudodami geriausias galaktikos karių mokymo programas. Specialiai jiems buvo sukurta speciali kalba, kuria kalbėjo tik patys sargybiniai. Niekas už sargybos ribų nežinojo karių, kurie buvo jos dalis, vardų, išskyrus imperatorių Palpatiną.

Scarlet gvardijos mokymai vyko Imperatoriškoje akademijoje Yinchor mieste. Negyva planeta geriau nei kitos tiko ištikimiems ir nenugalimiems imperijos kariams ruošti. Mokiniai buvo suskirstyti į klases po 40 žmonių, kuriose visus metus tobulino savo įgūdžius ir mokėsi naujų karo mokslų dalykų. Ypatingas dėmesys buvo skiriamas vaidinimui atskirai ir komandoje. Pagrindinis kovos menas, kurio mokė pradedantiesiems, buvo Ichani kova, kuri bet kokiu atveju prisiimdavo priešo mirtį. Mokymų rezultatas buvo vienas ar du mokiniai iš klasės. Paskutinis išbandymas jiems buvo kovoti vienas su kitu iki mirties imperatoriaus akivaizdoje, kuris nuspręs, ar nugalėtojas vertas garbės jam tarnauti.

Nepaisant visapusiško išsilavinimo ir gebėjimo kautis bet kokiomis aplinkybėmis naudojant bet kokias pajėgas ir priemones, sargybiniai niekada nekovojo kaip didelės rikiuotės dalis. Visos operacijos buvo atliekamos mažose grupėse arba individualiai. Norėdami nuolat palaikyti formą, sargybiniai kariai buvo slapta siunčiami į paprastus dalinius ir kitus specialiuosius dalinius, kur jie kovojo lygiaverčiai eiliniams kariams.

Po Palpatine mirties Endore didžioji dalis gvardiečių susirinko į savo bazes, esančias Yinchor ir Byss planetose. Daugelis imperijos lyderių, tokių kaip Sate Pestage ar kontradmirolas Teradocas, savo palydose naudojo gvardijos šarvuose dėvimus vyrus, kad padidintų savo įtaką politiniame imperijos pasaulyje, tačiau tikrų gvardiečių ten nebuvo. Tarp Isane Isard aplinkos buvo tikri imperatoriškieji gvardiečiai, kurie jai tarnavo dar prieš Endorą imperatoriaus įsakymu. Keletas sargybinių buvo atiduoti tamsiosios ledi Lumijos žinioje ir tarnavo kaip pagrindinė jos pajėgų smogiamoji jėga. Tarp jų buvo jaunas, bet jau pasiekęs asmeninio asmens sargybinio laipsnį Carnoras Jaxas. Lumiya atrado savo polinkį naudoti Jėgą ir išmokė jį Sith įgūdžių pagrindų.

Kitas sargybinis tarnavo pretendentui į sostą – mutantui Triocului, kuris vadovavo Didžiųjų mofų tarybai ir opozicijai Isanai Isard.
Kai kurie imperatoriškosios gvardijos nariai pademonstravo, kad jie nėra tokie lojalūs Scythe'ui Palpatine'ui: sargybinis Vin Northalis perėjo į sukilėlių pusę, o majoras Grodienas Tiersas mielai tarnavo didžiajam admirolui Thrawn.

