Rumah » bahasa Rusia

Bengkel. Belajar menulis komentar. Cara menulis komentar dalam esai Ujian Negara Bersatu dalam bahasa Rusia

Algoritma penulisan esai argumentatif (bagian C)

Dalam persiapan untuk Ujian Negara Bersatu

Kita memulai analisis teks dengan mengidentifikasi topik (tentang teks tersebut).

Untuk melakukan ini, kami memilih kata kunci (kata-kata yang terkait dengan topik yang sama, kata-kata dan ekspresi sinonim).

Setelah menentukan topik, Anda bisa mencoba merumuskan masalahnya.

Masalah - (dari bahasa Yunani) - tugas - pertanyaan yang memerlukan studi, penyelesaian.

Masalah sesuatu, sudut pandang terhadap suatu masalah, mengemukakan, mengemukakan, mempertimbangkan, mendiskusikan, menyajikan, menyelesaikan suatu masalah, menyentuh suatu masalah, memperhatikan suatu masalah, suatu masalah timbul, timbul, menarik, pantas Perhatian.

Masalah dirumuskan dalam bentuk pertanyaan, atau dengan menggabungkan kata “masalah” dengan kata benda dalam kasus genitif.

Mungkin ada beberapa masalah. Penting untuk melihat dua dan berkomentar. Penting untuk mengomentari bukan keseluruhan teks, tetapi masalah yang Anda nyatakan di awal.

Pertanyaan mana yang harus saya pilih? Penting untuk memilih isu yang paling dipikirkan penulis dan posisi penulis dinyatakan dengan jelas.

Baca kembali bagaimana Anda mendefinisikan masalahnya. Jika berbentuk pertanyaan, maka posisinya harus terdengar seperti jawaban atas pertanyaan tersebut. Jika, menurut rumus “masalah + kata benda dalam kasus genitif”, maka kata benda tersebut harus terdengar dalam penunjukan posisi penulis.

terkirim

dinyatakan

ditinjau

dinominasikan

terpengaruh

dirumuskan

diteliti

dianalisis

Kemungkinan masalah:

Masalah ingatan tentang asal usul seseorang, tentang masa kecilnya (mengapa, setelah dewasa, seseorang merasakan hubungan dengan rumah masa kecilnya, dengan dunia masa kecilnya?);

Masalah peran masa kanak-kanak dalam kehidupan seseorang (mengapa masa kanak-kanak merupakan tahapan terpenting dalam kehidupan seseorang?);

Masalah ingatan sejarah (mengapa seseorang perlu melestarikan ingatan masa lalu? Apa artinya mencintai keluarga dan Tanah Air7);

Masalah rumah ayah (mengapa rumah ayah tidak boleh dilupakan7);

Masalah menilai masa kehidupan seseorang seperti masa kanak-kanak (apakah masa kanak-kanak benar-benar merupakan masa “emas” kehidupan seseorang? Apa peran masa kanak-kanak dalam pembentukan kepribadian?);

Masalah kekuatan moral seseorang (mengapa dalam situasi sehari-hari biasa esensi moral seseorang sering terwujud?);

Masalah pengembangan dan pelestarian bahasa Rusia (apakah bahasa Rusia diperkaya atau memburuk karena pinjaman?);

Masalah pengaruh manusia terhadap alam (seberapa besar pengaruh manusia terhadap alam dan apa kemungkinan akibat dari pengaruh tersebut);

Masalah persepsi manusia terhadap alam sebagai makhluk hidup (haruskah manusia mempersepsikan alam sebagai sesuatu yang hidup dan menjaganya?);

Masalah ketidakadilan struktur sosial masyarakat (apakah wajar membagi masyarakat menjadi kaya dan miskin, apakah masyarakat terstruktur dengan benar?);

Masalah keterasingan dunia orang kaya dan berkecukupan dari dunia orang miskin dan kelaparan (apakah orang kaya dan kaya memikirkan mereka yang tidak mampu makan sepuasnya?);

Masalah ketahanan internal terhadap godaan keberlimpahan (dapatkah anak-anak dari keluarga miskin menahan godaan keberlimpahan dan tidak menjadi sakit hati?);

Masalah pemilihan profesi dengan mempertimbangkan kepentingan pribadi dan umum (dapatkah kepentingan pribadi dan umum bertepatan dalam memilih suatu profesi?)

Masalah tanggung jawab seseorang terhadap dirinya dan masyarakat (dapatkah seseorang terbebas dari masyarakat, dari orang lain?);

Masalah komersialisasi budaya.

Mari kita mengomentari masalahnya.

Sebuah komentar berbeda dari menceritakan kembali secara sederhana, dalam menceritakan kembali Anda mengatakan apa yang dilakukan karakter, dan dalam sebuah komentar Anda mengatakan apa yang dilakukan penulisnya. Ini adalah hal yang paling penting dan sulit.

Penting untuk merenungkan beberapa pertanyaan terkait teks yang Anda baca; Kepada siapa teks tersebut ditujukan? Apa relevansi teks tersebut? Bagaimana penulis menyikapi permasalahan ini? Masalah tersebut termasuk dalam kategori apa: moral, etika, sosial, lingkungan, sosial politik, filosofis, psikologis? Seberapa tercakupnya masalah ini dalam literatur? Penulis mana yang menyinggung hal ini? Bagaimana penulis mendekati tugasnya? Bagaimana penulis berbicara tentang situasinya, apa yang menjadi fokusnya?

Di sini dimungkinkan untuk beralih ke sarana ekspresi jika alat tersebut membantu menentukan posisi penulis. Apa sudut pandang penulis? Mungkin penulis menunjukkan ini melalui sudut pandang narator, berbicara atas nama sang pahlawan? Dalam suasana hati apa penulis menulis? Apa yang ditekankannya? Apa yang berikut ini? Kesimpulan apa yang bisa kita ambil dari hal ini?

Templat: Masalahnya mungkin:

  • Sosial;
  • sosial-politik;
  • ideologis;
  • filosofis moral dan etika;
  • psikologis;
  • moral;
  • estetis.

Pentingnya masalah dapat ditekankan dengan menggunakan kata-kata :

signifikan secara sosial

pembakaran

vital

mendesak

prioritas

serius

topikal yang mendalam

saat ini

berprinsip

sakit

utama

tidak dapat dipecahkan

terlambat

Masalahnya mungkin memaksa pembaca :

berpikir secara mendalam

memahami diri sendiri dan orang lain dengan lebih baik

lebih memahami tragedi apa yang terjadi, berpikirlah dengan serius

lebih kritis terhadap...

lihatlah secara berbeda...

Mengapa penting untuk dapat mengomentari masalah utama teks?

Dengan mengomentari permasalahan, Anda juga menunjukkan persepsi Anda tentang apa yang membuat penulis khawatir.

Komentar tersebut akan memungkinkan Anda untuk melihat lebih dalam masalah yang sedang dihadapi.

Komentar tidak boleh berisi:

Menceritakan kembali teks sumber atau bagiannya.

Penalaran tentang semua masalah teks.

Mengomentari tindakan karakter dalam teks.

Hindari mengulangi kata “masalah”

Hindari ungkapan “masalahnya adalah…”, “masalahnya adalah…”, “masalahnya adalah tentang keberanian dan ketekunan…”.

Pada saat yang sama, perlu dikatakan bagaimana penulis memecahkan masalah yang dikemukakan, bagaimana dia menyatakan posisinya (“untuk”), apa, pada akhirnya, tujuan penulisan teks tersebut. Jika masalah teks adalah sebuah pertanyaan , maka posisi penulis adalah jawaban atas pertanyaan tersebut, bagaimana penulis menjawabnya. Saat merumuskan masalah sebagai pertanyaan, Anda perlu mengetahui bagaimana penulis menjawabnya. Anda tidak diharuskan merumuskan posisi penulis secara umum, tetapi menunjukkan pendapatnya terhadap isu yang Anda soroti dan komentari.

Posisi pengarang dalam gaya jurnalistik kemungkinan besar akan dinyatakan secara langsung dan mudah dideteksi. Sebaiknya tidak mengutip seluruh kalimat yang mencerminkan posisi penulis, tetapi mengutip sebagian atau parafrase (agar tidak mengurangi skor).

Jika teksnya artistik, maka posisi penulis tidak boleh disebutkan secara langsung. Di sini penting untuk memperhatikan cara penyampaiannya: langsung atau tidak langsung; penggunaan sarana ekspresi; wajib militer; sifat evaluatif; aksesibilitas; kesederhanaan, dll.

Penulis bisa
Dedikasikan artikel Anda Selesaikan masalah yang disebutkan Pengaruhi pembaca secara emosional Jadikan pembaca sebagai sekutu Anda Secara kiasan ciptakan kembali gambaran tentang apa yang sedang terjadi Soroti masalah-masalah utama (pikiran, kata-kata, motif) Secara kiasan mewakili esensi masalah yang mengkhawatirkannya Perkuat sikap positif atau negatif terhadap sesuatu Menyampaikan kedalaman permasalahan (perasaan), ide, renungan, generalisasi, renungan) Mengungkapkan inti permasalahan yang diajukan Merumuskan (mengungkapkan) pemikiran secara tepat Membuat pembaca memikirkan masalah (topik, gagasan) Menunjukkan relevansi terhadap sesuatu masalah (topik) yang sedang dipertimbangkannya Membentuk sikap positif atau negatif terhadap masalah yang diangkat Coba temukan penyebab dari fenomena negatif ( positif) Tekankan beratnya masalah yang diajukan Lihat kedalaman dan relevansi masalah Banding pada tradisi Rusia kehidupan, sastra…. Ekspresikan pendapat mayoritas Cobalah untuk memahami alasannya Gunakan serangkaian argumen yang meyakinkan Dorong pencarian kebenaran Cobalah untuk menjelaskan alasannya Angkat dalam artikel masalah yang tampaknya paling mendesak Paksa penilaian ulang terhadap hubungan.

Ajukan sejumlah pertanyaan moral yang membutuhkan jawaban segera. Bantulah kita melihat topik tradisional dengan cara baru Perdebatkan bahwa... Klarifikasi beberapa poin Tulis dengan menarik dan baru tentang masalah lama Tetapkan tujuan bagi kita untuk menemukan solusi terhadap masalah kehidupan yang kompleks Berikan kutipan sebagai contoh Jadilah penilai yang tegas terhadap fenomena negatif kehidupan Berniat untuk menemukan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan kehidupan yang kompleks Memaksa kita untuk menyelesaikan sendiri masalah-masalah kehidupan yang kompleks (membuat pilihan moral) Mengajak kita berbicara tentang masalah-masalah sulit dalam hidup kita Buktikan secara meyakinkan dengan menggunakan contoh-contoh spesifik Memberi kehidupan baru terhadap topik lama Membentuk sikap positif atau negatif pembaca terhadap permasalahan yang diangkat Menekankan keadaan sebenarnya Ironisnya (sindir, geram, kagum, dll) menceritakan tentang peristiwa dan tokoh Tunjukkan model perilaku, sikap terhadap kehidupan Bicaralah dengan keprihatinan terhadap masalah-masalah yang mendesak Menyatakan secara terbuka posisi sipil seseorang sehubungan dengan... Menyerukan kami untuk... Menyajikan gambaran sebenarnya tentang apa yang terjadi

Mempengaruhi Anda secara emosional

Temukan orang yang berpikiran sama dalam diri Anda

... – kata-kata ini, menurut saya, mencerminkan masalah utama teks.

... - pernyataan ini secara akurat mencerminkan pemikiran penulis.
Semua hak milik penulisnya. Situs ini tidak mengklaim kepenulisan, tetapi menyediakan penggunaan gratis.
Tanggal pembuatan halaman: 11-04-2016

Jadi, di awal esai, kami merumuskan salah satu masalah yang dipikirkan penulis teks. Kemudian di bagian komentar kami menunjukkan dengan tepat bagaimana masalah ini terungkap dalam teks sumber. Tahap selanjutnya adalah mengidentifikasi posisi penulis.