Ištikimieji sargybiniai, laukdami sugrįžtančio šeimininko, kovojo už jį dar visus metus. Po paskutinės imperatoriaus mirties ir kloninės programos nesėkmės, Scarlet Guard susirinko Yinchor, kur sužinojo, kad vienas iš jų, asmeninis asmens sargybinis Carnoras Jaxas, buvo kaltas dėl jų šeimininko mirties. Tą dieną imperatoriškoji gvardija prisiekė keršyti visiems Imperijos išdavikams ir asmeniškai Dalgiui Palpatine. Pirmoje vietoje aukų sąraše atsidūrė Carnoras Jaxas ir Aukščiausiosios imperatoriškosios tarybos nariai, kurie užgrobė valdžią po pralaimėjimo paskutinėje kampanijoje. Tačiau sargybiniai net negalėjo palikti Yinchor. Carnoras Jaxas, suprasdamas, kad pagrindinis jo priešas yra buvę broliai, išsiuntė imperatoriškųjų šturmininkų legioną į Gvardijos akademiją Yinchor mieste. Taigi, Imperijos elitas buvo sunaikintas taip pat, kaip prieš tris dešimtmečius Jedi ordinas. Gvardija pasiėmė su savimi beveik visus savo žudikus, bet negalėjo laimėti. Vienintelis išgyvenęs buvo sargybinis Cyrusas Kanosas. Jis įvykdė savo priesaiką, dvikovoje nužudydamas išdaviką Jaxą, taip pat surengęs Aukščiausiosios Tarybos narių ir visų, kurie save laikė Imperijos valdovu, medžioklę.

Admirolo Daala bandymas atkurti Scarlet Guardą iš ištikimų šturmanų buvo nesėkmingas. Kurį laiką tarnavęs kaip imperijos atgimimo ir atgimimo simbolis, nauja gvardija iširo. Keturi iš šių gvardiečių, praėjus keleriems metams po Daala išlaisvinimo kampanijos pralaimėjimo, tapo Antrosios imperijos lyderiais ir įkvėpėjais, sukūrę išgyvenusio imperatoriaus įvaizdį. Su šia idėja jie perėmė Tamsiosios Jedi akademijos ir jos žuvusio džedajų meistro Brakiso kontrolę. Po to, kai buvo aptiktas jų sklypas, netikri sargybiniai krito nuo paties Brakisso kardo.

Informacija apie tolesnį gyvų sargybinių, tokių kaip Kir Kanos ir Tamsos ledi Lumiya pavaldinių likimą, lieka nežinoma. Vienas faktas neginčijamas – imperatoriškoji gvardija dingo kartu su savo imperatoriumi.

Įžymūs sargybiniai:

Imperijos asmens sargybiniai:

Carnor Jax – tamsiosios ledi Lumiya mokinys, jos sargybos vadas, Palpatine klonų žudikas, Aukščiausiasis imperijos valdovas.

Eiliniai gvardiečiai:

Globėjas 22716
Kyle'as Hannadas yra sargybinis, išgyvenęs Byssą, kuris pasiekė Yinchor ir pranešė kitiems apie Carnor Jax išdavystę.
Cyrus Kanos yra imperatoriškasis keršytojas.
Ved Kennede yra sargybinis, Yinchor akademijos meistras.
Min Kainyo, Yinchor akademijos magistras, lydėjo imperatorių ant Mirties žvaigždės.
Vinas Northalis yra sargybinis, persikėlęs į Naująją Respubliką.
Grodien Tiers buvo sargybinis, tarnavęs didžiajam admirolui Thrawn.

Yinchor akademijos studentai, neišlaikę galutinio testo:

Būras Daniddas
Alūnas Šaltis
Lemetas Taukas

Chick Apla yra sargybinis, surengęs pasikėsinimą į Luką Skywalkerį ir Marą Jade per jų vestuves.

Imperatoriškoji gvardija (Žvaigždžių karai)

Šį straipsnį siūloma išbraukti.

Priežasčių paaiškinimą ir atitinkamą diskusiją rasite puslapyje Vikipedija: bus ištrinta / 2012 m. gruodžio 24 d.
Kol diskusijų procesas nebaigtas, galite pabandyti patobulinti straipsnį, tačiau turėtumėte susilaikyti nuo turinio pervadinimo ar nemotyvuoto pašalinimo; daugiau informacijos rasite tolesnių veiksmų vadove.
Nepašalinkite panaikinimo žymos iki diskusijos pabaigos. Administratoriai: nuorodos čia, istorija (paskutinį kartą pakeista), žurnalai, ištrinti.

Imperatoriškoji karališkoji gvardija(Anglų) Imperatoriškoji karališkoji gvardija) yra išgalvotas imperatoriškosios armijos dalinys iš „Žvaigždžių karų“ visatos. Šis dalinys tarnavo kaip asmens sargybiniai valdant imperatoriui Palpatine.