Ingatlah bahwa jika permasalahan teks adalah pertanyaan tertentu, maka posisi penulis adalah jawaban atas pertanyaan yang diajukan dalam teks, apa yang penulis lihat sebagai solusi dari masalah tersebut.

Jika hal ini tidak terjadi, logika penyajian pemikiran dalam esai akan rusak.

Kedudukan pengarang terutama diwujudkan dalam sikap pengarang terhadap fenomena, peristiwa, tokoh, dan tindakan yang digambarkan. Oleh karena itu, ketika membaca teks, perhatikan makna kebahasaan yang mengungkapkan sikap pengarang terhadap subjek gambar (lihat tabel di halaman berikutnya).

Saat mengidentifikasi posisi penulis, penting untuk mempertimbangkan bahwa teks mungkin menggunakan teknik seperti ironi - penggunaan kata atau ungkapan dalam konteks yang memberikan arti sebaliknya pada kata (ekspresi). Biasanya, ironi adalah kecaman dengan kedok pujian: Ya Tuhan, betapa luar biasa posisi dan layanan yang ada! Betapa mereka meninggikan dan menyenangkan jiwa! Tapi sayang sekali! Saya tidak mengabdi dan kehilangan kesenangan melihat perlakuan halus dari atasan saya(N.Gogol). Pembacaan literal atas pernyataan-pernyataan ironis menyebabkan pemahaman yang menyimpang tentang isi teks dan maksud penulis.

Selain itu, ketika membuktikan sudut pandangnya, banyak penulis memulai dari berbagai pernyataan lawan mereka yang nyata atau mungkin, yaitu, mereka mengutip pernyataan yang tidak mereka setujui: “Jaga kehormatan Anda sejak usia muda,” Pushkin mewariskan dalam bukunya “Putri Kapten.” "Mengapa?" - “ideolog” modern lainnya dari kehidupan pasar kita akan bertanya. Mengapa harus menjaga produk yang diminati: jika mereka membayar saya dengan baik untuk “kehormatan” ini, maka saya akan menjualnya (S. Kudryashov). Sayangnya, siswa sering mengaitkan pernyataan seperti itu dengan penulisnya sendiri, sehingga menimbulkan kesalahpahaman mengenai posisi penulis.

Misalnya, dalam teks V. Belov di bawah ini, posisi penulis tidak diungkapkan secara verbal dan hanya dapat diungkapkan dengan membaca secara cermat bagian tersebut dan melakukan analisis komparatif terhadap seluruh bagiannya.

Semuanya sudah diketahui dua minggu setelah kembali ke kampung halaman, semuanya dibicarakan, semuanya dibicarakan dengan hampir semua orang. Dan saya mencoba untuk tidak hanya melihat rumah saya sendiri dan menghindarinya. Saya berpikir: mengapa mengungkit masa lalu? Mengapa mengingat apa yang bahkan dilupakan oleh rekan senegaranya? Semuanya hilang selamanya - baik dan buruk - Anda tidak merasa kasihan atas yang buruk, tetapi Anda tidak dapat mengembalikan yang baik. Aku akan menghapus masa lalu ini dari hatiku, aku tidak akan pernah mengulanginya lagi.

Anda harus menjadi modern.

Kita harus tanpa ampun terhadap masa lalu.

Cukup berjalan melewati abu Timonikha, duduk dalam perawatan. Kita harus ingat bahwa siang dan malam di bumi - seperti yang dikatakan Hikmet - reaktor dan fasotron bekerja. Satu mesin penghitung itu bekerja lebih cepat dari sejuta akuntan pertanian kolektif, yang...

Secara umum, Anda tidak perlu melihat ke rumah Anda, Anda tidak perlu pergi ke sana, Anda tidak memerlukan apa pun.

Namun suatu hari aku meremas tulisanku dengan kepalan tanganku dan melemparkannya ke sudut. Saya berlari menaiki tangga. Di gang aku melihat sekeliling.

Rumah kami menjorok keluar dari pinggiran kota ke arah sungai. Seolah-olah dalam mimpi, saya mendekati pohon birch kami. Halo. Tidak mengenali saya? Itu menjadi tinggi. Kulit kayunya pecah di banyak tempat. Semut berlarian di sepanjang batang pohon. Cabang-cabang yang lebih rendah dipotong agar tidak mengaburkan jendela gubuk musim dingin. Bagian atasnya menjadi lebih tinggi dari pipa. Tolong jangan putihkan jaketmu. Saat aku mencarimu bersama kakakku Yurka, kamu lemah dan kurus. Aku ingat saat itu musim semi dan daunmu sudah menetas. Anda dapat menghitungnya, Anda masih sangat kecil saat itu. Adikku dan aku menemukanmu di peternakan di Gunung Vakhruninskaya. Saya ingat burung kukuk berkokok. Kami memotong dua akar besar dari Anda. Mereka membawamu melewati lahar, dan saudaramu berkata bahwa kamu akan mengering dan tidak dapat bertahan hidup di bawah jendela musim dingin. Mereka menanamnya dan menuangkan dua ember air. Memang benar, Anda hampir tidak bisa bertahan hidup; selama dua musim panas, dedaunannya kecil dan pucat. Kakakmu sudah tidak ada lagi di rumah saat kamu semakin kuat. Dari mana Anda mendapatkan kekuatan ini di bawah jendela musim dingin? Anda harus berayun seperti itu! Sudah lebih tinggi dari rumah ayahku.

Anda harus menjadi modern. Dan saya menjauh dari pohon birch seolah-olah dari pohon beracun. (Menurut V.Belov)

Sekilas, penulis menyerukan untuk meninggalkan masa lalu demi modernitas: “Anda harus menjadi modern. Kita harus tanpa ampun terhadap masa lalu." Namun, sikap penulis yang sebenarnya terhadap masa lalu diwujudkan dalam kenangannya yang menyentuh tentang pohon birch, yang pada dasarnya mewakili dialog yang hidup dengan pohon tersebut. Kita melihat bahwa di balik ketidakpedulian eksternal (“Anda harus menjadi modern. Dan saya menjauhi pohon birch seperti dari pohon beracun”) tersembunyi cinta masa kanak-kanak, masa lalu, yang tidak dapat dihapuskan dari kehidupan manusia.

Untuk memahami teks dengan benar, penting juga untuk membedakan antara konsep penulis dan narator (narator). Pengarang suatu karya fiksi dapat menceritakan kisahnya atas namanya sendiri atau atas nama salah satu tokohnya. Namun orang pertama yang mengatasnamakan karya tersebut tetaplah narator, meskipun penulisnya menggunakan kata ganti “aku”: lagipula, ketika penulis menciptakan sebuah karya seni, ia menggambarkan kehidupan, memperkenalkan fiksinya, penilaiannya, preferensi, kesukaan, dan ketidaksukaannya. Bagaimanapun, seseorang tidak boleh menyamakan penulis dengan pahlawan-pendongeng.

Kesenjangan tersebut misalnya dapat ditemukan pada teks berikut.

Saya masih ingat toples maskara itu. Di pagi hari, benda itu berdiri di atas meja di sebelah gambar ayahku, dan pada siang hari, di selembar kertas, entah dari mana, muncul noda hitam besar, yang melaluinya hasil kerja keras selama seminggu terlihat samar-samar. .

Sergey, katakan sejujurnya: apakah kamu menumpahkan maskara? - sang ayah bertanya dengan tegas.

TIDAK. Itu bukan aku.

Lalu siapa?

Saya tidak tahu... Mungkin seekor kucing.

Kucing Masha, kesayangan ibuku, sedang duduk di tepi sofa dan menatap kami dengan ketakutan dengan mata kuningnya.

Yah, kita harus menghukumnya. Sejak saat itu, dia dilarang memasuki rumah. Dia akan tinggal di lemari. Namun, mungkinkah itu bukan salahnya? - Ayah menatapku dengan penuh perhatian.

Sejujurnya! Aku tidak ada hubungannya dengan itu! - Jawabku sambil menatap lurus ke matanya...

Beberapa hari kemudian, Masha menghilang tanpa jejak, tampaknya tidak tahan diusir dari rumah secara tidak adil. Ibu kesal. Ayah saya tidak pernah mengingat kejadian ini lagi. Saya mungkin lupa. Tapi saya tetap mencuci bola sepak saya dari noda hitamnya...

Kemudian saya secara naif yakin: hubungan antar manusia adalah yang paling penting, yang utama adalah jangan membuat orang tua Anda kesal. Adapun kucing... Dia hanyalah seekor binatang, dia tidak dapat berbicara atau berpikir. Namun, saya masih melihat celaan diam-diam di mata kucing mana pun... (G. Andreev)

Posisi penulis tidak disebutkan secara langsung. Namun, dalam pemikiran sang pahlawan tentang tindakannya, kita mendengar suara hati nurani yang sakit. Bukan kebetulan bahwa hukuman pada kucing disebut tidak adil, dan di mata kucing itu Sergei membaca "celaan diam-diam". Tentu saja, penulis mengutuk sang pahlawan, meyakinkan kita bahwa mengalihkan kesalahan seseorang ke orang lain adalah tidak jujur ​​​​dan tidak berdasar, terutama pada makhluk tak berdaya yang tidak bisa menjawab dan membela dirinya sendiri.

Desain yang khas

Penulis percaya bahwa...
Penulis mengarahkan pembaca pada kesimpulan bahwa...
Berdebat mengenai masalah tersebut, penulis sampai pada kesimpulan berikut...
Posisi penulis adalah...
Posisi penulis menurut saya dapat dirumuskan sebagai berikut...
Penulis memanggil kita (untuk apa)
Penulis meyakinkan kita bahwa...
Penulis mengutuk (siapa/apa, untuk apa)
Sikap penulis terhadap masalah yang diajukan bersifat ambigu.
Tujuan utama penulis adalah...
Meskipun posisi penulis tidak diungkapkan secara eksplisit, logika teks meyakinkan bahwa...

Kesalahan umum dalam merumuskan posisi penulis

Saran

1) Biasanya posisi pengarang terdapat di bagian akhir teks, dimana pengarang merangkum apa yang telah dikatakan, merefleksikan peristiwa di atas, tindakan para pahlawan, dan lain-lain.
2) Perhatikan kosakata evaluatif teks, pengulangan leksikal, kata pengantar, kalimat seruan dan insentif - semua ini adalah sarana untuk mengekspresikan posisi penulis.
3) Pastikan untuk menyoroti rumusan posisi penulis dalam paragraf terpisah esai Anda.
4) Cobalah untuk merumuskan posisi penulis dengan kata-kata Anda sendiri, hindari metafora yang rumit.
5) Saat mengutip, pilihlah kalimat di mana pemikiran penulis diungkapkan dengan jelas dan jelas, jika memungkinkan. (Ingatlah bahwa tidak setiap teks berisi kutipan yang secara akurat mengungkapkan pandangan penulis!)

Apa yang diperiksa ahlinya?

Pakar memeriksa kemampuan untuk memahami secara memadai dan merumuskan dengan benar posisi penulis: sikap positif, negatif, netral, ambivalen, dll. terhadap apa yang dikatakan, usulan jawaban penulis atas pertanyaan-pertanyaan yang diajukannya dalam teks.

Poin 1 diberikan oleh ahli jika Anda dengan benar merumuskan posisi penulis teks sumber pada masalah yang dikomentari dan tidak membuat kesalahan faktual terkait pemahaman posisi penulis teks sumber.

Praktik

Kopylova Tatyana Olegovna,
guru bahasa dan sastra Rusia
Gimnasium GBOU No.209
Distrik pusat St.Petersburg
"Gimnasium Pavlovsk"

Apa yang dimaksud dengan “komentar terhadap suatu masalah”?

Komentar- ini adalah catatan penjelasan, alasan tentang masalah teks yang disorot.

Tafsir itulah yang menunjukkan betapa mendalam dan utuhnya permasalahan tersebut dipahami, bagaimana penulis mampu melihat aspek-aspek yang digariskan oleh penulis, dan mengikuti alur pemikiran penulis.

Volume komentarnya kecil: tiga sampai empat frase rinci sudah cukup.