Gvardijos istorija ir tradicijos

Imperatoriškosios gvardijos pirmtakai buvo Senosios Respublikos Senato gvardija. Kai Palpatine'as tapo vyriausiuoju kancleriu, jis sukūrė visą asmens sargybinių ordiną, kuris buvo atskaitingas tik jam asmeniškai. Į gvardiją buvo priimti ne visi norintys. Dauguma būsimų gvardiečių buvo kovoje užgrūdinti elitinių šturmininkų dalinių kovotojai. Imperatoriškoji gvardija yra imperatoriškojo šturmo karininko karjeros viršūnė. Išskyrus patį imperatorių ir kelis artimiausius Palpatine patarėjus, niekas nežinojo tikslaus gvardijos skaičiaus.

Imperatoriškoji gvardija

Imperatoriškoji gvardija yra viena grėsmingiausių karinių formacijų. Ji paklūsta tik pačiam imperatoriui ir yra fanatiškai atsidavusi jam asmeniškai. Imperatoriaus gvardija nesiekia įsakymų ir privilegijų. Jų gyvenimo tikslas ir geidžiamiausia mirties priežastis yra tarnavimas imperatoriui Palpatine ir jo imperijai.

Imperatoriškoji gvardija niekada atvirai nedalyvavo karo veiksmuose. Tačiau, siekdami palaikyti kovinę parengtį, kai kurie sargybiniai tarnavo įprastuose būriuose, prisidengę paprastais šturmanais ir dėvėjo tą pačią uniformą kaip ir paprasti imperijos kariai. Paprastai visi sargybiniai tarnavo viename dalinyje ir nebuvo išsibarstę po skirtingus dalinius. Sakoma, kad per „mokymą“ mūšyje nežuvo nei vienas sargybinis.

Kol vieni gvardiečiai tarnavo imperijos puolimo pajėgose, kiti vykdė Palpatine įsakymus: organizavo slaptus išpuolius, naikino žudikus ir naikino imperatoriaus priešus. Jie saugojo imperatoriaus rūmus ir šventyklas bei klonavimo cilindrus ant Byso. Tik pats imperatorius žinojo apie jų misijas ir labai retai pasirodydavo be bent dviejų sargybinių. Retkarčiais gvardiečiai lydėdavo svarbiausius imperijos asmenis, pavyzdžiui, vieną iš dvylikos didžiųjų admirolų ar didžiųjų mofų. Bet toks palydėjimas vyko tik tuo atveju, jei buvo atitinkamas imperatoriaus Palpatine įsakymas.

Mokymo centras

Apsaugos mokymo centras ir štabas yra Inchhorr planetoje (angl. Yinchorr). Būsimieji gvardijos kariai turėjo būti aukšti, turėti puikų fizinį pasirengimą ir puikų intelektą. Be to, ir svarbiausia, visi gvardiečiai turi būti ištikimi imperatoriui Palpatine. Būsimiems gvardiečiams buvo atlikta daugybė išbandymų, siekiant nustatyti jų ištvermę ir refleksus mūšyje. Kiekvienas naujas sargybinis išmoko kovoti naudodamas du trumpus peilius smailiais ašmenimis. Gvardiečio išsilavinimas ir mokymas truko vienerius standartinius metus. Imperatoriškieji gvardiečiai tarpusavyje kovojo nesibaigiančiose dvikovose, taip tobulindami ir tobulindami savo įgūdžius. Gvardiečiui pralaimėjimas net treniruotėse dažniausiai reikšdavo mirtį. Matydamas savo partnerio įgūdžius ir jėgą, imperatoriškoji gvardija turėjo pasiekti savo lygį, o matydamas savo silpnybes – įveikti savo trūkumus. Treniruotės vyko Shkval arenoje. Iš daugiau nei 40 kandidatų tik maža dalis išgyveno iki paskutinio išbandymo susidūrus su pačiu imperatoriumi Palpatine. Šiame teste kandidatai į gvardiją turėjo įrodyti savo ištikimybę imperatoriui, kovodami su savo partneriu, kol vienas iš jų mirė.

Treniruočių centrui Yynkhorr vadovavo meistras Vedas Kennede'as, kuris pats kadaise tarnavo sargyboje. Palpatine pripažino jį vienu geriausių karių ir suteikė jam garbę tapti vyriausiuoju visos gvardijos instruktoriumi. Sargybinio tapatybė paprastiems žmonėms yra paslaptis. Jų veidus ir vardus žino tik imperatorius Palpatine ir kiti gvardiečiai. Pagal tradiciją sargybiniai vieni kitus vadino broliais.

Ginklai ir organizacija

Imperatoriškoji gvardija turi savo gretas. Geriausi gvardiečiai vadinami Aukštaisiais Imperijos gynėjais. Imperijos suverenūs gynėjai). Jų šarvai atrodo daug iškilmingiau nei paprastų sargybinių, be to, puošti ornamentais. Kai kas sako, kad gynėjų sugebėjimus sustiprino tamsioji jėgos pusė.

Įprastas imperatoriškosios gvardijos ginklas yra dviejų metrų galios lydeka, labiau panašus į nekenksmingą apeiginių šarvų priedą, tačiau bet kurios imperatoriškosios gvardijos pajėgiose rankose virsta mirtinu ginklu – tokiu pat mirtinu kaip ir sunkūs sprogdinimo pistoletai. raudonų apsiaustų klostes. Imperatoriškoji karališkoji gvardija kartais buvo ginkluota šviesos stulpais.

Mirus imperatoriui Palpatine, gvardijos gretos greitai išsiskirstė. Sukilėlių aljansas jau seniai tikėjo, kad beveik visa sargybinė mirė kartu su savo šeimininku ant antrosios Mirties žvaigždės. Tačiau imperatoriškoji gvardija išgyveno. Kai kurie gvardiečiai sekė karo vadais, kurie tapo naujais imperijos vadovais. Kiti sargybos kariai pasitraukė į pasaulius Galaktikos centre, kad vėliau užimtų savo vietą šalia atgaivinto Imperatoriaus. Apie tolesnį sargybinių likimą žinoma nedaug. Jie sako, kad bandė perimti valdžią kai kuriuose Šerdies pasauliuose, masiškai nusižudė ir pan. Gali būti, kad vieni sargybiniai tarnauja Imperijos puolimo daliniuose, kiti galėjo slėptis išoriniuose regionuose.

Suknelė

Raudoną imperatoriškosios gvardijos aprangą sudaro platus apsiaustas, šalmas ir šarvai. Plaukiojantys apeiginiai apsiaustai buvo sukurti taip, kad netrukdytų karių judesiams mūšyje. Sargybinių uniformos buvo paremtos Saulės gvardijos iš Tirso ir Mirties sargybos iš Mandaloro uniformomis. Šios senovinės karių grupės garsėjo savo nuožmumu ir drąsa. Imperatoriškosios gvardijos šarvų spindesys privertė net drąsiausius priešininkus drebėti iš baimės. Išorinė, iškilminga sargybinių šarvų išvaizda yra apgaulinga. Nors jis yra plonas ir lygus, jis yra daug stipresnis už šarvuotį.

Insignia

Kodas	Insignia	Rangos
1	-	-
2	-	-
3		Gvardijos generolas (FG)
4	-	-
5	-	-
6		generolas pulkininkas (COL-GEN)
7		Generolas leitenantas (LT-GEN)
8		generolas majoras (MAJ-GEN)
9		Brigados generolas (BRIG-GEN)
10		Oberstas (HC)
11		pulkininkas (COL)
12		Pulkininkas leitenantas (LT.COL)
13		majoras (MAJ)
14		Kapitonas (CPT)
15		leitenantas (LT)
16		pusleitenantas (SUB-LT)
17		Kapralas (CPL)
18		Seržantas (SGT)
19		Privatus (PVT)
20a	-	-
20b	-	-