Bagian tersulitnya adalah komentarnya. Menceritakan kembali atau mengutip terus-menerus tidak akan berhasil di sini. Cara termudah adalah dengan memikirkan beberapa pertanyaan terkait teks yang Anda baca:

· Kepada siapa teks ini ditujukan (spesialis atau masyarakat umum, generasi muda atau paruh baya, intelektual atau siapapun yang tertarik dengan masalah ini)? Di sini sebaiknya dicatat atas dasar apa Anda membuat kesimpulan ini. Mengapa mereka tertarik dengan masalah ini?

· Dapatkah Anda menilai relevansi masalah yang diangkat dan menjelaskan mengapa masalah tersebut relevan?

· Bagaimana pendekatan penulis teks dalam memecahkan masalah ini? Materi kehidupan/sastra apa yang menjadi dasar teks tersebut? Apakah situasi yang digambarkan oleh pengarangnya tipikal? Fakta dan detail apa yang penulis perhatikan? Mengapa? Kesan apa yang dihasilkan hal ini bagi pembaca?

· Jika ada kata-kata dengan penggunaan yang tidak biasa (metafora, julukan) yang menarik perhatian Anda, dan Anda memahami bahwa berkat pilihan itulah penulis berhasil menyampaikan idenya kepada pembaca, ada baiknya Anda memperhatikannya.

Persyaratan untuk berkomentar:

1. Komentar harus tertulis berdasarkan teks yang dibaca.

2. Komentar harus mencerminkan alur pemikiran penulis teks sumber.

3. Komentarnya harus menghubungkan masalah yang dirumuskan dengan posisi penulis.

4. Komentar harus mengandung 2 (dua) contoh dari teks yang diusulkan.

Apa yang tidak boleh Anda lakukan saat menulis komentar?

1. Itu dilarang mengomentari masalahnya tanpa bergantung pada teks yang Anda baca.

2. Itu dilarangmenyadur membaca teks.

3. Itu dilarangmengutip fragmen besar dari teks yang dibaca.

1. Pengalaman hidup sendiri, observasi

2. Fakta sejarah

3. Kata Mutiara, Amsal, Ucapan

5. Statistik

6. Sumber sastra, dll.

Komentar tersebut disusun menurut pola tertentu:

Komposisi komentar

Contoh desain standar (klise)

1. Inisiasi

2. Perkembangan

Sebagai contoh yang menegaskan relevansi masalah ini, penulis (nama lengkap) memberikan... Terus membangun sistem argumen yang relevan dengan masalah ini, kata penulis... dll.

3. Kesimpulan (akhir)

Contoh pertanyaan untuk membantu Anda menulis komentar pada suatu masalah

Pilihan 1(sesuai teks gaya jurnalistik)

Pertanyaan

Contoh alasan

Ivan Ilyin menarik perhatian pada fakta tersebut bahwa hubungan jangka pendek dan tidak spiritual sering kali lebih disukai daripada persahabatan sejati saat ini.

Penulis menulis dengan ironi pahit tentang “persahabatan fitnah”, “persahabatan preferensi” dan bahkan “persahabatan teman minum”: orang-orang secara tidak sengaja bertabrakan, “seperti bola kayu”, dan sekali lagi tetap kesepian.

4.Apa pentingnya pernyataan-pernyataan ini? (Apa yang penulis yakinkan kepada kita?)

Jadi Ivan Ilyin meyakinkan kita akan hal itu hanya persahabatan sejati, yang dilandasi kedekatan spiritual, yang mampu mengatasi kesepian seseorang.

Pilihan 2(sesuai dengan teks gaya artistik)

Pertanyaan

Contoh alasan

Penulis mengungkapkan permasalahan tersebut dengan sebuah contoh hubungan antara ayah dan anak. Penulis dengan tulus bersimpati seorang ayah tua yang, ketika putranya pertama kali menelepon, meskipun usianya sudah lanjut dan cuaca buruk, pergi ke kota untuk berada di dekatnya dan membantu jika perlu.

S. Tursun mengungkapkan penyesalannya tentang fakta bahwa putranya tidak memikirkan konsekuensi dari panggilan teleponnya, membuat lelaki tua itu khawatir dan menempuh jalan yang sulit baginya.

3. Perasaan tokoh apa yang digambarkan oleh pengarang dan bagaimana caranya?

4. Kata-kata (pemikiran) apa dari tokoh-tokoh tersebut yang mempunyai arti khusus?

“Belajarlah, Nak. Itu adalah hal yang baik untuk dipelajari,” demikian kata-kata lelaki tua itu penulis berinvestasi arti yang dalam: rupanya, Murod tidak pernah belajar cinta dan perhatian berbakti yang sejati.

Ada dua jenis komentar masalah: tekstual dan konseptual (konseptual).

Komentar tekstual merupakan penjelasan terhadap teks, mengikuti penulis dalam mengungkap masalahnya.

Anda dapat menentukan isi komentar menggunakan pertanyaan berikut:

1) Bagaimana, pada materi apa penulis mengungkap permasalahannya?

2) Apa yang menjadi fokus perhatian? Mengapa?

3) Nama (fakta, peristiwa) apa yang disebutkan penulis? Untuk apa?

4) Emosi apa yang diungkapkan pengarang dalam teks?

5) Bagaimana sikap penulis terhadap subjek diungkapkan? Bagaimana hal ini terwujud?

6) Sarana ekspresi apa yang membantu mengidentifikasi sikap penulis terhadap masalah tersebut?

2. Dengan komentar konseptual, fokusnya adalah pada penafsiran masalah teks, relevansinya, benturan pendapat yang berbeda tentang masalah yang disajikan, dll. Temukan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan berikut:

1) Jenis permasalahan apa yang terjadi? (Sosial, filosofis, lingkungan, moral, dll.)

2) Apakah masalah ini relevan saat ini? Apa signifikansinya bagi masyarakat?

3) Seberapa sering kita menghadapi masalah ini? Apakah ini berlaku untuk kita masing-masing atau hanya untuk orang-orang dengan usia, pekerjaan, dll tertentu?

Desain khas (klise) untuk mengomentari suatu masalah

Komentar teks(teks fiksi)

Komentar teks(teks jurnalistik)

Komentar konseptual(teks jurnalistik)

Bukan suatu kebetulan jika penulis menggambarkan (siapa, apa)…

Tindakan sang pahlawan menunjukkan bahwa...

Kata-kata (pikiran) pahlawan menunjukkan bahwa...

Masalah (apa?) adalah salah satu masalah mendesak di zaman kita.

Masalah sosial (moral, dll) ini memiliki sejarah yang panjang.

Masing-masing dari kita pernah mengalami masalah ini lebih dari satu kali (di mana, kapan).

mencatat, menggambarkan, menekankan, menyangkal, memikirkan..., memberi contoh bagaimana..., mencatat pentingnya, mempertimbangkan, mengutip, menegaskan pemikirannya dengan kutipan, bersandar pada pendapat..., menganalisis, memusatkan perhatian kita (tentang apa?), menganalogikan, mengkaji, membandingkan, membandingkan, membedakan, membuktikan, meyakinkan, mengambil kesimpulan, dan sebagainya.

Pengenalan kutipan ke dalam teks esai.

Dalam komentar, tidak seperti di bagian lain esai, kutipan dan berbagai referensi ke teks adalah tepat. Ingatlah bahwa kutipan harus dijalin secara organik ke dalam teks esai, dan tidak hanya menambah volumenya. Mengutip demi menambah volume pekerjaan langsung menarik perhatian, karena melanggar logika perkembangan pemikiran.

Namun, penting untuk tidak hanya menemukan kutipan yang bagus, tetapi juga memformatnya dengan benar. Sayangnya, kegagalan memasukkan informasi teks sumber ke dalam esai menyebabkan banyak kesalahan. Mari kita lihat cara-cara umum untuk memasukkan informasi teks ke dalam esai.

Bahan yang digunakan:

N.A. Senina, A.G. Narushevich “Bahasa Rusia. Esai tentang Ujian Negara Bersatu. Kursus pelatihan intensif" Legiun, 2012

Karakter pahlawan yang tidak biasa dijelaskan oleh penulis dari sudut pandang sosial. Jiwa Lensky tidak pudar karena “pesta pora yang dingin di dunia”; ia dibesarkan tidak hanya di “Jerman yang berkabut”, tetapi juga di desa Rusia. Ada lebih banyak orang Rusia dalam diri pemimpi “setengah Rusia” Lensky daripada di antara kerumunan pemilik tanah di sekitarnya. Penulis menulis dengan sedih tentang kematiannya, dua kali (di bab keenam dan ketujuh) ia membawa pembaca ke kuburnya. Yang menyedihkan bagi Penulis bukan hanya kematian Lensky, tetapi juga kemungkinan pemiskinan romantisme masa muda, tumbuhnya sang pahlawan ke dalam lingkungan lembam para pemilik tanah. Nasib pencinta novel sentimental, Praskovya Larina, dan “orang tua desa”, Paman Onegin, ironisnya “berima” dengan versi nasib Lensky ini.

Tatyana Larina - "Ideal sayang" dari Penulis. Dia tidak menyembunyikan simpatinya terhadap sang pahlawan wanita, menekankan ketulusannya, kedalaman perasaan dan pengalamannya, kesederhanaan dan pengabdiannya pada cinta. Kepribadiannya memanifestasikan dirinya dalam bidang cinta dan hubungan keluarga. Seperti Onegin, dia bisa disebut sebagai "jenius cinta". Tatyana adalah partisipan dalam aksi plot utama novel, di mana perannya sebanding dengan peran Onegin.

Karakter Tatyana, seperti halnya karakter Onegin, bersifat dinamis dan berkembang. Orang-orang biasanya memperhatikan perubahan tajam dalam status sosial dan penampilannya di bab terakhir: alih-alih seorang wanita muda desa, spontan dan terbuka, seorang wanita masyarakat yang agung dan dingin, seorang putri, “pembuat undang-undang aula,” muncul sebelumnya. Onegin. Dunia batinnya tertutup dari pembaca: Tatyana tidak mengucapkan sepatah kata pun sampai monolog terakhirnya. Penulis juga menyimpan “rahasia” tentang jiwanya, membatasi dirinya pada karakteristik “visual” dari sang pahlawan wanita (“Betapa kasarnya! / Dia tidak melihatnya, tidak sepatah kata pun dengannya; / Wow! Betapa dia sekarang dikelilingi / oleh Epiphany dingin!”). Namun, bab kedelapan menunjukkan tahap ketiga, tahap terakhir dari perkembangan spiritual sang pahlawan wanita. Karakternya sudah berubah secara signifikan di bab “desa”. Perubahan ini terkait dengan sikapnya terhadap cinta, terhadap Onegin, dan gagasan tentang tugas.

Pada bab kedua hingga kelima, Tatyana tampil sebagai pribadi yang kontradiktif secara internal. Ini menggabungkan perasaan tulus dan kepekaan yang terinspirasi oleh novel sentimental. Penulis, yang mengkarakterisasi pahlawan wanita, pertama-tama menunjuk pada jangkauan bacaannya. Novel, penulisnya menekankan, “menggantikan segalanya” untuknya. Memang, melamun, terasing dari teman-temannya, jadi tidak seperti Olga, Tatyana menganggap segala sesuatu di sekitarnya sebagai novel yang tidak tertulis, dan membayangkan dirinya sebagai tokoh utama dalam buku favoritnya. Abstraksi mimpi Tatyana dinaungi oleh paralel buku sehari-hari - biografi ibunya, yang di masa mudanya juga "tergila-gila pada Richardson", menyukai "Grandison", tetapi, setelah menikah "tanpa sadar", "tercabik-cabik dan menangis pertama”, dan kemudian berubah menjadi pemilik tanah biasa. Tatyana, yang mengharapkan "seseorang" yang mirip dengan pahlawan dalam novel, melihat pahlawan seperti itu di Onegin. “Tapi pahlawan kita, siapa pun dia, / Pastinya bukan Grandison,” cibir sang Penulis. Perilaku cinta Tatyana didasarkan pada pola-pola baru yang dikenalnya. Suratnya, yang ditulis dalam bahasa Prancis, merupakan gema dari surat cinta para pahlawan wanita dalam novel. Penulis menerjemahkan surat Tatyana, tetapi perannya sebagai "penerjemah" tidak terbatas pada hal ini: ia terus-menerus dipaksa untuk membebaskan perasaan sebenarnya sang pahlawan wanita dari penawanan templat buku.



Telusuri “terjemahan” ini. Mengapa penulis terus-menerus mengkorelasikan Tatyana dengan Svetlana, pahlawan wanita dalam balada V.A.? Zhukovsky? Motif balada apa yang selalu digunakan dalam penggambaran Tatyana? Apa pentingnya pernyataan penulis bahwa “Tatiana mempercayai legenda / Dari zaman kuno rakyat biasa, / Dan mimpi, dan ramalan kartu, / Dan prediksi bulan”?

Revolusi nasib Tatyana terjadi di bab ketujuh. Perubahan eksternal dalam hidupnya hanyalah konsekuensi dari proses kompleks yang terjadi dalam jiwanya setelah kepergian Onegin. Dia akhirnya yakin akan penipuan “optik” miliknya. Merekonstruksi penampilan Onegin berdasarkan "jejak" yang tersisa di tanah miliknya, dia menyadari bahwa kekasihnya adalah pria yang sangat misterius dan aneh, tetapi sama sekali bukan pria yang dia anggap sebagai pria itu. Hasil utama dari "penelitian" Tatyana adalah kecintaannya bukan pada khayalan sastra, tetapi pada Onegin yang asli. Dia benar-benar membebaskan dirinya dari gagasan kutu buku tentang kehidupan. Menemukan dirinya dalam keadaan baru, tidak mengharapkan pertemuan baru dan timbal balik dari kekasihnya, Tatyana membuat pilihan moral yang tegas: dia setuju untuk pergi ke Moskow dan menikah. Perhatikan bahwa ini adalah pilihan bebas dari pahlawan wanita, yang “semua nasibnya sama”. Dia mencintai Onegin, tetapi secara sukarela mematuhi kewajibannya terhadap keluarganya. Jadi, perkataan Tatyana di monolog terakhir adalah “Tetapi saya diberikan kepada orang lain; / Aku akan setia padanya selamanya” - berita untuk Onegin, tetapi tidak untuk pembaca: pahlawan wanita hanya menegaskan pilihan yang dibuat sebelumnya.

Kita tidak boleh menyederhanakan pertanyaan tentang pengaruh keadaan baru dalam hidupnya terhadap karakter Tatyana. Dalam episode terakhir novel, kontras antara Tatyana sekuler dan “domestik” menjadi jelas: “Siapa yang tidak mengenali Tanya lama, Tanya malang / Sekarang menjadi putri!” Namun, monolog sang pahlawan tidak hanya membuktikan fakta bahwa ia mempertahankan kualitas spiritualnya yang dulu, kesetiaannya pada cintanya pada Onegin, dan kewajiban perkawinannya. “A Lesson to Onegin” penuh dengan komentar tidak adil dan asumsi konyol. Tatyana tidak memahami perasaan sang pahlawan, melihat cintanya hanya intrik sosial, keinginan untuk menurunkan kehormatannya di mata masyarakat, menuduhnya mementingkan diri sendiri. Cinta Onegin baginya adalah "kecil", "perasaan kecil", dan di dalam dirinya dia hanya melihat budak dari perasaan ini. Sekali lagi, seperti di desa, Tatyana melihat dan “tidak mengenali” Onegin yang asli. Gagasan salahnya tentang dirinya dihasilkan oleh dunia, oleh “martabat yang menindas”, yang metodenya, seperti dicatat oleh Penulis, dia “segera menerimanya”. Monolog Tatyana mencerminkan drama batinnya. Makna dari drama ini bukan pada pilihan antara cinta pada Onegin dan kesetiaan kepada suaminya, melainkan pada “korosi” perasaan yang terjadi pada sang pahlawan wanita di bawah pengaruh masyarakat sekuler. Tatyana hidup dengan kenangan dan bahkan tidak mampu mempercayai ketulusan orang yang mencintainya. Penyakit yang membuat Onegin terbebas dengan susah payah juga menyerang Tatyana. “Cahaya kosong,” seperti yang diingatkan oleh Penulis yang bijak, memusuhi segala manifestasi perasaan manusia yang hidup.

Karakter utama “Eugene Onegin” bebas dari kesulitan dan monolinearitas. Pushkin menolak melihat mereka sebagai perwujudan keburukan atau “contoh kesempurnaan”. Novel ini secara konsisten menerapkan prinsip-prinsip baru dalam menggambarkan pahlawan. Penulis memperjelas bahwa dia tidak memiliki jawaban siap pakai atas semua pertanyaan tentang nasib, karakter, dan psikologi mereka. Menolak peran narator “mahatahu”, yang merupakan tradisi novel, dia “ragu-ragu”, “ragu”, dan terkadang tidak konsisten dalam penilaian dan penilaiannya. Penulis mengajak pembaca untuk melengkapi potret para tokoh, membayangkan tingkah lakunya, dan mencoba memandangnya dari sudut pandang berbeda yang tidak terduga. Untuk tujuan ini, banyak “jeda” (baris dan bait yang hilang) dimasukkan ke dalam novel. Pembaca harus “mengenali” tokoh-tokohnya, menghubungkannya dengan kehidupannya sendiri, dengan pikiran, perasaan, kebiasaan, takhayul, buku dan majalah yang dibacanya.

Bagaimana penulis memperkenalkan pembaca pada Onegin, Lensky, Tatyana? Berikan contoh pendapatnya yang bertentangan dan tidak konsisten tentang para pahlawan. Temukan baris, bait yang hilang, lihat dalam konteks apa kemunculannya, coba jelaskan maknanya. Buku dan majalah apa saja yang disebutkan dalam novel tersebut? Pahlawan sastra apa yang penulis sebutkan ketika berbicara tentang Onegin dan Tatyana?

Kemunculan Onegin, Tatyana Larina, Lensky terbentuk tidak hanya dari ciri-ciri, pengamatan dan penilaian Pengarang – pencipta novel, tetapi juga dari gosip, gosip, dan rumor. Setiap pahlawan muncul dalam aura opini publik, mencerminkan sudut pandang berbagai orang: teman, kenalan, kerabat, tetangga pemilik tanah, gosip sekuler. Masyarakat adalah sumber rumor tentang pahlawan. Bagi Penulis, ini adalah kumpulan “optik” sehari-hari yang kaya, yang ia ubah menjadi “optik” artistik. Pembaca diajak untuk memilih pandangan pahlawan yang lebih dekat dengannya dan tampaknya paling dapat diandalkan dan meyakinkan. Penulis, yang menciptakan kembali gambaran opini, berhak menempatkan aksen yang diperlukan dan memberikan pedoman sosial dan moral kepada pembaca.

Perhatikan bagaimana “opini publik” tercermin dalam karakteristik Onegin (bab satu, tiga, delapan), Lensky (bab dua, empat, enam), Tatyana Larina (bab dua, tiga, lima, tujuh dan delapan).

"Eugene Onegin" tampak seperti novel improvisasi. Efek percakapan santai dengan pembaca diciptakan terutama oleh kemampuan ekspresif tetrameter iambik - meteran favorit Pushkin dan fleksibilitas bait "Onegin" yang dibuat oleh Pushkin khusus untuk novel, yang mencakup 14 ayat tetrameter iambik dengan tegas sajak AbAb CCdd EffE gg (huruf kapital menunjukkan akhiran feminin, huruf kecil menunjukkan akhiran maskulin) . Penulis menyebut kecapinya "cerewet", menekankan sifat narasi yang "bebas", variasi intonasi dan gaya bicara - dari gaya kutu buku yang "tinggi" hingga gaya sehari-hari gosip desa biasa "tentang pembuatan jerami, tentang anggur , tentang kandang, tentang kerabatmu.”

Novel dalam syair adalah penolakan yang konsisten terhadap hukum genre yang terkenal dan diterima secara umum. Dan ini bukan hanya soal penolakan yang berani terhadap pidato biasa-biasa saja yang biasa ada dalam sebuah novel. Dalam Eugene Onegin tidak ada narasi yang koheren tentang karakter dan peristiwa yang sesuai dengan kerangka plot yang telah ditentukan. Dalam plot seperti itu, aksi berkembang dengan lancar, tanpa jeda dan kemunduran - dari awal aksi hingga akhir. Selangkah demi selangkah, penulis bergerak menuju tujuan utamanya - menciptakan gambar para pahlawan dengan latar belakang skema plot yang diverifikasi secara logis.

Dalam “Eugene Onegin”, penulis-narator terus-menerus “mundur” dari cerita tentang karakter dan peristiwa, terlibat dalam refleksi “bebas” tentang topik biografi, sehari-hari, dan sastra. Para pahlawan dan Pengarang terus berpindah tempat: baik pahlawan atau Pengarang menjadi pusat perhatian pembaca. Tergantung pada isi bab-bab tertentu, mungkin ada lebih banyak atau lebih sedikit "intrusi" dari pihak Penulis, tetapi prinsip "lanskap", yang secara lahiriah tidak termotivasi, kombinasi narasi plot dengan monolog penulis dipertahankan di hampir semua bab. Pengecualian adalah bab kelima, di mana lebih dari 10 bait ditempati oleh mimpi Tatyana dan simpul plot baru diikat - pertengkaran Lensky dengan Onegin.

Narasi plotnya juga heterogen: disertai dengan “keterangan sampingan” penulis yang kurang lebih rinci. Sejak awal novel, pengarang menampakkan dirinya, seolah mengintip dari balik tokohnya, mengingatkan kita siapa yang memimpin cerita, siapa yang menciptakan dunia novel.

Plot novel ini secara dangkal menyerupai kronik kehidupan para pahlawan - Onegin, Lensky, Tatyana Larina. Seperti dalam cerita kronik mana pun, tidak ada konflik utama. Aksi tersebut dibangun berdasarkan konflik yang muncul dalam ranah kehidupan pribadi (hubungan cinta dan persahabatan). Namun yang tercipta hanyalah sketsa narasi kronik yang koheren. Sudah di bab pertama, yang berisi latar belakang Onegin, suatu hari dalam hidupnya dijelaskan secara rinci, dan peristiwa-peristiwa yang terkait dengan kedatangannya di desa dicantumkan secara sederhana. Onegin menghabiskan beberapa bulan di desa, tetapi banyak detail kehidupan desanya tidak menarik minat narator. Hanya episode individu yang direproduksi sepenuhnya (perjalanan ke Larin, penjelasan dengan Tatyana, nama hari dan duel). Perjalanan Onegin selama hampir tiga tahun, yang seharusnya menghubungkan dua periode hidupnya, dihilangkan begitu saja.

Waktu dalam novel tidak sesuai dengan waktu nyata: ia dikompresi, ditekan, atau diregangkan. Pengarang seolah kerap mengajak pembaca untuk sekadar “membalik” halaman novel, segera melaporkan tindakan para tokoh dan aktivitas sehari-harinya. Sebaliknya, episode-episode individual diperbesar, direntangkan dalam waktu - perhatian tetap tertuju pada episode-episode tersebut. Mereka menyerupai “adegan” dramatis dengan dialog, monolog, dan pemandangan yang jelas (lihat, misalnya, adegan percakapan Tatyana dengan pengasuh di bab ketiga, penjelasan Tatyana dan Onegin, terbagi menjadi dua “fenomena”, di bab ketiga dan keempat).

Penulis menekankan bahwa masa hidup karakternya, waktu plot, adalah konvensi artistik. "Kalender" novel ini, bertentangan dengan jaminan setengah serius Pushkin dalam salah satu catatannya - "dalam novel kami, waktu dihitung menurut kalender," adalah istimewa. Terdiri dari hari-hari yang setara dengan bulan dan tahun, dan bulan, atau bahkan tahun, yang telah mendapat beberapa komentar dari Penulis. Ilusi narasi kronik didukung oleh “catatan fenologis” - indikasi perubahan musim, cuaca, dan aktivitas musiman masyarakat.